《普通話(huà)教程》 中職配套PPT課件,普通話(huà)教程,《普通話(huà)教程》,中職配套PPT課件,普通話(huà),教程,配套,PPT,課件 第一單元 中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法 （2000年10月31日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議通過(guò)） 第一章 總則 第一條 為推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化及其健康發(fā)展，使國(guó)家通用語(yǔ)言文字在社會(huì)生活中更好地發(fā)揮作用，促進(jìn)各民族、各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流，根據(jù)憲法，制定本法。 第二條 本法所稱(chēng)的國(guó)家通用語(yǔ)言文字是普通話(huà)和規(guī)范漢字。 第三條 國(guó)家推廣普通話(huà)，推行規(guī)范漢字。 第四條 公民有學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的權(quán)利。 國(guó)家為公民學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字提供條件。 地方各級(jí)人民政府及其有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)采取措施，推廣普通話(huà)和推行規(guī)范漢字。 第五條 國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用應(yīng)當(dāng)有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，有利于國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，有利于社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)。 第六條 國(guó)家頒布國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，管理國(guó)家通用語(yǔ)言文字的社會(huì)應(yīng)用，支持國(guó)家通用語(yǔ)言文字的教學(xué)和科學(xué)研究，促進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范、豐富和發(fā)展。 第七條 國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)為國(guó)家通用語(yǔ)言文字事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的組織和個(gè)人。 第八條 各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由。 少數(shù)民族語(yǔ)言文字的使用依據(jù)憲法、民族區(qū)域自治法及其他法律的有關(guān)規(guī)定。 第二章 國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用 第九條 國(guó)家機(jī)關(guān)以普通話(huà)和規(guī)范漢字為公務(wù)用語(yǔ)用字。法律另有規(guī)定的除外。 第十條 學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)以普通話(huà)和規(guī)范漢字為基本的教育教學(xué)用語(yǔ)用字。法律另有規(guī)定的除外。 學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)通過(guò)漢語(yǔ)文課程教授普通話(huà)和規(guī)范漢字。使用的漢語(yǔ)文教材，應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。 第十一條 漢語(yǔ)文出版物應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。漢語(yǔ)文出版物中需要使用外國(guó)語(yǔ)言文字的，應(yīng)當(dāng)用國(guó)家通用語(yǔ)言文字 作必要的注釋。 第十二條 廣播電臺(tái)、電視臺(tái)以普通話(huà)為基本的播音用語(yǔ)。需要使用外國(guó)語(yǔ)言為播音用語(yǔ)的，須經(jīng)國(guó)務(wù)院廣播電視部門(mén)批準(zhǔn)。 第十三條 公共服務(wù)行業(yè)以規(guī)范漢字為基本的服務(wù)用字。因公共服務(wù)需要，招牌、 廣告、告示、標(biāo)志牌等使用外國(guó)文字并同時(shí)使用中文的，應(yīng)當(dāng)使用規(guī)范漢字。 提倡公共服務(wù)行業(yè)以普通話(huà)為服務(wù)用語(yǔ)。 第十四條 下列情形，應(yīng)當(dāng)以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為基本的用語(yǔ)用字： （一） 廣播、電影、電視用語(yǔ)用字； （二） 公共場(chǎng)所的設(shè)施用字； （三） 招牌、廣告用字； （四） 企業(yè)事業(yè)組織名稱(chēng)； （五） 在境內(nèi)銷(xiāo)售的商品的包裝、說(shuō)明。 第十五條 信息處理和信息技術(shù)產(chǎn)品中使用的國(guó)家通用語(yǔ)言文字應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家 的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。 第十六條 本章有關(guān)規(guī)定中，有下列情形的，可以使用方言： （一） 國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員執(zhí)行公務(wù)時(shí)確需使用的； （二） 經(jīng)國(guó)務(wù)院廣播電視部門(mén)或省級(jí)廣播電視部門(mén)批準(zhǔn)的播音用 語(yǔ)； （三） 戲曲、影視等藝術(shù)形式中需要使用的； （四） 出版、教學(xué)、研究中確需使用的。 第十七條 本章有關(guān)規(guī)定中，有下列情形的，可以保留或使用繁體字、異體字： （一） 文物古跡； （二） 姓氏中的異體字； （三） 書(shū)法、篆刻等藝術(shù)作品； （四） 題詞和招牌的手書(shū)字； （五） 出版、教學(xué)、研究中需要使用的； （六） 經(jīng)國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)的特殊情況。 第十八條 國(guó)家通用語(yǔ)言文字以《漢語(yǔ)拼音方案》作為拼寫(xiě)和注音工具。 《漢語(yǔ)拼音方案》是中國(guó)人名、地名和中文文獻(xiàn)羅馬字母拼寫(xiě)法的 統(tǒng)一規(guī)范，并用于漢字不便或不能使用的領(lǐng)域。初等教育應(yīng)當(dāng)進(jìn)行漢語(yǔ)拼音教學(xué)。 第十九條 凡以普通話(huà)作為工作語(yǔ)言的崗位，其工作人員應(yīng)當(dāng)具備說(shuō)普通話(huà)的 能力。 以普通話(huà)作為工作語(yǔ)言的播音員、節(jié)目主持人和影視話(huà)劇演員、教 師、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的普通話(huà)水平，應(yīng)當(dāng)分別達(dá)到國(guó)家規(guī)定的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)尚未達(dá)到國(guó)家規(guī)定的普通話(huà)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的，分別情況進(jìn)行培訓(xùn)。 第二十條 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)教授普通話(huà)和規(guī)范漢字。 第三章 管理和監(jiān)督 第二十一條 國(guó)家通用語(yǔ)言文字工作由國(guó)務(wù)院語(yǔ)言文字工作部門(mén)負(fù)責(zé)規(guī)劃指導(dǎo)、管 理監(jiān)督。國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)管理本系統(tǒng)的國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用。 第二十二條 地方語(yǔ)言文字工作部門(mén)和其他有關(guān)部門(mén)，管理和監(jiān)督本行政區(qū)域內(nèi)的 國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用。 第二十三條 縣級(jí)以上各級(jí)人民政府工商行政管理部門(mén)依法對(duì)企業(yè)名稱(chēng)、商品名稱(chēng) 以及廣告的用語(yǔ)用字進(jìn)行管理和監(jiān)督。 第二十四條 國(guó)務(wù)院語(yǔ)言文字工作部門(mén)頒布普通話(huà)水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。 第二十五條 外國(guó)人名、地名等專(zhuān)有名詞和科學(xué)技術(shù)術(shù)語(yǔ)譯成國(guó)家通用語(yǔ)言文字， 由國(guó)務(wù)院語(yǔ)言文字工作部門(mén)或者其他有關(guān)部門(mén)組織審定。 第二十六條 違反本法第二章有關(guān)規(guī)定，不按照國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)使 用語(yǔ)言文字的，公民可以提出批評(píng)和建議。 本法第十九條第二款規(guī)定的人員用語(yǔ)違反本法第二章有關(guān)規(guī)定的，有關(guān)單位應(yīng)當(dāng)對(duì)直接責(zé)任人員進(jìn)行批評(píng)教育；拒不改正的，由有關(guān)單位做出處理。城市公共場(chǎng)所的設(shè)施和招牌、廣告用字違反本法第二章有關(guān)規(guī)定的， 由有關(guān)行政管理部門(mén)責(zé)令改正；拒不改正的，予以警告，并督促其限期改正。 第二十七條 違反本法規(guī)定，干涉他人學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的，由有關(guān)行 政管理部門(mén)責(zé)令限期改正，并予以警告。 第四章 附則 第二十八條 本法自2001年1月1日起施行。 第二單元 【經(jīng)典欣賞】 隨風(fēng)吹笛 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方吹過(guò)來(lái)一股涼風(fēng)。 風(fēng)里夾著呼呼的響聲。 側(cè)耳仔細(xì)聽(tīng)，那像是某一種音樂(lè)。我分析了很久，確定那是笛子的聲音，因?yàn)槭挼穆曇魶](méi)有那么清晰，也沒(méi)有那么高揚(yáng)。 由于來(lái)得遙遠(yuǎn)，我對(duì)自己的判斷感到懷疑：有什么人的笛聲可以穿透廣大的平野，而且天上還有雨，它還能穿過(guò)雨聲在四野里擴(kuò)散呢？笛的聲音好像沒(méi)有那么悠長(zhǎng)，何況只有簡(jiǎn)單的幾種節(jié)奏。 我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田，左右兩面是延展到遠(yuǎn)處的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音樂(lè)顯然是來(lái)自麻竹林，而后面的遠(yuǎn)方仿佛也在回響。 竹林里是不是有人家呢？小時(shí)候我覺(jué)得所有的林間，竹林是最神秘的，尤其是那些歷史悠遠(yuǎn)的竹林。因?yàn)樗械臉?shù)林再密，陽(yáng)光總可以毫無(wú)困難地穿透，唯有竹林的密葉，有時(shí)連陽(yáng)光也無(wú)能為力。再大的樹(shù)林也有規(guī)則，人能在其間自由行走，唯有某些竹林是毫無(wú)規(guī)則的，有時(shí)走進(jìn)其間就迷途了。因此自幼，父親就告訴我們“逢竹林莫入”的道理，何況有的竹林中是有亂刺的，像刺竹林。 這樣想著，使我本來(lái)要走進(jìn)竹林的腳步又遲疑了，在稻田田埂坐下來(lái)，獨(dú)自聽(tīng)那一段音樂(lè)。我看看天色尚早，離竹林大約有兩里路，遂決定到竹林里去走一遭——我想，有音樂(lè)的地方一定是安全的。 等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè)震懾了，它像一片樂(lè)海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂(lè)，竹林中也沒(méi)有人家。 竹子的本身就是樂(lè)器，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者。我研究了很久才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)竹子灑過(guò)了小雨，上面有著水漬，互相摩擦便發(fā)生尖利如笛子的聲音。而上面滿(mǎn)天搖動(dòng)的竹葉間隙，即使有雨，也阻不住風(fēng)，發(fā)出許多細(xì)細(xì)的聲音，配合著竹子的笛聲。 每個(gè)人都會(huì)感動(dòng)于自然的聲音，譬如夏夜里的蛙蟲(chóng)鳴唱，春晨雀鳥(niǎo)的躍飛歌唱，甚至刮風(fēng)天里滔天海浪的交響。凡是自然的聲音沒(méi)有不令我們贊嘆的，每年到冬春之交，我在寂靜的夜里聽(tīng)到遠(yuǎn)處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動(dòng)。 我有一個(gè)朋友，偏愛(ài)蟬的歌唱。孟夏的時(shí)候，他常常在山中獨(dú)坐一日，為的是要聽(tīng)蟬聲。有一次他送我一卷錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時(shí)候已經(jīng)冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時(shí)萬(wàn)蟬齊鳴，使冷漠的屋宇像是有無(wú)數(shù)的蟬在盤(pán)飛對(duì)唱，那種經(jīng)驗(yàn)的美，有時(shí)不遜于在山中聽(tīng)蟬。 后來(lái)我也喜歡錄下自然的聲籟，像是溪水流動(dòng)的聲音，山風(fēng)吹拂的聲音。有一回，我放著一卷寫(xiě)明《溪水》的錄音帶，在溪水琤（ｃｈēｎgｃōｎg）之間，突然有兩聲山鳥(niǎo)長(zhǎng)鳴的銳音，盈耳繞梁，久久不滅，就像人在平靜的時(shí)刻想到往日的歡愉，突然失聲發(fā)出歡欣的感嘆。 但是我聽(tīng)過(guò)許多自然之聲，總沒(méi)有這一次在竹林里感受到那么深刻的聲音。原來(lái)在自然里所有的聲音都是獨(dú)奏，再美的聲音也僅彈動(dòng)我們的心弦，可是竹林的交響整個(gè)包圍了我，像是百人的交響樂(lè)團(tuán)剛開(kāi)始演奏的第一個(gè)緊密響動(dòng)的音符，那時(shí)候我才真正知道，為什么中國(guó)許多樂(lè)器都是竹子制成的，因?yàn)闆](méi)有一種自然的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠(yuǎn)、綿長(zhǎng)的聲音。 可惜的是我并沒(méi)有能錄下竹子的聲音，后來(lái)我去了幾次，不是無(wú)雨，就是無(wú)風(fēng)，或者有風(fēng)有雨卻不像原來(lái)配合得那么好。我了解到，原來(lái)要聽(tīng)上好的自然聲音乃是要有福分的，它的變化無(wú)窮，是每一刻全不相同。如果沒(méi)有風(fēng)，竹子只是竹子，有了風(fēng)，竹子才變成音樂(lè)，而有風(fēng)有雨，正好能讓竹子摩擦生籟，竹子才成為交響樂(lè)。 失去對(duì)自然聲音感悟的人是最可悲的，當(dāng)有人說(shuō)“風(fēng)景美得像一幅畫(huà)”時(shí)，境界便低了，因?yàn)楫?huà)是靜的，自然的風(fēng)景是活的、動(dòng)的；而除了目視，自然還提供各種聲音，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界。世上有無(wú)數(shù)藝術(shù)家，全是從自然中吸取靈感，但再好的藝術(shù)家，總無(wú)法完全捕捉自然的魂魄，因?yàn)樽匀皇怯新曇粲挟?huà)面，還是活的，時(shí)刻都在變化的，這些全是藝術(shù)達(dá)不到的境界。 最重要的是，再好的藝術(shù)一定有個(gè)結(jié)局。自然是沒(méi)有結(jié)局的，明白了這一點(diǎn)，藝術(shù)家就難免興起“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的寂寞之感。人能繪下長(zhǎng)江萬(wàn)里圖令人動(dòng)容，但永遠(yuǎn)不如長(zhǎng)江的真情實(shí)景令人感動(dòng)；人能錄下蟬的鳴唱，但永遠(yuǎn)不能代替看美麗的蟬在樹(shù)梢唱出動(dòng)人的歌聲。 那一天，我在竹林里聽(tīng)到竹子隨風(fēng)吹笛，竟忘記了時(shí)間的流逝。等我走出竹林，夕陽(yáng)已徘徊在山谷。雨已經(jīng)停了，我卻好像經(jīng)過(guò)一場(chǎng)心靈的沐浴，把塵俗都洗去了。 我感覺(jué)到，只要有自然，人就沒(méi)有自暴自棄的理由。 （節(jié)選自林清玄《鴛鴦爐》，有刪改） 第三單元 1.聲母詩(shī)（采桑歌） 春日起每早(ch r q m z)， 采桑驚啼鳥(niǎo)(c s j t n)。 風(fēng)過(guò)撲鼻香(f g p b x)， 花開(kāi)落，知多少(h k l zh d sh)。 2. 聲母詩(shī)（太平歌） 子夜久難明， 喜報(bào)東方亮。 此日笙歌頌太平， 眾口齊歡唱。 3. 繞口令 桃子李子梨子和栗子，栽滿(mǎn)院子村子和寨子。 斧子鋸子錘子和刨子，做出桌子椅子和箱子。 名詞動(dòng)詞數(shù)詞和連詞，組成語(yǔ)詞詩(shī)詞和唱詞。 蠶絲生絲繅絲和紡絲，制成粗絲細(xì)絲人造絲。 4. 繞口令 知道說(shuō)知道，不知道說(shuō)不知道，不要知道說(shuō)不知道，也不要不知道說(shuō)知道，說(shuō)話(huà)要老老實(shí)實(shí)，辦事要實(shí)事求是。 5. 繞口令 （1）樹(shù)上有梨，地上有泥，風(fēng)吹梨搖梨落地，梨搖落地梨沾泥。 （2）牛牛拉著大牛走，妞妞牽著小牛遛，六頭牛，牛六頭，牛牛妞妞都愛(ài)牛。 6. 繞口令 （1）灰化肥發(fā)灰，黑化肥發(fā)黑，灰化肥發(fā)灰會(huì)發(fā)揮，黑化肥發(fā)黑會(huì)揮發(fā)。 （2）華華有兩朵黃花，紅紅有兩朵紅花，華華要紅花，紅紅要黃花，華華送紅紅一朵黃花，紅紅送華華一朵紅花。 （3）粉紅墻上畫(huà)鳳凰，鳳凰畫(huà)在粉紅墻，紅鳳凰，黃鳳凰，粉紅鳳凰花鳳凰。 7. 繞口令 （1）我是我，鵝是鵝，我不是鵝，鵝不是我，鵝肚餓，我喂鵝，我愛(ài)鵝，鵝親我。 （2）樹(shù)下有群大白鵝，樹(shù)上有只小八哥，白鵝說(shuō)，小八哥，快唱歌；八哥說(shuō)，大白鵝，快下河，下河一起來(lái)唱歌。 8. 繞口令。 (1) 四是四，十是十，十四是十四，四十是四十，不要把十四說(shuō)成四十，不要把四十說(shuō)成十四。 (2) 豐豐和芳芳，上街買(mǎi)混紡。紅混紡，粉混紡，黃混紡，灰混紡，紅花混紡做裙子，粉花混紡做衣裳。紅、粉、灰、黃花樣多，五顏六色好混紡。 (3) 八百標(biāo)兵奔北坡，炮兵并排北邊跑；炮兵怕把標(biāo)兵碰，標(biāo)兵怕被炮兵炮。 （4）蠶絲生絲熟絲和繅絲，制成粗絲細(xì)絲人造絲。名詞動(dòng)詞數(shù)詞和量詞，組成詩(shī)詞唱詞繞口詞。 （5）老龍惱怒鬧老農(nóng)，老農(nóng)惱怒鬧老龍。農(nóng)怒龍惱農(nóng)更怒，龍惱農(nóng)怒龍怕農(nóng)。 【經(jīng)典欣賞】 桂花的神性 好吧，我還是說(shuō)一下桂花吧。早就想說(shuō)，但總覺(jué)得說(shuō)不好。 仲秋時(shí)節(jié)，緊挨著我家客廳窗口的那棵屬于小區(qū)的大銀桂樹(shù)就要怒放。每天早上我一起床，就去打開(kāi)客廳窗戶(hù)，讓桂花香往家里灌，灌上一整天。滿(mǎn)室幽香啊，犄角旮旯都被熏透了。晚上關(guān)窗上床，床單被子枕頭上都有隱約的花香。這樣睡去，做的都是美夢(mèng)。 自從搬到這套一樓的房子后，這是第三個(gè)讓我如此享受的秋天了。我特別愛(ài)這套房子，這棵大銀桂是一個(gè)重要因素。 桂花香跟其他持續(xù)綿長(zhǎng)的花香不一樣，它有特別古怪的穿透力。它是一波一波的，浪頭一樣地往外蕩，一下子就撲打到你的鼻子里，讓你全身的感官為之一個(gè)躍翻又接一個(gè)跟頭?；秀敝?，你不由自主用鼻子去追吸，但它立刻就不見(jiàn)了，回復(fù)至平靜乃至從未發(fā)生。當(dāng)你終于讓自己平復(fù)一些時(shí)，它的浪頭又來(lái)拍打你了。完全是被它戲，但被戲得心甘情愿心醉神迷。 桂花香的凌厲、飄忽，很像一把揮舞得眼花繚亂的剪子。多年前， 在喜歡用字刁鉆的寫(xiě)作時(shí)期，我寫(xiě)過(guò)一篇《剪破清空》，談的是寫(xiě)作和虛無(wú)之間的一點(diǎn)兒感想?，F(xiàn)在說(shuō)到桂花，我還是想用用這個(gè)詞， 剪破清空。我喜歡把桂花飄香的那一小段秋天叫作清秋，就是這個(gè)原因。秋天本來(lái)就清透，因?yàn)楣鸹?，一個(gè)夏天累積的濕悶被一一剪破、裁掉，越發(fā)顯得清透、伶俐、爽潔和考究。想想，一年四季，要說(shuō)考究， 不就是秋天嗎？ 閑翻新買(mǎi)的村上春樹(shù)的隨筆集《村上廣播》。跟以前看他的那些隨筆一樣，邊看邊笑，因?yàn)榇迳想S筆總是有點(diǎn)嘟嘟囔囔、東拉西扯、雞零狗碎。看村上的隨筆，才會(huì)明白，對(duì)于寫(xiě)作這件事嚴(yán)謹(jǐn)自律得令人生畏的村上，其實(shí)是一個(gè)特別會(huì)玩且將之呈現(xiàn)得相當(dāng)巧妙又特別放松的人。只是他不喜歡跟別人一塊玩，就喜歡自己玩，基本上沒(méi)朋友，只有太太陽(yáng)子的身影在文字背后隱約出沒(méi)。也可能就是因?yàn)榇迳蟼€(gè)性孤絕，他玩得也就相當(dāng)專(zhuān)注和深入，并在專(zhuān)注和深入中傳遞出深深的喜悅。 村上作品的中文版，我基本上都讀過(guò)。喜歡他的小說(shuō)，也喜歡他的隨筆。村上春樹(shù)于我的意義，不僅是我特別偏愛(ài)的一個(gè)作家，而且他對(duì)我的寫(xiě)作還有根本意義上的影響。早先我在文字上很是追求緊密的質(zhì)感，到后來(lái)在文字上欣然地放松，并充分領(lǐng)會(huì)到放松之后呈現(xiàn)出來(lái)的另外一番質(zhì)感的滋味，是要?dú)w功于多年來(lái)對(duì)村上春樹(shù)的閱讀。 村上春樹(shù)和桂花有關(guān)系嗎？說(shuō)來(lái)沒(méi)什么關(guān)系?；蛘哌@樣說(shuō)：我在桂花香中讀村上。這樣強(qiáng)行關(guān)聯(lián)在一起，也沒(méi)什么不可以。其實(shí)，我想說(shuō)的是：以前，我覺(jué)得說(shuō)不好、說(shuō)得不別致的事情，我就不說(shuō)； 但現(xiàn)在，我放松很多了，想說(shuō)就說(shuō)，說(shuō)不好也沒(méi)關(guān)系。其實(shí)，說(shuō)得別致跟說(shuō)得好，很多時(shí)候并不是一回事。真正明白這個(gè)道理之后， 我才知道，我找到了寫(xiě)作真正意義上的快樂(lè)，同時(shí)，我也懂得了寫(xiě)作的一些奧秘。這些奧秘是心靈層面的，也是手藝層面的。寫(xiě)作的本質(zhì)在于心靈，但它的確也是一門(mén)手藝，值得用一生來(lái)琢磨。每年一到9月，整個(gè)小區(qū)的桂花就開(kāi)始次第開(kāi)放。向陽(yáng)的，開(kāi)得早點(diǎn)繁點(diǎn)；背陰的，開(kāi)得晚點(diǎn)稀點(diǎn)。漸漸地，整個(gè)小區(qū)就被桂花香給籠罩了。 我記得2008年桂花開(kāi)得有點(diǎn)遲，但終于還是開(kāi)了，空氣里終于有了桂花的味道。并不是刻意應(yīng)景，我選擇法國(guó)女作家科萊特的《花事》來(lái)讀，是因?yàn)樗迷谝欢褯](méi)有讀的書(shū)的最上面。讀到一小半的時(shí)候，往后翻了一翻，突然想：法國(guó)有桂花嗎？反正沒(méi)見(jiàn)科萊特在這本書(shū)里寫(xiě)桂花；而且，印象中好像也沒(méi)有哪個(gè)法國(guó)人寫(xiě)過(guò)。 干脆給多年來(lái)一直在法國(guó)和中國(guó)兩邊住的女友掃舍發(fā)了一個(gè)短信，問(wèn)的就是：法國(guó)有桂花嗎？掃舍熱愛(ài)園藝，在巴黎和上海都有花園要侍弄，法國(guó)有沒(méi)有桂花她應(yīng)該挺有發(fā)言權(quán)的。我知道她在上海的園子里是有桂花的。掃舍回復(fù)說(shuō)：沒(méi)有，在法國(guó)從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。 哦，法國(guó)沒(méi)有桂花。當(dāng)然，這事還不能完全下定論，仔細(xì)查詢(xún)研究再說(shuō)。 有一搭沒(méi)一搭地看完科萊特的《花事》。興趣不大。并不是主題不吸引我，相反，關(guān)于植物的主題是相當(dāng)吸引我的。《花事》是科萊特晚年寫(xiě)就的一本主題隨筆集，其緣由是印在扉頁(yè)上的這段話(huà)： 1947年，瑞士出版商梅爾莫提議定期給科萊特送一束不同的花；作為交換，科萊特要描繪眾花中的一種。其結(jié)果就是在1948年在洛桑的梅爾莫出版社出版了“花束”叢書(shū)中一本題為“花事”的小集子。 之所以說(shuō)對(duì)《花事》興趣不大，不是主題的問(wèn)題，而是呈現(xiàn)方式的問(wèn)題。過(guò)于濃密過(guò)于集中的對(duì)花的抒情，讓我的閱讀感受反而是稀松膚淺的?；ㄟ@種對(duì)象太過(guò)美好空靈，而人們對(duì)于花的情感也是相當(dāng)濃烈純粹的，這樣的對(duì)象和情感結(jié)合在一起，那么，聚焦似的呈現(xiàn)就是不明智的，是讓人膩煩的，就像過(guò)于用力之后的一腳踏空。 當(dāng)然，身為大作家的科萊特在這本書(shū)里寫(xiě)的好句子挺多的，比如，寫(xiě)梔子花，“我睡著，在大白天，就像睡著一個(gè)又白又濃郁的隱秘的香氣?！边€比如，寫(xiě)鈴蘭花，“不只是愛(ài)俏，不只是迷信，這幾乎成了一種信仰，人們?cè)凇逡弧臅r(shí)候慶祝鈴蘭花開(kāi)。對(duì)它的崇拜是建立在首都民眾的狂熱之上的，一到了郊區(qū)熱情就冷卻了。再遠(yuǎn)些，外省恬靜地呼吸著不為南方所知曉的帶著酸味的小花的芬芳?！薄? 傾訴愛(ài)慕，喃喃自語(yǔ)是完全可以理解的。對(duì)花，喃喃自語(yǔ)甚至可以說(shuō)是最恰當(dāng)?shù)?。但是，呈現(xiàn)對(duì)花的愛(ài)慕，通篇喃喃自語(yǔ)，就讓讀者不太好受了?？催@本《花事》，從感覺(jué)上講，跟我以前讀科萊特那些解剖愛(ài)情纖維的小說(shuō)一樣，多少有點(diǎn)不耐煩。在我看來(lái)這中間都有一個(gè)聚焦過(guò)度的問(wèn)題，其效果往往是模糊。 同樣是面對(duì)著花兒愛(ài)不釋手嘟嘟囔囔，同樣是老太太的口味和視角，我更喜歡美國(guó)女作家梅·薩藤關(guān)于花的文字。薩藤的敘述中，夾雜著大量的生活雜質(zhì)，夾雜著許多瑣細(xì)的煩惱和喜悅，夾雜著我們所有人都能感知的日子里那些皺巴巴的東西，這讓她所描寫(xiě)的花兒有了一個(gè)十分樸實(shí)真切的背景。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，薩藤是把花放在她的餐桌上來(lái)寫(xiě)的，而科萊特似乎用的是呈現(xiàn)鉆石的方式，她把花仔細(xì)掐了下來(lái)，然后放在一塊黑色的天鵝絨上，還加了一束追光。相比之下，我當(dāng)然更喜歡薩藤那些周?chē)鷩@著廚房、食物、貓、雨水、青苔的味道以及些許霉味的花兒們。 （節(jié)選自潔塵《一朵深淵色：四季植物情書(shū)》，有刪改） 第四單元 1. 韻母詩(shī)（捕魚(yú)歌） 人遠(yuǎn)江空夜，浪滑一舟輕。 網(wǎng)照浪心月，竿穿水面云。 兒詠誒唷調(diào)，櫓和噯啊聲。 魚(yú)蝦留甕內(nèi)，快活四時(shí)春。 2. 繞口令 （1）地上一個(gè)棚，棚上一個(gè)盆，風(fēng)吹棚，棚晃盆，盆碰棚，棚倒了，盆破了，是棚賠盆還是盆賠棚。 （2）姓陳不能說(shuō)成姓程，姓程不能說(shuō)成姓陳，禾木是程，耳東是陳，如果陳程不分，就會(huì)認(rèn)錯(cuò)人。 （3）長(zhǎng)扁擔(dān)，短扁擔(dān)，長(zhǎng)扁擔(dān)比短扁擔(dān)長(zhǎng)半扁擔(dān)，短扁擔(dān)比長(zhǎng)扁擔(dān)短半扁擔(dān)，長(zhǎng)扁擔(dān)放在短板凳上，短扁擔(dān)放在長(zhǎng)板凳上，長(zhǎng)板凳放不住比長(zhǎng)扁擔(dān)短半扁擔(dān)的短扁擔(dān)，短板凳放不住比短扁擔(dān)長(zhǎng)半扁擔(dān)的長(zhǎng)扁擔(dān)。 3. 繞口令 清晨起來(lái)雨稀稀，王七上街去買(mǎi)席，騎著毛驢跑得急，捎帶賣(mài)蛋又販梨。一跑跑到小橋西，毛驢一下失了蹄，打了蛋，撒了梨，跑了驢，急得王七眼淚滴，又哭雞蛋又罵驢。 4. 繞口令 (1)可可磨了墨，卻沒(méi)有新墨盒，我有新墨盒，還沒(méi)磨好墨?？煽砂涯ズ玫哪惯M(jìn)我的新墨盒，我把新墨盒讓可可倒進(jìn)墨，我和可可合用一個(gè)墨盒。你說(shuō)我們會(huì)不會(huì)合作？ (2)小何養(yǎng)八哥，小郭逮蟈蟈，小何說(shuō)八哥比蟈蟈會(huì)唱歌，小郭說(shuō)蟈蟈比八哥會(huì)唱歌，不知是八哥勝蟈蟈，還是蟈蟈勝八哥。 (3)伯伯養(yǎng)了一群大白鵝，哥哥喂了兩只小白鴿。伯伯教哥哥訓(xùn)鴿，哥哥幫伯伯放鵝。白鴿、白鵝長(zhǎng)得好，樂(lè)壞了伯伯和哥哥。 (4)小烏龜，怕挨餓，背上背著一口鍋，鍋背背，背背鍋，龜背背鍋上河坡。 5. 繞口令 （1）南邊來(lái)了個(gè)瘸子，手里托著個(gè)碟子，碟子里裝著茄子，地上釘著個(gè)橛子。地上的橛子絆倒了瘸子，灑了碟子里的茄子，氣得瘸子撇了碟子，拔了橛子，踩了茄子。 （2）昨夜下雪，雪沒(méi)（ｍò）鞋、靴。爺爺早起掃雪，推門(mén)望街，街上不見(jiàn)雪。只見(jiàn)月月正掃鞋上的雪。不用問(wèn)月月，爺爺就知道誰(shuí)掃了雪。 6.繞口令 （1） 樹(shù)林邊住著林小琴，竹林邊住著秦小林，林小琴來(lái)找秦小林，送他一個(gè)玉麒麟（ｑíｌíｎ），秦小林歡迎林小琴教秦小林吹口琴。 （2） 秋到葡萄溝，珠寶滿(mǎn)溝流；亭亭座座珍珠塔，層層疊疊翡翠樓。 (3) 扁擔(dān)長(zhǎng)，板凳寬，扁擔(dān)沒(méi)有板凳寬，板凳沒(méi)有扁擔(dān)長(zhǎng)，扁擔(dān)綁在板凳上，板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上，扁擔(dān)偏要綁在板凳上。 【經(jīng)典欣賞】 品茶：青山泉水杯中映 翻開(kāi)關(guān)于茶的文獻(xiàn)記載，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，喝茶的講究非常之多，從泡茶的水質(zhì)、器具，到沏茶者的儀態(tài)、服飾、動(dòng)作、眼神，都有一系列的要求。既然喝茶這么麻煩，為什么幾千年來(lái)，還是有那么多人難舍茶香？喝茶的這一系列講究，對(duì)人生又有什么樣的啟示呢？ 喝茶雖然是一件小事，若用心去體會(huì)，其中也有很多學(xué)問(wèn)。有人說(shuō)，茶是水寫(xiě)的文化，不僅能洗胃，更能洗心。品茶而靜心，靜心而自省，自省而能悟，悟而能重新發(fā)現(xiàn)。 品茶能靜心，泡茶同樣能靜心。你若去悉心地觀(guān)察茶藝師的表演，看他們不徐不疾地溫壺、洗杯、投茶、洗茶、出湯，一傾一停之間流露出的美感，仿若一幅徐徐展開(kāi)的畫(huà)卷。泡茶過(guò)程中的種種繁文縟節(jié)，其實(shí)是一個(gè)凈化心靈、洗滌凡塵的過(guò)程，與參禪異曲同工，讓人逐漸忘記外界的喧囂。 我去臺(tái)灣時(shí)，遇到過(guò)很多喜歡喝茶的人，通過(guò)與他們交談，喝他們沏的茶，我逐漸進(jìn)入了茶的況味，打開(kāi)了別樣的心情。一位茶藝師帶我到她的茶莊，在一個(gè)非常樸素的小竹樓里喝茶。她是個(gè)很淡雅的女人，說(shuō)話(huà)靜靜的，動(dòng)作柔柔的。泡茶前，為了保持指間干干凈凈的氣息，只用清水洗手，而且還要摘掉戒指、手鐲。 一切準(zhǔn)備妥當(dāng)后，她從隨身的一個(gè)小錦囊里，掏出兩三塊磨得锃亮的沉香木，然后支起小鐵皮罐，再拿出一把小刀，把沉香木的木屑削在鐵片上，最后加熱鐵皮罐。時(shí)間慢慢流淌，淺白色的木屑一點(diǎn)一點(diǎn)變深，最后化為灰燼。就在沉香屑的香氣逐漸散發(fā)的過(guò)程中，她用滾熱的山泉水燙壺、洗茶、出湯，一泡、兩泡、三泡。白瓷小杯子里的茶色，從最初清淺的鵝黃逐漸轉(zhuǎn)濃，透出一種金黃。撲鼻的茶香溢滿(mǎn)整個(gè)房間，耳邊響起山泉叮叮咚咚流淌的聲音。 就是在這樣的儀式中，我突然領(lǐng)悟到，生活本應(yīng)如此從容。恰如周作人先生所言：“茶道的意思，用平凡的話(huà)來(lái)說(shuō)，可以稱(chēng)作‘忙里偷閑，苦中作樂(lè)’，在不完全的現(xiàn)世享樂(lè)一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會(huì)永久……” 現(xiàn)在人們上班的時(shí)候，經(jīng)常用一種很簡(jiǎn)單的壺喝茶，被稱(chēng)為“飄逸壺”。茶葉放在里面，水嘩地沖下去，倒出來(lái)就喝。這還是比較講究的，更多的人就用杯子泡茶，茶葉一直漚在里面，喝到什么時(shí)候就是什么時(shí)候。在工作時(shí)間，因?yàn)槭軛l件所限，或許只能如此，但平時(shí)在家或者去茶館喝茶時(shí)，一定要莊重一些，認(rèn)認(rèn)真真地泡，不疾不徐地品。何必非要在這難得清閑的時(shí)刻談生意、談合作呢？周作人先生又言：“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)。喝茶之后，再去繼續(xù)修各人的勝業(yè)，無(wú)論為名為利，都無(wú)不可，但偶然的片刻優(yōu)游乃正亦斷不可少。”品茗之時(shí)，凡俗之事且不去想，要有片刻悠游之心；飲過(guò)之后，再去談功論名不遲。 相比于周作人的清雅文風(fēng)，林語(yǔ)堂論茶的文字則帶著他一貫的幽默感：“嚴(yán)格地說(shuō)起來(lái)，茶在第二泡時(shí)最為妙。第一泡譬如一個(gè)十二三歲的幼女，第二泡為年齡恰當(dāng)?shù)氖鶜q的女郎，而第三泡則是少婦了。”雖然俗了一點(diǎn)，卻也頗有生活意趣。 很多人說(shuō)這個(gè)時(shí)代太浮躁，其實(shí)，身處浩渺的大千世界中，每個(gè)人只是其中一員，我們能做的是靜下心來(lái)真誠(chéng)地面對(duì)生活?？梢詫⒆约褐蒙碛谛凶摺⒗L畫(huà)、音樂(lè)、讀書(shū)的世界中，或者去養(yǎng)花、養(yǎng)魚(yú)、聽(tīng)?wèi)颉⒑炔?，我覺(jué)得都可以。只要讓自己傾情投入，從中獲得寧?kù)o從容，你就一定能找到生活的平衡點(diǎn)。 （節(jié)選自于丹《人間有味是清歡》） 第五單元 繞口令 (1) 珍珍繡錦枕，繡枕用金針，雙蝶枕上爭(zhēng)，珍珍的錦枕贈(zèng)親人。 (2) 銅釘和銅板，銅釘釘銅板，銅板釘銅釘，釘銅釘，銅釘釘。 【經(jīng)典欣賞1】 石室詩(shī)士施氏，嗜食獅，誓食十獅。氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏市視十獅，恃矢勢(shì)，使十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食十獅尸。食時(shí)，始識(shí)是十獅尸實(shí)十石獅。試釋是事。 （選自趙元任《施氏食獅史》） 【經(jīng)典欣賞2】 病隙碎筆1 有一回記者問(wèn)到我的職業(yè)，我說(shuō)是生病，業(yè)余寫(xiě)一點(diǎn)東西。這不是調(diào)侃，我這四十八年大約有一半時(shí)間用于生病，此病未去彼病又來(lái)，成群結(jié)隊(duì)好像都相中我這身體是一處樂(lè)園?；蛟S“鐵生”二字暗合了某種意思，至今竟也不死。但按照某種說(shuō)法，這樣的不死其實(shí)是懲罰，原因是前世必沒(méi)有太好的記錄。我有時(shí)想，可否據(jù)此也去做一回演講，把今生的懲罰與前生的惡跡一樣樣對(duì)照著擺給——比如說(shuō)，正在腐敗著的官吏們?nèi)プ鼍妫康胂胍簿妥髁T，料必他們也是無(wú)動(dòng)于衷。 　　生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。這游歷當(dāng)然是有風(fēng)險(xiǎn)，但去大河上漂流就安全嗎？不同的是，漂流可以事先做些準(zhǔn)備，生病通常猝不及防；漂流是自覺(jué)的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便夸耀。不過(guò)，但凡游歷總有酬報(bào)：異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤耍朋w會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。 　　坐上輪椅那年，大夫們總擔(dān)心我的視神經(jīng)會(huì)不會(huì)也隨之作亂，隔三岔五推我去眼科檢查，并不聲張，事后才告訴我已經(jīng)逃過(guò)了怎樣的兇險(xiǎn)。人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道，是對(duì)神明的不公。那次擺脫了眼科的糾纏，常讓我想想后怕，不由得瞑揖默謝。 　　不過(guò)，當(dāng)有人勸我去佛堂燒炷高香，求佛不斷送來(lái)好運(yùn)，或許能還給我各項(xiàng)健康時(shí)，我總猶豫。不是不愿去朝拜（更不是不愿意忽然站起來(lái)），佛法博大精深，但我確實(shí)不認(rèn)為滿(mǎn)腹功利是對(duì)佛法的尊敬。便去燒香，也不該有那樣的要求，不該以為命運(yùn)欠了你什么。莫非是佛一時(shí)疏忽錯(cuò)有安排，倒要你這凡夫俗子去提醒一二？唯當(dāng)去求一份智慧，以醒貪迷。為求實(shí)惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛、行賄的感覺(jué)。就算是求人辦事吧，也最好不是這樣的邏輯。實(shí)在碰上貪官非送財(cái)禮不可，也是鬼鬼祟祟的才對(duì)，怎么竟敢大張旗鼓去佛門(mén)徇私舞弊？佛門(mén)清靜，憑一肚子委屈和一沓賬單還算什么朝拜？ 　　約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒(méi)有福樂(lè)做引誘，有的倒是接連不斷的苦難。不斷的苦難曾使約伯的信心動(dòng)搖，他質(zhì)問(wèn)上帝：作為一個(gè)虔誠(chéng)的信者，他為什么要遭受如此深重的苦難？但上帝仍然沒(méi)有給他福樂(lè)的許諾，而是譴責(zé)約伯和他的朋友不懂得苦難的意義。上帝把他偉大的創(chuàng)造指給約伯看，意思是說(shuō)：這就是你要接受的全部，威力無(wú)比的現(xiàn)實(shí)，這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個(gè)世界！約伯于是醒悟。 不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。倘其預(yù)設(shè)下絲毫福樂(lè)，信心便容易蛻變?yōu)橹\略，終難免與行賄同流。甚至光榮，也可能腐蝕信心。在沒(méi)有光榮的路上，信心可要放棄嗎？以苦難去做福樂(lè)的投資，或以圣潔贏取塵世的榮耀，都不是上帝對(duì)約伯的期待。 （節(jié)選自史鐵生《病隙碎筆》，有刪改） 第六單元 【經(jīng)典欣賞1】 GELUNBU DE JIDAN Yǒu yī tiān，Gēlúnbù zài yī ge Xībānyárén jiā li chī wǎnfàn。Yǒu jǐ wèi kèren dùjì tā de róngyù，qiānfāngbǎijì biǎndī tā de gōngjì。Tāmen shuō:“Fāxiàn Měizhōu bùshì jiàn shífēn kùnnɑn de shì，zhǐyào dòngdong nǎojīn jiù kěyǐ bàndào。” Gēlúnbù méiyǒu huídá，náqǐ yī gè jīdàn，biàn duì Xībānyárén shuō:“Nǐmen zhōngjiān shuí nénggòu shǐ jīdàn zhílì qǐlɑi？” Tāmen měi gè rén dōu shìleshì，dànshì shuí yě méiyǒu chénggōng.Ránhòu，Gēlúnbù náqǐ jīdàn zài pánzi li qīngqīng de qiāo le jǐ xià，jīdàn de yīduān qiāopò le，yúshì jīdàn wěnwěn de zhílì zài zhuōzi shàng。 “Zhè tài róngyì lɑ!”dàjiā jiàole qǐlɑi。 Gēlúnbù xiàozhe duì dàjiā shuō:“Wánquán zhèngquè，zhǐyào dòngdong nǎojīn jiù kěyǐ bàndào?！? 哥倫布的雞蛋 有一天，哥倫布在一個(gè)西班牙人家里吃飯。有幾位客人妒忌他的榮譽(yù)，千方百計(jì)貶低他的功績(jī)。他們說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)美洲不是件十分困難的事，只要?jiǎng)觿?dòng)腦筋就可以辦到?！? 哥倫布沒(méi)有回答，拿起一個(gè)雞蛋，便對(duì)西班牙人說(shuō)：“你們中間誰(shuí)能使雞蛋直立起來(lái)？” 他們每個(gè)人都試了試，但是誰(shuí)也沒(méi)有成功。然后，哥倫布拿起雞蛋在盤(pán)子里輕輕地敲了幾下，雞蛋的一端敲破了，于是雞蛋穩(wěn)穩(wěn)地直立在桌子上。 “這太容易啦！”大家叫了起來(lái)。 哥倫布笑著對(duì)大家說(shuō)：“完全正確，只要?jiǎng)觿?dòng)腦筋就可以辦到。” 【經(jīng)典欣賞2】 北京的秋花 桂花 桂花以多為勝?！都t樓夢(mèng)》薛蟠的老婆夏金桂家“單有幾十頃地種桂花”，人稱(chēng)“桂花夏家”?！皫资暤胤N桂花”，真是一個(gè)大觀(guān)！四川新都桂花甚多。楊升庵祠在桂湖，環(huán)湖植桂花，自山坡至水湄，層層疊疊，都是桂花。我到新都謁升庵祠，曾作詩(shī)： 桂湖老桂發(fā)新枝， 湖上升庵舊有祠。 一種風(fēng)流誰(shuí)得似， 狀元詞曲罪臣詩(shī)。 楊升庵是才子，以一甲一名中進(jìn)士，著作有七十種。他因“議大禮”獲罪，充軍云南，七十余歲，客死于永昌。陳老蓮曾畫(huà)過(guò)他的像，“醉則簪花滿(mǎn)頭”，面色酡紅，是喝醉了的樣子。從陳老蓮的畫(huà)像看，升庵是個(gè)高個(gè)兒的胖子。但陳老蓮恐怕是憑想象畫(huà)的，未必即像升庵。新都人為他在桂湖建祠，升庵死若有知，亦當(dāng)欣慰。 北京桂花不多，且無(wú)大樹(shù)。頤和園有幾棵，沒(méi)有什么人注意。我曾在藻鑒堂小住，樓道里有兩棵桂花，是種在盆里的，不到一人高。 我建議北京多種一點(diǎn)桂花。桂花美陰，葉堅(jiān)厚，入冬不凋。開(kāi)花極香濃，干制可以做元宵餡、年糕。既有觀(guān)賞價(jià)值，也有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，何樂(lè)而不為呢？ 菊花 秋季廣交會(huì)上擺了很多盆菊花。廣交會(huì)結(jié)束了，菊花還沒(méi)有完全開(kāi)殘。有一個(gè)日本商人問(wèn)管理人員：“這些花你們打算怎么處理？”答云：“扔了！”——“別扔，我買(mǎi)?！彼o了一點(diǎn)錢(qián)，把開(kāi)得還正盛的菊花全部包了，訂了一架飛機(jī)，把菊花從廣州空運(yùn)到日本，張貼了很大的海報(bào)：“中國(guó)菊展。”賣(mài)門(mén)票，參觀(guān)的人很多。他撈了一大筆錢(qián)。這件事叫我有兩點(diǎn)感想：一是日本商人真有商業(yè)頭腦，任何賺錢(qián)的機(jī)會(huì)都不放過(guò)，我們的管理人員是老爺，到手的錢(qián)也抓不住。二是中國(guó)的菊花好，能得到日本人的贊賞。 中國(guó)人長(zhǎng)于藝菊，不知始于何年，全國(guó)有幾個(gè)城市的菊花都負(fù)盛名，如揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、合肥，黃河以北，當(dāng)以北京為最。 菊花品種甚多，在眾多的花卉中也許是最多的。 首先，有各種顏色。最初的菊大概只有黃色的。“鞠有黃華”“零落黃花滿(mǎn)地金”，其中“黃華”和菊花是同義詞。后來(lái)就發(fā)展到什么顏色都有了。黃色的、白色的、紫的、紅的、粉的，都有。挪威的散文家別倫·別爾生說(shuō)各種花里只有菊花有綠色的，也不盡然，牡丹、芍藥、月季都有綠的，但像綠菊那樣綠得像初新的嫩蠶豆那樣，確乎是沒(méi)有。我?guī)啄昵盎剜l(xiāng)，在公園里看到一盆綠菊，花大盈尺。 其次，花瓣形狀多樣，有平瓣的、卷瓣的、管狀瓣的。在鎮(zhèn)江焦山見(jiàn)過(guò)一盆“十丈珠簾”，細(xì)長(zhǎng)的管瓣下垂到地，說(shuō)“十丈”當(dāng)然不會(huì)，但三四尺是有的。 北京菊花和南方的差不多，獅子頭、蟹爪、小鵝、金背大紅……南北皆相似，有的連名字也相同。如一種淺紅的瓣，極細(xì)而卷曲如一頭亂發(fā)的，上海人叫它“懶梳妝”，北京人也叫它“懶梳妝”，因?yàn)榈闷渖耥崱? 有些南方菊種北京少見(jiàn)。揚(yáng)州人重“曉色”，謂其色如初日曉云，北京似沒(méi)有?！笆芍楹煛?，我在北京沒(méi)見(jiàn)過(guò)。“楓葉蘆花”，紫平瓣，有白色斑點(diǎn)，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。 我在北京見(jiàn)過(guò)的最好的菊花是在老舍先生家里。老舍先生每年要請(qǐng)北京市文聯(lián)、文化局的干部到他家聚聚，一次是臘月，老舍先生的生日(我記得是臘月二十三)；一次是重陽(yáng)節(jié)左右，賞菊。老舍先生的哥哥很會(huì)侍弄菊花?；ê荃r艷；菜有北京特點(diǎn)(如芝麻醬燉黃花魚(yú)、“盒子菜”)；酒“敞開(kāi)供應(yīng)”，既醉既飽，至今不忘。 我不贊成搞菊山菊海，讓菊花都按部就班，排排坐，或擠成一堆，鬧鬧嚷嚷。菊花還是得一棵一棵地看，一朵一朵地看。更不贊成把菊花縛扎成龍、成獅子，這簡(jiǎn)直是糟蹋了菊花。 秋葵雞冠鳳仙秋海棠 秋葵我在北京沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，想來(lái)是有的。秋葵是很好種的，在籬落、石縫間隨便丟幾個(gè)種子，即可開(kāi)花。或不煩人種，也能自己開(kāi)落。花瓣大、花淺黃，淡得近乎沒(méi)有顏色，瓣有細(xì)脈，瓣內(nèi)側(cè)近花心處有紫色斑。秋葵風(fēng)致楚楚，自甘寂寞。不知道為什么，秋葵讓我想起女道士。秋葵亦名雞腳葵，以其葉似雞爪。 我在家鄉(xiāng)縣委招待所見(jiàn)一大叢雞冠花，高過(guò)人頭，花大如掃地笤帚，顏色深得嚇人一跳。北京雞冠花未見(jiàn)有如此之粗野者。 鳳仙花可染指甲，故又名指甲花。鳳仙花搗爛，少入礬，敷于指尖，即以鳳仙葉裹之，隔一夜，指甲即紅。鳳仙花莖可長(zhǎng)得很粗，湖南人或以入臭壇腌漬，以佐粥，味似臭莧菜稈。 秋海棠北京甚多，齊白石喜畫(huà)之。齊白石所畫(huà)，花梗頗長(zhǎng)，這在我家那里叫做“靈芝海棠”。諸花多為五瓣，惟秋海棠為四瓣。北京有銀星海棠，大葉甚堅(jiān)厚，上灑銀星，稈亦高壯，簡(jiǎn)直近似木本。我對(duì)這種孫二娘似的海棠不大感興趣。我所不忘的秋海棠總是伶仃瘦弱的。我的生母得了肺病，怕“過(guò)人”——傳染別人，獨(dú)自臥病，在一座偏房里，我們都叫那間小屋為“小房”。她不讓人去看她，我的保姆要抱我去讓她看看，她也不同意。因此我對(duì)我的母親毫無(wú)印象。她死后，這間“小房”成了堆放她的嫁妝的儲(chǔ)藏室，成年鎖著。我的繼母偶爾打開(kāi)，取一兩件東西，我也跟了進(jìn)去。“小房”外面有一個(gè)小天井，靠墻有一個(gè)秋葉形的小花壇，不知道是誰(shuí)種了兩三棵秋海棠，也沒(méi)有人管它，它在秋天竟也開(kāi)花?；ㄉn白，樣子很可憐。不論在哪里，我每看到秋海棠，總要想起我的母親。 黃櫨爬山虎 霜葉紅于二月花。 西山紅葉是黃櫨，不是楓樹(shù)。我覺(jué)得不妨種一點(diǎn)楓樹(shù)，這樣顏色更豐富些。日本楓嬌紅可愛(ài)，可以引進(jìn)。近年北京種了很多爬山虎，入秋，爬山虎葉轉(zhuǎn)紅。 沿街的爬山虎紅了，北京的秋意濃了。 （節(jié)選自汪曾祺《人間草木，有刪改》） 第七單元 1. “一”字詩(shī)句 一帆一槳一漁舟， 一個(gè)漁翁一釣鉤。 一俯一仰一場(chǎng)笑， 一江明月一江秋。 2. 繞口令 （1）有這么一個(gè)人兒，扛著袋面粉兒，拿著個(gè)面盆兒，還舉著根搟面棍兒。到了家進(jìn)不去門(mén)兒，急壞了這個(gè)人兒。放下面粉兒、面盆兒、搟面棍兒，打開(kāi)門(mén)兒，抱起面粉兒，扛起面盆兒卻忘了那根搟面棍兒。你說(shuō)這個(gè)人兒真逗！ （2）進(jìn)了門(mén)兒，倒杯水兒，喝了兩口運(yùn)運(yùn)氣兒。順手拿起小唱本兒，唱一曲兒，又一曲兒，練完了嗓子我練嘴皮兒。繞口令兒，練字音兒，還有單弦兒牌子曲兒；小快板兒，大鼓詞兒，又說(shuō)又唱我真帶勁兒！ 【經(jīng)典欣賞】 不要指著月亮發(fā)誓 “我指著那把樹(shù)梢涂了銀色的圣潔的月亮發(fā)誓——” “啊！不要！不要指著月亮發(fā)誓，月兒變化無(wú)常，每月有圓有缺，你的愛(ài)也會(huì)發(fā)生變化。” “那我指著什么發(fā)誓呢？” “根本不要發(fā)誓，如果你一定要發(fā)誓，就指著你那惹人心動(dòng)的自身起誓好了，那是我崇拜的偶像，我會(huì)相信你的?！? 這是莎士比亞戲劇里，羅密歐與朱麗葉的一段對(duì)白，當(dāng)羅密歐對(duì)著月亮起誓的時(shí)候，被朱麗葉制止了，因?yàn)樵谒难壑性掠嘘幥鐖A缺，一點(diǎn)兒也不可靠，反而“自身”比月亮還可信。后來(lái)羅密歐說(shuō)：“你還沒(méi)有說(shuō)出你的愛(ài)情的忠誠(chéng)誓約和我交換呢！” “在你還沒(méi)有要求的時(shí)候，我已經(jīng)把我的誓言給你了?！敝禧惾~動(dòng)人地說(shuō)：“但是我想要的只是現(xiàn)在我所有的這點(diǎn)愛(ài)情?！? 朱麗葉回家時(shí)，羅密歐看著她美麗的背影，說(shuō)：“我生怕這一切都是夢(mèng)，太快活如意，怕不是真的?！? 梁實(shí)秋先生過(guò)世了，我找出他翻譯的《莎士比亞全集》重讀，隨意翻到《羅密歐與朱麗葉》，看到這一段頗有感觸，尤其人到中年更感覺(jué)到“一切都是夢(mèng)”了。 我從前讀過(guò)幾次這本書(shū)，并不是特別喜歡，正如劇中的勞倫斯修道士說(shuō)的：“最甜的蜜固然本身是味美的，可是不免有一點(diǎn)膩，吃起來(lái)要倒胃口?！绷_密歐與朱麗葉的愛(ài)就像這樣，太甜膩了。我的情感觀(guān)念比較接近勞倫斯說(shuō)的：“所以要溫和的愛(ài)，這樣方得久遠(yuǎn)；太快和太慢，其結(jié)果是一樣遲緩。” 每個(gè)人在年輕時(shí)候，多少有一點(diǎn)羅密歐與朱麗葉的激情，在夢(mèng)與醒的邊緣、在愛(ài)與恨的分際掙扎。愛(ài)的時(shí)候，不要說(shuō)對(duì)自己、對(duì)月亮起誓了，甚至對(duì)著皇天后土、宇宙洪荒起誓，恨不能把自己切成一片片放在愛(ài)人面前來(lái)表明心跡；可是激烈的情愛(ài)也導(dǎo)致深刻的仇恨，很少人能在愛(ài)人離開(kāi)時(shí)抱著寬容與感激的心情，大多數(shù)人都恨不得把負(fù)心的人切成一片片來(lái)祭祀自己情感的傷痕。 這使我們明白：愛(ài)與恨是同一本質(zhì)的事物，人人都說(shuō)羅密歐與朱麗葉是個(gè)悲劇，但他們到死的那一刻都還堅(jiān)心相愛(ài)，因此他們不是最慘痛的悲劇，從激情的愛(ài)轉(zhuǎn)成激烈的恨的情侶才是最慘痛悲苦的。在“風(fēng)濤淚浪、交互激蕩”的失戀的人，想到從前指著月亮發(fā)誓的場(chǎng)面，每一次想到所受的折磨都仿佛是死過(guò)一回，從這個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，羅密歐與朱麗葉算什么悲劇呢？簡(jiǎn)直是值得羨慕的團(tuán)圓了。 在莎士比亞的眼中，愛(ài)與恨有一條直通的捷徑，也可以說(shuō)是相似的事物，他透過(guò)劇中的勞倫斯修道士說(shuō)： ?。〔?、木、礦石，如果使用得當(dāng)， 都含有很多的偉大的力量： 世上沒(méi)有東西是如此的卑賤， 以致對(duì)于世界毫無(wú)貢獻(xiàn)，同時(shí)物無(wú)全美，如果使用不善， 也會(huì)失去本性，惹出禍端； 誤用起來(lái)，善會(huì)變成為惡， 好好利用，有時(shí)惡亦有好結(jié)果。 這朵小花的嫩苞含有毒性， 也能用以治療某種疾?。? 這花兒只要一嗅，香氣貫通全身； 口嘗一下便能麻痹一個(gè)人的心。 人與藥草原是一樣， 內(nèi)中有善有惡，互爭(zhēng)雄長(zhǎng)， 惡的一面如果占了上風(fēng)， 死亡很快地要把那植物蛀空。 同時(shí)，在《羅密歐與朱麗葉》中也說(shuō)明了愛(ài)與恨都不是永恒的事物，它終有結(jié)束之日。愛(ài)雖使人說(shuō)出：“你的眼睛比他們二十把劍還要厲害，你只要對(duì)我溫柔，我不怕他們的敵意”；也讓人感受到：“一個(gè)情人可以跨上夏日空中蕩飄的游絲而不會(huì)栽下來(lái)”；可是，莎士比亞也說(shuō)：“愛(ài)情是嘆息引起的煙霧，散消之后便有火光在情人眼里暴露；一旦受阻，便是情人眼淚流成的海?！? 看清愛(ài)與恨在人生中的實(shí)相，對(duì)我們堅(jiān)定的步伐是有幫助的，被恨淹沒(méi)的人是多么愚癡，但被愛(ài)所蒙蔽的人不也是一樣無(wú)知嗎？如果我們能以清明的心來(lái)對(duì)待愛(ài)，并且以更超越的愛(ài)來(lái)寬恕失落的情意，才能讓我們登高，看到人生中更高明的境界。 不要指著月亮發(fā)誓，因?yàn)樵掠嘘幥鐖A缺；如果要發(fā)誓，請(qǐng)對(duì)著自己發(fā)誓——讓我們真誠(chéng)對(duì)待人間的一切情愛(ài)吧！盡我的所能不去傷害對(duì)方，不傷害自己！讓愛(ài)或恨都能升華，化成我生命中堅(jiān)強(qiáng)的力量。 （節(jié)選自林清玄《你心柔軟，卻有力量——林清玄最新散文精選》，有刪改） 第八單元 【經(jīng)典欣賞】 看著別人的眼睛 　　很小的時(shí)候，如果我有了過(guò)失，說(shuō)了謊話(huà)，又不愿承認(rèn)的時(shí)候，媽媽就會(huì)說(shuō)：看著我的眼睛。如果我襟懷坦蕩，我就敢看著她的眼睛，否則就只有羞愧地低頭。 　　從此，我面對(duì)別人的時(shí)候，一定會(huì)看著他的眼睛。當(dāng)我失敗的時(shí)候，看著親人的眼睛，我無(wú)地自容。但悲傷會(huì)使我的眼睛蒙滿(mǎn)淚水，卻不會(huì)使我閉上眼睛。看著批評(píng)我的目光，我會(huì)激起正視缺點(diǎn)的勇氣與信念。我會(huì)仔細(xì)回顧我走過(guò)的路，看看自己是怎樣跌倒的，今后要避開(kāi)同樣的危險(xiǎn)。當(dāng)我受到表?yè)P(yáng)的時(shí)候，我也快樂(lè)地注視著別人的眼睛。我不喜歡假裝謙虛把睫毛深深地垂下，一個(gè)人回到僻靜處悄悄地樂(lè)。我愿意把心中的喜悅像滿(mǎn)桶的水一樣溢出來(lái)，讓我的朋友們分享。在我的親人我的朋友的眼睛里，我讀出他們的快活和對(duì)我更高的希冀。表?yè)P(yáng)不但沒(méi)有使我忘乎所以，反倒更使我感到肩上的擔(dān)子沉重。成功好比是一座小山，一個(gè)準(zhǔn)備走很遠(yuǎn)的路的旅人，站得高了，才會(huì)看到目的地的篝火，他會(huì)加快自己的腳步。 　　當(dāng)我面對(duì)陌生人的時(shí)候，我會(huì)格外注視他的眼睛。眼睛是心靈的窗戶(hù)已經(jīng)是被說(shuō)膩了的古話(huà)，可我要說(shuō)眼睛不僅僅是窗戶(hù)，它是心靈的家。假如陌生人的目光坦誠(chéng)而友好，我會(huì)向他伸出我的手；假如陌生人的目光猶疑而彷徨，我斷定他是一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人，不能成為朋友；假如陌生人的目光躲閃而陰暗，我會(huì)退避三舍，在心里敲起警鐘；假如陌生人的目光孤苦無(wú)告，我愿意提供力所能及的幫助。 　　當(dāng)我面對(duì)熟識(shí)的人的時(shí)候，我會(huì)觀(guān)察他的眼睛有沒(méi)有變化。歲月會(huì)改變一個(gè)人的眼光，就像油漆的家具會(huì)變色一樣。但是有些老朋友的眼光是不會(huì)變的，像最清澈的水晶，晶瑩一生。但他們的眼睛會(huì)隨著思緒的喜怒哀樂(lè)變換顏色，作為朋友，我愿與他們分擔(dān)。 　　假如他們悲哀，我愿為他們寬心；假如他們喜悅，我愿與他們分享；假如他們焦慮，我愿出謀劃策；假如他們憂(yōu)郁，我愿陪著他們沿著靜靜的小河走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……當(dāng)我獨(dú)自一人面對(duì)鏡子的時(shí)候，我嚴(yán)格地審視自己的眼睛。它是否還保持著童年人的純真與善良？它是否還凝聚著少年人的敏銳與蓬勃？它在歷盡滄桑以后，是否還向往人世間的真善美？面對(duì)今后歲月的風(fēng)霜雨雪，它是否依舊滿(mǎn)懷勇氣與希望？ 　　當(dāng)我面對(duì)森林的時(shí)候，我注視著森林的眼睛。它就是樹(shù)干上斑駁的年輪和隨風(fēng)搖曳的無(wú)數(shù)嫩葉。它們既蒼老又年輕，流露出大自然無(wú)限的生機(jī)。當(dāng)我在月夜里面對(duì)星空的時(shí)候，我注視著宇宙的眼睛。那是蒼穹無(wú)數(shù)的星辰。天是那樣的幽藍(lán)而遼闊，周?chē)悄菢拥撵o寂而悠遠(yuǎn)。作為一個(gè)單獨(dú)的人，我們是多么渺小?。〉强此莆⒉蛔愕赖娜祟?lèi)，開(kāi)始了征服宇宙的長(zhǎng)征。在這個(gè)意義上，人類(lèi)有時(shí)那樣偉大而悲壯。每一個(gè)孤立的人，都像小星一樣微弱，但集結(jié)起來(lái)，就可以給迷途的人指引方向，就可以在黑暗中放出光明。我注視著滔滔的流水，浪花就是它的眼睛。生命在于運(yùn)動(dòng)，假如大海沒(méi)有了波濤，就結(jié)束了它浩瀚博大的使命，大海就瞎了，成為死水一潭，再也不能負(fù)載舟楫遠(yuǎn)航，再也不能任海鷗翱翔，再也不能繁養(yǎng)無(wú)數(shù)的水族，再也不能馱著我們?cè)诤┥湘覒颉澜缟纤械纳`都有它們的眼睛，就看你用不用心尋找，就看你有沒(méi)有勇氣和它對(duì)視。 　　當(dāng)我剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)注視別人的眼睛的時(shí)候，心中很有些不安。我覺(jué)得自己是個(gè)小小的孩童，我怎么敢看著別人的眼睛，那不是太不尊敬人了嗎？我對(duì)媽媽講了我的顧慮，她笑了，說(shuō)，那你明天試著看看老師的眼睛。 　　第二天，在課堂上，我開(kāi)始注視老師的眼睛。好怪啊，老師好像專(zhuān)門(mén)給我一個(gè)人講課似的。我的思考緊緊地跟隨著老師的講解，在知識(shí)的密林里尋覓。當(dāng)講到重要的地方，我看到老師的眼睛里冒出精彩的火花，我知道自己一定要記住它。當(dāng)老師的眼光像湖水一樣平靜的時(shí)候，我知道這里只需要一般掌握。當(dāng)我讀老師眼睛的時(shí)候，老師也在讀我的眼睛。假如我顯現(xiàn)出迷惘與困惑，老師就會(huì)停頓他講解的步伐，在原地連兜幾個(gè)圈子，直到我的目光重又明亮如洗。假如我調(diào)皮地向他眨眨眼睛，他會(huì)突然把講了一半的話(huà)咽進(jìn)去。 　　他知道我已心領(lǐng)神會(huì)，可以繼續(xù)向下講了。 　　我這才知道，眼睛對(duì)眼睛，是可以說(shuō)話(huà)的。它們進(jìn)行無(wú)聲的交流，在這種通行的世界語(yǔ)里，容不得謊言，用不著翻譯，它們比嘴巴更真實(shí)地反映著一個(gè)人隱秘的內(nèi)心世界。 　　隨著年齡的增長(zhǎng)，我明白了注視著別人的眼睛，是一種鄭重，是一種尊敬，是一種信任，是一種坦誠(chéng)。當(dāng)然了，這種注視不是死瞪瞪地盯著人家看，那樣可真有點(diǎn)傻乎乎并且不文雅了。注視的目光應(yīng)該是寧?kù)o而安然的，好像是我們?cè)谇缋实奶鞖?，眺望遠(yuǎn)處的青山。 　　如果我聽(tīng)懂了他的話(huà)，我會(huì)輕輕地點(diǎn)頭。如果我需要他詳細(xì)解說(shuō)，我會(huì)用目光傳達(dá)出這種請(qǐng)求。注視著別人的眼睛，也給自己提出了更高的要求。當(dāng)我注視著別人的眼睛說(shuō)謝謝的時(shí)候，我必須有發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)。當(dāng)我注視著別人的眼睛說(shuō)對(duì)不起的時(shí)候，我必須傳遞由衷的歉意。當(dāng)我注視著別人的眼睛說(shuō)我能把這件事做好，我一定要有必勝的信心。當(dāng)我注視著別人的眼睛說(shuō)請(qǐng)相信我，我覺(jué)得自己陡然間增長(zhǎng)了才干和膽魄。醫(yī)學(xué)家證明，人在說(shuō)謊的時(shí)候，無(wú)論他多么歷練老辣，他的眼睛都會(huì)泄露他的秘密。他的瞳孔會(huì)散大，他的視線(xiàn)會(huì)游移，眼瞼也會(huì)不由自主地下垂。為了我們能夠勇敢地注視別人的眼睛且不怕被別人注視，讓我們做一個(gè)襟懷坦蕩心靈像水晶般透明的人。 （節(jié)選自畢淑敏《心理醫(yī)生附耳細(xì)說(shuō)》） 第九單元 誦讀教學(xué)對(duì)于中職學(xué)生發(fā)展的意義 馬淑霞 摘要：誦讀教學(xué)就是教師在教學(xué)中，要求學(xué)生用朗讀的方法，邊讀邊理解，邊讀邊體味，達(dá)到對(duì)文章全面深入理解的教學(xué)方法。它 于中職學(xué)生的發(fā)展有著重要意義：如增強(qiáng)自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；說(shuō)好普通話(huà)進(jìn)行良好的口語(yǔ)交際；形成良好的語(yǔ)感，提高語(yǔ)文能力；陶冶情操，塑造完關(guān)人格等。 誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中有著悠久的傳統(tǒng)，它能夠把人的眼、耳、口、心等各種感官協(xié)調(diào)在一起，并相互促進(jìn)，在朗讀的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生新的理解、感悟，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的飛躍。誦讀不但能達(dá)到對(duì)文章全面深入的理解目的，而且還可以提高人的文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，因此，在閱讀教學(xué)中誦讀特別受到重視和提倡。誦讀教學(xué)就是在教學(xué)中要求學(xué)生用朗讀的方法，邊讀邊理解，邊讀邊體味，達(dá)到對(duì)文章全面深入理解的教學(xué)方法。目前中等職業(yè)學(xué)校中學(xué)生文化基礎(chǔ)比較薄弱，語(yǔ)文素質(zhì)偏低，在一定程度上影響到學(xué)生的全面發(fā)展。另一方面，受應(yīng)試教育的影響，中職語(yǔ)文教學(xué)中“滿(mǎn)堂灌”的現(xiàn)象依然普遍，也在一定程度上制約了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。因此，中職語(yǔ)文教學(xué)更要重視誦讀教學(xué)，誦讀教學(xué)對(duì)于中職學(xué)校學(xué)生的發(fā)展有著極其重要的意義。 首先，誦讀能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。近年來(lái)，中職學(xué)校的學(xué)生大部分存在如缺乏自信心、學(xué)習(xí)積極性較差、自我控制力比較薄弱，文化課基礎(chǔ)較差等弊病。但是他們也有渴望表現(xiàn)自我和得到別人賞識(shí)的欲望。因此，語(yǔ)文教學(xué)中可通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種形式的誦讀情境，如角色扮演、播放音樂(lè)、名家視頻范讀等，營(yíng)造一種輕松愉快的誦讀氛圍，讓學(xué)生參與其中。學(xué)生在誦讀中無(wú)論表現(xiàn)如何，教師都要做到因人而異，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，多積極肯定或鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，不要吝嗇。其實(shí)每個(gè)學(xué)生的誦讀都會(huì)有閃光點(diǎn)，比如聲音很響亮、讀得很流暢、讀得很有感情等，如果教師細(xì)心發(fā)掘，不責(zé)備求全或指責(zé)，就會(huì)學(xué)生使樹(shù)立起誦讀的勇氣和信心，從而更加熱愛(ài)誦讀。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！闭b讀教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造各種體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，不僅讓學(xué)生獲得自信，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，還可以激發(fā)和改善學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)與學(xué)習(xí)行為。 其次，誦讀有利于學(xué)生說(shuō)好普通話(huà)，促進(jìn)口語(yǔ)交際的能力。普通話(huà)是當(dāng)今社會(huì)人際交往中必備的一項(xiàng)能力，但是許多剛?cè)胄５闹新毶?，尤其是?lái)自農(nóng)村的學(xué)生不習(xí)慣說(shuō)普通話(huà)，甚至不會(huì)說(shuō)普通話(huà)，在課堂上往往羞于說(shuō)話(huà)表達(dá)。朗讀時(shí)常常表現(xiàn)出一種急躁心理，出現(xiàn)諸如結(jié)巴、顛倒、脫落等毛病。誦讀教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生做好朗讀理論的指導(dǎo)，教給學(xué)生正確的誦讀方法，如讀準(zhǔn)字音，合理停頓、語(yǔ)速適宜、讀出感情等?？梢宰寣W(xué)生先練習(xí)吐字發(fā)音，然后學(xué)習(xí)語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)等語(yǔ)言技巧的表達(dá)，以及面部表情、眼神、手勢(shì)等態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的恰當(dāng)運(yùn)用。如此不但可以提高學(xué)生的普通話(huà)水平，還可糾正學(xué)生在口語(yǔ)交際中的一些噦唆、含糊、雜亂等問(wèn)題，進(jìn)而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣。如果堅(jiān)持長(zhǎng)期誦讀訓(xùn)練，文章中準(zhǔn)確的詞語(yǔ)、生動(dòng)的修辭、感人的描寫(xiě)、巧妙的構(gòu)思、優(yōu)美的韻律就會(huì)在學(xué)生的大腦中日積月累，并逐步內(nèi)化為他們自己的語(yǔ)言，因此，誦讀對(duì)于學(xué)生的口語(yǔ)交際和文字表達(dá)起到了潛移默化的作用。 再次，誦讀有助于學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。據(jù)調(diào)查，中職學(xué)校的