《普通話教程》教學PPT,普通話教程,普通話,教程,教學,PPT 第一單元 中華人民共和國國家通用語言文字法 （2000年10月31日第九屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十八次會議通過） 第一章 總則 第一條 為推動國家通用語言文字的規(guī)范化、標準化及其健康發(fā)展，使國家通用語言文字在社會生活中更好地發(fā)揮作用，促進各民族、各地區(qū)經(jīng)濟文化交流，根據(jù)憲法，制定本法。 第二條 本法所稱的國家通用語言文字是普通話和規(guī)范漢字。 第三條 國家推廣普通話，推行規(guī)范漢字。 第四條 公民有學習和使用國家通用語言文字的權(quán)利。 國家為公民學習和使用國家通用語言文字提供條件。 地方各級人民政府及其有關(guān)部門應(yīng)當采取措施，推廣普通話和推行規(guī)范漢字。 第五條 國家通用語言文字的使用應(yīng)當有利于維護國家主權(quán)和民族尊嚴，有利于國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，有利于社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)。 第六條 國家頒布國家通用語言文字的規(guī)范和標準，管理國家通用語言文字的社會應(yīng)用，支持國家通用語言文字的教學和科學研究，促進國家通用語言文字的規(guī)范、豐富和發(fā)展。 第七條 國家獎勵為國家通用語言文字事業(yè)做出突出貢獻的組織和個人。 第八條 各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由。 少數(shù)民族語言文字的使用依據(jù)憲法、民族區(qū)域自治法及其他法律的有關(guān)規(guī)定。 第二章 國家通用語言文字的使用 第九條 國家機關(guān)以普通話和規(guī)范漢字為公務(wù)用語用字。法律另有規(guī)定的除外。 第十條 學校及其他教育機構(gòu)以普通話和規(guī)范漢字為基本的教育教學用語用字。法律另有規(guī)定的除外。 學校及其他教育機構(gòu)通過漢語文課程教授普通話和規(guī)范漢字。使用的漢語文教材，應(yīng)當符合國家通用語言文字的規(guī)范和標準。 第十一條 漢語文出版物應(yīng)當符合國家通用語言文字的規(guī)范和標準。漢語文出版物中需要使用外國語言文字的，應(yīng)當用國家通用語言文字 作必要的注釋。 第十二條 廣播電臺、電視臺以普通話為基本的播音用語。需要使用外國語言為播音用語的，須經(jīng)國務(wù)院廣播電視部門批準。 第十三條 公共服務(wù)行業(yè)以規(guī)范漢字為基本的服務(wù)用字。因公共服務(wù)需要，招牌、 廣告、告示、標志牌等使用外國文字并同時使用中文的，應(yīng)當使用規(guī)范漢字。 提倡公共服務(wù)行業(yè)以普通話為服務(wù)用語。 第十四條 下列情形，應(yīng)當以國家通用語言文字為基本的用語用字： （一） 廣播、電影、電視用語用字； （二） 公共場所的設(shè)施用字； （三） 招牌、廣告用字； （四） 企業(yè)事業(yè)組織名稱； （五） 在境內(nèi)銷售的商品的包裝、說明。 第十五條 信息處理和信息技術(shù)產(chǎn)品中使用的國家通用語言文字應(yīng)當符合國家 的規(guī)范和標準。 第十六條 本章有關(guān)規(guī)定中，有下列情形的，可以使用方言： （一） 國家機關(guān)的工作人員執(zhí)行公務(wù)時確需使用的； （二） 經(jīng)國務(wù)院廣播電視部門或省級廣播電視部門批準的播音用 語； （三） 戲曲、影視等藝術(shù)形式中需要使用的； （四） 出版、教學、研究中確需使用的。 第十七條 本章有關(guān)規(guī)定中，有下列情形的，可以保留或使用繁體字、異體字： （一） 文物古跡； （二） 姓氏中的異體字； （三） 書法、篆刻等藝術(shù)作品； （四） 題詞和招牌的手書字； （五） 出版、教學、研究中需要使用的； （六） 經(jīng)國務(wù)院有關(guān)部門批準的特殊情況。 第十八條 國家通用語言文字以《漢語拼音方案》作為拼寫和注音工具。 《漢語拼音方案》是中國人名、地名和中文文獻羅馬字母拼寫法的 統(tǒng)一規(guī)范，并用于漢字不便或不能使用的領(lǐng)域。初等教育應(yīng)當進行漢語拼音教學。 第十九條 凡以普通話作為工作語言的崗位，其工作人員應(yīng)當具備說普通話的 能力。 以普通話作為工作語言的播音員、節(jié)目主持人和影視話劇演員、教 師、國家機關(guān)工作人員的普通話水平，應(yīng)當分別達到國家規(guī)定的等級標準；對尚未達到國家規(guī)定的普通話等級標準的，分別情況進行培訓。 第二十條 對外漢語教學應(yīng)當教授普通話和規(guī)范漢字。 第三章 管理和監(jiān)督 第二十一條 國家通用語言文字工作由國務(wù)院語言文字工作部門負責規(guī)劃指導、管 理監(jiān)督。國務(wù)院有關(guān)部門管理本系統(tǒng)的國家通用語言文字的使用。 第二十二條 地方語言文字工作部門和其他有關(guān)部門，管理和監(jiān)督本行政區(qū)域內(nèi)的 國家通用語言文字的使用。 第二十三條 縣級以上各級人民政府工商行政管理部門依法對企業(yè)名稱、商品名稱 以及廣告的用語用字進行管理和監(jiān)督。 第二十四條 國務(wù)院語言文字工作部門頒布普通話水平測試等級標準。 第二十五條 外國人名、地名等專有名詞和科學技術(shù)術(shù)語譯成國家通用語言文字， 由國務(wù)院語言文字工作部門或者其他有關(guān)部門組織審定。 第二十六條 違反本法第二章有關(guān)規(guī)定，不按照國家通用語言文字的規(guī)范和標準使 用語言文字的，公民可以提出批評和建議。 本法第十九條第二款規(guī)定的人員用語違反本法第二章有關(guān)規(guī)定的，有關(guān)單位應(yīng)當對直接責任人員進行批評教育；拒不改正的，由有關(guān)單位做出處理。城市公共場所的設(shè)施和招牌、廣告用字違反本法第二章有關(guān)規(guī)定的， 由有關(guān)行政管理部門責令改正；拒不改正的，予以警告，并督促其限期改正。 第二十七條 違反本法規(guī)定，干涉他人學習和使用國家通用語言文字的，由有關(guān)行 政管理部門責令限期改正，并予以警告。 第四章 附則 第二十八條 本法自2001年1月1日起施行。 第二單元 【經(jīng)典欣賞】 隨風吹笛 遠遠的地方吹過來一股涼風。 風里夾著呼呼的響聲。 側(cè)耳仔細聽，那像是某一種音樂。我分析了很久，確定那是笛子的聲音，因為蕭的聲音沒有那么清晰，也沒有那么高揚。 由于來得遙遠，我對自己的判斷感到懷疑：有什么人的笛聲可以穿透廣大的平野，而且天上還有雨，它還能穿過雨聲在四野里擴散呢？笛的聲音好像沒有那么悠長，何況只有簡單的幾種節(jié)奏。 我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田，左右兩面是延展到遠處的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音樂顯然是來自麻竹林，而后面的遠方仿佛也在回響。 竹林里是不是有人家呢？小時候我覺得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其是那些歷史悠遠的竹林。因為所有的樹林再密，陽光總可以毫無困難地穿透，唯有竹林的密葉，有時連陽光也無能為力。再大的樹林也有規(guī)則，人能在其間自由行走，唯有某些竹林是毫無規(guī)則的，有時走進其間就迷途了。因此自幼，父親就告訴我們“逢竹林莫入”的道理，何況有的竹林中是有亂刺的，像刺竹林。 這樣想著，使我本來要走進竹林的腳步又遲疑了，在稻田田埂坐下來，獨自聽那一段音樂。我看看天色尚早，離竹林大約有兩里路，遂決定到竹林里去走一遭——我想，有音樂的地方一定是安全的。 等我站在竹林前面時，整個人被天風海雨似的音樂震懾了，它像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。 竹子的本身就是樂器，風是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者。我研究了很久才發(fā)現(xiàn)，原來竹子灑過了小雨，上面有著水漬，互相摩擦便發(fā)生尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風，發(fā)出許多細細的聲音，配合著竹子的笛聲。 每個人都會感動于自然的聲音，譬如夏夜里的蛙蟲鳴唱，春晨雀鳥的躍飛歌唱，甚至刮風天里滔天海浪的交響。凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的，每年到冬春之交，我在寂靜的夜里聽到遠處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動。 我有一個朋友，偏愛蟬的歌唱。孟夏的時候，他常常在山中獨坐一日，為的是要聽蟬聲。有一次他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時候已經(jīng)冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時萬蟬齊鳴，使冷漠的屋宇像是有無數(shù)的蟬在盤飛對唱，那種經(jīng)驗的美，有時不遜于在山中聽蟬。 后來我也喜歡錄下自然的聲籟，像是溪水流動的聲音，山風吹拂的聲音。有一回，我放著一卷寫明《溪水》的錄音帶，在溪水琤（ｃｈēｎgｃōｎg）之間，突然有兩聲山鳥長鳴的銳音，盈耳繞梁，久久不滅，就像人在平靜的時刻想到往日的歡愉，突然失聲發(fā)出歡欣的感嘆。 但是我聽過許多自然之聲，總沒有這一次在竹林里感受到那么深刻的聲音。原來在自然里所有的聲音都是獨奏，再美的聲音也僅彈動我們的心弦，可是竹林的交響整個包圍了我，像是百人的交響樂團剛開始演奏的第一個緊密響動的音符，那時候我才真正知道，為什么中國許多樂器都是竹子制成的，因為沒有一種自然的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠、綿長的聲音。 可惜的是我并沒有能錄下竹子的聲音，后來我去了幾次，不是無雨，就是無風，或者有風有雨卻不像原來配合得那么好。我了解到，原來要聽上好的自然聲音乃是要有福分的，它的變化無窮，是每一刻全不相同。如果沒有風，竹子只是竹子，有了風，竹子才變成音樂，而有風有雨，正好能讓竹子摩擦生籟，竹子才成為交響樂。 失去對自然聲音感悟的人是最可悲的，當有人說“風景美得像一幅畫”時，境界便低了，因為畫是靜的，自然的風景是活的、動的；而除了目視，自然還提供各種聲音，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界。世上有無數(shù)藝術(shù)家，全是從自然中吸取靈感，但再好的藝術(shù)家，總無法完全捕捉自然的魂魄，因為自然是有聲音有畫面，還是活的，時刻都在變化的，這些全是藝術(shù)達不到的境界。 最重要的是，再好的藝術(shù)一定有個結(jié)局。自然是沒有結(jié)局的，明白了這一點，藝術(shù)家就難免興起“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的寂寞之感。人能繪下長江萬里圖令人動容，但永遠不如長江的真情實景令人感動；人能錄下蟬的鳴唱，但永遠不能代替看美麗的蟬在樹梢唱出動人的歌聲。 那一天，我在竹林里聽到竹子隨風吹笛，竟忘記了時間的流逝。等我走出竹林，夕陽已徘徊在山谷。雨已經(jīng)停了，我卻好像經(jīng)過一場心靈的沐浴，把塵俗都洗去了。 我感覺到，只要有自然，人就沒有自暴自棄的理由。 （節(jié)選自林清玄《鴛鴦爐》，有刪改） 第三單元 1.聲母詩（采桑歌） 春日起每早(ch r q m z)， 采桑驚啼鳥(c s j t n)。 風過撲鼻香(f g p b x)， 花開落，知多少(h k l zh d sh)。 2. 聲母詩（太平歌） 子夜久難明， 喜報東方亮。 此日笙歌頌太平， 眾口齊歡唱。 3. 繞口令 桃子李子梨子和栗子，栽滿院子村子和寨子。 斧子鋸子錘子和刨子，做出桌子椅子和箱子。 名詞動詞數(shù)詞和連詞，組成語詞詩詞和唱詞。 蠶絲生絲繅絲和紡絲，制成粗絲細絲人造絲。 4. 繞口令 知道說知道，不知道說不知道，不要知道說不知道，也不要不知道說知道，說話要老老實實，辦事要實事求是。 5. 繞口令 （1）樹上有梨，地上有泥，風吹梨搖梨落地，梨搖落地梨沾泥。 （2）牛牛拉著大牛走，妞妞牽著小牛遛，六頭牛，牛六頭，牛牛妞妞都愛牛。 6. 繞口令 （1）灰化肥發(fā)灰，黑化肥發(fā)黑，灰化肥發(fā)灰會發(fā)揮，黑化肥發(fā)黑會揮發(fā)。 （2）華華有兩朵黃花，紅紅有兩朵紅花，華華要紅花，紅紅要黃花，華華送紅紅一朵黃花，紅紅送華華一朵紅花。 （3）粉紅墻上畫鳳凰，鳳凰畫在粉紅墻，紅鳳凰，黃鳳凰，粉紅鳳凰花鳳凰。 7. 繞口令 （1）我是我，鵝是鵝，我不是鵝，鵝不是我，鵝肚餓，我喂鵝，我愛鵝，鵝親我。 （2）樹下有群大白鵝，樹上有只小八哥，白鵝說，小八哥，快唱歌；八哥說，大白鵝，快下河，下河一起來唱歌。 8. 繞口令。 (1) 四是四，十是十，十四是十四，四十是四十，不要把十四說成四十，不要把四十說成十四。 (2) 豐豐和芳芳，上街買混紡。紅混紡，粉混紡，黃混紡，灰混紡，紅花混紡做裙子，粉花混紡做衣裳。紅、粉、灰、黃花樣多，五顏六色好混紡。 (3) 八百標兵奔北坡，炮兵并排北邊跑；炮兵怕把標兵碰，標兵怕被炮兵炮。 （4）蠶絲生絲熟絲和繅絲，制成粗絲細絲人造絲。名詞動詞數(shù)詞和量詞，組成詩詞唱詞繞口詞。 （5）老龍惱怒鬧老農(nóng)，老農(nóng)惱怒鬧老龍。農(nóng)怒龍惱農(nóng)更怒，龍惱農(nóng)怒龍怕農(nóng)。 【經(jīng)典欣賞】 桂花的神性 好吧，我還是說一下桂花吧。早就想說，但總覺得說不好。 仲秋時節(jié)，緊挨著我家客廳窗口的那棵屬于小區(qū)的大銀桂樹就要怒放。每天早上我一起床，就去打開客廳窗戶，讓桂花香往家里灌，灌上一整天。滿室幽香啊，犄角旮旯都被熏透了。晚上關(guān)窗上床，床單被子枕頭上都有隱約的花香。這樣睡去，做的都是美夢。 自從搬到這套一樓的房子后，這是第三個讓我如此享受的秋天了。我特別愛這套房子，這棵大銀桂是一個重要因素。 桂花香跟其他持續(xù)綿長的花香不一樣，它有特別古怪的穿透力。它是一波一波的，浪頭一樣地往外蕩，一下子就撲打到你的鼻子里，讓你全身的感官為之一個躍翻又接一個跟頭。恍惚之中，你不由自主用鼻子去追吸，但它立刻就不見了，回復至平靜乃至從未發(fā)生。當你終于讓自己平復一些時，它的浪頭又來拍打你了。完全是被它戲，但被戲得心甘情愿心醉神迷。 桂花香的凌厲、飄忽，很像一把揮舞得眼花繚亂的剪子。多年前， 在喜歡用字刁鉆的寫作時期，我寫過一篇《剪破清空》，談的是寫作和虛無之間的一點兒感想?，F(xiàn)在說到桂花，我還是想用用這個詞， 剪破清空。我喜歡把桂花飄香的那一小段秋天叫作清秋，就是這個原因。秋天本來就清透，因為桂花，一個夏天累積的濕悶被一一剪破、裁掉，越發(fā)顯得清透、伶俐、爽潔和考究。想想，一年四季，要說考究， 不就是秋天嗎？ 閑翻新買的村上春樹的隨筆集《村上廣播》。跟以前看他的那些隨筆一樣，邊看邊笑，因為村上隨筆總是有點嘟嘟囔囔、東拉西扯、雞零狗碎?？创迳系碾S筆，才會明白，對于寫作這件事嚴謹自律得令人生畏的村上，其實是一個特別會玩且將之呈現(xiàn)得相當巧妙又特別放松的人。只是他不喜歡跟別人一塊玩，就喜歡自己玩，基本上沒朋友，只有太太陽子的身影在文字背后隱約出沒。也可能就是因為村上個性孤絕，他玩得也就相當專注和深入，并在專注和深入中傳遞出深深的喜悅。 村上作品的中文版，我基本上都讀過。喜歡他的小說，也喜歡他的隨筆。村上春樹于我的意義，不僅是我特別偏愛的一個作家，而且他對我的寫作還有根本意義上的影響。早先我在文字上很是追求緊密的質(zhì)感，到后來在文字上欣然地放松，并充分領(lǐng)會到放松之后呈現(xiàn)出來的另外一番質(zhì)感的滋味，是要歸功于多年來對村上春樹的閱讀。 村上春樹和桂花有關(guān)系嗎？說來沒什么關(guān)系?；蛘哌@樣說：我在桂花香中讀村上。這樣強行關(guān)聯(lián)在一起，也沒什么不可以。其實，我想說的是：以前，我覺得說不好、說得不別致的事情，我就不說； 但現(xiàn)在，我放松很多了，想說就說，說不好也沒關(guān)系。其實，說得別致跟說得好，很多時候并不是一回事。真正明白這個道理之后， 我才知道，我找到了寫作真正意義上的快樂，同時，我也懂得了寫作的一些奧秘。這些奧秘是心靈層面的，也是手藝層面的。寫作的本質(zhì)在于心靈，但它的確也是一門手藝，值得用一生來琢磨。每年一到9月，整個小區(qū)的桂花就開始次第開放。向陽的，開得早點繁點；背陰的，開得晚點稀點。漸漸地，整個小區(qū)就被桂花香給籠罩了。 我記得2008年桂花開得有點遲，但終于還是開了，空氣里終于有了桂花的味道。并不是刻意應(yīng)景，我選擇法國女作家科萊特的《花事》來讀，是因為它正好在一堆沒有讀的書的最上面。讀到一小半的時候，往后翻了一翻，突然想：法國有桂花嗎？反正沒見科萊特在這本書里寫桂花；而且，印象中好像也沒有哪個法國人寫過。 干脆給多年來一直在法國和中國兩邊住的女友掃舍發(fā)了一個短信，問的就是：法國有桂花嗎？掃舍熱愛園藝，在巴黎和上海都有花園要侍弄，法國有沒有桂花她應(yīng)該挺有發(fā)言權(quán)的。我知道她在上海的園子里是有桂花的。掃舍回復說：沒有，在法國從來沒見過。 哦，法國沒有桂花。當然，這事還不能完全下定論，仔細查詢研究再說。 有一搭沒一搭地看完科萊特的《花事》。興趣不大。并不是主題不吸引我，相反，關(guān)于植物的主題是相當吸引我的?！痘ㄊ隆肥强迫R特晚年寫就的一本主題隨筆集，其緣由是印在扉頁上的這段話： 1947年，瑞士出版商梅爾莫提議定期給科萊特送一束不同的花；作為交換，科萊特要描繪眾花中的一種。其結(jié)果就是在1948年在洛桑的梅爾莫出版社出版了“花束”叢書中一本題為“花事”的小集子。 之所以說對《花事》興趣不大，不是主題的問題，而是呈現(xiàn)方式的問題。過于濃密過于集中的對花的抒情，讓我的閱讀感受反而是稀松膚淺的。花這種對象太過美好空靈，而人們對于花的情感也是相當濃烈純粹的，這樣的對象和情感結(jié)合在一起，那么，聚焦似的呈現(xiàn)就是不明智的，是讓人膩煩的，就像過于用力之后的一腳踏空。 當然，身為大作家的科萊特在這本書里寫的好句子挺多的，比如，寫梔子花，“我睡著，在大白天，就像睡著一個又白又濃郁的隱秘的香氣?！边€比如，寫鈴蘭花，“不只是愛俏，不只是迷信，這幾乎成了一種信仰，人們在‘五一’的時候慶祝鈴蘭花開。對它的崇拜是建立在首都民眾的狂熱之上的，一到了郊區(qū)熱情就冷卻了。再遠些，外省恬靜地呼吸著不為南方所知曉的帶著酸味的小花的芬芳?！薄? 傾訴愛慕，喃喃自語是完全可以理解的。對花，喃喃自語甚至可以說是最恰當?shù)?。但是，呈現(xiàn)對花的愛慕，通篇喃喃自語，就讓讀者不太好受了?？催@本《花事》，從感覺上講，跟我以前讀科萊特那些解剖愛情纖維的小說一樣，多少有點不耐煩。在我看來這中間都有一個聚焦過度的問題，其效果往往是模糊。 同樣是面對著花兒愛不釋手嘟嘟囔囔，同樣是老太太的口味和視角，我更喜歡美國女作家梅·薩藤關(guān)于花的文字。薩藤的敘述中，夾雜著大量的生活雜質(zhì)，夾雜著許多瑣細的煩惱和喜悅，夾雜著我們所有人都能感知的日子里那些皺巴巴的東西，這讓她所描寫的花兒有了一個十分樸實真切的背景。打個比方來說，薩藤是把花放在她的餐桌上來寫的，而科萊特似乎用的是呈現(xiàn)鉆石的方式，她把花仔細掐了下來，然后放在一塊黑色的天鵝絨上，還加了一束追光。相比之下，我當然更喜歡薩藤那些周圍圍繞著廚房、食物、貓、雨水、青苔的味道以及些許霉味的花兒們。 （節(jié)選自潔塵《一朵深淵色：四季植物情書》，有刪改） 第四單元 1. 韻母詩（捕魚歌） 人遠江空夜，浪滑一舟輕。 網(wǎng)照浪心月，竿穿水面云。 兒詠誒唷調(diào)，櫓和噯啊聲。 魚蝦留甕內(nèi)，快活四時春。 2. 繞口令 （1）地上一個棚，棚上一個盆，風吹棚，棚晃盆，盆碰棚，棚倒了，盆破了，是棚賠盆還是盆賠棚。 （2）姓陳不能說成姓程，姓程不能說成姓陳，禾木是程，耳東是陳，如果陳程不分，就會認錯人。 （3）長扁擔，短扁擔，長扁擔比短扁擔長半扁擔，短扁擔比長扁擔短半扁擔，長扁擔放在短板凳上，短扁擔放在長板凳上，長板凳放不住比長扁擔短半扁擔的短扁擔，短板凳放不住比短扁擔長半扁擔的長扁擔。 3. 繞口令 清晨起來雨稀稀，王七上街去買席，騎著毛驢跑得急，捎帶賣蛋又販梨。一跑跑到小橋西，毛驢一下失了蹄，打了蛋，撒了梨，跑了驢，急得王七眼淚滴，又哭雞蛋又罵驢。 4. 繞口令 (1)可可磨了墨，卻沒有新墨盒，我有新墨盒，還沒磨好墨?？煽砂涯ズ玫哪惯M我的新墨盒，我把新墨盒讓可可倒進墨，我和可可合用一個墨盒。你說我們會不會合作？ (2)小何養(yǎng)八哥，小郭逮蟈蟈，小何說八哥比蟈蟈會唱歌，小郭說蟈蟈比八哥會唱歌，不知是八哥勝蟈蟈，還是蟈蟈勝八哥。 (3)伯伯養(yǎng)了一群大白鵝，哥哥喂了兩只小白鴿。伯伯教哥哥訓鴿，哥哥幫伯伯放鵝。白鴿、白鵝長得好，樂壞了伯伯和哥哥。 (4)小烏龜，怕挨餓，背上背著一口鍋，鍋背背，背背鍋，龜背背鍋上河坡。 5. 繞口令 （1）南邊來了個瘸子，手里托著個碟子，碟子里裝著茄子，地上釘著個橛子。地上的橛子絆倒了瘸子，灑了碟子里的茄子，氣得瘸子撇了碟子，拔了橛子，踩了茄子。 （2）昨夜下雪，雪沒（ｍò）鞋、靴。爺爺早起掃雪，推門望街，街上不見雪。只見月月正掃鞋上的雪。不用問月月，爺爺就知道誰掃了雪。 6.繞口令 （1） 樹林邊住著林小琴，竹林邊住著秦小林，林小琴來找秦小林，送他一個玉麒麟（ｑíｌíｎ），秦小林歡迎林小琴教秦小林吹口琴。 （2） 秋到葡萄溝，珠寶滿溝流；亭亭座座珍珠塔，層層疊疊翡翠樓。 (3) 扁擔長，板凳寬，扁擔沒有板凳寬，板凳沒有扁擔長，扁擔綁在板凳上，板凳不讓扁擔綁在板凳上，扁擔偏要綁在板凳上。 【經(jīng)典欣賞】 品茶：青山泉水杯中映 翻開關(guān)于茶的文獻記載，我們會發(fā)現(xiàn)，喝茶的講究非常之多，從泡茶的水質(zhì)、器具，到沏茶者的儀態(tài)、服飾、動作、眼神，都有一系列的要求。既然喝茶這么麻煩，為什么幾千年來，還是有那么多人難舍茶香？喝茶的這一系列講究，對人生又有什么樣的啟示呢？ 喝茶雖然是一件小事，若用心去體會，其中也有很多學問。有人說，茶是水寫的文化，不僅能洗胃，更能洗心。品茶而靜心，靜心而自省，自省而能悟，悟而能重新發(fā)現(xiàn)。 品茶能靜心，泡茶同樣能靜心。你若去悉心地觀察茶藝師的表演，看他們不徐不疾地溫壺、洗杯、投茶、洗茶、出湯，一傾一停之間流露出的美感，仿若一幅徐徐展開的畫卷。泡茶過程中的種種繁文縟節(jié)，其實是一個凈化心靈、洗滌凡塵的過程，與參禪異曲同工，讓人逐漸忘記外界的喧囂。 我去臺灣時，遇到過很多喜歡喝茶的人，通過與他們交談，喝他們沏的茶，我逐漸進入了茶的況味，打開了別樣的心情。一位茶藝師帶我到她的茶莊，在一個非常樸素的小竹樓里喝茶。她是個很淡雅的女人，說話靜靜的，動作柔柔的。泡茶前，為了保持指間干干凈凈的氣息，只用清水洗手，而且還要摘掉戒指、手鐲。 一切準備妥當后，她從隨身的一個小錦囊里，掏出兩三塊磨得锃亮的沉香木，然后支起小鐵皮罐，再拿出一把小刀，把沉香木的木屑削在鐵片上，最后加熱鐵皮罐。時間慢慢流淌，淺白色的木屑一點一點變深，最后化為灰燼。就在沉香屑的香氣逐漸散發(fā)的過程中，她用滾熱的山泉水燙壺、洗茶、出湯，一泡、兩泡、三泡。白瓷小杯子里的茶色，從最初清淺的鵝黃逐漸轉(zhuǎn)濃，透出一種金黃。撲鼻的茶香溢滿整個房間，耳邊響起山泉叮叮咚咚流淌的聲音。 就是在這樣的儀式中，我突然領(lǐng)悟到，生活本應(yīng)如此從容。恰如周作人先生所言：“茶道的意思，用平凡的話來說，可以稱作‘忙里偷閑，苦中作樂’，在不完全的現(xiàn)世享樂一點美與和諧，在剎那間體會永久……” 現(xiàn)在人們上班的時候，經(jīng)常用一種很簡單的壺喝茶，被稱為“飄逸壺”。茶葉放在里面，水嘩地沖下去，倒出來就喝。這還是比較講究的，更多的人就用杯子泡茶，茶葉一直漚在里面，喝到什么時候就是什么時候。在工作時間，因為受條件所限，或許只能如此，但平時在家或者去茶館喝茶時，一定要莊重一些，認認真真地泡，不疾不徐地品。何必非要在這難得清閑的時刻談生意、談合作呢？周作人先生又言：“喝茶當于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢。喝茶之后，再去繼續(xù)修各人的勝業(yè)，無論為名為利，都無不可，但偶然的片刻優(yōu)游乃正亦斷不可少?！逼奋畷r，凡俗之事且不去想，要有片刻悠游之心；飲過之后，再去談功論名不遲。 相比于周作人的清雅文風，林語堂論茶的文字則帶著他一貫的幽默感：“嚴格地說起來，茶在第二泡時最為妙。第一泡譬如一個十二三歲的幼女，第二泡為年齡恰當?shù)氖鶜q的女郎，而第三泡則是少婦了。”雖然俗了一點，卻也頗有生活意趣。 很多人說這個時代太浮躁，其實，身處浩渺的大千世界中，每個人只是其中一員，我們能做的是靜下心來真誠地面對生活?？梢詫⒆约褐蒙碛谛凶?、繪畫、音樂、讀書的世界中，或者去養(yǎng)花、養(yǎng)魚、聽戲、喝茶，我覺得都可以。只要讓自己傾情投入，從中獲得寧靜從容，你就一定能找到生活的平衡點。 （節(jié)選自于丹《人間有味是清歡》） 第五單元 繞口令 (1) 珍珍繡錦枕，繡枕用金針，雙蝶枕上爭，珍珍的錦枕贈親人。 (2) 銅釘和銅板，銅釘釘銅板，銅板釘銅釘，釘銅釘，銅釘釘。 【經(jīng)典欣賞1】 石室詩士施氏，嗜食獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏市視十獅，恃矢勢，使十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食十獅尸。食時，始識是十獅尸實十石獅。試釋是事。 （選自趙元任《施氏食獅史》） 【經(jīng)典欣賞2】 病隙碎筆1 有一回記者問到我的職業(yè)，我說是生病，業(yè)余寫一點東西。這不是調(diào)侃，我這四十八年大約有一半時間用于生病，此病未去彼病又來，成群結(jié)隊好像都相中我這身體是一處樂園?；蛟S“鐵生”二字暗合了某種意思，至今竟也不死。但按照某種說法，這樣的不死其實是懲罰，原因是前世必沒有太好的記錄。我有時想，可否據(jù)此也去做一回演講，把今生的懲罰與前生的惡跡一樣樣對照著擺給——比如說，正在腐敗著的官吏們?nèi)プ鼍妫康胂胍簿妥髁T，料必他們也是無動于衷。 　　生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。這游歷當然是有風險，但去大河上漂流就安全嗎？不同的是，漂流可以事先做些準備，生病通常猝不及防；漂流是自覺的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便夸耀。不過，但凡游歷總有酬報：異地他鄉(xiāng)增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個“更”字。 　　坐上輪椅那年，大夫們總擔心我的視神經(jīng)會不會也隨之作亂，隔三岔五推我去眼科檢查，并不聲張，事后才告訴我已經(jīng)逃過了怎樣的兇險。人有一種壞習慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道，是對神明的不公。那次擺脫了眼科的糾纏，常讓我想想后怕，不由得瞑揖默謝。 　　不過，當有人勸我去佛堂燒炷高香，求佛不斷送來好運，或許能還給我各項健康時，我總猶豫。不是不愿去朝拜（更不是不愿意忽然站起來），佛法博大精深，但我確實不認為滿腹功利是對佛法的尊敬。便去燒香，也不該有那樣的要求，不該以為命運欠了你什么。莫非是佛一時疏忽錯有安排，倒要你這凡夫俗子去提醒一二？唯當去求一份智慧，以醒貪迷。為求實惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛、行賄的感覺。就算是求人辦事吧，也最好不是這樣的邏輯。實在碰上貪官非送財禮不可，也是鬼鬼祟祟的才對，怎么竟敢大張旗鼓去佛門徇私舞弊？佛門清靜，憑一肚子委屈和一沓賬單還算什么朝拜？ 　　約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂做引誘，有的倒是接連不斷的苦難。不斷的苦難曾使約伯的信心動搖，他質(zhì)問上帝：作為一個虔誠的信者，他為什么要遭受如此深重的苦難？但上帝仍然沒有給他福樂的許諾，而是譴責約伯和他的朋友不懂得苦難的意義。上帝把他偉大的創(chuàng)造指給約伯看，意思是說：這就是你要接受的全部，威力無比的現(xiàn)實，這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個世界！約伯于是醒悟。 不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。倘其預設(shè)下絲毫福樂，信心便容易蛻變?yōu)橹\略，終難免與行賄同流。甚至光榮，也可能腐蝕信心。在沒有光榮的路上，信心可要放棄嗎？以苦難去做福樂的投資，或以圣潔贏取塵世的榮耀，都不是上帝對約伯的期待。 （節(jié)選自史鐵生《病隙碎筆》，有刪改） 第六單元 【經(jīng)典欣賞1】 GELUNBU DE JIDAN Yǒu yī tiān，Gēlúnbù zài yī ge Xībānyárén jiā li chī wǎnfàn。Yǒu jǐ wèi kèren dùjì tā de róngyù，qiānfāngbǎijì biǎndī tā de gōngjì。Tāmen shuō:“Fāxiàn Měizhōu bùshì jiàn shífēn kùnnɑn de shì，zhǐyào dòngdong nǎojīn jiù kěyǐ bàndào。” Gēlúnbù méiyǒu huídá，náqǐ yī gè jīdàn，biàn duì Xībānyárén shuō:“Nǐmen zhōngjiān shuí nénggòu shǐ jīdàn zhílì qǐlɑi？” Tāmen měi gè rén dōu shìleshì，dànshì shuí yě méiyǒu chénggōng.Ránhòu，Gēlúnbù náqǐ jīdàn zài pánzi li qīngqīng de qiāo le jǐ xià，jīdàn de yīduān qiāopò le，yúshì jīdàn wěnwěn de zhílì zài zhuōzi shàng。 “Zhè tài róngyì lɑ!”dàjiā jiàole qǐlɑi。 Gēlúnbù xiàozhe duì dàjiā shuō:“Wánquán zhèngquè，zhǐyào dòngdong nǎojīn jiù kěyǐ bàndào?！? 哥倫布的雞蛋 有一天，哥倫布在一個西班牙人家里吃飯。有幾位客人妒忌他的榮譽，千方百計貶低他的功績。他們說：“發(fā)現(xiàn)美洲不是件十分困難的事，只要動動腦筋就可以辦到?！? 哥倫布沒有回答，拿起一個雞蛋，便對西班牙人說：“你們中間誰能使雞蛋直立起來？” 他們每個人都試了試，但是誰也沒有成功。然后，哥倫布拿起雞蛋在盤子里輕輕地敲了幾下，雞蛋的一端敲破了，于是雞蛋穩(wěn)穩(wěn)地直立在桌子上。 “這太容易啦！”大家叫了起來。 哥倫布笑著對大家說：“完全正確，只要動動腦筋就可以辦到?！? 【經(jīng)典欣賞2】 北京的秋花 桂花 桂花以多為勝?！都t樓夢》薛蟠的老婆夏金桂家“單有幾十頃地種桂花”，人稱“桂花夏家”。“幾十頃地種桂花”，真是一個大觀！四川新都桂花甚多。楊升庵祠在桂湖，環(huán)湖植桂花，自山坡至水湄，層層疊疊，都是桂花。我到新都謁升庵祠，曾作詩： 桂湖老桂發(fā)新枝， 湖上升庵舊有祠。 一種風流誰得似， 狀元詞曲罪臣詩。 楊升庵是才子，以一甲一名中進士，著作有七十種。他因“議大禮”獲罪，充軍云南，七十余歲，客死于永昌。陳老蓮曾畫過他的像，“醉則簪花滿頭”，面色酡紅，是喝醉了的樣子。從陳老蓮的畫像看，升庵是個高個兒的胖子。但陳老蓮恐怕是憑想象畫的，未必即像升庵。新都人為他在桂湖建祠，升庵死若有知，亦當欣慰。 北京桂花不多，且無大樹。頤和園有幾棵，沒有什么人注意。我曾在藻鑒堂小住，樓道里有兩棵桂花，是種在盆里的，不到一人高。 我建議北京多種一點桂花。桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋。開花極香濃，干制可以做元宵餡、年糕。既有觀賞價值，也有經(jīng)濟價值，何樂而不為呢？ 菊花 秋季廣交會上擺了很多盆菊花。廣交會結(jié)束了，菊花還沒有完全開殘。有一個日本商人問管理人員：“這些花你們打算怎么處理？”答云：“扔了！”——“別扔，我買。”他給了一點錢，把開得還正盛的菊花全部包了，訂了一架飛機，把菊花從廣州空運到日本，張貼了很大的海報：“中國菊展?！辟u門票，參觀的人很多。他撈了一大筆錢。這件事叫我有兩點感想：一是日本商人真有商業(yè)頭腦，任何賺錢的機會都不放過，我們的管理人員是老爺，到手的錢也抓不住。二是中國的菊花好，能得到日本人的贊賞。 中國人長于藝菊，不知始于何年，全國有幾個城市的菊花都負盛名，如揚州、鎮(zhèn)江、合肥，黃河以北，當以北京為最。 菊花品種甚多，在眾多的花卉中也許是最多的。 首先，有各種顏色。最初的菊大概只有黃色的?！熬嫌悬S華”“零落黃花滿地金”，其中“黃華”和菊花是同義詞。后來就發(fā)展到什么顏色都有了。黃色的、白色的、紫的、紅的、粉的，都有。挪威的散文家別倫·別爾生說各種花里只有菊花有綠色的，也不盡然，牡丹、芍藥、月季都有綠的，但像綠菊那樣綠得像初新的嫩蠶豆那樣，確乎是沒有。我?guī)啄昵盎剜l(xiāng)，在公園里看到一盆綠菊，花大盈尺。 其次，花瓣形狀多樣，有平瓣的、卷瓣的、管狀瓣的。在鎮(zhèn)江焦山見過一盆“十丈珠簾”，細長的管瓣下垂到地，說“十丈”當然不會，但三四尺是有的。 北京菊花和南方的差不多，獅子頭、蟹爪、小鵝、金背大紅……南北皆相似，有的連名字也相同。如一種淺紅的瓣，極細而卷曲如一頭亂發(fā)的，上海人叫它“懶梳妝”，北京人也叫它“懶梳妝”，因為得其神韻。 有些南方菊種北京少見。揚州人重“曉色”，謂其色如初日曉云，北京似沒有?！笆芍楹煛?，我在北京沒見過?！皸魅~蘆花”，紫平瓣，有白色斑點，也沒有見過。 我在北京見過的最好的菊花是在老舍先生家里。老舍先生每年要請北京市文聯(lián)、文化局的干部到他家聚聚，一次是臘月，老舍先生的生日(我記得是臘月二十三)；一次是重陽節(jié)左右，賞菊。老舍先生的哥哥很會侍弄菊花。花很鮮艷；菜有北京特點(如芝麻醬燉黃花魚、“盒子菜”)；酒“敞開供應(yīng)”，既醉既飽，至今不忘。 我不贊成搞菊山菊海，讓菊花都按部就班，排排坐，或擠成一堆，鬧鬧嚷嚷。菊花還是得一棵一棵地看，一朵一朵地看。更不贊成把菊花縛扎成龍、成獅子，這簡直是糟蹋了菊花。 秋葵雞冠鳳仙秋海棠 秋葵我在北京沒有見過，想來是有的。秋葵是很好種的，在籬落、石縫間隨便丟幾個種子，即可開花。或不煩人種，也能自己開落。花瓣大、花淺黃，淡得近乎沒有顏色，瓣有細脈，瓣內(nèi)側(cè)近花心處有紫色斑。秋葵風致楚楚，自甘寂寞。不知道為什么，秋葵讓我想起女道士。秋葵亦名雞腳葵，以其葉似雞爪。 我在家鄉(xiāng)縣委招待所見一大叢雞冠花，高過人頭，花大如掃地笤帚，顏色深得嚇人一跳。北京雞冠花未見有如此之粗野者。 鳳仙花可染指甲，故又名指甲花。鳳仙花搗爛，少入礬，敷于指尖，即以鳳仙葉裹之，隔一夜，指甲即紅。鳳仙花莖可長得很粗，湖南人或以入臭壇腌漬，以佐粥，味似臭莧菜稈。 秋海棠北京甚多，齊白石喜畫之。齊白石所畫，花梗頗長，這在我家那里叫做“靈芝海棠”。諸花多為五瓣，惟秋海棠為四瓣。北京有銀星海棠，大葉甚堅厚，上灑銀星，稈亦高壯，簡直近似木本。我對這種孫二娘似的海棠不大感興趣。我所不忘的秋海棠總是伶仃瘦弱的。我的生母得了肺病，怕“過人”——傳染別人，獨自臥病，在一座偏房里，我們都叫那間小屋為“小房”。她不讓人去看她，我的保姆要抱我去讓她看看，她也不同意。因此我對我的母親毫無印象。她死后，這間“小房”成了堆放她的嫁妝的儲藏室，成年鎖著。我的繼母偶爾打開，取一兩件東西，我也跟了進去?！靶》俊蓖饷嬗幸粋€小天井，靠墻有一個秋葉形的小花壇，不知道是誰種了兩三棵秋海棠，也沒有人管它，它在秋天竟也開花?；ㄉn白，樣子很可憐。不論在哪里，我每看到秋海棠，總要想起我的母親。 黃櫨爬山虎 霜葉紅于二月花。 西山紅葉是黃櫨，不是楓樹。我覺得不妨種一點楓樹，這樣顏色更豐富些。日本楓嬌紅可愛，可以引進。近年北京種了很多爬山虎，入秋，爬山虎葉轉(zhuǎn)紅。 沿街的爬山虎紅了，北京的秋意濃了。 （節(jié)選自汪曾祺《人間草木，有刪改》） 第七單元 1. “一”字詩句 一帆一槳一漁舟， 一個漁翁一釣鉤。 一俯一仰一場笑， 一江明月一江秋。 2. 繞口令 （1）有這么一個人兒，扛著袋面粉兒，拿著個面盆兒，還舉著根搟面棍兒。到了家進不去門兒，急壞了這個人兒。放下面粉兒、面盆兒、搟面棍兒，打開門兒，抱起面粉兒，扛起面盆兒卻忘了那根搟面棍兒。你說這個人兒真逗！ （2）進了門兒，倒杯水兒，喝了兩口運運氣兒。順手拿起小唱本兒，唱一曲兒，又一曲兒，練完了嗓子我練嘴皮兒。繞口令兒，練字音兒，還有單弦兒牌子曲兒；小快板兒，大鼓詞兒，又說又唱我真帶勁兒！ 【經(jīng)典欣賞】 不要指著月亮發(fā)誓 “我指著那把樹梢涂了銀色的圣潔的月亮發(fā)誓——” “??！不要！不要指著月亮發(fā)誓，月兒變化無常，每月有圓有缺，你的愛也會發(fā)生變化?！? “那我指著什么發(fā)誓呢？” “根本不要發(fā)誓，如果你一定要發(fā)誓，就指著你那惹人心動的自身起誓好了，那是我崇拜的偶像，我會相信你的?！? 這是莎士比亞戲劇里，羅密歐與朱麗葉的一段對白，當羅密歐對著月亮起誓的時候，被朱麗葉制止了，因為在她的眼中月有陰晴圓缺，一點兒也不可靠，反而“自身”比月亮還可信。后來羅密歐說：“你還沒有說出你的愛情的忠誠誓約和我交換呢！” “在你還沒有要求的時候，我已經(jīng)把我的誓言給你了?！敝禧惾~動人地說：“但是我想要的只是現(xiàn)在我所有的這點愛情。” 朱麗葉回家時，羅密歐看著她美麗的背影，說：“我生怕這一切都是夢，太快活如意，怕不是真的。” 梁實秋先生過世了，我找出他翻譯的《莎士比亞全集》重讀，隨意翻到《羅密歐與朱麗葉》，看到這一段頗有感觸，尤其人到中年更感覺到“一切都是夢”了。 我從前讀過幾次這本書，并不是特別喜歡，正如劇中的勞倫斯修道士說的：“最甜的蜜固然本身是味美的，可是不免有一點膩，吃起來要倒胃口?！绷_密歐與朱麗葉的愛就像這樣，太甜膩了。我的情感觀念比較接近勞倫斯說的：“所以要溫和的愛，這樣方得久遠；太快和太慢，其結(jié)果是一樣遲緩。” 每個人在年輕時候，多少有一點羅密歐與朱麗葉的激情，在夢與醒的邊緣、在愛與恨的分際掙扎。愛的時候，不要說對自己、對月亮起誓了，甚至對著皇天后土、宇宙洪荒起誓，恨不能把自己切成一片片放在愛人面前來表明心跡；可是激烈的情愛也導致深刻的仇恨，很少人能在愛人離開時抱著寬容與感激的心情，大多數(shù)人都恨不得把負心的人切成一片片來祭祀自己情感的傷痕。 這使我們明白：愛與恨是同一本質(zhì)的事物，人人都說羅密歐與朱麗葉是個悲劇，但他們到死的那一刻都還堅心相愛，因此他們不是最慘痛的悲劇，從激情的愛轉(zhuǎn)成激烈的恨的情侶才是最慘痛悲苦的。在“風濤淚浪、交互激蕩”的失戀的人，想到從前指著月亮發(fā)誓的場面，每一次想到所受的折磨都仿佛是死過一回，從這個觀點來看，羅密歐與朱麗葉算什么悲劇呢？簡直是值得羨慕的團圓了。 在莎士比亞的眼中，愛與恨有一條直通的捷徑，也可以說是相似的事物，他透過劇中的勞倫斯修道士說： ??！草、木、礦石，如果使用得當， 都含有很多的偉大的力量： 世上沒有東西是如此的卑賤， 以致對于世界毫無貢獻，同時物無全美，如果使用不善， 也會失去本性，惹出禍端； 誤用起來，善會變成為惡， 好好利用，有時惡亦有好結(jié)果。 這朵小花的嫩苞含有毒性， 也能用以治療某種疾?。? 這花兒只要一嗅，香氣貫通全身； 口嘗一下便能麻痹一個人的心。 人與藥草原是一樣， 內(nèi)中有善有惡，互爭雄長， 惡的一面如果占了上風， 死亡很快地要把那植物蛀空。 同時，在《羅密歐與朱麗葉》中也說明了愛與恨都不是永恒的事物，它終有結(jié)束之日。愛雖使人說出：“你的眼睛比他們二十把劍還要厲害，你只要對我溫柔，我不怕他們的敵意”；也讓人感受到：“一個情人可以跨上夏日空中蕩飄的游絲而不會栽下來”；可是，莎士比亞也說：“愛情是嘆息引起的煙霧，散消之后便有火光在情人眼里暴露；一旦受阻，便是情人眼淚流成的海。” 看清愛與恨在人生中的實相，對我們堅定的步伐是有幫助的，被恨淹沒的人是多么愚癡，但被愛所蒙蔽的人不也是一樣無知嗎？如果我們能以清明的心來對待愛，并且以更超越的愛來寬恕失落的情意，才能讓我們登高，看到人生中更高明的境界。 不要指著月亮發(fā)誓，因為月有陰晴圓缺；如果要發(fā)誓，請對著自己發(fā)誓——讓我們真誠對待人間的一切情愛吧！盡我的所能不去傷害對方，不傷害自己！讓愛或恨都能升華，化成我生命中堅強的力量。 （節(jié)選自林清玄《你心柔軟，卻有力量——林清玄最新散文精選》，有刪改） 第八單元 【經(jīng)典欣賞】 看著別人的眼睛 　　很小的時候，如果我有了過失，說了謊話，又不愿承認的時候，媽媽就會說：看著我的眼睛。如果我襟懷坦蕩，我就敢看著她的眼睛，否則就只有羞愧地低頭。 　　從此，我面對別人的時候，一定會看著他的眼睛。當我失敗的時候，看著親人的眼睛，我無地自容。但悲傷會使我的眼睛蒙滿淚水，卻不會使我閉上眼睛?？粗u我的目光，我會激起正視缺點的勇氣與信念。我會仔細回顧我走過的路，看看自己是怎樣跌倒的，今后要避開同樣的危險。當我受到表揚的時候，我也快樂地注視著別人的眼睛。我不喜歡假裝謙虛把睫毛深深地垂下，一個人回到僻靜處悄悄地樂。我愿意把心中的喜悅像滿桶的水一樣溢出來，讓我的朋友們分享。在我的親人我的朋友的眼睛里，我讀出他們的快活和對我更高的希冀。表揚不但沒有使我忘乎所以，反倒更使我感到肩上的擔子沉重。成功好比是一座小山，一個準備走很遠的路的旅人，站得高了，才會看到目的地的篝火，他會加快自己的腳步。 　　當我面對陌生人的時候，我會格外注視他的眼睛。眼睛是心靈的窗戶已經(jīng)是被說膩了的古話，可我要說眼睛不僅僅是窗戶，它是心靈的家。假如陌生人的目光坦誠而友好，我會向他伸出我的手；假如陌生人的目光猶疑而彷徨，我斷定他是一個沒有主見的人，不能成為朋友；假如陌生人的目光躲閃而陰暗，我會退避三舍，在心里敲起警鐘；假如陌生人的目光孤苦無告，我愿意提供力所能及的幫助。 　　當我面對熟識的人的時候，我會觀察他的眼睛有沒有變化。歲月會改變一個人的眼光，就像油漆的家具會變色一樣。但是有些老朋友的眼光是不會變的，像最清澈的水晶，晶瑩一生。但他們的眼睛會隨著思緒的喜怒哀樂變換顏色，作為朋友，我愿與他們分擔。 　　假如他們悲哀，我愿為他們寬心；假如他們喜悅，我愿與他們分享；假如他們焦慮，我愿出謀劃策；假如他們憂郁，我愿陪著他們沿著靜靜的小河走很遠很遠……當我獨自一人面對鏡子的時候，我嚴格地審視自己的眼睛。它是否還保持著童年人的純真與善良？它是否還凝聚著少年人的敏銳與蓬勃？它在歷盡滄桑以后，是否還向往人世間的真善美？面對今后歲月的風霜雨雪，它是否依舊滿懷勇氣與希望？ 　　當我面對森林的時候，我注視著森林的眼睛。它就是樹干上斑駁的年輪和隨風搖曳的無數(shù)嫩葉。它們既蒼老又年輕，流露出大自然無限的生機。當我在月夜里面對星空的時候，我注視著宇宙的眼睛。那是蒼穹無數(shù)的星辰。天是那樣的幽藍而遼闊，周圍是那樣的靜寂而悠遠。作為一個單獨的人，我們是多么渺小啊！但正是看似微不足道的人類，開始了征服宇宙的長征。在這個意義上，人類有時那樣偉大而悲壯。每一個孤立的人，都像小星一樣微弱，但集結(jié)起來，就可以給迷途的人指引方向，就可以在黑暗中放出光明。我注視著滔滔的流水，浪花就是它的眼睛。生命在于運動，假如大海沒有了波濤，就結(jié)束了它浩瀚博大的使命，大海就瞎了，成為死水一潭，再也不能負載舟楫遠航，再也不能任海鷗翱翔，再也不能繁養(yǎng)無數(shù)的水族，再也不能馱著我們在海灘上嬉戲……世界上所有的生靈都有它們的眼睛，就看你用不用心尋找，就看你有沒有勇氣和它對視。 　　當我剛剛開始學習注視別人的眼睛的時候，心中很有些不安。我覺得自己是個小小的孩童，我怎么敢看著別人的眼睛，那不是太不尊敬人了嗎？我對媽媽講了我的顧慮，她笑了，說，那你明天試著看看老師的眼睛。 　　第二天，在課堂上，我開始注視老師的眼睛。好怪啊，老師好像專門給我一個人講課似的。我的思考緊緊地跟隨著老師的講解，在知識的密林里尋覓。當講到重要的地方，我看到老師的眼睛里冒出精彩的火花，我知道自己一定要記住它。當老師的眼光像湖水一樣平靜的時候，我知道這里只需要一般掌握。當我讀老師眼睛的時候，老師也在讀我的眼睛。假如我顯現(xiàn)出迷惘與困惑，老師就會停頓他講解的步伐，在原地連兜幾個圈子，直到我的目光重又明亮如洗。假如我調(diào)皮地向他眨眨眼睛，他會突然把講了一半的話咽進去。 　　他知道我已心領(lǐng)神會，可以繼續(xù)向下講了。 　　我這才知道，眼睛對眼睛，是可以說話的。它們進行無聲的交流，在這種通行的世界語里，容不得謊言，用不著翻譯，它們比嘴巴更真實地反映著一個人隱秘的內(nèi)心世界。 　　隨著年齡的增長，我明白了注視著別人的眼睛，是一種鄭重，是一種尊敬，是一種信任，是一種坦誠。當然了，這種注視不是死瞪瞪地盯著人家看，那樣可真有點傻乎乎并且不文雅了。注視的目光應(yīng)該是寧靜而安然的，好像是我們在晴朗的天氣，眺望遠處的青山。 　　如果我聽懂了他的話，我會輕輕地點頭。如果我需要他詳細解說，我會用目光傳達出這種請求。注視著別人的眼睛，也給自己提出了更高的要求。當我注視著別人的眼睛說謝謝的時候，我必須有發(fā)自內(nèi)心的真誠。當我注視著別人的眼睛說對不起的時候，我必須傳遞由衷的歉意。當我注視著別人的眼睛說我能把這件事做好，我一定要有必勝的信心。當我注視著別人的眼睛說請相信我，我覺得自己陡然間增長了才干和膽魄。醫(yī)學家證明，人在說謊的時候，無論他多么歷練老辣，他的眼睛都會泄露他的秘密。他的瞳孔會散大，他的視線會游移，眼瞼也會不由自主地下垂。為了我們能夠勇敢地注視別人的眼睛且不怕被別人注視，讓我們做一個襟懷坦蕩心靈像水晶般透明的人。 （節(jié)選自畢淑敏《心理醫(yī)生附耳細說》） 第九單元 誦讀教學對于中職學生發(fā)展的意義 馬淑霞 摘要：誦讀教學就是教師在教學中，要求學生用朗讀的方法，邊讀邊理解，邊讀邊體味，達到對文章全面深入理解的教學方法。它 于中職學生的發(fā)展有著重要意義：如增強自信心，激發(fā)學習興趣；說好普通話進行良好的口語交際；形成良好的語感，提高語文能力；陶冶情操，塑造完關(guān)人格等。 誦讀在語文教學中有著悠久的傳統(tǒng)，它能夠把人的眼、耳、口、心等各種感官協(xié)調(diào)在一起，并相互促進，在朗讀的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生新的理解、感悟，進而產(chǎn)生認識上的飛躍。誦讀不但能達到對文章全面深入的理解目的，而且還可以提高人的文學素養(yǎng)，促進人的全面發(fā)展，因此，在閱讀教學中誦讀特別受到重視和提倡。誦讀教學就是在教學中要求學生用朗讀的方法，邊讀邊理解，邊讀邊體味，達到對文章全面深入理解的教學方法。目前中等職業(yè)學校中學生文化基礎(chǔ)比較薄弱，語文素質(zhì)偏低，在一定程度上影響到學生的全面發(fā)展。另一方面，受應(yīng)試教育的影響，中職語文教學中“滿堂灌”的現(xiàn)象依然普遍，也在一定程度上制約了學生的思維，扼殺了學生的學習主動性和積極性。因此，中職語文教學更要重視誦讀教學，誦讀教學對于中職學校學生的發(fā)展有著極其重要的意義。 首先，誦讀能夠增強學生的自信心，激發(fā)學生學習的興趣。近年來，中職學校的學生大部分存在如缺乏自信心、學習積極性較差、自我控制力比較薄弱，文化課基礎(chǔ)較差等弊病。但是他們也有渴望表現(xiàn)自我和得到別人賞識的欲望。因此，語文教學中可通過創(chuàng)設(shè)多種形式的誦讀情境，如角色扮演、播放音樂、名家視頻范讀等，營造一種輕松愉快的誦讀氛圍，讓學生參與其中。學生在誦讀中無論表現(xiàn)如何，教師都要做到因人而異，從學生的實際情況出發(fā)，多積極肯定或鼓勵表揚，不要吝嗇。其實每個學生的誦讀都會有閃光點，比如聲音很響亮、讀得很流暢、讀得很有感情等，如果教師細心發(fā)掘，不責備求全或指責，就會學生使樹立起誦讀的勇氣和信心，從而更加熱愛誦讀。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！闭b讀教學中為學生創(chuàng)造各種體驗成功的機會，不僅讓學生獲得自信，激發(fā)學習的興趣，還可以激發(fā)和改善學生的學習心態(tài)與學習行為。 其次，誦讀有利于學生說好普通話，促進口語交際的能力。普通話是當今社會人際交往中必備的一項能力，但是許多剛?cè)胄５闹新毶绕涫莵碜赞r(nóng)村的學生不習慣說普通話，甚至不會說普通話，在課堂上往往羞于說話表達。朗讀時常常表現(xiàn)出一種急躁心理，出現(xiàn)諸如結(jié)巴、顛倒、脫落等毛病。誦讀教學中，教師要對學生做好朗讀理論的指導，教給學生正確的誦讀方法，如讀準字音，合理停頓、語速適宜、讀出感情等?？梢宰寣W生先練習吐字發(fā)音，然后學習語速語調(diào)等語言技巧的表達，以及面部表情、眼神、手勢等態(tài)勢語言的恰當運用。如此不但可以提高學生的普通話水平，還可糾正學生在口語交際中的一些噦唆、含糊、雜亂等問題，進而幫助學生養(yǎng)成良好的語言表達習慣。如果堅持長期誦讀訓練，文章中準確的詞語、生動的修辭、感人的描寫、巧妙的構(gòu)思、優(yōu)美的韻律就會在學生的大腦中日積月累，并逐步內(nèi)化為他們自己的語言，因此，誦讀對于學生的口語交際和文字表達起到了潛移默化的作用。 再次，誦讀有助于學生形成良好的語感，提高語言表達能力。據(jù)調(diào)查，中職學校的