《高中語文 第3課 孔雀東南飛課件 魯人版必修5》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第3課 孔雀東南飛課件 魯人版必修5（82頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、哲思短章新娘吳念真蜜月旅行的最后一個夜晚，妻對即將到來的家庭生活似乎有些擔(dān)憂，畢竟除了我之外，此后她必須和我的母親、弟妹們一起過日子；而家人對她來說終究不像我這樣早已自然且熟悉地相處著。經(jīng)過一番撫慰之后，她似乎寬心了些，最后她抬起頭問：“我該怎么叫媽媽？ ”“我們都叫媽，不過你可以依你熟悉的稱呼叫?！薄吧档埃耶?dāng)然跟著你叫，”她捶了我一拳說，“不過，我可得先練習(xí)練習(xí)?！庇谑菑倪M(jìn)浴室開始到入睡前，她便一直輕呼著“媽！”“媽！”臉上閃耀著欣喜且滿足的光采。歸程中游覽車在高速公路上拋了錨，拖延了三四個小時，回到臺北已過了晚飯時刻。我提議在外頭隨便吃些，但她堅持不肯?！皨屢欢〞任覀儯彼芸隙ǖ卣f著

2、又喃喃念道，“媽，媽”一邊朝我笑了笑。進(jìn)了門，果然如妻所料，媽和弟妹都圍桌而靜坐候我們吃飯，那時是晚上十點。媽拉著妻的手，讓出自己的位子，而要我坐在幾年來一直空著的先父的椅子上，好一會兒媽才含著眼淚低聲說：“此后，這個家就交給你倆了”妻和媽彼此微笑相擁，盈盈的淚光在溫暖的燈輝下閃爍著?！拔視煤妙欀摇逼掭p輕地點頭，突然叫了聲：“娘”那晚，妻在我懷中輕輕飲泣，好久之后才說：“對不起我只是忘情”“我只是突然間覺得，四個人的愛一下子都把我的心填滿了，你，媽媽，我爹，還有我娘”她閉著眼睛任淚水流著，在我耳邊低聲說：“啊，傻蛋你不懂啦”我懂。妻五歲時便失去了母親，二十三年來她是兩個妹妹的好母親，但就沒

3、有機(jī)會再叫一聲娘。她曾告訴過我：“那時母親已經(jīng)昏迷不醒了。父親抱著我靠近病床時：叫娘，乖，叫娘，我依稀記得，我好大聲好大聲地叫了，娘” 修身名句愛國1.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。清林則徐赴戍登程口占示家人賞讀：假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現(xiàn)了林則徐以國家利益為重、不計較個人得失的高尚情懷。2.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。宋鄭思肖畫菊 賞讀：寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風(fēng)所吹落。詩人借菊詠懷，抒發(fā)堅守節(jié)操、矢志不渝的愛國情懷。3.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。宋范仲淹岳陽樓記賞讀：在朝中身居高位時，就憂念他們的百

4、姓；身處僻遠(yuǎn)的江湖時，就憂念他們的國君。贊揚古仁人在任何處境中都能以天下為己任，而不以個人得失為念的博大胸襟和無私精神。4.只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。清徐錫麟出塞賞讀：我只知道在沙場為國家戰(zhàn)死，何須用馬革裹尸還葬！ 知識卡片1作家作品徐陵(507583)，字孝穆，東海郯(今山東郯城)人，徐摛之子。南朝梁陳間的詩人、文學(xué)家。幼小的時候，就被高人贊譽(yù)為“天上石麒麟”、“當(dāng)世顏回”，八歲能文，十二歲通莊子、老子。長大后，博涉史籍，有口才。 他家族成員都非常剛正嚴(yán)肅，又誠懇謙遜。當(dāng)時朝廷文書制度，多由徐陵寫成，徐陵在朝廷上彈劾陳文帝陳蒨的弟弟安成王陳頊(后來的陳宣帝)手下的權(quán)臣鮑僧叡以及侍中、中

5、書監(jiān)等人，慷慨陳詞，正氣凜然，連陳世祖自己都整理衣冠，嚴(yán)肅正座，安成王大汗淋漓，驚慌失色，徐陵讓人扶著安成王回去。他以一身浩氣扳倒了國蠹，從此以后朝廷為之肅然。梁武帝蕭衍時期，任東宮學(xué)士，常出入禁闥，為當(dāng)時宮體詩人，與庾信齊名，并稱“徐庾”，與北朝郭茂倩并稱“樂府雙璧”。入陳后歷任尚書左仆射、中書監(jiān)等職，繼續(xù)宮體詩創(chuàng)作，詩文皆以輕靡綺艷見稱。至德元年去世，時年七十七，贈鎮(zhèn)右將軍、特進(jìn)其侍中、左光祿、鼓吹侯如故，謚曰章。 著作今存徐孝穆集6卷和玉臺新詠10卷。2寫作背景故事發(fā)生在“漢末建安中”，當(dāng)時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒家的倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到相對嚴(yán)密完

6、備的程度。在婚姻制度方面規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律。這個故事是以真人真事為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的，在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，劉蘭芝與焦仲卿拒婚拒嫁，二人雙雙殉情。當(dāng)時的人為此事感傷，作了此詩。3審美視窗 此生不換，此生不渝曾經(jīng)有那么一個女子，雞鳴初曉，如期入織，夜深未眠。君已為府吏，相見時甚少，情意千秋，天長地久有時窮，哪有相思無處盡，問世間寂寞難耐，君依舊未如期歸來，不知何訴。深夜漫長，獨自一人，箜篌相伴，只求夜深時能相伴左右，愿君長坐，分解相思之愁。我發(fā)誓不與你斷絕關(guān)系，決不會對不起你的。我非常不愿意你走，可是母親苦苦相逼，你暫且回娘家，等我完成太守府的事情，就來接你

7、回到我的身邊。讀著你心中的煩惱，多少次，我在心中呼喚你的名字，多少次，我想跨過馬車去擁抱你，但是我只能默默地望著你遠(yuǎn)去的身影，淚無言而落。兩行清秋淚，難遣傷懷，獨看滄海成桑田。流年盡，幾多愁，回首君身已不在，兩袖依然寂寞。曾經(jīng)有那么一個女子，忍受君母責(zé)難，日夜勤奮勞作，愿終身服侍君母，遭遣之。她深愛著焦仲卿，不愿他夾在母親和她之間的糾結(jié)中，心里悲涼萬分，抉別了那個讓她受盡思念之苦的深潭，為了信守對君的承諾，投入清水中。從此，再也沒有那個，腳履繡絲鞋，發(fā)鬢戴首飾，腰系白絲帶，光流若水波，耳邊明珠墜，指如削蔥根，口如含朱丹，盈盈踏細(xì)步。可是，再也沒有這個美麗的女子，如蒲草般的女子。ykng hul

8、ng pngwi ruh fngzh zhxiynwn jdngcng2通假字(1)終老不復(fù)取 _通_，意義_(2)蒲葦紉如絲 _通_，意義_(3)摧藏馬悲哀 _通_，意義_(4)府吏見丁寧 _通_，意義_(5)箱簾六七十 _通_，意義_(6)吾今且報府 _通_，意義_(7)槌床便大怒 _通_，意義_(8)合葬華山傍 _通_，意義_(9)恨恨那可論 _通_，意義_(10)奄奄黃昏后 _通_，意義_ “取取” “娶娶” 迎娶迎娶“紉紉” “韌韌” 堅韌堅韌“藏藏” “臟臟” 臟腑臟腑“丁寧丁寧” “叮嚀叮嚀” 囑咐囑咐“簾簾” “奩奩” 女子梳妝用的鏡匣女子梳妝用的鏡匣“報報” “赴赴” 到到“

9、槌槌” “捶捶” 敲敲“傍傍” “旁旁” 旁邊旁邊“那那” “哪哪” 哪里哪里“奄奄奄奄” “晻晻晻晻” 日色昏暗無光的樣子日色昏暗無光的樣子 告誡； 指感謝。 迎接； 指迎合別人。 難當(dāng)，難做； 使別人為難，或客套話，用于感謝別人代自己做事。 使喚； 強(qiáng)迫別人按自己的意志行動。 愚拙； 形容數(shù)量少，人或事物不重要。 自作主張； 不受約束，不受限制。 可愛； 值得同情與憐憫。 來送信的使者，此處指媒人； 寄來的信。 處理安排； 對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重做出決定。 交互相通； 多指運輸事業(yè)。代代“我我”副詞，表示一方對另一方有所動作副詞，表示一方對另一方有所動作代代“你你”副詞，表示一方對另

10、一方有所動作副詞，表示一方對另一方有所動作代代“她她”副詞，表示一方對另一方有所動作副詞，表示一方對另一方有所動作代代“他他”副詞，表示一方對另一方有所動作副詞，表示一方對另一方有所動作代代“你你”與與“卿卿”復(fù)指復(fù)指副詞相互、彼此副詞相互、彼此名詞，相貌。名詞，相貌。 做；動詞 是；動詞 算；動詞 替；介詞 作為；介詞 叫做；動詞即；副詞即；副詞是；副詞是；副詞親自；副詞親自；副詞無意；助詞無意；助詞自己；代詞自己；代詞自從；介詞自從；介詞本來；副詞本來；副詞 怎么；疑問代詞 何等；副詞 哪里；疑問代詞 什么；疑問代詞將要；副詞將要；副詞暫且；副詞暫且；副詞又；副詞。又；副詞。 辭別；動詞辭

11、別；動詞謝絕；動詞謝絕；動詞告訴；動詞告訴；動詞當(dāng)，決，副詞當(dāng)，決，副詞相會，聚會，動詞相會，聚會，動詞 正趕上，動詞正趕上，動詞5文言句式(1)汝是大家子句式特點：_(2)何言復(fù)來還句式特點：_(3)誓天不相負(fù)句式特點：_(4)仕宦于臺閣句式特點：_(5)今日被驅(qū)遣句式特點：_判斷句判斷句賓語前置賓語前置賓語前置賓語前置狀語后置狀語后置被動句，以被動句，以“被被”為標(biāo)記為標(biāo)記 (6)為仲卿母所遣 句式特點：_ (7)雜彩三百匹 句式特點：_被動句，以被動句，以“為為所所”為標(biāo)記為標(biāo)記定語后置定語后置6詞類活用(1)名詞的活用名詞作動詞槌床便大怒_自名秦羅敷_謝家事夫婿_交廣市鮭珍_何敢助婦語

12、_名詞名詞“槌槌”帶賓語帶賓語“床床”，用作動詞：敲。，用作動詞：敲。名詞名詞“名名”帶賓語帶賓語“秦羅敷秦羅敷”，用作動詞：取名，名叫。，用作動詞：取名，名叫。名詞名詞“事事”帶賓語帶賓語“夫婿夫婿”，用作動詞：侍奉，服侍。，用作動詞：侍奉，服侍。名詞名詞“市市”帶賓語帶賓語“鮭珍鮭珍”，用作動詞：買，購買。，用作動詞：買，購買。名詞名詞“語語”用作動詞：說話。用作動詞：說話。 名詞作狀語 孔雀東南飛_ 勤心養(yǎng)公姥_ 手巾掩口啼_ 卿當(dāng)日勝貴_ 黃泉共為友_ “東南東南”，方位名詞作狀語，表示，方位名詞作狀語，表示“飛飛”的的方向：向東南。方向：向東南。 名詞名詞“心心”作作“養(yǎng)養(yǎng)”的狀語，

13、表示動作行為的狀語，表示動作行為所用的工具：用心。所用的工具：用心。 名詞名詞“手巾手巾”作作“掩掩”的狀語，表示動作行的狀語，表示動作行為所用的工具：用手巾。為所用的工具：用手巾。 時間名詞時間名詞“日日”充當(dāng)謂語充當(dāng)謂語“勝貴勝貴”的狀語的狀語，表示時間、動作的連續(xù)性：一天比一天。，表示時間、動作的連續(xù)性：一天比一天。 名詞名詞“黃泉黃泉”作狀語，表示動作行為的地作狀語，表示動作行為的地點：在黃泉下。點：在黃泉下。 晝夜勤作息_ 中道還兄門_ 名詞名詞“晝夜晝夜”作狀語，表示時間的連續(xù)性：從作狀語，表示時間的連續(xù)性：從白天到黑夜。白天到黑夜。 名詞名詞“中道中道”作作“還還”的狀語，表動作

14、行為的的狀語，表動作行為的時間：半路。時間：半路。 (2)動詞的活用使動用法逆以煎我懷_(3)形容詞的活用形容詞用作動詞千萬不復(fù)全_形容詞的使動用法足以榮汝身_形容詞的意動用法便利此月內(nèi)_ 煎：使煎：使煎，動詞的使動用法，可譯為煎，動詞的使動用法，可譯為“使使像受煎熬一樣像受煎熬一樣”。 形容詞形容詞“全全”被否定副詞被否定副詞“不不”與副詞與副詞“復(fù)復(fù)”修飾，用作動詞：保全。修飾，用作動詞：保全。 使使榮，可譯為榮，可譯為“使使受榮華受榮華”。 以以為利，可譯為為利，可譯為“以以為最吉利為最吉利”。7偏義復(fù)詞(1)晝夜勤作息_(2)勤心養(yǎng)公姥_(3)我有親父兄_(4)我有親父母_(5)逼迫兼

15、兄弟_“作息作息”，意義偏，意義偏“作作”?！肮压选?，意義偏，意義偏“姥姥”?！案感指感帧?，意義偏，意義偏“兄兄”?！案改父改浮保饬x偏，意義偏“母母”。“兄弟兄弟”，意義偏，意義偏“兄兄”。古漢語中有一種合成詞，由兩個并列的語素組成，在句子中有時偏用其中一個語素所表示的意義，另一個語素只起陪襯作用，這種合成詞就叫偏義復(fù)詞。就其并列的兩個語素所表示的意義的關(guān)系看，有的兩個語素所表示的意義相對，有的兩個語素所表示的意義相關(guān)或連類而及。意義相對。如“晝夜勤作息”，“作息”在此偏義在“作”上。相關(guān)或連類而及。如“我有親父母，逼迫兼弟兄”，“父母”“弟兄”在此偏義在“母”“兄”上，再如“便可白公姥

16、，及時相遣歸”，“公姥”在此偏義在“姥”上。8文白對照結(jié)構(gòu)圖示主旨?xì)w納全詩通過劉蘭芝和焦仲卿婚姻悲劇的敘述，揭露了封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝、仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫的反抗精神，反映了人民群眾對被迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強(qiáng)烈愿望。提示這兩句用在開頭，采用的是“托物起興法”。這種方法是借類似的事物引起聯(lián)想或造成某種特定的氛圍。孔雀東南飛，由于顧戀配偶，所以徘徊不前，由此引出焦、劉兩人不忍分離而又不得不分的令人心痛的悲劇故事，這兩句詩，奠定了全詩的感情基調(diào)，造成纏綿哀怨的氣氛，從而起到提攝全篇、引起下文的作用。人物人物文中句子文中句子形象特

17、點形象特點劉劉蘭蘭芝芝十三能織素，十四學(xué)裁衣。雞鳴入機(jī)織，夜夜十三能織素，十四學(xué)裁衣。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹不得息，三日斷五匹勤勞能干勤勞能干妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及時妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸相遣歸君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移無轉(zhuǎn)移卻與小姑別，淚落連珠子。卻與小姑別，淚落連珠子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里勞家里處分適兄意，那得自任專處分適兄意，那得自任?？偨Y(jié)：總結(jié)：提示不亢不卑，很有教養(yǎng)愛情專一善良友愛有禮有節(jié)，舉止得體外柔內(nèi)剛，

18、自有主意劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情、忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。提示首先，這是表現(xiàn)人物形象的藝術(shù)需要。藝術(shù)是對現(xiàn)實生活的審美觀照，是源于生活而又高于生活的。課文中對蘭芝既有善良美麗、賢慧能干的正面描寫，又有縣令太守為子求婚的情節(jié)，尤其是蘭芝再嫁熱鬧隆重的場面描寫，這個場面的設(shè)置，除了表現(xiàn)太守對此事的重視外，更是傳唱者特意用這個“隆重”場面與劉蘭芝被焦母驅(qū)遣回家的“冷落”形成鮮明的對比，突出劉蘭芝是無辜被遣的，她的素養(yǎng)和品行是有口皆碑的，反襯出焦母的專斷和無知，替劉蘭芝鳴不平，使讀者從心底長長地出了口惡氣，從側(cè)面襯托

19、蘭芝的美麗外貌和美好心靈。其次，這個情節(jié)的出現(xiàn)也是廣大人民意愿的反映。拋開孔雀東南飛不談，在東漢時代，像劉蘭芝這樣被婆家驅(qū)遣回家的，被封建家長制、封建禮教折磨而死的弱女子肯定大有人在。劉蘭芝的命運是悲慘的，這些弱女子的遭遇是令人同情的，同處于被壓迫被蹂躪地位的廣大群眾在傳唱劉蘭芝的故事時自然而然地滲透了自己的感情?？兹笘|南飛以真人真事為原型，又在傳唱過程中加以再創(chuàng)造，融入了人們善良和美好的愿望。這樣的例子在中國文學(xué)史上屢見不鮮，比如梁山伯與祝英臺的化蝶、孟姜女哭倒萬里長城等，這些在現(xiàn)實生活中絕對不可能發(fā)生的事情在故事中發(fā)生了，不可能實現(xiàn)的東西實現(xiàn)了。這既揭露了弱勢群體無力主宰自己命運的事實，又

20、曲折地反映了人民群眾的意愿。1文本審美(1)比興手法詩篇開頭，“孔雀東南飛，五里一徘徊”是“興”的手法，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，營造了全篇的氣氛。最后一段在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。這既象征了劉、焦夫婦的愛情不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對未來自由幸福必然到來的信念，這是劉、焦形象的浪漫主義的發(fā)展，閃現(xiàn)出無比燦爛的理想光輝，使全詩發(fā)生了質(zhì)的飛躍。 (2)比喻手法 蘭芝和仲卿臨別時說“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，前兩句為暗喻

21、，后兩句為借喻?！捌讶敿x如絲”是借喻兼明喻。精彩的比喻寫出了蘭芝和仲卿對愛情的忠貞不渝。同樣的比喻后來出自仲卿之口卻成了“磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時紉，便作旦夕間”，仲卿責(zé)問蘭芝的激憤之情溢于言表。兩處比喻原來的共通點由于誤會而變成分歧點，這對于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫都有很大的作用。還有“淚落連珠子”“淚落便如瀉”等比喻的運用都增強(qiáng)了語言的情感因素和形象感。 (3)鋪陳的手法 鋪陳是賦的一種手法，它從各個方面極力描寫要表達(dá)的事物，給人以深刻的印象。本詩開頭“十三能織素十七為君婦”和劉蘭芝回到娘家后母親“十三教汝織十七遣汝嫁”的縱向鋪陳，就是強(qiáng)調(diào)劉蘭芝從小精明能干，受過良好的教育，并且

22、多才多藝，她被休回娘家絕不是她的過錯。劉蘭芝離開焦家前還有一段著意描寫劉蘭芝著裝的橫向鋪陳，塑造了劉蘭芝沉著、冷靜、精妙無雙的形象。 (4)浪漫主義手法 詩歌的結(jié)尾寫焦仲卿和劉蘭芝二人死后，化鳥雙飛，日夜和鳴。這種浪漫主義色彩濃厚的神話結(jié)尾，飽含著人們對焦仲卿和劉蘭芝的同情，寄寓著當(dāng)時人們對自由戀愛的向往，是全詩悲劇故事的升華。2寫作遷移【角度一】 梁山伯與祝英臺的愛情悲劇家喻戶曉，真愛使人可以超越生死；孔雀東南飛同樣是一個斷人心腸的故事，是一曲留傳真愛悲劇的千古絕唱。請以“真愛”為話題寫一段文字?！臼纠?世間繁華，名利沉浮。在追名逐利的世俗中，在喧囂與塵垢的庸鄙中，飄蕩著一曲婉約細(xì)致的音律

23、人間真愛。婉轉(zhuǎn)間托出清麗，浪漫中寄寓真情，不為逼迫而動搖，不為世俗而滯留，千年姻緣，百年曲折，蕩漾其中的是今生今世不變的真愛。梁祝的千古絕唱，至死不渝；焦仲卿與劉蘭芝的石葦之盟，哀婉纏綿；牛郎織女的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”；紅樓夢中寶黛的生死相許，情癡而逝；鐵達(dá)尼中杰克與羅絲的短暫愛情，不滅愛意都訴說著人間永恒不變的真愛。人間真愛，是心與心撞擊出璀璨之花；人間真愛，是清晨玫瑰園中的露珠；人間真愛，是出水芙蓉，纖纖無塵；人間真愛，是朝夕紅霞，彤彤欲滴。人間真愛，似火般熱情，似泉般清純，款款深情中沒有一點偽裝，綿綿愛意中不帶一絲虛假，無聲中流露出一種無法割舍的音韻。誰說“自古多情空余恨”

24、？那只是不懂真情人的偏執(zhí)。愛是付出，愛是給予，愛與被愛是人生最大的幸福；愛是性靈的化身，是感情的升華；愛是千古不滅的誓約，愛是天地永駐的忠貞。愛，永不毀滅！愛是自私的，也是無私的；愛是一種超脫世俗的執(zhí)著，是一種可以將生死、權(quán)貴棄之的果斷；愛是不離不棄的許諾，是永結(jié)同心的默契。人間真愛更是超脫世俗的壯美，是用我心換你心譜寫的人生交響！【角度二】 魯迅說，悲劇是“將人生有價值的東西毀滅給人看”，車爾尼雪夫斯基也認(rèn)為“悲劇是人的偉大的痛苦或偉大人物的滅亡”。悲劇的魅力也在于一個悲慘的結(jié)局之后給人的想念和思考。請你結(jié)合本文的內(nèi)容，結(jié)合歷史故事，寫一段文字，談?wù)勀銓矍楸瘎〉目捶?。【示例?“人世間有百

25、媚千紅，我獨愛你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語的搪塞還是應(yīng)詩應(yīng)景的做作，著實讓人揪心地感嘆、羨慕了一番。而且悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活。東漢末年，一個叫焦仲卿的廬江小吏，一個叫劉蘭芝的賢慧女子，夫妻相愛卻不能永遠(yuǎn)相守，演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。幾百年后，一個叫梁山伯的寒士，一個叫祝英臺的士家女子，兩情相悅卻有緣無份，演繹了一出無奈的“化蝶”。 又幾百年后，一首釵頭鳳，講述了在一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，和一個叫唐婉的女子，雖然伉儷相得，琴瑟相和，好一對神

26、仙眷屬，但仍然重復(fù)著這愛情悲劇。千年過去了，這樣的悲劇并沒有隨著古人沉痛的悲告而終結(jié)，勞燕分飛的釵頭鳳仍在上演著。 【漫漫古典情】 多謝月相憐，今宵不忍圓 山亭水榭秋方半，鳳幃寂寞無人伴。愁悶一番新，雙蛾只舊顰。起來臨繡戶，時有疏螢度。多謝月相憐，今宵不忍圓。 宋朱淑真菩薩蠻 詞中寫女主人公從缺月獲得安慰，不啻是一種含淚的笑顏。 同是寫孤獨情懷，蘇東坡在圓月上做文章：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”；朱淑真則在缺月上做文章：“多謝月相憐，今宵不忍圓”。移情于物，怨謝由我，真有異曲同工之妙。真愛，地久天長白祥飛剛寫下這個題目，恰好被老伴看見。她搶白道：“花甲老人了，還寫什么真愛”說罷，順手在我的后腦

27、勺上輕輕磕了一個“栗子”。我回頭對她微微一笑，心想：真愛，你完全理解了么？小時候喜歡看戲和電影，黃梅戲天仙配中有兩句唱詞：“你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。”印象特別深，至今還會哼唱。人們把恩愛夫妻比作永不分離的鴛鴦鳥不是沒有道理的。動物學(xué)家經(jīng)過細(xì)致觀察和考證后得出結(jié)論：不管是雌鴛鴦或雄鴛鴦，只要其中一只鴛鴦死去，另一只鴛鴦就不吃不喝，抑郁而死。這是鳥類的真愛?？兹笘|南飛中的焦仲卿與妻子作別后，“自掛東南枝”。臺灣著名女作家三毛，她在深愛的丈夫荷西離世后不久便自殺身亡，追隨荷西而去。已故著名作家楊朔先生得知自己心愛的戀人在日寇敵機(jī)的轟炸中喪生，終身不娶。林埭鎮(zhèn)新莊村婦女金云林，今年36歲，她的

28、丈夫徐華明，五年前因車禍，導(dǎo)致第一腰椎粉碎性挫傷，她背著丈夫輾轉(zhuǎn)江西、嘉興、上海等地的6家醫(yī)院，最后雖開刀救治，丈夫終因主神經(jīng)受損，無法治愈，下肢癱瘓，肌肉萎縮，大小便全無知覺。面對這一切，她無怨無悔，悉心護(hù)理，五年如一日，竭盡妻子的義務(wù)。這是夫妻間的真愛。錢塘江北岸，獨山腳下，有個以殺羊為業(yè)的人，每天晚上只睡一二小時。但他有個79歲的丈母娘，患有下肢癱瘓癥不能行走，他每天背丈母娘上樓下樓，無微不至地服侍她，照顧她，毫無怨言。半年中，凡摩托車能開到的醫(yī)院，他都送丈母娘去治病，花去2萬多元醫(yī)藥費，病情卻未見起色，急得他寢食難安。但他仍不愿放棄，繼續(xù)四處求醫(yī)問藥。最后，他終于找到了一位祖?zhèn)鞯尼樉睦?/p>

29、中醫(yī)。不管嚴(yán)寒酷暑，不管雨雪風(fēng)霜，他駕著摩托車護(hù)送丈母娘去針灸治療。經(jīng)老中醫(yī)60次治療后，丈母娘那被判了“死刑”的雙腿終于復(fù)活了。丈母娘高興得逢人便說：“我家的白囡(她對女婿的愛稱)比親生兒子還要好上百倍呢！”這是親人間的真愛。我的祖父曾經(jīng)養(yǎng)過一只貓，長相并不好看，灰不溜秋的，雌性，我們叫它灰婆子。但這是一只勤快而又重感情的貓。它不僅把我家的老鼠消滅干凈，還把左鄰右舍家的老鼠也捕個精光?？諘r，它常常到野外去捕捉鵪鶉和稻雞(長相跟家雞相似的一種鳥)，自己卻從不享用，銜回來放在屋檐下的一只竹筐里。一次，灰婆子出去狩獵，不慎踩上了捕黃鼠狼的人設(shè)下的“剪刀仙人跳”，夾斷了左后腿骨。它忍痛拖著“剪刀仙人

30、跳”逃回家，蜷縮在屋檐下的柴草里簌簌發(fā)抖，發(fā)出低沉的呻吟。祖父聞聲開門出去一看，心痛極了。他忙把灰婆子抱進(jìn)屋，放進(jìn)柴禾囤里，小心翼翼地取下夾在灰婆子腿上的“剪刀仙人跳”，替它整骨接骨。然后敷上藥，并用楊樹板固定它的斷腿。一個月后，斷腿奇跡般接上了，沒有留下傷殘后遺癥，跟從前一樣蹦跳，靈活而敏捷。自此，灰婆子跟我祖父的感情深得無法用言語形容。祖父有喝夜茶的習(xí)慣，他每晚到小鎮(zhèn)上去喝夜茶，灰婆子必定把祖父送到村口；祖父喝完夜茶回來，灰婆子必定在村口迎候他。祖父在前，灰婆子在后，一同回家，風(fēng)雨無阻，從不間斷。十多年后，祖父患病臥床不起，灰婆子日夜陪伴在祖父的身邊。我的祖父吃幾口飯，灰婆子也到食盆里去吃幾口飯；祖父滴水不進(jìn)時，灰婆子也不吃不喝了。祖父病故，下葬，灰婆子像掉了魂似的一路追到墳地上，日夜守候在那里，餓得瘦骨嶙峋。我實在看不過去，把它抱回家，用魚喂它，它聞都不聞一下。趁我不注意，它偷偷溜出門外，跌跌撞撞，艱難地爬往祖父的墳地，最后死在墳頂上。祖父若地下有靈，一定會感到欣慰的。這是動物與人類間的真愛。鳥類間的愛，夫妻間的愛，親人間的愛，動物與人類間的愛一切的一切，都彰顯在天長日久的行動上和默默的溫情之中哦，真愛，地久天長。