《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第4部分 第1單元 傳記課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第4部分 第1單元 傳記課件（92頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 皮日休與歸紹仁 唐代詩(shī)人皮日休，有一次去拜訪朋 友歸紹仁，見(jiàn)歸紹仁不在家，就寫(xiě)了這樣 一首詩(shī)： 硬骨殘形知幾秋，尸骸終是不風(fēng)流。頑皮死后應(yīng)鉆遍，都為平生不出頭。歸紹仁回來(lái)看了皮日休的詩(shī)，即作了一首詩(shī)回敬：八片尖皮切作球，水中漫了火中揉。一團(tuán)閑氣好常在，惹踢招拳總不休。1皮詩(shī)詠的是_(諧_)，描寫(xiě)其_的特征，以嘲笑歸紹仁的_。2歸詩(shī)詠的是_(“_”字雙關(guān))，寫(xiě)其_過(guò)程，表面是在取笑，實(shí)則勸告皮日休要_。答案1.A.龜B歸C硬骨、頑皮D謹(jǐn)慎怕事2A.皮球B皮C制作D心平氣靜地過(guò)日子，不要惹事，以免招來(lái)災(zāi)禍。ABCDABCD(2012新課標(biāo)全國(guó)卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。謝希德的誠(chéng)與真19

2、49年10月1日新中國(guó)成立，正在美國(guó)麻省理工學(xué)院攻讀博士學(xué)位的謝希德從親人的來(lái)信中得到這一消息。昂首屹立于世界東方的祖國(guó)母親，像磁石般吸引著這個(gè)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的赤子。有人勸告謝希德不要回到當(dāng)時(shí)生活貧困、科研條件差的中國(guó)去，她卻視祖國(guó)的利益高于一切，決心在學(xué)習(xí)告一段落后，立刻回國(guó)參加建設(shè)。1952年，獲得博士學(xué)位的謝希德回國(guó)，在復(fù)旦大學(xué)任教，并于1956年與北京大學(xué)的黃昆教授共同主持開(kāi)辦了我國(guó)第一個(gè)半導(dǎo)體專(zhuān)門(mén)化培訓(xùn)班。謝希德一直密切關(guān)注著國(guó)內(nèi)外物理學(xué)研究的動(dòng)態(tài)，努力探索真知。上世紀(jì)70年代后期，她開(kāi)始思索一個(gè)奧妙而又實(shí)際的問(wèn)題怎樣使鋼材不生銹？是什么起到抗腐蝕的保護(hù)層作用？世界上一些國(guó)家每年因腐蝕

3、而報(bào)廢的鋼材達(dá)上千萬(wàn)噸，中國(guó)也面臨著同樣的問(wèn)題。怎樣才能使我國(guó)有限的鋼材發(fā)揮更大的作用？這就要涉足表面物理。專(zhuān)長(zhǎng)在半導(dǎo)體和固體物理研究的謝希德，如果繼續(xù)從事她的研究，可以說(shuō)既省力又穩(wěn)妥，還可以盡快出成果；如果另辟蹊徑轉(zhuǎn)入新領(lǐng)域，即使付出艱辛的勞動(dòng)，五年十載能否取得顯著成績(jī)?nèi)允莻€(gè)未知數(shù)。然而，她是一個(gè)進(jìn)取心很強(qiáng)的人，表面物理亟待研究，哪怕付出10倍、20倍的努力，也要勇闖難關(guān)，有所創(chuàng)造。作為學(xué)界前輩，她也要借此鼓勵(lì)年輕人去開(kāi)拓這個(gè)前景廣闊的新領(lǐng)域。謝希德率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真細(xì)致的研究，一點(diǎn)一滴地積累經(jīng)驗(yàn)，使復(fù)旦大學(xué)的表面物理研究達(dá)到了世界水平。1983年，謝希德?lián)螐?fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)。以她的身份，每

4、天上下班都有專(zhuān)車(chē)?？墒侨藗儠r(shí)常在校車(chē)上看到她的身影。她說(shuō)：“在車(chē)上既可以提前處理一些公事，又可以借這個(gè)機(jī)會(huì)與同志們交談，傾聽(tīng)各種議論。從校內(nèi)的事到天下事都可以成為車(chē)內(nèi)的話題，其中有牢騷，也不乏獨(dú)到的見(jiàn)解；特別有意思的是車(chē)內(nèi)總有一兩位不愿隱瞞自己觀點(diǎn)、也不善于竊竊私語(yǔ)的同志不時(shí)發(fā)表一通高見(jiàn)，而且獲得一些同事的共鳴?！痹谶@里，教師對(duì)學(xué)校的意見(jiàn)和要求得到了反映，學(xué)校的決策又通過(guò)謝希德的宣傳深入人心。謝希德這樣一位日夜為科學(xué)事業(yè)操勞的學(xué)者，業(yè)余愛(ài)好廣泛，喜歡多彩的生活。她酷愛(ài)集郵，喜歡欣賞古典音樂(lè)和閱讀文學(xué)作品。生活雖然是豐富的，但一個(gè)人卻不可能樣樣喜好、樣樣精通。有人曾撰文說(shuō)謝希德愛(ài)好和擅長(zhǎng)烹飪，其

5、實(shí)她對(duì)此談不上內(nèi)行。為此她特意關(guān)照那位作者要實(shí)事求是：“中國(guó)的烹飪大有學(xué)問(wèn)，我還未入門(mén)，其實(shí)我的手藝遠(yuǎn)不及我愛(ài)人?！?987年，謝希德的丈夫、中科院院士曹天欽患重病住院，一位成就極高的科學(xué)家變成了比孩子更需要照顧的病人。謝希德接受了這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，盡心履行著妻子的職責(zé)，為治愈丈夫的疾病傾注了一腔深情。那幾年，謝希德政務(wù)纏身，再加上頻繁的學(xué)術(shù)和外事活動(dòng)，身心都十分勞累。但是不管工作多忙，只要人在上海，她每天都要擠出時(shí)間，去醫(yī)院陪伴丈夫，默默地做著力所能及的一切。她和所有勤勞樸實(shí)的中國(guó)婦女一樣，有著撼人心魄的人間至誠(chéng)。1999年，謝希德應(yīng)邀擔(dān)任新世紀(jì)版十萬(wàn)個(gè)為什么的編委，并修改書(shū)中的兩篇科學(xué)小品。

6、她深知即便是科普文章也不能不講準(zhǔn)確性。謝希德修改文章也像做科學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣，不敢有絲毫的馬虎。如某作者混淆了“硅片”和“芯片”這兩個(gè)概念。芯片是硅片經(jīng)過(guò)多道程序加工而成的，她特地畫(huà)了一個(gè)簡(jiǎn)明易懂的示意圖供作者參考。另一個(gè)地方，作者為求形象生動(dòng)，用“指甲大小”來(lái)描述一個(gè)面積概念。不同人的手指甲可能差別很大，即便是同一個(gè)人，大拇指和小拇指的指甲大小也并不相同。謝希德根據(jù)實(shí)際情況把它改成“一厘米見(jiàn)方”這樣較為準(zhǔn)確的寫(xiě)法。求真的科學(xué)態(tài)度對(duì)每個(gè)人都非常重要，謝希德對(duì)此更為看重。 (摘編自王增藩謝希德傳) 1下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A新中國(guó)成立后，有人勸阻謝希德回國(guó)，是考慮她事業(yè)的

7、發(fā)展，擔(dān)心國(guó)內(nèi)科研條件差影響她在物理學(xué)研究上取得 成績(jī)。B擔(dān)任校長(zhǎng)的謝希德，經(jīng)常乘校車(chē)上下班，使校車(chē)成為反 映意見(jiàn)、宣傳決策的重要窗口，這體現(xiàn)出她為人的平易 謙和。C謝希德在鉆研科學(xué)的同時(shí)，業(yè)余愛(ài)好也很廣泛，但不擅 長(zhǎng)烹飪，對(duì)此也不感興趣，所以不希望別人宣傳她精于 此道。D謝希德在修改一篇科學(xué)小品時(shí)，特地為原作增補(bǔ)了一個(gè) 簡(jiǎn)明易懂的示意圖，以區(qū)別“硅片”和“芯片”這兩個(gè) 概念。E本文擷取謝希德人生的若干片斷，描寫(xiě)她熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn) 身科學(xué)、關(guān)愛(ài)親人的事跡，表現(xiàn)了一位杰出女性的偉大 人格。解析本題主要考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。A項(xiàng)，“有人勸阻謝希德回國(guó)”不準(zhǔn)確，原文僅僅是說(shuō)“有人勸告”。C項(xiàng)，“對(duì)此

8、也不感興趣”錯(cuò)，謝希德對(duì)烹飪可能也感興趣，只不過(guò)他不希望別人過(guò)于宣傳她精于此道，備選項(xiàng)說(shuō)得過(guò)于絕對(duì)。D項(xiàng)，“特地為原作增補(bǔ)了一個(gè)簡(jiǎn)明易懂的示意圖”錯(cuò)，原文“畫(huà)一個(gè)簡(jiǎn)明易懂的示意圖供作者參考”。答案BE2謝希德轉(zhuǎn)而從事自己不熟悉的表面物理研究，有哪些方面的原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：_解析本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選與整合能力。篩選并整合文中的信息，必須依據(jù)題意，框定相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后用自己的語(yǔ)言去整合概括。本題的有效區(qū)間主要在第二自然段，從文段內(nèi)容可以看出，解答此題主要有三個(gè)方面，一是從國(guó)家的角度，二是從科學(xué)家的角度，三是從學(xué)術(shù)前輩的角度。根據(jù)相關(guān)信息進(jìn)行概括即可。答案這項(xiàng)研究可以解決鋼材腐蝕的問(wèn)題，

9、節(jié)約能源，對(duì)國(guó)家建設(shè)有重要意義；作為科學(xué)家，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，轉(zhuǎn)入科研新領(lǐng)域；作為學(xué)術(shù)前輩，可以借此鼓勵(lì)年輕人，開(kāi)拓科研新領(lǐng)域。3謝希德在科學(xué)工作中的求真態(tài)度體現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。答：_解析本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選與整合能力。解答此題應(yīng)先找到有效的區(qū)間，此題的有效區(qū)間在第二和第六自然段，從以上兩段中我們可以概括出三個(gè)方面的內(nèi)容，一是努力探索真知，二是研究過(guò)程中的認(rèn)真細(xì)致，三是修改科普文章。結(jié)合原文內(nèi)容回答。答案密切關(guān)注學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，努力探索真知；研究過(guò)程中認(rèn)真細(xì)致，注重積累，追求高水平；修改科普文章一絲不茍，注重概念和表述準(zhǔn)確無(wú)誤，不片面追求形象生動(dòng)。4謝希德的“誠(chéng)”體現(xiàn)在很多方面，請(qǐng)結(jié)合

10、全文，談?wù)勀愕睦斫?。答：_解析本題考查對(duì)問(wèn)題的探究能力。解答此題要立足全文，因?yàn)楸疚闹饕獜娜齻€(gè)方面對(duì)謝希德進(jìn)行介紹，一是對(duì)祖國(guó)，二是對(duì)事業(yè)，三是對(duì)家人。這三個(gè)方面分別體現(xiàn)了“誠(chéng)”。當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，毅然回國(guó)是忠誠(chéng)；對(duì)事業(yè)的細(xì)致認(rèn)真是熱誠(chéng)；對(duì)家人的無(wú)微不至是至誠(chéng)?；卮饡r(shí)先從整體概括，然后根據(jù)內(nèi)容再加以闡發(fā)。答案方面一：對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)。視祖國(guó)的利益高于一切，不計(jì)個(gè)人得失，毅然回到科研條件差的祖國(guó)參加建設(shè)；為國(guó)家建設(shè)需要調(diào)整研究方向，轉(zhuǎn)入新科研領(lǐng)域。方面二：對(duì)事業(yè)充滿熱誠(chéng)。作為科學(xué)家，銳意創(chuàng)新，勇闖難關(guān)，實(shí)事求是，一絲不茍；作為大學(xué)校長(zhǎng)，謙虛做人，認(rèn)真做事，深入群眾，不搞特權(quán)。方面三：對(duì)親人至愛(ài)至誠(chéng)

11、。不為丈夫身患重病的殘酷現(xiàn)實(shí)所壓倒，為治愈丈夫的疾病傾注深情；不顧自己的工作繁忙，盡心盡力地照顧丈夫，具有勤勞樸實(shí)的美德。 限定時(shí)間：你應(yīng)該在20分鐘內(nèi)完成題目。方法指導(dǎo)：做題前，你應(yīng)關(guān)注以下幾點(diǎn)：1理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷；2分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系；3理解作者的評(píng)論、思想，分析作者的評(píng)論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系；4通過(guò)分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語(yǔ)言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖；5探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。 高考對(duì)于傳記考查的內(nèi)容豐富多樣，有很多知識(shí)，比如理解詞句

12、含意、把握文章結(jié)構(gòu)、品析表現(xiàn)手法等。這些我們?cè)谖膶W(xué)類(lèi)文本都進(jìn)行了講解，在此不再贅述。結(jié)合近幾年對(duì)傳記文本考查的情況，特重點(diǎn)講述“篩選并整合傳記信息”“分析傳主事跡(形象)”“發(fā)掘人生價(jià)值和時(shí)代精神”這三種題型。考點(diǎn)分解一篩選并整合傳記的信息考點(diǎn)分解一篩選并整合傳記的信息【示例1】 (2012遼寧卷)閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。克羅齊的求索 事業(yè)成功的種子往往播撒在苦難的土壤之中。1883年，卡薩米西奧拉大地震奪去了貝尼代托克羅齊的雙親和妹妹的生命，被埋在廢墟下的他僥幸得救。當(dāng)時(shí)他17歲，溫馨的生活在暴虐的自然面前頃刻灰飛煙滅。這場(chǎng)災(zāi)難給青年時(shí)代的克羅齊造成了巨大的心理創(chuàng)傷，也使他在人生之旅

13、和學(xué)術(shù)之途上更為關(guān)注自我心靈的充實(shí)和人類(lèi)社會(huì)的精神景況。1886年克羅齊輟學(xué)，開(kāi)始自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立研究。他一度潛心于他的家鄉(xiāng)那不勒斯以及歐洲的歷史研究，期望能在喜歡的學(xué)術(shù)事業(yè)中求得情感的解脫。期間，他結(jié)合自己從未放棄的美學(xué)志趣，把歷史與藝術(shù)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考。他發(fā)現(xiàn)，歷史與藝術(shù)都以人為焦點(diǎn)，著力于表現(xiàn)獨(dú)特而個(gè)別的事實(shí)，不關(guān)心抽象概念或一般法則。藝術(shù)不是世俗理解中的娛樂(lè)手段，它創(chuàng)造的是一個(gè)可能的事實(shí)；歷史則提供實(shí)有的真實(shí)，表現(xiàn)為真實(shí)發(fā)生過(guò)的一切。1902年，克羅齊出版了影響深遠(yuǎn)的美學(xué)，為現(xiàn)代美學(xué)做出了開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。中國(guó)美學(xué)家朱光潛在文藝心理學(xué)中對(duì)克羅齊的美學(xué)思想曾作過(guò)專(zhuān)章介紹。意大利哲學(xué)家金蒂雷贊賞克

14、羅齊不僅發(fā)現(xiàn)了想象的規(guī)律，而且引入了心靈發(fā)展的概念。在共同的學(xué)術(shù)興趣和理論探討中，克羅齊和金蒂雷的友誼也由此得到發(fā)展。在美學(xué)中，克羅齊重點(diǎn)對(duì)過(guò)去時(shí)代的“錯(cuò)誤的美學(xué)”，尤其是“自然主義美學(xué)”和“唯理主義美學(xué)”進(jìn)行批駁，肯定了藝術(shù)的“心靈性”和“非邏輯性”等特點(diǎn)，把藝術(shù)和美學(xué)從對(duì)道德與理性的依附中解放出來(lái)。然而，學(xué)術(shù)上的創(chuàng)獲并未使克羅齊擺脫椎心的痛苦和深刻的孤獨(dú)。在潛意識(shí)里，他渴望公眾對(duì)他的工作有所關(guān)注。1903年他開(kāi)始創(chuàng)辦涉及文學(xué)、歷史與哲學(xué)的文化刊物批評(píng)?？肆_齊在自傳中曾說(shuō)：“創(chuàng)辦批評(píng)雜志標(biāo)志著我的生活中一個(gè)新時(shí)期的開(kāi)始?！彼饕?fù)責(zé)文學(xué)與歷史，前期曾邀請(qǐng)金蒂雷負(fù)責(zé)哲學(xué)。在長(zhǎng)達(dá)42年的辦刊過(guò)程

15、中，克羅齊漸漸達(dá)到了他所期待的理論家和實(shí)踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理想。1920年6月至1921年7月，克羅齊擔(dān)任意大利教育部長(zhǎng)，發(fā)起了意大利現(xiàn)代史上著名的教育改革運(yùn)動(dòng)。在進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的同時(shí)，克羅齊不斷修正完善他的理論學(xué)說(shuō)。他在一次交流活動(dòng)中說(shuō)：“正如每一個(gè)對(duì)自己所做事情感到要負(fù)責(zé)的人一樣，我喜歡反復(fù)思索我寫(xiě)過(guò)的并發(fā)表過(guò)的那些東西，喜歡經(jīng)?；匚逗蛯彶樗鼈儯郧罂匆豢词欠窨梢园l(fā)現(xiàn)一些不妥之處，是否可以進(jìn)一步加以展開(kāi)人不是生來(lái)就什么都會(huì)的。這就是說(shuō)，他所懂得的事情只是慢慢才學(xué)會(huì)的；似乎還應(yīng)當(dāng)加上一句人也不是死后才會(huì)的。因此，人往往要像前幾年那不勒斯的一位外科醫(yī)生所做的那樣，他也是我在參議院的一位同事，有一

16、次做手術(shù)時(shí)他突然感到不舒服，覺(jué)得自己要死了，于是把手術(shù)刀交給一位同行，說(shuō)請(qǐng)你來(lái)干下去。”克羅齊不僅勤奮鉆研，而且注重研究方法。方法是抵達(dá)學(xué)術(shù)高原的重要途徑和手段。在辦刊前期，克羅齊完成了“心靈哲學(xué)”的系統(tǒng)闡發(fā)工作。在他看來(lái)，歷史是人的創(chuàng)造，體現(xiàn)為人的活動(dòng)，而人的活動(dòng)要受心靈的支配，因此把握歷史的關(guān)鍵在于把握心靈活動(dòng)。哲學(xué)不過(guò)是歷史學(xué)的方法論，追求美、真、益、善的心靈哲學(xué)，作為對(duì)心靈活動(dòng)形式與規(guī)律的研究，其意義在于為創(chuàng)造歷史和闡釋歷史提供方法論的依據(jù)。在克羅齊心中，意大利民族始終具有美麗的形象。它從遙遠(yuǎn)的古羅馬走來(lái)，創(chuàng)造過(guò)文藝復(fù)興的燦爛文化。但20世紀(jì)20年代，意大利的歷史腳步踏上“迷途”。身處

17、殘酷的歷史情境，克羅齊懷著對(duì)心靈自由和精神解放的執(zhí)著堅(jiān)守，堅(jiān)持以著述和主編的刊物抵抗法西斯專(zhuān)制主義。1923年，金蒂雷加入了法西斯黨?？肆_齊以巨大的道義勇氣，與宣揚(yáng)極權(quán)主義理論的金蒂雷展開(kāi)針?shù)h相對(duì)的公開(kāi)論戰(zhàn)，彼此持續(xù)幾十年的友誼宣告破裂。1925年，克羅齊發(fā)表了著名的反法西斯知識(shí)分子宣言，反對(duì)恐怖政策，并征集到數(shù)百名知識(shí)分子的簽名。他的寓所在1926年幾次遭到法西斯黨徒的洗劫。1944年4月，金蒂雷被擊斃于佛羅倫薩街頭?？肆_齊聞?dòng)?，曾長(zhǎng)久地倚在寓所的門(mén)框上，遙望北方深邃的藍(lán)天 “我將死于工作。”這是晚年的克羅齊在他人問(wèn)及自己健康狀況時(shí)一句平靜的回答。創(chuàng)造性的努力、自由的激情以及深刻的公民責(zé)任感

18、，既是意大利民族性格的基本素質(zhì)，亦折射出克羅齊的人格理想。(摘自張敏克羅齊美學(xué)論稿，有刪改)克羅齊是如何達(dá)到理論家和實(shí)踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的？請(qǐng)結(jié)合全文概述。答：_解析本題考查整合傳記信息概括傳記要點(diǎn)的能力。首先梳理傳記結(jié)構(gòu)，概括各段內(nèi)容；其次，應(yīng)圍繞“如何達(dá)到”做文章，體現(xiàn)出克羅齊“理論與實(shí)踐協(xié)調(diào)統(tǒng)一”的過(guò)程。再次，應(yīng)分別概述出“理論貢獻(xiàn)”“實(shí)踐探索”及“理論與實(shí)踐的協(xié)調(diào)統(tǒng)一”。答案克羅齊自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立研究，把自己的理論思考推到一個(gè)高峰，在諸多理論領(lǐng)域造詣很高，但理論創(chuàng)獲并未使他停止追求。他渴望公眾對(duì)他的工作有所關(guān)注，創(chuàng)辦文化刊物批評(píng)，發(fā)起教育改革運(yùn)動(dòng)，參與抵抗法西斯等社會(huì)活動(dòng)。在進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)時(shí)

19、，他不斷修正完善理論學(xué)說(shuō)，繼續(xù)勤奮鉆研，注重研究方法、從而達(dá)到理論家和實(shí)踐者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。所謂“信息”，就高考實(shí)用類(lèi)文本而言，并不是一般意義上的信息，而是表現(xiàn)為文中現(xiàn)成的詞語(yǔ)、句子，或者是藏在語(yǔ)句里面的深層含意，或者是閃爍在字里行間的隱含的意義。所謂“篩選”，即確定對(duì)象，針對(duì)題干的要求及其提供的信息，對(duì)照語(yǔ)言材料進(jìn)行搜索閱讀，查找題干信息與語(yǔ)言材料信息對(duì)應(yīng)的信息源。所謂“整合”，即調(diào)整組合所選信息，把篩選出的有用材料按要求分類(lèi)，用準(zhǔn)確的語(yǔ)言把加工過(guò)的信息進(jìn)行總結(jié)概述?！久}揭秘命題揭秘】高考對(duì)于“篩選并整合傳記的信息”主要有以下幾種考查形式：1作者這樣說(shuō)的理由是什么？2結(jié)合全文，概括的主要原

20、因。3作者是從哪些方面寫(xiě)的？請(qǐng)分條概括。4從文中看，哪幾件事對(duì)的學(xué)術(shù)生涯產(chǎn)生了重要影響？1在閱讀時(shí)要能快速理清相關(guān)文段的結(jié)構(gòu)層次，準(zhǔn)確找出答題區(qū)間，切忌浮躁大意。如“真題探究示例1”第2、3段主要闡述克羅齊在理論上的成就，第4、7段敘述了他在實(shí)踐上的成就，第5段則闡述他在理論和實(shí)踐上的結(jié)合。這樣就鎖定了答題的區(qū)間。【答題方法答題方法】2明確答題區(qū)間后，然后提取重要的詞語(yǔ)或句子。如“真題探究示例1”中我們就可以提取出“開(kāi)始自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立研究”“潛心于歷史研究”“為現(xiàn)代美學(xué)做出了開(kāi)拓性貢獻(xiàn)”“創(chuàng)辦批評(píng)”“發(fā)起了意大利現(xiàn)代史上著名的教育改革運(yùn)動(dòng)”“在進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的同時(shí)，克羅齊不斷修正完善他的理論學(xué)說(shuō)

21、”等重要的句子。3解答此類(lèi)題目，考生容易犯的錯(cuò)誤是直接用文中語(yǔ)言回答問(wèn)題，而不對(duì)其進(jìn)行整合概括。在回答“真題探究示例1”中的題目時(shí)，我們就要把上面找到的關(guān)鍵句用自己的語(yǔ)言連綴、整合起來(lái)。見(jiàn)“專(zhuān)項(xiàng)再練”第3題?？键c(diǎn)分解二分析傳主事跡，概括傳主的精神品質(zhì)【示例2】 (2010遼寧卷)閱讀下面的文字，完成下面的題目。黃遵憲的外交活動(dòng) 作為清朝第一任駐日使館參贊，黃遵憲表現(xiàn)出很強(qiáng)的歷史責(zé)任感。除協(xié)助公使處理外交事務(wù)外，他“既居?xùn)|二年，稍稍習(xí)其文，讀其書(shū)，與其士大夫交游”，黃遵憲不愿埋首經(jīng)籍。主張“識(shí)時(shí)貴知今，通情貴閱世”，走經(jīng)世致用之路。為了澄清過(guò)去封建士大夫?qū)θ毡镜暮坑^念，“遂發(fā)凡起例，創(chuàng)為日本國(guó)

22、志一書(shū)”。該書(shū)以“史家紀(jì)述，務(wù)從實(shí)錄”為指導(dǎo)思想，力求客觀地向中國(guó)人全面、準(zhǔn)確地介紹日本的歷史及現(xiàn)狀，“詳今略古，詳近略遠(yuǎn)，凡牽涉西法，尤加詳備，期適用也”。顯然，黃遵憲想要通過(guò)敘述日本明治維新的改革歷史，為中國(guó)的改革提供借鑒。書(shū)中以敘述日本歷史為經(jīng)，以評(píng)論古今得失為緯，用“外史氏曰”的形式，闡發(fā)他的見(jiàn)解，從而把自己的改革思想糅合進(jìn)日本史的敘述之中。1891年11月1日，黃遵憲被任命為清政府駐新加坡總領(lǐng)事。到任后，他詳察南洋各島情形，體察僑民疾苦，并著手改善僑胞待遇。當(dāng)?shù)赜?guó)殖民者設(shè)立的華民政務(wù)司“名為護(hù)衛(wèi)華人，實(shí)則事事與華人為難”，甚至敲詐勒索。黃遵憲一面與英國(guó)殖民主義者斗爭(zhēng)，一面將大清律例

23、中有關(guān)財(cái)產(chǎn)各條抄出，并譯成英文，要求總督交給華僑聚居地承審官“一體遵辦”，以保護(hù)華僑的財(cái)產(chǎn)。同時(shí)，黃遵憲還提倡發(fā)展華文教育，改會(huì)賢社為圖南社。他親任社長(zhǎng)，擬定學(xué)規(guī)，每月設(shè)定課題，鼓勵(lì)南洋諸生學(xué)習(xí)中國(guó)文化，研究地方禮俗，關(guān)心民事民瘼。當(dāng)他卸任歸國(guó)時(shí)，門(mén)生潘百祿在送黃觀察公度夫子返國(guó)一詩(shī)中，用“遂令蠻貊文明開(kāi)”、“無(wú)異嶺表韓公來(lái)”表達(dá)對(duì)老師的贊譽(yù)之情。馬關(guān)條約簽訂后，準(zhǔn)開(kāi)沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸。中日雙方進(jìn)行具體交涉時(shí)，黃遵憲受委派主持蘇、杭兩地談判事宜。他談判的對(duì)手是日本著名外交家珍田舍己。當(dāng)時(shí)，珍田擺出一副盛氣凌人的架勢(shì)，要求在蘇、杭開(kāi)埠、專(zhuān)界專(zhuān)管，并且蠻橫地說(shuō)：“奉本國(guó)政府接收專(zhuān)管租

24、界之命，但求按約指地?！秉S遵憲毫不示弱，不為其氣勢(shì)所懾。他援引馬關(guān)條約條文，指出“新約所評(píng)，只許通商，遍查中文、日文、英文，并無(wú)許以蘇州讓給一地，聽(tīng)日本政府自行管理之語(yǔ)”，拒絕了珍田的無(wú)理要求。他又親自草擬商埠議案，凡是馬關(guān)條約文本語(yǔ)焉不祥的地方，只要是有利于挽回中國(guó)自主權(quán)利的，“無(wú)孔不鉆”，“無(wú)微不至”，從而有理有利有節(jié)地挫敗了珍田舍己的囂張氣焰，在國(guó)家民族危亡的情勢(shì)下為中國(guó)爭(zhēng)了口氣。黃遵憲在上某星使論外交家盡職書(shū)中，把他十幾年間處理外交事務(wù)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“挪展之法”、“漸展之法”和“抵制之法”，其中最重要的是“抵制之法”。因?yàn)樵谒磥?lái)，當(dāng)時(shí)清朝處于列強(qiáng)環(huán)視之下，帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的不平等條約已

25、禍害多年，在對(duì)外交涉中只圖能多挽回些利權(quán)，以保國(guó)民生計(jì)。又因?yàn)樵谌跞鈴?qiáng)食的競(jìng)爭(zhēng)原則下，弱國(guó)無(wú)外交，與帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)就不能不講究策略。他闡述說(shuō)：“于固執(zhí)己見(jiàn)，則諉以彼國(guó)未明我意；于爭(zhēng)奪己權(quán)，則托于我國(guó)愿同協(xié)力；于要求己利，則謬謂兩國(guó)均有利益。不斥彼之說(shuō)為無(wú)理，而指為難行；不以我之說(shuō)為必行，而請(qǐng)其酌度?！奔丛谡勁兄星f(wàn)不能感情用事，把事情弄僵，貽誤全局。 一定要掌握好談判的分寸。應(yīng)想方設(shè)法達(dá)到自己的目的，同時(shí)又不至于使對(duì)方下不來(lái)臺(tái)，交不了差。黃遵憲繼續(xù)闡述說(shuō)：“不以彼不悅不懌而阻而不行。言語(yǔ)有時(shí)而互駁，而辭氣終不憤激；辭色有時(shí)而受拒，而請(qǐng)謁終不憚煩；議論有時(shí)而改易，而主意終不游移。將之以誠(chéng)懇，濟(jì)之

26、以堅(jiān)貞，守之以含忍。”黃遵憲認(rèn)為，凡此種種交涉手段和談判策略，最終是要達(dá)到使“吾民受護(hù)商之益”，即保護(hù)并發(fā)展民族工商業(yè)的目的。(摘編自鄭海麟黃遵憲傳)從文中看，作為清政府駐新加坡總領(lǐng)事，黃遵憲的主要功績(jī)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。答：_解析本題考查分析傳主的事跡的能力。本題的答題區(qū)間為第二段，抓第二段的關(guān)鍵詞，對(duì)具體的描述進(jìn)行提煉、概述。再根據(jù)題干要求，分條整理呈現(xiàn)。答案詳察南洋各島情形，查訪僑民疾苦，改善僑胞待遇；與當(dāng)?shù)赜?guó)華民政務(wù)司斗爭(zhēng)，以大清律例保護(hù)華僑財(cái)產(chǎn)；改會(huì)賢社為圖南社，積極發(fā)展華文教育。傳記和小說(shuō)一樣，其核心任務(wù)就是塑造典型人物形象，從而表現(xiàn)作品的主題。所以，對(duì)人物形象的理解與分析就理所

27、當(dāng)然成為傳記考查的熱點(diǎn)。高考對(duì)于“分析傳主事跡，概括傳主的精神品質(zhì)”題主要有以下幾種考查形式：1結(jié)合作品，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“某某”這一人物形象。2作品中的“某某”具有什么樣的性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3這篇文章表現(xiàn)了“某某”哪些優(yōu)秀思想品質(zhì)？4從文中看，“某某”的主要事跡(功績(jī))是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要論述?！久}揭秘命題揭秘】1先梳理出文中主要事件，從事件中概括傳主主要事跡，以人物在事件中的表現(xiàn)來(lái)把握其形象。如“真題探究示例2”就需要在文中的第二段梳理出黃遵憲做的三件事：一、詳察南洋各島情形，體察僑民疾苦，并著手改善僑胞待遇；二、要求總督交給華僑聚居地承審官“一體遵辦”，以保護(hù)華僑的財(cái)產(chǎn)；三、黃遵憲還提倡發(fā)展華文教

28、育，改會(huì)賢社為圖南社。這三件事就是黃遵憲的主要功績(jī)。從這些功績(jī)中也可以感受到黃遵憲作為清政府駐新加坡總領(lǐng)事的形象。如果是評(píng)傳，要區(qū)分傳記中的敘與評(píng)，把握事件與觀點(diǎn)的關(guān)系。【答題方法答題方法】2從細(xì)節(jié)描寫(xiě)中把握傳主事跡形象。細(xì)節(jié)特別是典型細(xì)節(jié)往往最能傳神，最能打動(dòng)人，給人以深刻印象。閱讀傳記時(shí)要學(xué)會(huì)把握作品中具有典型意義的事件細(xì)節(jié)，并對(duì)這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。3還要從傳主與時(shí)代，傳主與他人的關(guān)系去把握傳主事跡和形象?！皞髦髋c時(shí)代”“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。首先要關(guān)注時(shí)代、社會(huì)、家庭背景下的傳主。要理解傳主其人其事，就要了解他所處的時(shí)代背景、社會(huì)背景、家庭生活背景等眾多因素。其次，要理解關(guān)系網(wǎng)

29、中的傳主。傳主的人際交往是影響他也是組成他人生經(jīng)歷的重要方面，通過(guò)傳主與他人的關(guān)系去把握傳主性格。見(jiàn)“專(zhuān)項(xiàng)再練”第7題。考點(diǎn)分解三發(fā)掘人生價(jià)值和時(shí)代精神【示例3】 (2012遼寧卷)閱讀克羅齊的求索(見(jiàn)本單元“考點(diǎn)透析”的“真題探究示例1”)，完成下面的題目。 克羅齊一生經(jīng)歷了大地震、社會(huì)動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難， 但最終大有成就。有人說(shuō)“苦難是人生的財(cái)富”。請(qǐng)結(jié)合 原文和現(xiàn)實(shí)人生，談?wù)勀愕目捶?。解析考查從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。解答問(wèn)題應(yīng)圍繞“現(xiàn)實(shí)人生”這個(gè)基點(diǎn)。同時(shí)要敢于取舍，摒棄面面俱到，抓住一點(diǎn)，不及其余。必須強(qiáng)調(diào)，觀點(diǎn)應(yīng)自“文本”出，故要防止舍棄文本，空談“苦

30、難”對(duì)人生的影響。答：答：_答案觀點(diǎn)一：認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法。苦難成就了克羅齊。青年時(shí)期經(jīng)歷的大地震給他帶來(lái)了心理創(chuàng)傷，這推動(dòng)他在人生之旅和學(xué)術(shù)之途上更為關(guān)注人類(lèi)的心靈和精神；中年之后的克羅齊又因社會(huì)動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)苦難進(jìn)一步歷練，更加成熟。觀點(diǎn)二：不認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法?？嚯y并非克羅齊想要的，而是現(xiàn)實(shí)迫使他不得不面對(duì)的。如果沒(méi)有大地震和戰(zhàn)爭(zhēng)，在安寧和平的正常環(huán)境和社會(huì)生活中，思想深邃、有志于學(xué)術(shù)和社會(huì)活動(dòng)的克羅齊，同樣會(huì)大有作為。觀點(diǎn)三：辯證理解?？嚯y本身不是人生財(cái)富，苦難通過(guò)心靈轉(zhuǎn)化才能成為人生財(cái)富；此外苦難分自然、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多種情況，它們給人的影響不同，不能一概而論?！久}揭秘】 人物傳記的閱讀要求我

31、們能把握基本事實(shí)，了解傳主的人生軌跡，從而獲得有益的人生啟示，并形成一定的思考和判斷，所以“發(fā)掘人生價(jià)值和時(shí)代精神”類(lèi)探究題在傳記閱讀考查中出現(xiàn)的頻率非常高。這種題型旨在培養(yǎng)考生探索和思辨的精神，要求考生調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)和各種理論知識(shí)對(duì)作品進(jìn)行深入探討，能合理發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解。其常見(jiàn)的設(shè)題方式有：1傳主的成功經(jīng)歷給我們哪些啟迪？2傳主的事跡對(duì)我們的人生有哪些意義？3傳主的選擇為我們提供了什么樣的借鑒？4聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?duì)文中某個(gè)觀點(diǎn)的看法。1正確解讀文本，辨清立場(chǎng)態(tài)度。如“真題探究示例3”，回答時(shí)是認(rèn)同，還是不認(rèn)同，或者辯證看待，都要事先講明白，立場(chǎng)要明確。2聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，縱橫立體考查。我們要把傳

32、主放到他成長(zhǎng)的具體環(huán)境中去加以考察，把傳者放在其作傳時(shí)的歷史時(shí)代中，通過(guò)其對(duì)傳主材料的取舍、加工、評(píng)價(jià)、判斷去衡量、考察其人。在回答“真題探究示例3”的問(wèn)題時(shí)就必須結(jié)合克羅齊的成長(zhǎng)經(jīng)歷，不能脫離原文?！敬痤}方法答題方法】3善于“出入傳記文本”。在通讀理解傳記文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上(“入”)能由此及彼地聯(lián)想開(kāi)去，將文章放到當(dāng)時(shí)或當(dāng)代社會(huì)的大背景中，聯(lián)系相應(yīng)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)狀況、主流思想文化、各基層的關(guān)注程度等來(lái)進(jìn)行對(duì)照，然后實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)價(jià)和闡釋(“出”)。見(jiàn)見(jiàn)“專(zhuān)項(xiàng)再練專(zhuān)項(xiàng)再練”第第12題。題。一、傳記的含義傳記是記錄人的生活歷程和生命軌跡的文體。根據(jù)不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，傳記可分為不同的類(lèi)別。從敘述人稱(chēng)

33、看，傳記可分為自傳和他傳，前者是作者自己撰寫(xiě)的，后者是他人撰寫(xiě)的。根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短，傳記可分為大傳和小傳?！局R(shí)精要知識(shí)精要】從創(chuàng)作方法看，傳記可分為史學(xué)性傳記和文學(xué)性傳記。從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有一類(lèi)傳記則記敘與評(píng)論各半，叫評(píng)傳。評(píng)傳是人物傳記夾雜著作者評(píng)述的一種帶有文學(xué)評(píng)論色彩的體裁。它由傳主、本事、作者的思考與評(píng)析三要素構(gòu)成?！皞髦杏性u(píng)，評(píng)中有傳，評(píng)傳結(jié)合”是其特點(diǎn)?！皞饕鎸?shí)，評(píng)要中的”是評(píng)傳寫(xiě)作的基本要求。二、傳記的特征胡適對(duì)傳記的寫(xiě)作原則和要求：一是應(yīng)該做到“紀(jì)實(shí)傳真”。二是要有“寫(xiě)生傳神的手筆”。1真實(shí)性傳記是用來(lái)記敘人物生平事跡的文章，真實(shí)性是傳記的第一特征。我們

34、所說(shuō)的傳記，敘寫(xiě)的是歷史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等。寫(xiě)傳記不允許任意虛構(gòu)。2生動(dòng)性傳記又不同于一般的枯燥的歷史記錄，除了真實(shí)記錄外，還必須有感人的力量。傳記是寫(xiě)人的，有人的生命、經(jīng)歷、情感在內(nèi)；而一旦通過(guò)作者的選擇、剪輯、組接，就傾注了愛(ài)憎的情感，需要用藝術(shù)的色彩加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。根據(jù)課標(biāo)的要求，閱讀傳記，要理清作品陳述的基本事實(shí)，區(qū)分出作者評(píng)論的成分，分析作者評(píng)論與基本事實(shí)之間的關(guān)系，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)提出自己的看法。三、傳記的表現(xiàn)手法1選材的處理詳略得當(dāng)傳記的選材是與主題密切相關(guān)的。對(duì)中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染

35、，要詳細(xì)寫(xiě)；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕描淡寫(xiě)，甚至一筆帶過(guò)。選材的目的選材的目的詳略得當(dāng)詳略得當(dāng) 2人物描寫(xiě)方法傳記是記載人物生平或事跡的一類(lèi)記敘文體，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說(shuō)。它往往是通過(guò)對(duì)傳主的肖像描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，行動(dòng)描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)，側(cè)面描寫(xiě)(間接描寫(xiě))等來(lái)突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生，增強(qiáng)文章的感染力。傳記作為寫(xiě)人的藝術(shù)，為了渲染人物個(gè)性，離不開(kāi)記敘具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)。不寫(xiě)事件，傳記無(wú)以表現(xiàn)人物；不寫(xiě)細(xì)節(jié)，作者無(wú)以使人物生動(dòng)起來(lái)。因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)描寫(xiě)。作者通過(guò)傳主的日常生活細(xì)節(jié)，折射出傳主的

36、思想觀點(diǎn)，保持傳主基本思想的整體性，各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個(gè)性特征，使得傳主的個(gè)性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強(qiáng)文章的可讀性。另外，還需特別留意：有些側(cè)面描寫(xiě)看似與傳主無(wú)關(guān)，但卻對(duì)刻畫(huà)傳主有著重要的作用。例如，利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來(lái)突出傳主的形象。塑造人物形象的方法 3引用在傳記中，直接采用大量原始材料引用，可以更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià)。引用詩(shī)詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書(shū)信、日記中的表白，可以印證作者的觀點(diǎn)，也

37、可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。4語(yǔ)言特色首先明確傳記類(lèi)別，了解不同類(lèi)別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱(chēng)，語(yǔ)言或幽默調(diào)侃或自然親切，通常以記敘為主，兼有描寫(xiě)抒情。他傳采用第三人稱(chēng)，語(yǔ)言或樸實(shí)自然或文采斐然。 【典例】 (2011廣東卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。梁宗岱先生溫源寧 像宗岱那樣禁不住高高興興的人，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，他那種高興勁兒有時(shí)候把你嚇一大跳。即使他確實(shí)知道災(zāi)禍臨頭，我敢說(shuō)，他還是過(guò)那種無(wú)憂無(wú)慮的快活日子：他會(huì)特別重視僅有的那一丁點(diǎn)兒陽(yáng)光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱熱愛(ài)人生，熱愛(ài)得要命。對(duì)于他，活著就是上了天堂。

38、他一息尚存，便心滿意足。他笑著過(guò)生活。我們?cè)S多人，因?yàn)閷?duì)生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因?yàn)閷?duì)生活無(wú)所求，所以笑得最好。這種高高興興的性情，在他的臉上不是表現(xiàn)為一團(tuán)笑紋的微笑，就是表現(xiàn)為歡快地?fù)P眉張口，似乎急于把人生獻(xiàn)給他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得亂響的雙唇像回聲一樣說(shuō)著全能的上帝所說(shuō)的話：“看哪，這很好！”他那輪廓鮮明的相貌和銳利的眼睛，透露出來(lái)高超的智慧，它渴望著對(duì)心靈作深入的探險(xiǎn)。宗岱有運(yùn)動(dòng)員的體格。中等身材，稍有些瘦，哪一天他都可以當(dāng)個(gè)馬拉松健將。實(shí)際上，他是個(gè)出色的善于跑路的人。他洋洋得意地說(shuō)他走路比汽車(chē)或者比飛機(jī)還快。他也愛(ài)游泳，在這方面，他認(rèn)為他的勇敢大大超過(guò)了實(shí)際的

39、限度，我不大相信，不過(guò)，我敢說(shuō)，必然可以超過(guò)一點(diǎn)兒。此外，為了保健，他操練孫唐的鍛煉功法等等下了苦工夫。宗岱喜好辯論。對(duì)于他，辯論簡(jiǎn)直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一齊參加。若一面走路一面辯論，他這種姿勢(shì)尤為顯著：跟上他的腳步，和跟上他的談話速度一樣不容易，辯論得越激烈，他走得越快。他尖聲喊叫，他打手勢(shì)，他踢腿。若在室內(nèi)，也完全照樣。辯論的緣由呢，為字句，為文體，為象征主義而最難對(duì)付的往往就是為某兩位詩(shī)人的功過(guò)優(yōu)劣。要是不跟宗岱談話，你就再也猜不著一個(gè)話題的爆炸性有多大。多么簡(jiǎn)單的題目，也會(huì)把火車(chē)燒起來(lái)。因此，跟他談話，能叫你真正筋疲力盡。說(shuō)是談話，時(shí)間長(zhǎng)了就不是談話了，老是打一場(chǎng)架才算完。對(duì)文

40、學(xué)，宗岱最有興趣。他崇拜的是陶淵明、法雷芮、蒙坦、莎士比亞、拉辛和巴斯加。他們的著作，他讀起來(lái)永遠(yuǎn)放不下。法雷芮的詩(shī)，他極喜歡，但我們?nèi)袈?tīng)他朗讀，卻往往無(wú)法注意詩(shī)句的美妙，而全被他朗讀的架勢(shì)吸引了令人很容易幻想著自己正在聽(tīng)一個(gè)宗教狂的狂熱宣傳。旁人看來(lái)，宗岱的翻譯簡(jiǎn)直是件苦差，紙上的文字仿佛都和他有仇，他一個(gè)一個(gè)地計(jì)較，死盯著不放，不獨(dú)一字字地譯，連節(jié)奏和用韻都力求和原作一致。他這樣難為自己幾近傻氣，但他譯的蒙坦的隨筆及莎士比亞十四行詩(shī)是公認(rèn)的接近原著，只怕無(wú)人能與之媲美的。法雷芮的格言“要行動(dòng)，不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲學(xué)還不止于此。實(shí)際上，他并不相信上帝、天路歷程和永生。

41、無(wú)疑，他就是相信自己，相信人生可戀，文學(xué)可喜，女人可愛(ài)。如果有人長(zhǎng)期埋頭于硬性的研究之中，忘了活著是什么滋味，他應(yīng)該看看宗岱，便可有所領(lǐng)會(huì)。如果有人因?yàn)槟撤N原因灰心失望，他應(yīng)該看看宗岱那雙眼中的火焰和宗岱那濕潤(rùn)的雙唇的熱情顫動(dòng)，便可喚醒自己對(duì)世界應(yīng)有的興趣。我整個(gè)一輩子也沒(méi)見(jiàn)過(guò)宗岱那樣的人，那么朝氣蓬蓬，生氣勃勃，對(duì)這個(gè)榮華世界那么充滿了激情。他活多少年，我一定相信多少年，相信激情、詩(shī)情和人生是美妙的東西不，應(yīng)該說(shuō)是人回老家以前所能得到的最美妙的東西。(選自一知半解及其他，南星譯，有刪改)1請(qǐng)分別指出文中段畫(huà)線部分所用的修辭手法，并具 體說(shuō)明這些修辭手法在文中的表達(dá)效果。(4分)(1)他走路比

42、汽車(chē)或者比飛機(jī)還快。(2分)(2)對(duì)于他，辯論簡(jiǎn)直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一齊參加。(2分)問(wèn)題診斷1不明白修辭，不清楚效果閱卷現(xiàn)場(chǎng)采樣閱卷點(diǎn)評(píng)此答案(1)弄錯(cuò)修辭；(2)表達(dá)效果不夠準(zhǔn)確。得2分規(guī)范答案增分指導(dǎo)(1)夸張。突出了他走路速度之快。 (2)比喻。形象生動(dòng)地描繪出梁宗岱在辯論時(shí)全身心投入的樣子。第一句：修辭手法是夸張(手法)，突出梁先生體格健壯(作用)。第二句：運(yùn)用了比喻的修辭手法(手法)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出梁先生辯論時(shí)激情投入的樣子(作用)。做題時(shí)千萬(wàn)不要弄錯(cuò)修辭類(lèi)型，否則就會(huì)造成很多的失分。2.三段文字寫(xiě)出了梁宗岱在文學(xué)活動(dòng)中的哪些性格特點(diǎn)？三段文字寫(xiě)出了梁宗岱在文學(xué)活動(dòng)中的

43、哪些性格特點(diǎn)？(5分分)問(wèn)題診斷2審題不準(zhǔn)，答案偏離閱卷現(xiàn)場(chǎng)采樣閱卷點(diǎn)評(píng)此考生審題不準(zhǔn)。題干要求概括“梁宗岱先生在文學(xué)活動(dòng)中的哪些性格特點(diǎn)”，而本答案卻答成了梁宗岱先生的幾件事。得1分規(guī)范答案增分指導(dǎo)性格特點(diǎn)：有激情(熱情)；執(zhí)著(求真、好勝)；直率(真摯)；嚴(yán)謹(jǐn)(認(rèn)真、一絲不茍)。概括傳主的性格特點(diǎn)，可以從傳主的主要事跡著手，也可以從傳主的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等細(xì)節(jié)入手。文章第自然段主要表現(xiàn)梁宗岱好辯論，在他辯論時(shí)的表現(xiàn)，如“尖聲喊叫”“打手勢(shì)”“踢腿”等，可以概括出人物率真或激情或?yàn)⒚摰男愿瘛Ｎ恼碌谧匀欢螌?xiě)梁宗岱對(duì)文學(xué)的興趣，可以從他崇拜的作家這一角度把握，如執(zhí)著、癡迷、認(rèn)真等。文章第自然段，

44、是側(cè)面描寫(xiě)，表現(xiàn)他不怕辛苦以及對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度等。3.如何理解第段中畫(huà)線部分的內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合全文回答。(6分)問(wèn)題診斷3泛泛而言，過(guò)于籠統(tǒng)閱卷現(xiàn)場(chǎng)采樣閱卷點(diǎn)評(píng)此考生的答案過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有結(jié)合全文內(nèi)容具體概括。得2分規(guī)范答案增分指導(dǎo)梁宗岱活得有滋有味。他愛(ài)鍛煉，愛(ài)辯論，愛(ài)文學(xué)，興趣廣泛，熱愛(ài)人生，生活充滿激情，這會(huì)讓人覺(jué)得活著是美好的，從而給人感染和啟發(fā)。梁宗岱從不灰心失望，他每天都表現(xiàn)得高高興興，總能在生活中看到光明和希望，無(wú)憂無(wú)慮，樂(lè)觀自信，從而給人感染和啟發(fā)。統(tǒng)觀全文，梁先生樂(lè)觀開(kāi)朗、體格健壯、喜好辯論，對(duì)文學(xué)強(qiáng)烈熱愛(ài)，不惜吃苦也要在翻譯的時(shí)候忠于原文，深刻地展現(xiàn)了梁先生熱愛(ài)人生，充滿激情的人

45、格魅力。全面歸納，就不難得出答案。閱讀下面的文字，完成后面的題目。何澤慧：風(fēng)骨無(wú)需雕飾薛之硯 10年前，從中關(guān)村到玉泉路的公交車(chē)上，每天都有一位80多歲的老太太去上班，穿件打補(bǔ)丁的衣服，一雙軍綠色的解放膠鞋，下班的時(shí)候還會(huì)帶上兩個(gè)單位食堂里買(mǎi)的饅頭。2006年，92歲時(shí)，她不小心摔斷了腿，但痊愈之后照樣去單位，單位每次會(huì)派一輛小巴車(chē)接送?！按汗饷髅娜粘跗穑持鴷?shū)包上班去。尊詢(xún)大娘年幾許，九十高齡有童趣。”同窗王大珩賀何澤慧90華誕詩(shī)，詼諧打趣。樸素不僅是在坐公交車(chē)的時(shí)候，參加國(guó)際會(huì)議仍如此，她腳上穿的鞋，打了三層補(bǔ)??；她提著人造革書(shū)包，帶子斷了，用繩子扣著，革裂開(kāi)了，用針縫起來(lái) 這不是一位普通

46、的老太太，而是一位吃過(guò)洋面包的科學(xué)家。她1936年畢業(yè)于清華大學(xué)物理系，1940年獲德國(guó)柏林高等工業(yè)大學(xué)工程博士學(xué)位，1943年起在德國(guó)海德堡威廉皇家學(xué)院核物理研究所工作，1946年起在法國(guó)巴黎法蘭西學(xué)院原子核化學(xué)試驗(yàn)室從事研究工作。在物理學(xué)界，她赫赫有名，被稱(chēng)為中國(guó)的“居里夫人”。從2005年到2010年，溫家寶總理先后六次看望她，讓更多人知道了她的名字何澤慧。當(dāng)然，何澤慧的出名還因?yàn)樗恼煞蝈X(qián)三強(qiáng)。兩人是清華同班同學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，何澤慧去了德國(guó)，錢(qián)三強(qiáng)考到法國(guó)巴黎大學(xué)居里實(shí)驗(yàn)室，跟隨居里夫人學(xué)習(xí)鐳學(xué)。1943年，德國(guó)與法國(guó)恢復(fù)通信。何澤慧給七年未見(jiàn)的錢(qián)三強(qiáng)寫(xiě)了一封信，問(wèn)錢(qián)三強(qiáng)是否還在巴黎，

47、如可能，代她向家中的父母寫(xiě)信報(bào)平安。信很短，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，交戰(zhàn)國(guó)通信，限定25個(gè)單詞。何澤慧與錢(qián)三強(qiáng)的美好姻緣就是從這封短信開(kāi)始的。1946年春天，何澤慧離開(kāi)德國(guó)，來(lái)到了戰(zhàn)后的巴黎，與錢(qián)三強(qiáng)正式結(jié)婚?；楹螅送诰永飳?shí)驗(yàn)室工作，共同發(fā)現(xiàn)了核裂變?nèi)至?、四分裂現(xiàn)象，轟動(dòng)世界。從此他們的生活和事業(yè)緊密地結(jié)合在一起了。事實(shí)證明，他們用一輩子的風(fēng)雨與共、相依相攜履行了愛(ài)的承諾。樸素而久遠(yuǎn)的不僅有愛(ài)情，更有對(duì)國(guó)家的摯愛(ài)。何澤慧老人一生的重大選擇，無(wú)不和祖國(guó)的需要連在一起?！澳銘僦?，我戀著你，是山是海我擁抱著你”，這不是贊頌，而是對(duì)何澤慧那一輩學(xué)人的精神世界的白描。1936年清華畢業(yè)后，何澤慧到德國(guó)柏

48、林高等工業(yè)大學(xué)技術(shù)物理系攻讀博士學(xué)位，這位喜歡聽(tīng)評(píng)彈的蘇州女子，在抗日救亡的時(shí)代，毅然選擇實(shí)驗(yàn)彈道學(xué)的專(zhuān)業(yè)方向。1940年，她以論文一種新的精確簡(jiǎn)便測(cè)量子彈飛行速度的方法獲得工程博士學(xué)位。她堅(jiān)信只有科學(xué)能夠使祖國(guó)盡快擺脫貧弱落后的局面。1948年夏，何澤慧同錢(qián)三強(qiáng)一起帶著剛出生七個(gè)月的女兒，回到祖國(guó)，參加北平研究院原子學(xué)研究組的組建。由她具體領(lǐng)導(dǎo)的研究小組，在十分簡(jiǎn)陋的條件下開(kāi)展工作，經(jīng)過(guò)幾年努力，于1956年研制成功性能達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平的原子核乳膠。1955年初，何澤慧積極領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展中子物理與裂變物理的實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備工作。1958年，中國(guó)第一臺(tái)核反應(yīng)堆及回旋加速器建成后，她擔(dān)任中子物理研究室主任。她

49、是中國(guó)中子物理與裂變物理實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域的開(kāi)拓者之一，也是中國(guó)宇宙線超高能物理和高能天體物理研究最早的推動(dòng)者。2011年初夏，97歲的老人駕鶴西去。人們前往她家吊唁，發(fā)現(xiàn)她住的是一套老舊的單元房，靈堂則是她不到14平方米的小客廳。遺像上的老人滿頭銀發(fā)，微微抿嘴，淡淡微笑，樸素一如生前。錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(zhǎng)、朱光亞、何澤慧相繼辭世的新中國(guó)第一代科學(xué)家，堪稱(chēng)為人處世做學(xué)問(wèn)的楷模，風(fēng)范絕代，后世傾慕，風(fēng)骨偉岸，無(wú)需雕飾。在蘇州十中校園，原來(lái)的振華女中，有兩塊篆刻遙遙相對(duì)。一塊是1932年何澤慧畢業(yè)時(shí)寫(xiě)下的“仁慈明敏”，一塊是2006年，何澤慧為百年母校的題詞“愛(ài)國(guó)奮進(jìn)”。從“仁慈明敏”到“愛(ài)國(guó)奮進(jìn)”，這位

50、蘇州女子，用自己樸素而偉岸的一生，詮釋了她的信仰。A80多歲的老太太乘公交車(chē)上班，穿補(bǔ)丁衣服和膠鞋，下班的時(shí)候還帶上從單位食堂里買(mǎi)的饅頭。這些事件體現(xiàn)了何澤慧樸素的品質(zhì)。B何澤慧與錢(qián)三強(qiáng)情深意長(zhǎng)，早在1943年，德國(guó)與法國(guó)恢復(fù)通信時(shí)，在德國(guó)留學(xué)的何澤慧就曾給在法國(guó)的錢(qián)三強(qiáng)寫(xiě)信，兩人建立了深厚的情誼。C何澤慧將事業(yè)與國(guó)家緊密相連，將自己的人生奉獻(xiàn)給了親愛(ài)的祖國(guó)，“你戀著我，我戀著你，是山是海我擁抱著你”，便是真實(shí)的寫(xiě)照。1下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是()D何澤慧老人去世時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)她住的是老舊的單元房，客廳很小，旨在說(shuō)明總是贊揚(yáng)科學(xué)

51、家樸素是不夠的，國(guó)家要切實(shí)改善科學(xué)家的生活。E本文主要通過(guò)一系列的事跡來(lái)體現(xiàn)何澤慧無(wú)需雕飾的風(fēng)骨，并運(yùn)用外貌描寫(xiě)等手法來(lái)表現(xiàn)她“仁慈明敏”“愛(ài)國(guó)奮進(jìn)”的精神品質(zhì)。解析B項(xiàng)，何澤慧沒(méi)有明確表達(dá)心意；D項(xiàng)，“國(guó)家要切實(shí)改善科學(xué)家的生活”的說(shuō)法與作者的寫(xiě)作目的不符。E項(xiàng)，外貌描寫(xiě)不能體現(xiàn)何澤慧“仁慈明敏”，“愛(ài)國(guó)奮進(jìn)”的精神品質(zhì)。答案AC2為什么說(shuō)何澤慧“堪稱(chēng)為人處世做學(xué)問(wèn)的楷?！保空?qǐng)簡(jiǎn) 要分析。 答：_ 解析此題的題干其實(shí)是兩問(wèn)，即“為什么說(shuō)何澤慧堪稱(chēng)為人處世的楷模？”“為什么說(shuō)何澤慧堪稱(chēng)做學(xué)問(wèn)的楷模？”“為人處世”可從她的作風(fēng)、對(duì)愛(ài)情、對(duì)國(guó)家這三個(gè)方面去歸納；“做學(xué)問(wèn)”可從她對(duì)事業(yè)的態(tài)度以及取得

52、的成就等方面去歸納。答案為人處世：樸素。生活中衣食住行盡顯樸素的作風(fēng)。對(duì)愛(ài)情忠貞不渝。她與錢(qián)三強(qiáng)有樸素而久遠(yuǎn)的愛(ài)情，他們用一輩子的風(fēng)雨與共、相依相攜履行了愛(ài)的承諾。愛(ài)國(guó)。將自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系起來(lái)，一生的重大選擇都與國(guó)家需要有關(guān)。做學(xué)問(wèn)：熱愛(ài)工作，執(zhí)著事業(yè)，科研成就卓著。追求無(wú)止境，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，在物理學(xué)界被稱(chēng)為中國(guó)的“居里夫人”，引領(lǐng)了中國(guó)乃至世界物理學(xué)的發(fā)展，精益求精，成績(jī)卓著。3文章第一段從何澤慧八九十歲開(kāi)始寫(xiě)起，請(qǐng)結(jié)合全文分 析這樣安排的作用。 答：_ 解析此題考查的是對(duì)文本表現(xiàn)手法的理解。題干中的“從何澤慧八九十歲開(kāi)始寫(xiě)起”就暗示著要從記敘的方法這個(gè)角度

53、來(lái)分析表現(xiàn)手法。不難看出這是倒敘，結(jié)合倒敘的“設(shè)置懸念”“強(qiáng)調(diào)”的作用，然后聯(lián)系文本就可以得出答案。答案倒敘手法。作用：設(shè)置懸念，欲揚(yáng)先抑。從眼前的現(xiàn)狀寫(xiě)起，突出了她一生到老樸素平凡的一面，與下文“這不是一位普通的老太太，而是一位吃過(guò)洋面包的科學(xué)家”構(gòu)成極大反差，引發(fā)讀者的閱讀興趣，加深讀者印象。具體描述起到強(qiáng)調(diào)作用。用真實(shí)的生活場(chǎng)景表現(xiàn)何澤慧的生活簡(jiǎn)樸、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，這是何澤慧人格上閃光的一面，放在開(kāi)頭起到了強(qiáng)調(diào)作用。4文章最后寫(xiě)道：“這位蘇州女子用自己樸素而偉岸的一生，詮釋了她的信仰?！闭?qǐng)你結(jié)合何澤慧的一生，從“樸素”和“信仰”中任選其一，談?wù)勀愕睦斫狻?答：_ 解析觀點(diǎn)要明確，如果選擇“

54、樸素”，可以從“生活”“愛(ài)情”“愛(ài)國(guó)”等角度進(jìn)行闡述；如果選擇“信仰”，可從她的人格追求、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著等方面進(jìn)行闡述。答案觀點(diǎn)一：樸素樸素是一種簡(jiǎn)單、純粹的生活態(tài)度，可以使人心無(wú)旁騖，堅(jiān)定執(zhí)著。何澤慧在物質(zhì)生活上極盡簡(jiǎn)樸，她把全部心力都投入到事業(yè)上，在工作中取得了卓越的成就。何澤慧與錢(qián)三強(qiáng)的愛(ài)情建立在共同的興趣愛(ài)好和事業(yè)追求之上，一生風(fēng)雨與共，相依相攜，雖談不上轟轟烈烈，但樸素而久遠(yuǎn)。何澤慧對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)樸素而真摯，她沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，但一生的選擇與奮斗都自覺(jué)地、主動(dòng)地與祖國(guó)的需要連在一起。觀點(diǎn)二：信仰信仰是一種人生追求，信仰是激勵(lì)人奮進(jìn)的動(dòng)力。何澤慧中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫(xiě)下的“仁慈明敏”，就是她一生的人格追求。何澤慧對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，成就了她事業(yè)上的卓越成就，她為母校百年校慶的題詞“愛(ài)國(guó)奮進(jìn)”即是她一生奉行的信仰。何澤慧對(duì)事業(yè)的執(zhí)著也體現(xiàn)了信仰的力量。她九十歲高齡還在為祖國(guó)的核物理事業(yè)而奮力工作，對(duì)科學(xué)的信仰，支撐著她奮斗到生命的終點(diǎn)。