《山東省臨沂市費(fèi)城鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語文上冊(cè) 第一單元 5《親愛的爸爸媽媽》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省臨沂市費(fèi)城鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語文上冊(cè) 第一單元 5《親愛的爸爸媽媽》課件 新人教版（40頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 聶華苓親愛的爸爸媽媽 1988年10月21日，作者在南斯拉夫克拉庫耶伐次參加悼念活動(dòng)。47年前，納粹在這座小城大肆屠殺，一天之間，殺死了7000多人，其中包括300多個(gè)孩子。47年來，南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史，從1945年起，每年10月21日，成千上萬的人從四面八方來到這里，舉行悼念活動(dòng)。作者在當(dāng)年納粹大屠殺的地點(diǎn)，感受到歷史的殘酷與沉痛，感受到人民的悲哀和愿望，寫下了這篇文章。 塞爾維亞是前南斯拉夫的成員共和國。在國境北部，包括伏伊伏丁那和科索沃兩個(gè)自治省，面積8.84萬平方公里。人口977.9萬（1991年資料）主要是塞爾維亞人。首府貝爾格萊德是南斯拉夫經(jīng)濟(jì)最集中的地區(qū)，工業(yè)都

2、較為發(fā)達(dá)。 聶華苓(1925) 湖北應(yīng)山人。湖北應(yīng)山人。19441944年考入中央大學(xué)外文年考入中央大學(xué)外文系系,1949,1949年去臺(tái)灣年去臺(tái)灣, ,曾任曾任自由中國自由中國文藝文藝編輯編輯, ,后任教臺(tái)灣大學(xué)中文系等。后任教臺(tái)灣大學(xué)中文系等。19671967年與年與美國詩人保羅美國詩人保羅安格爾創(chuàng)辦愛荷華大學(xué)安格爾創(chuàng)辦愛荷華大學(xué)“國國際作家寫作室際作家寫作室”, ,并發(fā)展成有很高國際聲譽(yù)并發(fā)展成有很高國際聲譽(yù)的龐大的文化機(jī)構(gòu)。的龐大的文化機(jī)構(gòu)。19761976年世界三百多名年世界三百多名作家提名他們夫婦為諾貝爾和平獎(jiǎng)金的候作家提名他們夫婦為諾貝爾和平獎(jiǎng)金的候選人。選人。 聶華苓，聶華苓，

3、1925年生于湖北應(yīng)山縣。1949年去臺(tái)灣，開始發(fā)表作品。1964年赴美定居，代表作臺(tái)灣軼事。聶華苓的作品以深邃的歷史感表現(xiàn)現(xiàn)代中國的淪桑變化，抒寫臺(tái)灣中下層人們的鄉(xiāng)愁和海外浪子的悲歌。創(chuàng)作堅(jiān)持“溶傳統(tǒng)于現(xiàn)代，溶西方于中國”的藝術(shù)追求。概括每部分的內(nèi)容在紀(jì)念地的所見所聞；看紀(jì)念演出；參加座談會(huì)；參觀紀(jì)念館。本文表達(dá)了怎樣的主題？世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。 除了與紀(jì)念活動(dòng)有關(guān)的文字，作者還寫了些什么?有什么用意? 課文還聯(lián)系列南京大屠殺。作為華裔作家，課文還聯(lián)系列南京大屠殺。作為華裔作家，一顆一顆“中國心中國心”使她想到了南京大屠，那更是慘使她想到了南京大屠，那更是慘絕人寰的殺戮，被害者達(dá)絕

4、人寰的殺戮，被害者達(dá)3030萬人，日本法西斯萬人，日本法西斯匪徒的瘋狂，更是滅絕人性，慘無人道。作者把匪徒的瘋狂，更是滅絕人性，慘無人道。作者把西方與東方聯(lián)系起來，在寬廣的層面上突出世界西方與東方聯(lián)系起來，在寬廣的層面上突出世界和平這個(gè)主題。和平這個(gè)主題。 另外，課文還寫到一位西德作家和一位日本另外，課文還寫到一位西德作家和一位日本作家的發(fā)言。西德作家真誠的懺悔贏得了人們的作家的發(fā)言。西德作家真誠的懺悔贏得了人們的寬容和尊重。日本作家則是自私的狡辯，想為日寬容和尊重。日本作家則是自私的狡辯，想為日本軍國主義開脫罪責(zé)，只能引來人們的反感與冷本軍國主義開脫罪責(zé)，只能引來人們的反感與冷落。作者這樣寫

5、，意在警示人們：至今還有人不落。作者這樣寫，意在警示人們：至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護(hù)，這潛伏著新的危險(xiǎn)。愿正視歷史，仍為侵略辯護(hù)，這潛伏著新的危險(xiǎn)。薩特的話是很精辟的，特別是說薩特的話是很精辟的，特別是說他的記憶是他的記憶是“沉重沉重”的，又是的，又是“美麗美麗”的，可以作為全文的一的，可以作為全文的一個(gè)引子，回味起來，又是本文的個(gè)引子，回味起來，又是本文的點(diǎn)睛之筆。從薩特的話又可以看點(diǎn)睛之筆。從薩特的話又可以看到克拉庫耶伐次留給人的警示已到克拉庫耶伐次留給人的警示已越過國界。越過國界。正文前面為什么引用薩特的話？ 關(guān)鍵詞句：關(guān)鍵詞句：“那就是我?guī)ё叩某聊蔷褪俏規(guī)ё叩某林赜洃?，但這是

6、個(gè)美麗的記憶重記憶，但這是個(gè)美麗的記憶”，關(guān)鍵詞為關(guān)鍵詞為“沉重沉重”“”“美麗美麗”。 齊讀引文，篩選關(guān)鍵詞句。齊讀引文，篩選關(guān)鍵詞句。 “沉重的記憶沉重的記憶”指納粹黨在克指納粹黨在克拉庫耶伐次埋葬了拉庫耶伐次埋葬了70007000名被殘殺名被殘殺的人。的人?！懊利惖挠洃浢利惖挠洃洝敝缚死瓗煲缚死瓗煲ゴ蔚娜嗣癖粩橙藲⒙镜哪且豢趟ゴ蔚娜嗣癖粩橙藲⒙镜哪且豢趟憩F(xiàn)出來的整個(gè)民族的英勇。表現(xiàn)出來的整個(gè)民族的英勇。沉重的記憶沉重的記憶“指什么指什么?“?“美麗的美麗的記憶記憶”又指什么。又指什么。薩特為什么說他的記憶既是沉重的，又是美麗的？一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯的屠殺，這個(gè)記憶是沉重的，

7、但是，面對(duì)法西斯的屠殺，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，不論是那位面對(duì)槍口的威脅寧死不屈的老師，還是那些懷著對(duì)親人的愛而從容面對(duì)法西斯匪徒的槍口的人們，都表現(xiàn)了整個(gè)“民族的英勇”。這是臨人崇敬的，這是美的，所以說“這是個(gè)美麗的記憶?！睘槭裁粗卦佻F(xiàn)孩子們被屠殺的歷史？孩子們天真無邪，一直在父母親人的關(guān)愛下幸福的生活，他們也思想單純，力量弱小，不可能做出對(duì)納粹不利的事來，滅絕人性的納粹分子卻把土道具箱孩子，這上午們強(qiáng)烈的感受到屠殺的野蠻殘酷，使我們對(duì)法西斯強(qiáng)盜的本質(zhì)有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德的作家和日本作家的態(tài)度有何不同？西德作家真誠懺悔，日本作家進(jìn)行自私的狡辯。文中引用

8、迪桑卡的詩句，包含怎樣的感情？作用是什么？感情感情：歌唱孩子們：歌唱孩子們“對(duì)未來的憧對(duì)未來的憧憬，對(duì)生命的喜悅憬，對(duì)生命的喜悅”。作用作用：歌唱孩子們：歌唱孩子們的希望，是對(duì)納粹的希望，是對(duì)納粹強(qiáng)盜的控訴。強(qiáng)盜的控訴。 寫座談會(huì)作者著重記下了哪幾個(gè)人的發(fā)言？寫座談會(huì)作者著重記下了哪幾個(gè)人的發(fā)言？為什么？為什么？1 1、中國、中國楊旭（痛斥侵略者的罪行、（痛斥侵略者的罪行、反對(duì)戰(zhàn)爭、希望和平）反對(duì)戰(zhàn)爭、希望和平）2 2、西德、西德明赫白明赫白（消滅戰(zhàn)爭、保衛(wèi)和（消滅戰(zhàn)爭、保衛(wèi)和平）平）3 3、日本人（突出對(duì)（突出對(duì)“日本人日本人”的鄙的鄙視和反感）視和反感）6一位作家講話之后，日本人也要講話了

9、。(稱他為“日本人”為什么不說“作家”?)日本作家為日本軍國主義開脫罪責(zé)，他在自私地狡辯。作家本應(yīng)具有人類的良知。作者不稱他為作家，說“日本人”，表明了作者對(duì)他的鄙棄。許多人與西德作家握手，在無言之中表明人們對(duì)日本人的反感和唾棄。 7明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手。(聯(lián)系上下文，說說為什么明赫白得到眾人的寬恕和尊重) 明赫白反省本國的侵略罪行，認(rèn)識(shí)非常深刻，情感非常真摯，態(tài)度非常誠懇。半個(gè)世紀(jì)前的罪行是納粹強(qiáng)盜犯下的，明赫白是沒有責(zé)任的，他卻代上一代人受過，他把自己與整個(gè)民族看成一個(gè)整體，表達(dá)了整個(gè)民族的反省，所以贏得了人們的寬容和尊重。1.凄風(fēng)?？嘤?/p>

10、。天昏。地暗。 (連用四個(gè)句號(hào)，起到了什么樣的表達(dá)效果?這里僅僅是在描寫天氣嗎?)這里不僅是描寫天氣，而且在渲染氣氛，“天地亦與人同哀”。連用四個(gè)句號(hào)，成為四個(gè)短句，使每個(gè)字都最大限度地發(fā)揮出表意功能，易激發(fā)讀者昀想像，使讀者充分感受到無限悲哀的氣氛。其實(shí)并不矛盾。成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位生還者來到這里，半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們跟前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實(shí)融合了。殘酷的歷史令人悲哀；南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬人來到這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實(shí)的；47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這是何等荒謬。2.歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了

11、融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面。(如何理解這看似矛盾的議論。)3.3.他們坐在書桌前他們坐在書桌前 ( (引用迪?？ǖ脑娋浒俗髡咴鯓右玫仙？ǖ脑娋浒俗髡咴鯓拥乃枷敫星榈乃枷敫星?) ?) 這些詩句歌唱孩子們“對(duì)未來的憧憬，對(duì)生命的喜悅”。孩子們的生命才起步，他們努力學(xué)習(xí)，向往將來在陽光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績。他們?cè)趷鄣年柟庀鲁砷L，絲毫沒有意識(shí)到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子們的可愛和希望，正是對(duì)納粹強(qiáng)盜的控訴。4.世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。這個(gè)引號(hào)起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、生命的價(jià)值。 5.人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。作者強(qiáng)調(diào)不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭和屠殺。(聯(lián)系上下文，說說這句話的涵義) ( 為 什 么 給“人”字加引號(hào)?)拓 展請(qǐng)你站起來說一段話，反駁日本人的發(fā)言。慘絕人寰的南京大屠殺