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湖南省瀏陽市赤馬初級中學(xué)八年級語文下冊 8 短文兩篇課件 新人教版

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1、巴巴 金金 巴金,(巴金,(19042005),原名),原名,字,字,人。中國現(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家、翻譯家、人。中國現(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家、翻譯家、出版家。出版家。1928年用年用“巴金巴金”發(fā)表處女作長篇小說發(fā)表處女作長篇小說。 還有小說還有小說死去的太陽死去的太陽新生新生砂丁砂丁萌芽萌芽,散文集,散文集隨想錄隨想錄等。等。長篇小說長篇小說家春秋家春秋霧霧雨雨電電 巴金,生于巴金,生于19041904年年1111月月2525日,日,現(xiàn)、當(dāng)代著名現(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家,文學(xué)家,祖籍浙江嘉興,生于四川成都一個祖籍浙江嘉興,生于四川成都一個官宦家庭。官宦家庭。 19071907年全家福。左三為年全家福。左三

2、為懷抱巴金的外婆,右三懷抱巴金的外婆,右三是巴金的母親。是巴金的母親。 曾于曾于19491949年出席第一次全國年出席第一次全國文代會,當(dāng)選文聯(lián)常委。此文代會,當(dāng)選文聯(lián)常委。此后的后的5050余年中,先后擔(dān)任上余年中,先后擔(dān)任上海市文聯(lián)副主席、中國文聯(lián)海市文聯(lián)副主席、中國文聯(lián)副主席、中國作協(xié)副主席、副主席、中國作協(xié)副主席、中國作家協(xié)會主席、全國文中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。他的著作被譯為聯(lián)副主席。他的著作被譯為多種文字。多種文字。 19821982年至年至19851985年年相繼獲得意大利相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎、但丁國際榮譽(yù)獎、法國榮譽(yù)勛章和法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮香港中文大學(xué)

3、榮譽(yù)文學(xué)博士、美譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。院名譽(yù)院士稱號。 19841984年年1010月,接受香港中文月,接受香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。巴金對中國現(xiàn)代小巴金對中國現(xiàn)代小說和散文事業(yè)作出了很說和散文事業(yè)作出了很大的貢獻(xiàn),也為我國散大的貢獻(xiàn),也為我國散文詩的發(fā)展作出了重要文詩的發(fā)展作出了重要努力。他曾翻譯過屠格努力。他曾翻譯過屠格涅夫的五十一章散文詩涅夫的五十一章散文詩作品,并在自己主編的作品,并在自己主編的刊物和叢書上熱情鼓勵刊物和叢書上熱情鼓勵散文詩創(chuàng)作。散文詩創(chuàng)作。日月選自他的散文隨筆集日月選自他的散文隨筆集龍龍虎虎狗。狗。 本文寫

4、于抗戰(zhàn)時期的本文寫于抗戰(zhàn)時期的1940194019411941年,當(dāng)時中國大地正遭受日本帝國主年,當(dāng)時中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪,光明被黑暗取代,和平被義的蹂躪,光明被黑暗取代,和平被鮮血浸沒。為了中華民族的獨立與生鮮血浸沒。為了中華民族的獨立與生存,千千萬萬不甘做亡國奴的人們,存,千千萬萬不甘做亡國奴的人們,拿起武器,走上戰(zhàn)場,不惜犧牲。作拿起武器,走上戰(zhàn)場,不惜犧牲。作者寫此文,就是由此而發(fā)。者寫此文,就是由此而發(fā)。夸夸父父 皓皓月月 姮姮娥娥 旸旸谷谷 瞬瞬間間 shshn ncuzu撮合,一撮灰撮合,一撮灰一撮頭發(fā),一撮胡子一撮頭發(fā),一撮胡子lul露馬腳,露怯露馬腳,露怯露臺,暴

5、露露臺,暴露撮撮露露寧寧nngnng寧愿,寧可寧愿,寧可寧靜,安寧寧靜,安寧內(nèi)容研習(xí)內(nèi)容研習(xí)自由朗讀,畫出文中的關(guān)鍵性詞語并思自由朗讀,畫出文中的關(guān)鍵性詞語并思考其含義考其含義“日日”“”“飛蛾飛蛾”“”“夸父夸父”“”“月月” “姮嫦姮嫦”“夸父不量力,欲追日影,逐夸父不量力,欲追日影,逐之于旸谷,渴死。之于旸谷,渴死。”山海經(jīng)山海經(jīng)“羿請不死之藥于西王母,羿請不死之藥于西王母,姮娥竊之,奔月宮。姮娥竊之,奔月宮?!被茨献踊茨献尤杖照n文朗讀日段落結(jié)構(gòu)第一部分(第一部分(l l、2 2段):寫飛蛾、夸父段):寫飛蛾、夸父為追求光和熱而甘愿犧牲。為追求光和熱而甘愿犧牲。第二部分(第二部分(3 3

6、、4 4段):寫人間沒有了段):寫人間沒有了光和熱,只是黑暗的寒冷世界。光和熱,只是黑暗的寒冷世界。第三部分(第三部分(5 5段):寫作者甘愿做人段):寫作者甘愿做人間的飛蛾,去追求光和熱。間的飛蛾,去追求光和熱。1 1、“飛蛾飛蛾”既丑又渺小,又自不量力,既丑又渺小,又自不量力,為什么值得贊美?為什么值得贊美?“夸父逐日,渴死夸父逐日,渴死旸谷旸谷”,作者為什么卻異常,作者為什么卻異?!皯涯顟涯睢保?從飛蛾到夸父,從渺小到偉大,他從飛蛾到夸父,從渺小到偉大,他們都是為了光明,為了一種熱量,而寧們都是為了光明,為了一種熱量,而寧愿放棄自己的生命。愿放棄自己的生命。這里的飛蛾和夸父這里的飛蛾和夸

7、父已經(jīng)不僅是簡單的生物和遠(yuǎn)古神話中虛已經(jīng)不僅是簡單的生物和遠(yuǎn)古神話中虛無縹緲的人物,作者重新賦予了他們新無縹緲的人物,作者重新賦予了他們新的內(nèi)涵。的內(nèi)涵。 合作研討日合作研討日u2 2、在敘述完夸父、飛蛾之后,為什么、在敘述完夸父、飛蛾之后,為什么作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn),說起了作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn),說起了“為著追求為著追求光和熱,人寧愿舍棄自己的生命光和熱,人寧愿舍棄自己的生命”?因為前面所說的夸父和飛蛾都是因為前面所說的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的,目的是引為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的,目的是引出后面這句話。這才是作者要表達(dá)的出后面這句話。這才是作者要表達(dá)的重點,為著追求光和熱,不惜犧牲自重點,為著

8、追求光和熱,不惜犧牲自己的生命,這是作者理想中的人格。己的生命,這是作者理想中的人格。u3 3、作者寫、作者寫“日日”,卻用主要篇幅來贊,卻用主要篇幅來贊美飛蛾撲火和夸父逐日,這是為什么?美飛蛾撲火和夸父逐日,這是為什么?太陽是光和熱的象征,這里的飛蛾和夸太陽是光和熱的象征,這里的飛蛾和夸父已不單是簡單的生物和神話中虛幻的父已不單是簡單的生物和神話中虛幻的人物,他們寄托了作者的理想,成為了人物,他們寄托了作者的理想,成為了一種象征,是一種象征,是為了追求光明不惜犧牲自為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征己生命的美好人格的象征。u4 4、如何理解、如何理解“沒有了光和熱,這人間沒有了光和

9、熱,這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎?不是會成為黑暗的寒冷世界嗎?”這是本文要表達(dá)的中心,正是為這是本文要表達(dá)的中心,正是為了整個世界的光明和熱力,才會有飛了整個世界的光明和熱力,才會有飛蛾、夸父的犧牲行為,他們熱烈追求蛾、夸父的犧牲行為,他們熱烈追求光和熱的行為,一方面是自己本身的光和熱的行為,一方面是自己本身的向往,一方面也是為了整個世界不被向往,一方面也是為了整個世界不被黑暗所籠罩。黑暗所籠罩。u5 5、文中寫道:、文中寫道:“生命是可愛的。但寒生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的冷的、寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死。死。”聯(lián)系特定的時代背景,你如何理聯(lián)系特定的時代背景,你如

10、何理解作者的這種人生追求?解作者的這種人生追求? 日是在四十年代初期完成的,當(dāng)日是在四十年代初期完成的,當(dāng)時抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個比較艱苦的階段,全國時抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個比較艱苦的階段,全國人民包括巴金都在企盼勝利的到來,因此人民包括巴金都在企盼勝利的到來,因此可以理解巴金為什么歌頌光明,贊美那些可以理解巴金為什么歌頌光明,贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。飛蛾;夸父飛蛾;夸父品品(撲火;追日)(撲火;追日)人人我我(舍棄生命)(舍棄生命)(愿做飛蛾)(愿做飛蛾)悟悟追求追求光明光明而獻(xiàn)身而獻(xiàn)身品品日主題日日,不直接寫太陽,而贊美撲向,不直接寫太陽,而贊美撲向

11、燈火的飛蛾,渴死旸谷的夸父,燈火的飛蛾,渴死旸谷的夸父,表達(dá)表達(dá)了作者要給了作者要給“黑暗的寒冷的世界黑暗的寒冷的世界”帶帶來來“光和熱光和熱”,要像飛蛾那樣,要像飛蛾那樣“轟轟轟轟烈烈的死烈烈的死”的浪漫情懷的浪漫情懷。這里作者要。這里作者要表達(dá)的是,表達(dá)的是,對光和熱的贊美對光和熱的贊美。作者寫。作者寫日日,以飛蛾、夸父的追求光和熱,以飛蛾、夸父的追求光和熱,象征抗日將士為國捐軀象征抗日將士為國捐軀。月 每次對著長空的一輪皓月,我會想:在這時候某某人也每次對著長空的一輪皓月,我會想:在這時候某某人也在憑欄望月么?在憑欄望月么? 圓月有如一面明鏡,高懸在藍(lán)空。我們的面影都該留在圓月有如一面明

12、鏡,高懸在藍(lán)空。我們的面影都該留在鏡里罷,這鏡里一定有某某人的影子。鏡里罷,這鏡里一定有某某人的影子。 寒夜對鏡,只覺得冷光撲面。面對涼月,我也有這感覺。寒夜對鏡,只覺得冷光撲面。面對涼月,我也有這感覺。 在海上,山間,園內(nèi),街中,有時在靜夜里一個人立在在海上,山間,園內(nèi),街中,有時在靜夜里一個人立在都市的高高露臺上,我望著明月,總覺得寒光冷氣侵入我的都市的高高露臺上,我望著明月,總覺得寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜,立在小小庭院中望見落了霜的地上的月身子。冬季的深夜,立在小小庭院中望見落了霜的地上的月色,覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。色,覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。 的確,月光冷

13、得很。我知道死了的星球是不會發(fā)出熱力的確,月光冷得很。我知道死了的星球是不會發(fā)出熱力的。月的光死的光。的。月的光死的光。 但是為什么還有姮娥奔月的傳說呢?難道那個服了不死但是為什么還有姮娥奔月的傳說呢?難道那個服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生么?或者她在那一面之藥的美女便可以使這已死的星球再生么?或者她在那一面鏡中看見了什么人的面影罷。鏡中看見了什么人的面影罷。月課文朗讀月段落結(jié)構(gòu) 第一部分(第一部分(1 13 3段):寫月下對冷有段):寫月下對冷有了別種獨特的感受。了別種獨特的感受。 第二部分(第二部分(4 4、5 5段):寫在孤寂凄清段):寫在孤寂凄清的月下,整理思緒:憂愁沉重的

14、。的月下,整理思緒:憂愁沉重的。 第三部分(第三部分(6 6段):寫姮娥為了理段):寫姮娥為了理想想改變冰冷的月光,使這個已死改變冰冷的月光,使這個已死的星球再生而奔月。的星球再生而奔月。 最突出的感覺是最突出的感覺是寒冷寒冷。譬如:。譬如:“我望著我望著明月,總覺得明月,總覺得寒光冷氣寒光冷氣侵入我的身侵入我的身子。子。”“”“月光月光冷的很冷的很”“”“望見望見落了霜落了霜的地上的地上的月色,覺得自己衣服上也的月色,覺得自己衣服上也積了很厚的霜積了很厚的霜似似的。的。”使人聯(lián)想到,使人聯(lián)想到,李白的李白的“床前明月光,床前明月光,疑是地上霜疑是地上霜”;蘇軾的;蘇軾的“高處不勝寒,起舞高處

15、不勝寒,起舞弄清影,何似在人間弄清影,何似在人間”;李商隱的;李商隱的“曉鏡但曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒”等。等。u1 1、月亮在文中帶給作者的突出感受是什么?、月亮在文中帶給作者的突出感受是什么?你是通過哪些描寫體會出來的?你能聯(lián)想到哪你是通過哪些描寫體會出來的?你能聯(lián)想到哪些古詩文的哪些詩句?些古詩文的哪些詩句?合作研討月合作研討月 表達(dá)了作者表達(dá)了作者對光和熱的一種對光和熱的一種向往和渴求向往和渴求. .“冷冷”“”“死死”感情色感情色彩強(qiáng)烈,彩強(qiáng)烈,形象地傳達(dá)出作者對黑形象地傳達(dá)出作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和憎恨。暗現(xiàn)實的不滿和憎恨。2 2、“月的光是死的光月的光

16、是死的光”表達(dá)了作者怎樣表達(dá)了作者怎樣的思想感情?文章一再地寫月的的思想感情?文章一再地寫月的“冷冷”“”“死死”有什么含義?有什么含義?合作研討月合作研討月 姮娥姮娥象征著那些希望可以用一己之力象征著那些希望可以用一己之力改變現(xiàn)狀的人們改變現(xiàn)狀的人們。引用傳說結(jié)尾是引用傳說結(jié)尾是因為因為娥也是為了某種理想,為了改變月亮娥也是為了某種理想,為了改變月亮的冰冷,為了這個已死了的星球而奔月的冰冷,為了這個已死了的星球而奔月的,作者雖用疑問語氣,但在的,作者雖用疑問語氣,但在娥身上,娥身上,作者也寄托了自己的人格作者也寄托了自己的人格理想。理想。3 3、姮娥象征什么?為什么作者在月、姮娥象征什么?為

17、什么作者在月的末尾引用的末尾引用“姮娥奔月姮娥奔月”的傳說?的傳說?合作研討月合作研討月對這冰冷世界的憎惡與厭倦對這冰冷世界的憎惡與厭倦對溫暖和光明的無比向往對溫暖和光明的無比向往4、本散文詩表達(dá)了作者怎樣的心情?最后、本散文詩表達(dá)了作者怎樣的心情?最后一句,請你發(fā)揮想像,猜猜一句,請你發(fā)揮想像,猜猜“她她”看見了看見了什么人的人影?文中還出現(xiàn)了兩次什么人的人影?文中還出現(xiàn)了兩次“某某某某人人”,究竟是什么人呢?,究竟是什么人呢?合作研討月合作研討月為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人。品讀品讀我望明月我望明月嫦娥奔月嫦娥奔月期待光明期待光明追求光明

18、追求光明我、嫦娥追求的共同目標(biāo)是什么?我、嫦娥追求的共同目標(biāo)是什么?共同目標(biāo)共同目標(biāo)光明光明感悟感悟月主題 月月,集中體現(xiàn)巴金細(xì)膩幽靜的一面。,集中體現(xiàn)巴金細(xì)膩幽靜的一面。作者筆下的月,只覺冷光撲面。一個人作者筆下的月,只覺冷光撲面。一個人在月光下踱步,孤寂清冷。這正在月光下踱步,孤寂清冷。這正反襯反襯出出巴金對光和熱的渴求巴金對光和熱的渴求。爾后,寫到了。爾后,寫到了“嫦娥奔月嫦娥奔月”。姮娥,為了一個不知名。姮娥,為了一個不知名的理想而放棄原有的一切,卻的理想而放棄原有的一切,卻“妄想妄想”去改變這個冰冷的星球,改變那冰冷的去改變這個冰冷的星球,改變那冰冷的月光。其目的仍是月光。其目的仍是

19、追求光和熱。追求光和熱??梢哉f,可以說,飛蛾、夸父和嫦娥的精神都是值得贊頌飛蛾、夸父和嫦娥的精神都是值得贊頌的。他們都是作者的的。他們都是作者的理想的化身理想的化身。課堂小結(jié)課堂小結(jié)在日中,作者主要寫光和熱,同時提在日中,作者主要寫光和熱,同時提到了冷;在月中,作者主要寫冷,卻同樣到了冷;在月中,作者主要寫冷,卻同樣提到了光和熱;把兩文貫通起來,你對作品的提到了光和熱;把兩文貫通起來,你對作品的主題有什么深一層的理解?主題有什么深一層的理解? 冷和熱是一種極強(qiáng)的對比,而事物在對比之冷和熱是一種極強(qiáng)的對比,而事物在對比之下,特征才會更加明顯突出,這就是為什么作者下,特征才會更加明顯突出,這就是為

20、什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西,正因會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西,正因為對光和熱的向往和追求,對美好事物的企盼和為對光和熱的向往和追求,對美好事物的企盼和渴望,要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷,遠(yuǎn)離黑暗和死亡,所渴望,要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷,遠(yuǎn)離黑暗和死亡,所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來,更可以充分理解和感受作者的良苦用心,理來,更可以充分理解和感受作者的良苦用心,理解在這樣一個特定的年代里,作者熱切期待光明解在這樣一個特定的年代里,作者熱切期待光明的心情。的心情。課堂小結(jié)課堂小結(jié)日:日:激情洋溢激情洋溢飛蛾撲火飛蛾撲火夸父逐日夸父逐日

21、月:月:細(xì)膩幽靜細(xì)膩幽靜嫦娥奔月嫦娥奔月追求光和熱追求光和熱改變冰冷改變冰冷寄托人格理想寄托人格理想對對 人生人生 、對、對生活一種希生活一種希望的信念望的信念 與與 動輒上萬人參加的動輒上萬人參加的“十大文化偶像評十大文化偶像評選選”相比,最近,某些媒體主辦的說出您心目相比,最近,某些媒體主辦的說出您心目中的巴金中的巴金”大型網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,卻顯得有些冷清,大型網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,卻顯得有些冷清,參加評選的網(wǎng)民只有參加評選的網(wǎng)民只有10001000多人,與巴金的地位、多人,與巴金的地位、影響相比反差較大,在大眾對純文學(xué)關(guān)注較少影響相比反差較大,在大眾對純文學(xué)關(guān)注較少的大背景下,身為作協(xié)主席的巴金也難免受到的

22、大背景下,身為作協(xié)主席的巴金也難免受到忽視,對于這種現(xiàn)象,你是怎樣看待的?忽視,對于這種現(xiàn)象,你是怎樣看待的? 是的,歷史不會忘記他,讀者不會忘記他,是的,歷史不會忘記他,讀者不會忘記他,在過去的在過去的20032003年,楊利偉、鐘南山的名字為每年,楊利偉、鐘南山的名字為每個中國人所熟悉個中國人所熟悉而巴金以自己的人生經(jīng)歷而巴金以自己的人生經(jīng)歷和筆下春秋見證了百年歷史,他用真誠和筆下春秋見證了百年歷史,他用真誠感動了感動了中國,成為感動中國中國,成為感動中國2003十大年度人物,十大年度人物,拓展延伸拓展延伸 穿越一個世紀(jì),見證滄桑百年,刻畫歷史巨變,一穿越一個世紀(jì),見證滄桑百年,刻畫歷史巨

23、變,一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情,點亮多少個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情,點亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠地行走,叩響多少人心靈人靈魂的燈塔;他在人生中真誠地行走,叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知,將的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知,將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。 感動中國感動中國2003頒獎詞頒獎詞 最后讓我們和著巴金的日最后讓我們和著巴金的日月和中月和中國一起感動吧:國一起感動吧: 我追求光明,追求人間的愛,我追求光明,追求人間的愛,追求我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦。但追求我

24、理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔,我還要以更大的勇氣走我的路。是我并不后悔,我還要以更大的勇氣走我的路。 生的目標(biāo)是什么?是豐富滿溢的生命。一個生的目標(biāo)是什么?是豐富滿溢的生命。一個人的生命應(yīng)該為他人放射,在必要的時候還應(yīng)該人的生命應(yīng)該為他人放射,在必要的時候還應(yīng)該為他人犧牲為他人犧牲自我犧牲是人的天性,就像植物自我犧牲是人的天性,就像植物不得不開花。不得不開花。 因為受到了愛,認(rèn)識了愛,才知道把愛分給因為受到了愛,認(rèn)識了愛,才知道把愛分給別人,才想對自己以外的人做一些事情。把我和別人,才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個社會聯(lián)起來的也正是這個愛字,這是我的全這個社會聯(lián)起來的也正是這個愛字,這是我的全性格的根底。性格的根底。

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