《中外美術史》教學PPT,中外美術史,中外,美術,教學,PPT 第三章第三章 秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign第三章第三章 秦漢美術秦漢美術（公元前（公元前221-公元公元220年）年）公元前公元前221年秦始皇平滅六國，建立了一個統(tǒng)一的大年秦始皇平滅六國，建立了一個統(tǒng)一的大帝國，在政治、經(jīng)濟、文化領域進行了一系列的改革，帝國，在政治、經(jīng)濟、文化領域進行了一系列的改革，如：統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，推動了歷史的進程。如：統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，推動了歷史的進程。公元前206年西漢建立。西漢建立之初經(jīng)濟殘破，百廢待興，統(tǒng)治者實行休生養(yǎng)息的政策恢復生產(chǎn)，到漢武帝時到漢武帝時代國力達到全盛。武帝擴土開疆，大興造作，漢代自身代國力達到全盛。武帝擴土開疆，大興造作，漢代自身的藝術面貌在此時形成。的藝術面貌在此時形成。西漢末，外戚王莽篡位，隨后被農(nóng)民起義推翻。豪強地主劉秀乘機重建漢帝國，定都洛陽，史稱東漢。東漢為黃巾農(nóng)民起義所瓦解，形成三國的割據(jù)局面。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign 秦漢時代處在中國封建社會的上升時期，在這一漢時代處在中國封建社會的上升時期，在這一時期加強了與西方國家的往來，促進了經(jīng)濟文化的交時期加強了與西方國家的往來，促進了經(jīng)濟文化的交流流。漢代提倡儒學，融合了神仙思想形成學說。漢代漢代統(tǒng)治者提倡孝道，還盛行厚葬，特別是實行統(tǒng)治者提倡孝道，還盛行厚葬，特別是實行“察舉孝察舉孝廉廉”制度，造成了墓室壁畫、畫像石畫像磚等墓室藝制度，造成了墓室壁畫、畫像石畫像磚等墓室藝術的發(fā)達。術的發(fā)達。這一時期的藝術，大體還未脫離功利藝術的范疇。藝術創(chuàng)作的目的不外是藝術創(chuàng)作的目的不外是為統(tǒng)治階層歌功頌德，是道德為統(tǒng)治階層歌功頌德，是道德倫理宣傳的工具，是炫示富貴的手段，是現(xiàn)世繁華景倫理宣傳的工具，是炫示富貴的手段，是現(xiàn)世繁華景象、優(yōu)裕生活的再現(xiàn)，是神仙思想的載體。象、優(yōu)裕生活的再現(xiàn)，是神仙思想的載體。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign 第一節(jié)第一節(jié) 雕塑及工藝美術雕塑及工藝美術 秦漢國勢強盛，雕塑創(chuàng)作空前活躍。傳說秦始皇曾傳說秦始皇曾收集天下的兵器，鑄成收集天下的兵器，鑄成12個大個大“金人金人”，每個重，每個重24萬斤，萬斤，立在宮殿前，可惜都被后世毀掉鑄錢。立在宮殿前，可惜都被后世毀掉鑄錢。西漢繼承了秦代大型雕塑的傳統(tǒng)，在甘泉宮建寬七圍、高三十丈的銅柱，上有仙人承露形象。漢武帝得到西域的大宛馬后鑄銅馬立在魯班門外。保存到今日的僅有立于昆明池畔石雕的牽牛、織女像，長安太液池的石鯨魚等。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign1、秦始皇陵兵馬俑、秦始皇陵兵馬俑 在秦始皇剛即位不久的時候，他便發(fā)動天下的刑徒，修造自己的陵墓。秦代藝術追求奢大華美、規(guī)模宏偉，秦始皇陵兵馬俑群制作，正是這一風格的反映。秦始皇陵兵馬俑既擔負著守衛(wèi)陵園的象征職能，秦始皇陵兵馬俑既擔負著守衛(wèi)陵園的象征職能，又是對秦始皇完成統(tǒng)一中國這一歷史功業(yè)的紀念。又是對秦始皇完成統(tǒng)一中國這一歷史功業(yè)的紀念。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign 秦陵兵馬俑因未見史書記載，長期不為人知，直到1974年陜西臨潼西楊村的農(nóng)民在打水井時，無意觸及陵園外墻的兵馬俑坑，這個沉寂在地下千余年的世界才重現(xiàn)于世。先后發(fā)現(xiàn)的兵馬俑坑共先后發(fā)現(xiàn)的兵馬俑坑共4個，估計共個，估計共藏有兵俑藏有兵俑7000件，木制駟馬戰(zhàn)車件，木制駟馬戰(zhàn)車100乘，陶馬乘，陶馬1000匹，匹，還有兵俑手中所執(zhí)的真正青銅兵器遺物。還有兵俑手中所執(zhí)的真正青銅兵器遺物。此外還發(fā)現(xiàn)了殉有真馬和陶俑的“馬廄坑”，殉有珍禽異獸的從葬坑和藏有相當于實物l2大的銅車馬的車馬坑。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign 總體來說，秦陵兵馬俑的制作總體來說，秦陵兵馬俑的制作目的不是為了觀賞目的不是為了觀賞，而，而是以俑替代真人、馬，模擬為帝王送葬的軍陣。是以俑替代真人、馬，模擬為帝王送葬的軍陣。人物的衣甲、發(fā)髻等細節(jié)都力求如實模擬。兵俑與真人等大，加上底座共1.8米，由于體量過大，難以整體塑制，為分段制作，由下而上將足、身軀、頭等部分套接起來。面部加以細致刻畫，最后在表面施以朱紅、粉紅、粉綠、粉藍、赭等礦物質(zhì)色彩，可惜這些鮮艷的顏色多已剝落。兵俑的形態(tài)較為呆板單一，一般是立姿，有少數(shù)弓弩手呈半蹲姿態(tài)。陶俑的面部也因成于眾手，產(chǎn)生一些細微的差異。兵馬俑的藝術風格是以個體的無限重復，造成一種排山倒海的宏種排山倒海的宏大氣勢大氣勢，使人產(chǎn)生敬畏而難忘的印象。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign2、兩漢的俑、兩漢的俑(1)西漢的俑西漢的俑 西漢早期，統(tǒng)治者鑒于秦朝速亡的教訓，雖然仍講究喪葬的規(guī)格以示威嚴，但與秦俑相比，豪奢之風豪奢之風有所收斂。漢俑在體量尺寸和數(shù)量上都有所壓縮漢俑在體量尺寸和數(shù)量上都有所壓縮，成型方法也為整體模制與手塑結合。漢俑中一類沿襲秦代陶俑的舊制，塑出穿戴衣冠一類沿襲秦代陶俑的舊制，塑出穿戴衣冠的樣子，施以彩繪；一類則繼承楚俑的形制，塑作男、的樣子，施以彩繪；一類則繼承楚俑的形制，塑作男、女裸體形象，穿上絲制衣服。女裸體形象，穿上絲制衣服。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign 第一類以漢文帝竇第一類以漢文帝竇皇后陵園叢葬坑出土女皇后陵園叢葬坑出土女侍俑為代表。侍俑為代表。全部為模制，足底留孔，便于燒制。姿態(tài)有坐有立，燒成陶質(zhì)后再敷涂重彩，有黃、褐、綠等顏色。神情端莊嫻雅，軀體輪廓線流暢優(yōu)美，是宮中侍女形象，有較高的審美價值。(圖)秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign 第二類以漢景帝陵園從葬坑所出為代表。第二類以漢景帝陵園從葬坑所出為代表。男俑較多，姿態(tài)端立，裸體涂有橙紅色，來表示肌膚的色彩。雙臂為木制。身上所穿絲織衣物也僅存部分殘痕，手中持有各類青銅兵器。俑的全身結構比例精確，頭部刻畫尤其仔細，眉弓、顴骨的細微起伏表現(xiàn)都很到位。除人物俑外，景帝陽陵還有大量動物模型，如陶豬、陶狗、陶雞之類，都表現(xiàn)得栩栩如生。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign 漢承秦制，墓葬中依漢承秦制，墓葬中依然有兵馬俑陪葬然有兵馬俑陪葬。l 956年在陜西楊家灣西漢墓中共發(fā)現(xiàn)彩繪兵馬俑2548件。俑高在4060厘米之間，分步兵、騎兵兩種。模塑模塑與手塑結合，單純洗煉，與手塑結合，單純洗煉，簡潔動人。簡潔動人。漢中央政府設有東圓東圓屬屬，專門制作陵墓器物，王室高官墓內(nèi)的陶俑，就出自這個機構。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign(2)東漢的俑東漢的俑 東漢的俑材質(zhì)豐富，內(nèi)容廣闊傾向于世俗生活的表現(xiàn)。四川境內(nèi)出土的說唱俑說唱俑，甘肅武威雷臺出土的銅車馬都是一時佳作。四川地區(qū)的漢俑獨具特色，內(nèi)容更為豐富，最為知名的是擊鼓說唱俑擊鼓說唱俑。說唱俑席地而坐，頭部碩大，裹著頭巾，前額布滿皺紋，袒腹赤足，左臂環(huán)抱一個圓鼓，右手高揚鼓錘。此刻說唱俑的表演仿佛已經(jīng)進入了高潮，他神情激動，表情夸張，竟情不自禁手舞足蹈。作者并非簡單地模仿生活中的場景，而是采用了極其大膽夸張的手法，著重表現(xiàn)說唱極其大膽夸張的手法，著重表現(xiàn)說唱者那種特殊的神氣。而且通過欣賞者的聯(lián)想作用，創(chuàng)造出一者那種特殊的神氣。而且通過欣賞者的聯(lián)想作用，創(chuàng)造出一個隱含的充滿戲劇性的精彩場面。個隱含的充滿戲劇性的精彩場面。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign 馬是漢唐藝術里熱衷表現(xiàn)的題材馬是漢唐藝術里熱衷表現(xiàn)的題材。漢代的銅馬或陶馬頭小而英俊，頸長而彎曲，胸圍寬厚，軀干粗實，四肢修長，臀部圓壯，均是對西域得來的優(yōu)良馬種“天馬”的模擬。武威雷臺漢墓出土車馬共39件，以一匹足踏飛燕的造型最為突出。馬頭揚起，略向左偏，尾部飄起，三足騰空，一足踏在飛鳥(實為和鷹類似的燕隼)的背部。這是漢代藝術家采用夸張的手法，示意馬的奔跑速度超越了迅捷的鷹隼。馬的全身重量以鳥為支撐，讓人感到輕盈凌空，增加了它飛馳的氣象。(圖)秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign3、霍去病墓石雕、霍去病墓石雕 霍去病霍去病是在漢武帝對抗匈奴的戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出的卓越將領，他屢建奇功，深得漢武帝的寵信?？上陜H24歲便死去，武帝給這位英年早逝的將軍安排了規(guī)模隆重的葬禮，以軍陣給他送葬。為紀念其功績，把他的陵墓修建成祁連山的模樣，并在墓前放置石雕動物，現(xiàn)存16件，計有馬踏匈奴、臥牛、野人抱獸、臥豬、躍馬、臥馬、臥虎、臥象等?！皾h人石刻、氣魄深沉雄大漢人石刻、氣魄深沉雄大”秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign 其中馬踏匈奴馬踏匈奴為墓前的主題雕塑，戰(zhàn)馬用身軀把匈奴士兵壓倒在地，鎮(zhèn)定自如，巍然挺立。而匈奴仰首朝天，雖已狼狽不堪，仍然兇相畢露，企圖垂死掙扎。作品以動靜對比的手法，高度概括了霍去病戎馬征戰(zhàn)的豐功偉績，是一件現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的作品。作品在馬的腿、股、頭和頸部鑿刻了較深的陰線，把圓雕、浮雕、線雕等傳統(tǒng)手法結合一體，既保持了巖石的自然美，又富于雕刻美?；羧ゲ∧故淌菨h代藝術質(zhì)樸、深沉、雄大藝術風格霍去病墓石刻是漢代藝術質(zhì)樸、深沉、雄大藝術風格的典范。的典范。(圖)這組石刻也反映了當時雕塑技術的局限，即還不能完美的表現(xiàn)動物四足間的空間，所以形態(tài)多為臥姿，馬踏匈奴中馬的四足之間也為匈奴人物填滿。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign石辟邪 東漢 河南洛陽孫旗屯出土中外美術史 History of Fine Art of Chinese and Foreign4、工藝美術、工藝美術 (1)青銅器青銅器 漢代青銅器制造業(yè)已完全轉(zhuǎn)向?qū)嵱蒙罘矫?。主要有燈、漢代青銅器制造業(yè)已完全轉(zhuǎn)向?qū)嵱蒙罘矫妗Ｖ饕袩?、薰爐、席鎮(zhèn)、銅鏡薰爐、席鎮(zhèn)、銅鏡4類類。燈有盤燈、缸燈、筒燈、行燈、吊燈多種。缸燈的代表作是長信宮燈。長信宮燈長信宮燈出土于河北滿城劉勝與妻竇綰的合葬墓，器表鎏金，(鎏金，就是把金溶解于汞中，制成濃稠狀金汞，然鎏金，就是把金溶解于汞中，制成濃稠狀金汞，然后涂在銅器表面上，再經(jīng)過烘烤，汞被蒸發(fā)，金便留在器后涂在銅器表面上，再經(jīng)過烘烤，汞被蒸發(fā)，金便留在器物上，金光閃亮，華麗美觀。物上，金光閃亮，華麗美觀。)塑造一持燈端坐的宮女形象。中外美術史 History of Fine Art of Chinese and Foreign西南少數(shù)民族地西南少數(shù)民族地區(qū)的貯貝器等青區(qū)的貯貝器等青銅器，銅器，內(nèi)蒙古地區(qū)出土的屬于游牧民族的鄂爾多斯式青銅器也很有特色。二豹搏豬銅扣飾 西漢 高8厘米 青銅 云南亞寧出土中外美術史 History of Fine Art of Chinese and Foreign(2)絲織印染絲織印染 漢代在齊郡的臨淄，陳留的襄邑設有“三服官”，有近千人工作，每年耗費數(shù)萬之巨。漢代織物種類繁多，漢代織物種類繁多，有錦、綾、綺、羅、紗、絹、縑、縞、紈等有錦、綾、綺、羅、紗、絹、縑、縞、紈等。漢錦為經(jīng)線顯花，在新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)有“延年益壽”、“長樂明光”等吉祥文字的織錦。馬王堆漢墓所出素紗禪衣薄如蠶馬王堆漢墓所出素紗禪衣薄如蠶翼，衣長翼，衣長128厘米而重量不到一兩，顯示了高超的絲織厘米而重量不到一兩，顯示了高超的絲織技藝。技藝。中外美術史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術史 History of Fine Art of Chinese and Foreign (3)漆漆 器器 漢代蜀地盛產(chǎn)漆器。大到漆幾、漆案等家具，漆漢代蜀地盛產(chǎn)漆器。大到漆幾、漆案等家具，漆鼎、漆容器，漆盒、漆奩鼎、漆容器，漆盒、漆奩(lin)用具，漆耳杯、漆碗用具，漆耳杯、漆碗食器、酒具以至喪葬用具，應有盡有。食器、酒具以至喪葬用具，應有盡有。裝飾以紅、黑紅、黑兩色為主，還加金、銀形成華美的效果。(4)玉玉 器器 漢代玉器小型觀賞性玉最為精巧。漢代玉器小型觀賞性玉最為精巧。漢元帝渭陵發(fā)現(xiàn)的羽人騎天馬像，高僅7厘米，充滿動感。喪葬用玉的代表為金縷玉衣，實則藝術價值有限，主要體現(xiàn)為工藝技術價值。(圖)中外美術史 History of Fine Art of Chinese and Foreign秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術史 History of Fine Art of Chinese and Foreign第二節(jié)第二節(jié) 繪繪 畫畫 中國秦漢(西漢、東漢)時期繪畫，在戰(zhàn)國藝術的基礎上，隨著政權的日益鞏固，社會經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展，而呈現(xiàn)出新的面貌。戰(zhàn)國時期帶有鮮明地域特征的不同藝術風貌在此融合，形成雄渾博大、奔放有力雄渾博大、奔放有力的時代新風。同時在對外交流中，不斷吸收域外藝術的因素。因此，秦漢繪因此，秦漢繪畫在題材內(nèi)容和表現(xiàn)形式及技法方面，均較戰(zhàn)國繪畫有了畫在題材內(nèi)容和表現(xiàn)形式及技法方面，均較戰(zhàn)國繪畫有了很大的豐富、提高和拓展，呈現(xiàn)出一派繁榮景象，成為中很大的豐富、提高和拓展，呈現(xiàn)出一派繁榮景象，成為中國繪畫史上的第一個發(fā)展高潮。國繪畫史上的第一個發(fā)展高潮。這一時期的繪畫遺存，已經(jīng)不是戰(zhàn)國時期占主要地位的青銅器、漆器上的裝飾性繪畫，而是宮殿壁畫、墓室壁畫及畫像石、畫像磚等。而是宮殿壁畫、墓室壁畫及畫像石、畫像磚等。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign1、壁畫、壁畫(1)秦代宮殿壁畫秦代宮殿壁畫 秦漢時代的宮殿衙署宮殿衙署，普遍繪制壁畫或顯示封建統(tǒng)治的威嚴；或以借物寄情的手法，標榜吏治的清明；或繪制歷史故事，作為成敗得失的鑒戒；或繪制本朝功臣肖像，作為大臣勵志的楷模。在這些規(guī)模宏大的建筑群內(nèi)部，便繪有許多壁畫。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign 1979年在咸陽宮殿遺址殘壁上發(fā)現(xiàn)的車馬人物畫像，提供了關于秦代壁畫的實物憑證。內(nèi)容包括裝飾內(nèi)容包括裝飾圖案、車馬出行、人物儀仗、臺榭建筑及麥穗、松樹圖案、車馬出行、人物儀仗、臺榭建筑及麥穗、松樹等。等。畫面運用了黑、赭、黃、大紅、朱紅、石青、石綠等多種顏色，都是礦物質(zhì)顏料。這批壁畫殘片并不壁畫殘片并不是秦宮主體宮殿的壁畫作品，尚不足以代表秦代宮室是秦宮主體宮殿的壁畫作品，尚不足以代表秦代宮室壁畫最高的規(guī)模、水平。壁畫最高的規(guī)模、水平。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign(2)漢代宮殿壁畫漢代宮殿壁畫 漢代，從皇家宮室到貴族官僚的府邸，以及廟宇、學堂都有繪畫進行裝飾。西漢末年不僅宮殿都繪有壁畫，貴族府邸內(nèi)也有不少壁畫。一般官僚的府舍也都繪有山神海靈、奇禽異獸之類題材的壁畫。兩漢州郡也利用壁畫圖繪地方官吏事跡，來表彰屬吏和進行政治宣傳。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign(3)西漢墓室壁畫西漢墓室壁畫 漢代壁畫大量出現(xiàn)在陵寢墓室、享堂石闕。漢代漢代習俗視死如生，提倡孝道，習俗視死如生，提倡孝道，以厚葬為榮，薄葬為恥，還可以博取功名。這就使得裝飾墳墓，為死者表彰功德的繪畫活動其規(guī)模和數(shù)量都達到了空前的程度。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign 西漢卜千秋壁畫墓位于洛陽燒溝村以西。出土銅西漢卜千秋壁畫墓位于洛陽燒溝村以西。出土銅印上有篆書印上有篆書“卜千秋印卜千秋印”字樣，故名。字樣，故名。壁畫繪制精工，色彩鮮明，保存完好，是研究西漢時期繪畫藝術的重要資料。（教材43頁）此外，還有被盜出國的“八里臺八里臺”西漢壁畫上林虎上林虎圈斗獸圖圈斗獸圖現(xiàn)存波士頓博物館(圖)，陜西西安交通大學校園內(nèi)發(fā)現(xiàn)的天象圖墓室壁畫及屬于新莽時期的洛陽金谷園墓壁畫。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign(4)東漢墓室壁畫東漢墓室壁畫 東漢墓室壁畫遺存主要有河北望都、河南密縣打虎亭、山東梁山、內(nèi)蒙古和林格爾等處漢墓中的壁畫。在東漢墓室壁畫中，墓主身份及仕途經(jīng)歷的車騎出行、在東漢墓室壁畫中，墓主身份及仕途經(jīng)歷的車騎出行、樂舞、百戲、屬吏、官署、幕府、莊園等現(xiàn)實生活內(nèi)樂舞、百戲、屬吏、官署、幕府、莊園等現(xiàn)實生活內(nèi)容逐漸成為表現(xiàn)的主要對象，容逐漸成為表現(xiàn)的主要對象，而西漢引魂升仙的神話迷信內(nèi)容則相應減弱消失。繪畫技法更趨成熟多樣，對人物的身份、性格刻畫明顯受到重視，因而壁畫中的人物大多生動傳神，這標志著人物畫發(fā)展的新水平。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign 東漢壁畫以和林格爾漢墓壁畫和林格爾漢墓壁畫內(nèi)容最為豐富，描繪了墓主人由“舉孝廉舉孝廉”至“使持節(jié)護烏桓校尉使持節(jié)護烏桓校尉”為止的全部仕宦經(jīng)歷。畫面上有府縣城市，有官署、莊園、門闕、樓閣等各種建筑，有出行、儀仗、飲宴、庖廚等生活畫面，也有農(nóng)耕、放牧、蠶桑、漁獵等勞動場景。還有古圣先賢、烈士豪杰、神話傳說、珍禽異獸等西漢以來的傳統(tǒng)壁畫內(nèi)容。該墓壁畫場面壯闊，人物眾多，全面生動地展現(xiàn)了當時邊塞地區(qū)的社會風貌。整體風格隨意灑脫，線條圓潤流整體風格隨意灑脫，線條圓潤流轉(zhuǎn)，渲染賦彩技巧熟練，人物的身份、姿態(tài)、神情的刻畫轉(zhuǎn)，渲染賦彩技巧熟練，人物的身份、姿態(tài)、神情的刻畫生動入微。生動入微。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign樂舞百戲圖樂舞百戲圖 80*110 東漢 內(nèi)蒙古和林格爾漢墓出土2、畫像石、畫像磚、畫像石、畫像磚 (1)畫像石（教材畫像石（教材45頁）頁）畫像石是漢代重要的美術作品。先由畫工用墨色起稿，石工按畫稿雕鏤刻琢，最后由畫工施以彩繪，因此也稱石刻畫，其題材內(nèi)容與墓室壁畫大致相同。人們用畫像石、畫像磚建造墓室、祠堂、石闕墓室、祠堂、石闕等。東漢畫像石有豐富的遺存，其大致分布在經(jīng)濟與文化較為發(fā)達的山東、河南、江蘇、四川一帶。這些畫像磚石以描繪現(xiàn)實生活的題材居多，以描繪現(xiàn)實生活的題材居多，也有的宣傳儒家忠孝思想或反映道家升仙的愿望，表現(xiàn)了也有的宣傳儒家忠孝思想或反映道家升仙的愿望，表現(xiàn)了當時人們的精神追求，成為漢代世風民俗的寫真當時人們的精神追求，成為漢代世風民俗的寫真。其中最為著名的有山東孝堂山畫像石、嘉祥武氏祠畫像石嘉祥武氏祠畫像石、沂南畫像石、河南南陽畫像石及密縣打虎亭l號漢墓畫像石秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign(2)畫像磚畫像磚 東漢的畫像磚集中發(fā)現(xiàn)于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達的四川地區(qū)。弋射收獲畫像磚，分上下兩層。上為弋射圖景，荷塘深處，一群野鴨驚飛而起，兩個獵手正張弓欲射。下為收獲圖景，田間兩人手持長鐮在割禾稈，三人俯身在剖禾穗，一人肩挑禾穗手提一籃，刻畫生動。此作具有濃厚的生活氣息，是對辛勤勞動的歌頌。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign弋射收獲畫像磚 四川成都 東漢3、西漢帛畫、西漢帛畫 漢代帛畫的發(fā)現(xiàn)是湖南長沙馬王堆侯利蒼家族墓出土的2幅“銘旌”。長度均超過2米，頂部裹有一根竹竿，系以棕色絲帶，可以懸掛，供死者出殯時張舉之用，入葬后覆蓋在棺上。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign 長沙馬王堆長沙馬王堆l號漢墓出土號漢墓出土T字型字型“銘旌銘旌”，主題是引魂，主題是引魂升天。升天。畫面共分上中下三段，上段部分為天上境界，天畫面共分上中下三段，上段部分為天上境界，天界有扶桑樹、金烏的太陽、女媧、蟾蜍、白兔的新月，界有扶桑樹、金烏的太陽、女媧、蟾蜍、白兔的新月，日月同輝，構成令人神往的天界圖景，天門有守衛(wèi)。日月同輝，構成令人神往的天界圖景，天門有守衛(wèi)。中段部分為墓主人拄杖出行，仆人、侍女捧案跪迎，顯示了墓主人身前的地位。下段部分繪地下(陰間)情景，家屬聚集祭祀，祈求死者靈魂早歸仙境。最底有雙手托著大地的巨人形象，孔武有力。人間和地下由兩端的交龍穿壁聯(lián)為一體。整幅帛畫面陰森奇譎，氣氛營造與主題整幅帛畫面陰森奇譎，氣氛營造與主題緊密關聯(lián)。（教材緊密關聯(lián)。（教材49頁）頁）秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign第三節(jié)第三節(jié) 書法篆刻藝術書法篆刻藝術 秦始皇統(tǒng)一六國候，廢止了原來六國的各種歧異文字，以秦國文字為基礎的小篆成為秦代官方的通行文字。秦代存世墨跡有帛書和簡書。這一時期的文字，除了小篆小篆外，還有正處于小篆向隸書演變過渡時期的古古隸。隸。秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign小篆秦隸秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign 漢代是中國書法藝術成型的重要階段，篆、隸、草篆、隸、草三種字體通行三種字體通行，隸書字形已經(jīng)與今天的楷書字形相差不大，草書的出現(xiàn)則是書法藝術走向個人風格階段的開端。漢代的篆書主要用于刻石、刻符（如柩銘、碑額）漢代的篆書主要用于刻石、刻符（如柩銘、碑額）和官方重要文書的書寫；隸書多用于中級的官方文書和官方重要文書的書寫；隸書多用于中級的官方文書和經(jīng)籍的書寫；草書則供低級的官方文書和一般奏牘和經(jīng)籍的書寫；草書則供低級的官方文書和一般奏牘草稿及民間日常書寫使用。（教材草稿及民間日常書寫使用。（教材53頁）頁）漢代書體演變漢代書體演變秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign 到東漢末年，隨著隸書自身形式發(fā)展到頂峰并走向解體，也由于時代精神走向衰頹混亂，隸書一味追求形式和裝飾性，波挑矯揉造作，結構板滯，缺乏生趣，已見衰落。草書是漢代新出現(xiàn)的一種書體。分為章草和今草兩分為章草和今草兩種，種，漢代屬于發(fā)展初期的章草階段，東晉為成熟期的今草階段。西漢的草書還是古隸的簡易、快速書寫，成為草隸或隸草階段，東漢時期的草書是成熟的隸書的速寫法，稱為章草。特點是字字分離不連寫。（教材55頁）秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign秦漢美術秦漢美術History of Fine Art of Chinese and Foreign