《普通話教程》教學PPT,普通話教程,普通話,教程,教學,PPT 第五單元聲調漢語是有聲調的語言。普通話有陰平、陽平、上聲、去聲四個調類，是古代漢語音調不斷演變的結果，也因此造成了各地方言和普通話的差異。學習和研究普通話語音，聲調是一個重要部分。單元導讀1聲調概述2普通話語音的聲調3聲調辨正目錄 CONTENTS聲調概述聲調是指一個字的音調，因此又被稱為字調，聲調是音節(jié)不可缺少的重要組成部分。聲調主要由音高的變化構成。音高的變化與聲帶的松緊程度有關系：發(fā)音時，聲帶拉緊，發(fā)出的聲調就高；聲帶放松，發(fā)出的聲調就低。因此，漢語聲調的高低變化取決于音高的變化。聲調中的音高是相對音高，不同人的音高雖然有差別，但同一個人發(fā)不同聲調的高低升降是不變的。聲調具有區(qū)別意義的作用。如“shi”，聲調不同，所表示的意義也不同。失業(yè)shy實業(yè)shy始業(yè)shy事業(yè)shy此外，聲調在古典詩詞平仄格律中有重要作用，還能使?jié)h語具有抑揚頓挫的音調美。第一節(jié)一、什么是聲調聲調概述（一）調值漢語的聲調可以用調值來表示。調值是指音節(jié)高低升降曲直長短的變化形式，也就是聲調的實際讀法。調值一般采用趙元任先生創(chuàng)制的“五度標記法”來表示。五度標記法是用五度豎標來標記調值相對音高的一種方法。具體方法是，畫一條豎線，分作四格五度，表示聲調的相對音高，相對音高最高音為5度，最低音為1度。在豎線的左側畫一條短線，表示音高升降變化的形式。根據音高變化的形式，制成五度標記調符號，也可采用兩位或三位數字表示。參看普通話調值五度標記圖（見圖5-1）。第一節(jié)二、聲調的基本概念聲調概述第一節(jié)二、聲調的基本概念聲調概述（二）調類調類是聲調的種類，是把調值相同的字歸納在一起所建立的類。一種方言里有幾種調值就有幾種調類。由于漢語方言是從中古語音的“平、上、去、入”四聲演變而來的，在演變的過程中，有的合并，有的分化，所以發(fā)展到今天，方言的調類比較多。第一節(jié)二、聲調的基本概念1聲調概述2普通話語音的聲調3聲調辨正目錄 CONTENTS普通話語音的聲調普通話的聲調有四類，即陰平、陽平、上聲和去聲。四種基本聲調的調型可以簡單歸結為一平、二升、三曲、四降。上面的口訣更為形象地說明了聲調的特點。（一）陰平陰平，高而平，又叫作高平調，俗稱一聲。調值是55，又叫55調。發(fā)音時，調值從5度到5度，聲音比較高，基本上沒有升降的變化。例如：高超gocho芬芳fnfng商標shngbio資金zjn推敲tuqio夸張kuzhng青春qngchn公司gngs第二節(jié)一、普通話的聲調普通話語音的聲調（二）陽平陽平，又叫作中升調，俗稱二聲。調值為35，又叫35調。發(fā)音時，調值從中音升到高音，從3度升到5度，有明顯的升幅變化，是個高升的調子。例如：河南hnn人民rnmn懷疑huiy銀行ynhng農民nngmn言行ynxng和平hpng辭格cg第二節(jié)一、普通話的聲調普通話語音的聲調（三）上聲上聲，又叫作升降調，俗稱三聲。調值為214，又叫214調。發(fā)音時，由半低音先降到低音后升到半高音，調值從2度降到1度，再從1度升到4度，有明顯的升降變化。例如：體檢tjin表姐bioji領導lngdo彼此bc好感hogn舉止jzh美滿mimn管理gunl第二節(jié)一、普通話的聲調普通話語音的聲調（四）去聲去聲，又叫作全降調，俗稱四聲。調值為51，又叫51調。發(fā)音時，調值由高音降到低音，從5度降到1度，有明顯的降幅變化。例如：勝利shngl世界shji教育jioy注意zhy校對jiodu浪漫lngmn氣質qzh創(chuàng)造chungzo第二節(jié)一、普通話的聲調普通話語音的聲調普通話的調類系統來自古代漢語的調類系統。學習普通話的聲調，有必要來了解一下古代漢語的聲調。我國南朝齊梁間，就有人把古漢語分為平、上、去、入四類聲調，后來隨著語言的發(fā)展變化，根據聲母的清濁，又將聲調分為陽調和陰調，清聲母字歸陰調，濁聲母字歸陽調。古代的平聲大致相當于今天普通話里的陰平和陽平，清聲母字歸陰平，濁聲母字歸陽平。古代的上聲字和去聲字跟今天的普通話也相差不多。古代的入聲調類在今天的普通話調類里已經消失了，古清聲母入聲字在今天的普通話里分別讀成陰平、陽平、上聲或去聲，古濁聲母入聲字在普通話里讀成去聲或陽平。如表5-1所示的古今調類比較表。第二節(jié)二、古今調類的比較普通話語音的聲調第二節(jié)普通話語音的聲調了解古今調類演變的過程，有助于我們了解普通話同古漢語聲調的關系，了解各方言之間的聲調關系，從而搞清楚方言同普通話的對應規(guī)律，更好地來學習普通話。第二節(jié)二、古今調類的比較1聲調概述2普通話語音的聲調3聲調辨正目錄 CONTENTS聲調辨正學習普通話的聲調，不僅要讀準普通話的四個聲調，更要了解方言和普通話聲調的對應關系，這樣才能有針對性地、準確地來學習普通話。從調類來看，漢語方言的調類多少不一，有的少到只有三個調類，有的多達十個調類，大部分有四個調類。普通話有四個調類，濟南話也有四個調類，但二者是不同的。從調值來看，普通話調值有平調、升調、降升調和降調。有的方言則只有平調、升調和降調，沒有降升調，如西安話、長沙話、成都話等；有的方言只有升降調，沒有降升調，如福州話。第三節(jié)一、方言和普通話聲調的對應關系聲調辨正同是平調，也有高低的不同。掌握了普通話和方言聲調對照表，可以從方言去推斷普通話的聲調，如西安話讀31、24、42和55的字，要改讀為普通話的55、35、214和51調。結合漢語方言聲調對照表(見表5-2)，掌握普通話和方言的聲調，更好地學習普通話。第三節(jié)一、方言和普通話聲調的對應關系聲調辨正第三節(jié)聲調辨正第三節(jié)聲調辨正方言區(qū)的人，在發(fā)四聲時存在很多的問題。（一）陰平發(fā)音時，音高不夠高，不夠平，如客家話的陰平調值是44，廣州話的調值為53，長沙話的調值為33，而且發(fā)音時，有時不夠穩(wěn)定，音調不夠平，如濟南話，調值為213。（二）陽平發(fā)音時，陽平上升的高度不夠，如廣州話陽平調值為21，客家話調值為11，蘇州話調值為13。有的是平聲，如太原話陽平調值為11，梅縣話的調值為11。還有的是降調，如濟南話調值為42，煙臺話調值為31，蘭州話調值為53等。第三節(jié)二、陰平、陽平、上聲、去聲聲調辨正（三）上聲發(fā)音時，聲調升降不明顯，如廣州話去聲的調值是35和13，客家話是31，成都話調值是52，長沙話調值是41。發(fā)音時，有的是沒有降，有的是沒有升上去。還有的上聲是平聲，如濟南話，調值為55，相當于普通話的平聲；南京話上聲調值為22等。（四）去聲發(fā)音時，去聲降幅不夠大，如廣州話去聲調值為33和22，長沙話調值為45和21。還有的是升調，如成都話、蘭州話，去聲調值都為13；平聲也有，如煙臺話和西安話，調值為55。此外，也有的是有升有降，如福州話調值為242、213和242等。第三節(jié)二、陰平、陽平、上聲、去聲聲調辨正入聲是古代漢語的一種調類，在普通話中雖然已經消失，但在很多方言中還存在。因此了解入聲字的分歸情況，有利于更好地學習普通話。普通話的入聲字分歸陰平、陽平、上聲和去聲四聲，成都話則全部歸為陽平；有的方言還存在入聲，如南京話保留了1個入聲，廣州話則保留了3個入聲等。有入聲的方言區(qū)的人首先要弄清哪些字是入聲字，然后把這些入聲字按普通話的聲調去讀就可以了。有的方言區(qū)沒有入聲字，但是古入聲字的歸類和普通話不一樣，如上面所舉的成都話，古入聲字全部歸入陽平，因此成都地區(qū)的人們只要熟記普通話里哪些古入聲字歸陰平、上聲和去聲就可以了，而歸陽平的就不必記了。第三節(jié)三、古入聲字1.詞語聲調對比練習。大國大鍋醫(yī)務遺物沖鋒重逢鴛鴦遠洋乘法懲罰司機四季大學大雪題材體裁知道執(zhí)導使節(jié)失節(jié)化學滑雪整潔癥結中華種花無益舞藝事實逝世2.四聲同調練習。春天花開江山多嬌珍惜光陰人民團結豪情昂揚回國華僑廠長領導理想美好穩(wěn)妥處理日夜奮戰(zhàn)勝利閉幕變幻莫測活動體驗3.四聲交錯詞語練習。水落石出信口開河輕描淡寫集思廣益絕對真理班門弄斧身體力行百煉成鋼得心應手五光十色明目張膽卓有成效4.讀下列繞口令，注意聲調。（1）珍珍繡錦枕，繡枕用金針，雙蝶枕上爭，珍珍的錦枕贈親人。（2）銅釘和銅板，銅釘釘銅板，銅板釘銅釘，釘銅釘，銅釘釘?；顒芋w驗5.讀下面短文，注意聲調。石室詩士施氏，嗜食獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏市視十獅，恃矢勢，使十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食十獅尸。食時，始識是十獅尸實十石獅。試釋是事。（選自趙元任施氏食獅史）活動體驗6.用普通話朗讀下面的文章。病隙碎筆有一回記者問到我的職業(yè)，我說是生病，業(yè)余寫一點東西。這不是調侃，我這四十八年大約有一半時間用于生病，此病未去彼病又來，成群結隊好像都相中我這身體是一處樂園?；蛟S“鐵生”二字暗合了某種意思，至今竟也不死。但按照某種說法，這樣的不死其實是懲罰，原因是前世必沒有太好的記錄。我有時想，可否據此也去做一回演講，把今生的懲罰與前生的惡跡一樣樣對照著擺給比如說，正在腐敗著的官吏們去做警告？但想想也就作罷，料必他們也是無動于衷?；顒芋w驗生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。這游歷當然是有風險，但去大河上漂流就安全嗎？不同的是，漂流可以事先做些準備，生病通常猝不及防；漂流是自覺的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便夸耀。不過，但凡游歷總有酬報：異地他鄉(xiāng)增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘煉意志，生病的經驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥，經?；杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜諘r光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個“更”字?；顒芋w驗坐上輪椅那年，大夫們總擔心我的視神經會不會也隨之作亂，隔三岔五推我去眼科檢查，并不聲張，事后才告訴我已經逃過了怎樣的兇險。人有一種壞習慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道，是對神明的不公。那次擺脫了眼科的糾纏，常讓我想想后怕，不由得瞑揖默謝。不過，當有人勸我去佛堂燒炷高香，求佛不斷送來好運，或許能還給我各項健康時，我總猶豫。不是不愿去朝拜（更不是不愿意忽然站起來），佛法博大精深，但我確實不認為滿腹功利是對佛法的尊敬。便去燒香，也不該有那樣的要求，不該以為命運欠了你什么。莫非是佛一時疏忽錯有安排，倒要你這凡夫俗子去提醒一二？唯當去求一份智慧，以醒貪迷。為求實惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛、行賄的感覺?；顒芋w驗就算是求人辦事吧，也最好不是這樣的邏輯。實在碰上貪官非送財禮不可，也是鬼鬼祟祟的才對，怎么竟敢大張旗鼓去佛門徇私舞弊？佛門清靜，憑一肚子委屈和一沓賬單還算什么朝拜？約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂做引誘，有的倒是接連不斷的苦難。不斷的苦難曾使約伯的信心動搖，他質問上帝：作為一個虔誠的信者，他為什么要遭受如此深重的苦難？但上帝仍然沒有給他福樂的許諾，而是譴責約伯和他的朋友不懂得苦難的意義。上帝把他偉大的創(chuàng)造指給約伯看，意思是說：這就是你要接受的全部，威力無比的現實，這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個世界！約伯于是醒悟?；顒芋w驗不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。倘其預設下絲毫福樂，信心便容易蛻變?yōu)橹\略，終難免與行賄同流。甚至光榮，也可能腐蝕信心。在沒有光榮的路上，信心可要放棄嗎？以苦難去做福樂的投資，或以圣潔贏取塵世的榮耀，都不是上帝對約伯的期待。（節(jié)選自史鐵生病隙碎筆，有刪改）活動體驗謝謝觀看