《中外美術(shù)史》教學(xué)PPT,中外美術(shù)史,中外,美術(shù),教學(xué),PPT 第八章第八章明清美術(shù)明清美術(shù)概概述述 明清是中國(guó)封建社會(huì)的最后兩個(gè)王朝，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化在保持封建體制不變的狀態(tài)下向前緩慢推進(jìn)。發(fā)展?fàn)顩r:文人士大夫繪畫(huà)仍占有主導(dǎo)地位 民間繪畫(huà)活躍，年畫(huà)與版畫(huà)成就突出 西方美術(shù)傳入中國(guó)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后產(chǎn)生真正影響總體特點(diǎn)：對(duì)宋元藝術(shù)的延續(xù)和變異，百花齊放，注重市民藝術(shù)中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign明清美術(shù)發(fā)展的背景明清美術(shù)發(fā)展的背景1.明清通俗文學(xué)發(fā)達(dá) 水滸、西游記、三國(guó)演義、西廂記等文學(xué)名著紛紛問(wèn)世，形成了一個(gè)新的文化藝術(shù)氛圍，直接影響了美術(shù)創(chuàng)作的思維方式以及表現(xiàn)手法的發(fā)展。小說(shuō)插圖成了市場(chǎng)銷(xiāo)路極好的商品，促使明代版畫(huà)獲得了前所未有的繁榮與藝術(shù)高度。2.院體繪畫(huà)沒(méi)落明代設(shè)有官方畫(huà)院，但與宋代不同，它極力迎合上層貴族階層的審美趣味，歌功頌德，點(diǎn)綴升平，而且亦步亦趨地模仿五代及北宋院畫(huà)。明代社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的新文化思想與審美趣味滲入了文人書(shū)畫(huà)，形成重個(gè)性重獨(dú)創(chuàng)的一代文人畫(huà)家，尤其是在野文人及近乎職業(yè)化了的文人畫(huà)家助成了這一系統(tǒng)的發(fā)展。3.政治體制對(duì)文藝的影響 明末清初民族矛盾和階級(jí)矛盾的尖銳發(fā)展，導(dǎo)致了畫(huà)壇兩種不同審美取向藝術(shù)風(fēng)格的出現(xiàn)，一種是模模古古派派，以清初“四王”為代表；另一種是抒發(fā)個(gè)性、追求精神解放的創(chuàng)創(chuàng)新新派派，以“四僧”及“揚(yáng)州畫(huà)派”為代表。清代宮廷任用歐洲畫(huà)家，為中國(guó)繪畫(huà)技法提供了借鑒，民間年畫(huà)的興盛是這一時(shí)期的新特點(diǎn)。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign文藝通俗化，商業(yè)化，多元化，更迎合廣大民眾的口味文藝通俗化，商業(yè)化，多元化，更迎合廣大民眾的口味第一節(jié)第一節(jié) 明代繪畫(huà)明代繪畫(huà)初期初期朱元璋也恢復(fù)了傳統(tǒng)的畫(huà)院，在宣德、成化、弘治年間(十五世紀(jì))最為發(fā)達(dá)。但都模仿前人畫(huà)作，少有創(chuàng)新。中期中期蘇州地區(qū)的文人畫(huà)巍然興起，并迎合社會(huì)上追求風(fēng)雅的風(fēng)氣，走向雅俗共賞之路，形成聲勢(shì)巨大的吳門(mén)畫(huà)派。后期后期文人畫(huà)呈多元化發(fā)展趨勢(shì)，以徐渭為代表的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，以董其昌為代表的提倡筆墨情趣的山水畫(huà)，以陳洪綬為代表的人物畫(huà)和以曾鯨為代表的肖像畫(huà)都有突出表現(xiàn)，特別是董其昌的創(chuàng)作及其理論在清代的畫(huà)壇掀起不小的波瀾。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign一一.明代中期繪畫(huà)明代中期繪畫(huà)1.“吳門(mén)畫(huà)派”活躍于江南蘇州一帶的是“吳門(mén)畫(huà)派”或簡(jiǎn)稱“吳派”。創(chuàng)始于沈周，形成于文征明。再加上唐寅和仇英，被稱為“吳門(mén)四家”或“明四家”。吳派逐漸取代宮廷繪畫(huà)和浙派的地位，在社會(huì)上，特別是在文人士大夫的社會(huì)圈中，受到普遍的重視?！皡桥蓞桥伞钡墓餐攸c(diǎn)有兩方面的共同特點(diǎn)有兩方面：一是在出身上大多為文人士大夫，另一個(gè)是在藝術(shù)上都重視畫(huà)面的筆墨效果，所謂“氣韻神采”。蘇州經(jīng)濟(jì)繁榮富足，政治空氣自由，提供了良好的藝術(shù)創(chuàng)作條件。吳門(mén)四家以標(biāo)士氣、精筆墨、尚易趣為旨，致力于寧?kù)o典雅、蘊(yùn)藉風(fēng)流的風(fēng)格，書(shū)寫(xiě)自得其樂(lè)的精神生活。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign沈周沈周(1427-1509)，字啟南，號(hào)石田，長(zhǎng)州相城里人，出身于士大夫詩(shī)畫(huà)及收藏世家。取法元人黃公望、吳鎮(zhèn)等，并上溯董源、巨然及北宋諸家。早年多作小景山水，具有沉酣深厚的意趣，后期也有時(shí)作細(xì)筆或青綠山水。用筆接近吳鎮(zhèn)，給人安靜平和的感覺(jué)，非常安閑中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign空林積雨圖-沈周 東莊圖沈周 山谷云吞圖-沈周牡丹圖軸-沈周廬山高圖-沈周 沈周4l歲時(shí)為自己的老師陳寬祝壽而作。用廬山象征老師的崇高人格，實(shí)際上正是作者本人思想境界的體現(xiàn)。作者用王蒙的筆法，以高度的想象與技巧，集中地表現(xiàn)了這一雄偉瑰麗的名山形象而成為美術(shù)史上的杰作。文征明文征明(14701559)，初名壁，字征明，后改字為名，號(hào)衡山居士，長(zhǎng)洲人。文征明出身官宦之家，是蘇州地區(qū)文壇畫(huà)界繼沈周而起的又一中心人物。在文學(xué)方面，他與祝允明、唐寅、徐禎卿齊名，被稱為“吳門(mén)四杰”或“吳中四才子”。文征明師從沈周，但對(duì)他的繪畫(huà)藝術(shù)影響最深的則文征明師從沈周，但對(duì)他的繪畫(huà)藝術(shù)影響最深的則是元代畫(huà)家是元代畫(huà)家趙孟頫趙孟頫。從畫(huà)法上看，他的小青綠山水、屋宇人物以及墨筆古木竹石，明顯從趙孟頰畫(huà)法加以發(fā)展，蕭疏幽淡的情調(diào)，層層疊疊而不重縱深關(guān)系的布局，山頂平臺(tái)，濃密的葉苔小點(diǎn)，棱角清楚的礬頭等特征，則與黃公望、王蒙有一定的繼承關(guān)系。山水畫(huà)江南春(78歲作)是一件極成功的作品，春深高樹(shù)圖、萬(wàn)壑爭(zhēng)流圖等，也都是表現(xiàn)文人墨客的風(fēng)雅生活，體現(xiàn)著作者的精神面貌和生活理想，并具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格特點(diǎn)。筆致工細(xì)而帶拙味，色調(diào)柔和而含冷澀，山石倚斜，林木繁細(xì)，追求寧?kù)o典雅而樸拙的情趣，顯示出作者在平淡的景物和文人日常生活中發(fā)現(xiàn)的動(dòng)人因素。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign江南春圖春深高樹(shù)圖溪橋策杖圖古木寒泉圖 唐寅唐寅(14701523)，字子畏，又字伯虎，號(hào)六如居士，出身于蘇州城內(nèi)的一個(gè)酒肆商人家庭。他天資聰穎，少年時(shí)便有才名，其后結(jié)識(shí)祝允明、文征明等，并受到前輩沈周、文林、吳寬等人的賞識(shí)。30歲時(shí)赴京趕考，不料想?yún)s被卷入 “科場(chǎng)行賄案”而蒙受牽連，最后遭到革職，永遠(yuǎn)失去了做官的機(jī)會(huì)。從此他一度游歷名山大川，之后，回到蘇州以賣(mài)畫(huà)度日，成為職業(yè)畫(huà)家。此后，其作風(fēng)更加放蕩不羈，在圖章中自命“江南第一風(fēng)流才子”，流露出他對(duì)功名利祿及封建禮教的嘲弄。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign 唐寅繪畫(huà)上曾得到沈周的指導(dǎo)，但對(duì)他最有影響的則是蘇州老畫(huà)師周臣。唐寅的繪畫(huà)在周臣基礎(chǔ)上加以發(fā)展，掌握了精確的造型能力和表現(xiàn)主觀思想情感的技巧。他的文化修養(yǎng)豐富，見(jiàn)識(shí)廣博，才華橫溢，具有文人氣質(zhì)；作畫(huà)題材豐富，風(fēng)格清新自然，雅俗共賞，不僅擅長(zhǎng)山水人物，并在寫(xiě)意花鳥(niǎo)方面也有獨(dú)到之處，而這些方面則為多數(shù)吳門(mén)畫(huà)家所不及。山水畫(huà)山路松聲圖仕女畫(huà)孟蜀宮姬圖唐伯虎已不是元代隱居山林的安靜文人，而是喜歡鬧市和浪漫生活的城市文人中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign 桃花庵歌 明 唐寅桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。酒醒只在花間坐，酒醉還來(lái)花下眠；半醒半醉日復(fù)日，花開(kāi)花落年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前；車(chē)塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將貧賤比貧者，一在平地一在天；若將貧賤比車(chē)馬，他得驅(qū)馳我得閑。他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。醉舞狂歌五十年，花中行樂(lè)月中眠。漫勞海內(nèi)傳名字，誰(shuí)信腰間無(wú)酒錢(qián)。通觀全詩(shī)，層次清晰，語(yǔ)言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語(yǔ)，然而就是這樣的自言自語(yǔ)，卻蘊(yùn)涵的無(wú)限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強(qiáng)烈的認(rèn)同感，不愧是唐寅詩(shī)中之最上乘者。狀若瘋癲的高傲，看破紅塵的輕狂，看似灑脫不羈，卻又隱隱透出種世人皆醉我獨(dú)醒的孤獨(dú)意味，其深埋心底的懷才不遇、抱負(fù)難舒性情也可略見(jiàn)一斑。西洲話舊圖山路松聲圖秋風(fēng)紈扇圖孟蜀宮姬圖秋來(lái)紈扇合收藏，何事佳人重感傷，請(qǐng)把世情詳細(xì)看，大都誰(shuí)不逐炎涼。仇英仇英(15021552)，字實(shí)父，號(hào)十洲，史籍記載“其出甚微，嘗執(zhí)事丹青”，是說(shuō)他曾做過(guò)漆工。名畫(huà)家周臣發(fā)現(xiàn)他的非凡繪畫(huà)才能，收為門(mén)徒，加以培養(yǎng)。后來(lái)他又結(jié)識(shí)了文征明及其弟子門(mén)生等名流，受到器重和熏陶，畫(huà)風(fēng)上也注入了雅致的文人氣息。仇英是摹古畫(huà)的高手，人們往往以“奪真”、“亂真”來(lái)評(píng)價(jià)他的臨摹古畫(huà)功力。作品數(shù)量很多，其中多數(shù)又是繁復(fù)工致的長(zhǎng)軸大卷，如：蠻夷職貢圖、潯陽(yáng)琵琶圖等均須經(jīng)年累月方可完工。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign漢宮春曉圖局部2.2.寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展 吳派畫(huà)家的花鳥(niǎo)畫(huà)大都在宋元文人水墨花卉畫(huà)上將題材加以擴(kuò)展，表現(xiàn)技巧也有多種創(chuàng)新，如沈周、文征明、唐寅、陸治等雖非以花卉專長(zhǎng)，但也各有特色。而在水墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)方面作出突出貢獻(xiàn)，并對(duì)后世發(fā)生重要影響的，則是陳淳和徐渭。陳淳和徐渭。陳淳陳淳(1438l 544)，字道復(fù)，號(hào)白陽(yáng)山人，蘇州人。早年曾師從文征明。擅畫(huà)山水、花卉。其大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)繼林良、沈周之后多有建樹(shù)，在繪畫(huà)史上與徐渭并提，在繪畫(huà)史上與徐渭并提，稱為稱為“青藤白陽(yáng)青藤白陽(yáng)”。對(duì)后來(lái)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。陳淳的花鳥(niǎo)畫(huà)，不論內(nèi)容或是形式都與前代畫(huà)家有明顯的變化。首先，題材上一改傳統(tǒng)的奇花怪石、珍禽異鳥(niǎo)，他筆下的形象大都是日常隨處可見(jiàn)的花草，樸實(shí)、生動(dòng)而富于野趣。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign徐渭徐渭(152l1593)，字文長(zhǎng)，號(hào)天池，又號(hào)青藤道人，山陰(今浙江紹興)人，出身于破落的士大夫家庭。他自幼博覽群書(shū)，才華橫溢，在詩(shī)文、戲曲、書(shū)法、繪畫(huà)方面都有很高造詣。徐渭因精神失常，自殺未遂，又因誤殺其妻入獄坐牢七年，出獄后曾應(yīng)友人邀請(qǐng)赴北方邊關(guān)游歷。晚年在家窮困潦倒，靠賣(mài)畫(huà)度日。徐渭本來(lái)就生性高傲，蔑視虛偽的禮法，行動(dòng)狂妄，坎坷的經(jīng)歷更加強(qiáng)了他憤世嫉俗的性格，并表現(xiàn)在他的藝術(shù)創(chuàng)作之中。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign徐渭徐渭在繪畫(huà)上最擅長(zhǎng)水墨大寫(xiě)意花卉，發(fā)揮了文人畫(huà)中以筆墨抒情寫(xiě)意筆墨抒情寫(xiě)意的傳統(tǒng)，一改吳門(mén)畫(huà)派花鳥(niǎo)畫(huà)自然秀潤(rùn)、自然秀潤(rùn)、恬靜優(yōu)雅恬靜優(yōu)雅的格調(diào)，而形成大膽潑辣、亂頭粗服大膽潑辣、亂頭粗服的畫(huà)風(fēng)，并結(jié)合題詩(shī)及蒼勁奔放結(jié)合題詩(shī)及蒼勁奔放的書(shū)法，從中表現(xiàn)他倔強(qiáng)不馴倔強(qiáng)不馴的個(gè)性。代表作有雜花圖卷、墨葡萄圖、荷蟹圖、榴實(shí)圖等。雜花圖卷全長(zhǎng)10.53米，畫(huà)牡丹、百榴、荷花、南瓜、紫薇、葡萄、芭蕉、梅、竹等花果十余種，可以看出他以草書(shū)入畫(huà)、大刀闊斧、橫涂豎抹、氣勢(shì)豪放、不專于形似的面貌。他常在題畫(huà)中表露對(duì)現(xiàn)實(shí)及生平遭遇的不滿，抒發(fā)“胸中有一股不可磨滅之氣，英雄失落，托足無(wú)門(mén)之悲”。在明代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家中，在明代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家中，革新精神最革新精神最強(qiáng)、最為突出強(qiáng)、最為突出的當(dāng)數(shù)徐渭的當(dāng)數(shù)徐渭。被稱為“中國(guó)的梵高”。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign墨葡萄半生落魄已成翁獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)筆底明珠無(wú)處賣(mài)閑拋閑擲野藤中榴實(shí)圖荷蟹圖二二.明代后期繪畫(huà)明代后期繪畫(huà)(1)、明末山水畫(huà)和董其昌的、明末山水畫(huà)和董其昌的“南北宗南北宗”論論董其昌董其昌(15551637)，字玄宰，號(hào)思白、香光居士，華亭(今上海松江)人。官至南京禮部尚書(shū)，兼侍讀學(xué)士。董其昌在書(shū)、畫(huà)兩方面都有很高造詣，并精干書(shū)畫(huà)鑒賞。他擅畫(huà)山水，能集諸家之長(zhǎng)，主要以董源、巨然、米氏父子及黃公望、倪瓚為宗，而運(yùn)以己意，筆墨上追求秀雅蘊(yùn)藉的效果與趣昧。他把繪畫(huà)中的筆墨審美地位提到極高的地位。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign 董其昌認(rèn)為唐代以后繪畫(huà)發(fā)展出現(xiàn)了“南北宗”兩個(gè)不同體系。董其昌“南北宗”論的主要內(nèi)容是：山水畫(huà)自唐以來(lái)就分為南宗和北宗。南宗高于北宗。（教材304頁(yè)）中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign佛教的禪宗傳到唐代出現(xiàn)南北兩個(gè)宗派，南宗慧能南宗慧能(即董其昌所即董其昌所說(shuō)之六祖說(shuō)之六祖)主張主張頓悟頓悟，北宗神秀則講究，北宗神秀則講究漸修漸修。董其昌是主張“以畫(huà)為樂(lè)”、“以畫(huà)為寄”的文人，因此在繪畫(huà)上更強(qiáng)調(diào)文人的修養(yǎng)而貶低造型功力，強(qiáng)調(diào)筆墨情趣而忽視丘壑景物的創(chuàng)造，標(biāo)榜士氣而排斥作家氣。他將水墨渲染的文人畫(huà)系統(tǒng)比作南宗，而將青綠勾斫（zhu）畫(huà)法稱北宗，從而抬高士大夫文人畫(huà)而貶低職業(yè)四家的創(chuàng)作。董其昌認(rèn)為“南宗”高于“北宗”最基本的出發(fā)點(diǎn)是反對(duì)筆墨技法的造型能力。其實(shí)際目的是反對(duì)明代的工筆山水人物畫(huà)家和被稱為“浙派”的山水人物畫(huà)家。認(rèn)為他們是“板”、“匠氣”、“俗”、“村氣”、“粗野”等等。董其昌的理論到清代被“四王等人繼承甚至走入死胡同。忽略或否認(rèn)藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)生活的論點(diǎn)，不是把藝術(shù)當(dāng)作認(rèn)識(shí)和反映現(xiàn)實(shí)生活的形式，而是以董其昌的理論為目標(biāo)而從事多方面的實(shí)踐，從而使繪畫(huà)進(jìn)入了象牙之塔。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign山水小景八幅冊(cè)-董其昌燕吳八景圖(之一)-董其昌燕吳八景圖(之二)-董其昌 贈(zèng)稼軒山水圖軸-董其昌(2)、明末人物畫(huà)的振興、明末人物畫(huà)的振興 自唐宋以來(lái)一直興盛的人物畫(huà)到明代中期唐寅、仇英以后，逐漸呈現(xiàn)出衰微的趨勢(shì)衰微的趨勢(shì)。至明末卻涌現(xiàn)出一些獨(dú)具風(fēng)格的人物畫(huà)家，分別在卷軸畫(huà)、書(shū)籍版畫(huà)及肖像畫(huà)等方面作出貢獻(xiàn)，使人物畫(huà)在明末一度出現(xiàn)振興的局面。其中陳洪綬陳洪綬、崔子忠及、崔子忠及曾鯨曾鯨最為著名。最為著名。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign陳洪綬陳洪綬(15981652)，字章侯，號(hào)老蓮，浙江諸暨人。出身于文人家庭，能詩(shī)，善書(shū)法，尤長(zhǎng)于繪畫(huà)，人物、山水、花鳥(niǎo)無(wú)所不精。陳洪綬早年師承杭州名畫(huà)家藍(lán)瑛，后取宋元李公麟等名家畫(huà)法，最終自成一家。所作人物注意神情的刻畫(huà)，塑造形象帶有一所作人物注意神情的刻畫(huà)，塑造形象帶有一定夸張因素，衣紋細(xì)潤(rùn)圓勁，設(shè)色古艷，富有裝飾趣味。定夸張因素，衣紋細(xì)潤(rùn)圓勁，設(shè)色古艷，富有裝飾趣味。他的不幸遭遇和內(nèi)心的傷痛以及超然狂放的生活態(tài)度在有些作品中也時(shí)有流露。也能作山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)，在造型和章法上都富有新意，在明代畫(huà)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。此外，陳洪綬的作品具有豐富的想象和裝飾趣味，以及一定的藝術(shù)夸張和變形，他的作品以其獨(dú)特的藝術(shù)面貌，不僅給清代人物畫(huà)帶來(lái)影響，甚至直接影響到近現(xiàn)代繪畫(huà)。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign屈子行吟圖-陳洪綬水滸葉子（部分）觀音像圖軸-陳洪綬蓮石圖軸-陳洪綬 品茶圖-陳洪綬溪石圖-陳洪綬曾鯨曾鯨 曾鯨(15681650)，字波臣，福建莆田人，是明末著名肖像畫(huà)家。畫(huà)史稱曾鯨所畫(huà)肖像畫(huà)史稱曾鯨所畫(huà)肖像“妙得神情妙得神情”，“下筆不下筆不俗，其寫(xiě)真大二尺許小至數(shù)寸，無(wú)不酷肖。挾持以游四方，俗，其寫(xiě)真大二尺許小至數(shù)寸，無(wú)不酷肖。挾持以游四方，累致千金云。累致千金云?！憋@而易見(jiàn)，畫(huà)史給予他的評(píng)價(jià)很高。曾鯨畫(huà)肖像重墨骨，以淡墨勾畫(huà)輪廓及五官，而后用輕色暈染，能準(zhǔn)確地捕捉刻畫(huà)對(duì)象的形神特征和風(fēng)度氣質(zhì)。他對(duì)人物神情的捕捉不僅依靠面部特征的刻畫(huà)，還特別注重人的姿態(tài)風(fēng)度精神氣質(zhì)。畫(huà)衣著時(shí)大多只用寥寥數(shù)筆，但是結(jié)構(gòu)清晰，神完氣足。王時(shí)敏像可見(jiàn)其一斑。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign張卿子像軸-曾鯨王時(shí)敏像軸-曾鯨徐渭像第二節(jié)第二節(jié)清代繪畫(huà)清代繪畫(huà) 清代的繪畫(huà)領(lǐng)域中，文人畫(huà)創(chuàng)作仍占有壓倒的趨勢(shì)，以山水花鳥(niǎo)題材為多，人物畫(huà)特別是直接反映社會(huì)生活的人物畫(huà)明顯衰退。初期:正統(tǒng)的文人畫(huà)承董其昌，以清初“四王”為代表，特別受到皇帝和上層社會(huì)的欣賞。在野畫(huà)家，其中弘仁、髡（kn）殘、石濤、朱耷合稱“四僧”。他們大多是明末遺民，政治上不與統(tǒng)治者合作，在繪畫(huà)上反正統(tǒng)繪畫(huà)，主張抒發(fā)個(gè)性，獨(dú)辟路徑，因而藝術(shù)成就最高。這些在野畫(huà)家經(jīng)歷了明清改朝換代的劇烈變化，思想上受到巨大沖擊，在藝術(shù)上也有著明顯的反映。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign中期:揚(yáng)州“八怪”的畫(huà)家群體，他們的創(chuàng)作受石濤等人的影響，并為商品經(jīng)濟(jì)所浸潤(rùn)。主要畫(huà)水墨蘭竹松石及花卉，畫(huà)風(fēng)剛健而富有個(gè)性。清末:隨著近代商業(yè)城市的成長(zhǎng)，不少畫(huà)家云集于大都市上海，靠賣(mài)畫(huà)為生。著名的有趙之謙、任熊、任薰、任頤、吳昌碩等，他們的繪畫(huà)活動(dòng)適應(yīng)著城市的審美情趣和需要，力創(chuàng)新路。廣東地區(qū)的居廉、居巢等也有新的建樹(shù)，成為開(kāi)創(chuàng)嶺南畫(huà)派的先驅(qū)。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign1、清代初期繪畫(huà)、清代初期繪畫(huà)(1)、清代的宮廷繪畫(huà)、清代的宮廷繪畫(huà) 焦秉貞等宮廷畫(huà)家焦秉貞等宮廷畫(huà)家。焦秉貞焦秉貞，山東濟(jì)寧人?？滴鯐r(shí)任欽天監(jiān)(相當(dāng)于畫(huà)院)五官正，擅畫(huà)人物、肖像、山水等。欽天監(jiān)中多西洋教士，焦秉貞在接觸中耳濡目染，熟知并吸收西洋畫(huà)法入畫(huà)，位置遠(yuǎn)近人物大小采用透視法，處理得當(dāng)而具有真實(shí)感，受到康熙皇帝的欣賞?？滴跞迥?1696)曾奉詔畫(huà)耕織圖46幅。焦秉貞的弟子冷枚，亦供奉于內(nèi)廷造辦處，曾畫(huà)避暑山莊圖，以青綠設(shè)色，并適當(dāng)?shù)匚×送敢暜?huà)法，描畫(huà)出承德離宮的主要景區(qū)。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign仕女圖冊(cè)(之一、二)-焦秉貞 郎士寧、王致誠(chéng)等外籍畫(huà)家郎士寧、王致誠(chéng)等外籍畫(huà)家。郎士寧(16881766)，意大利人，康熙五十四年(1715)來(lái)中國(guó)傳教，不久入值內(nèi)廷。曾參加圓明園中的歐式宮殿設(shè)計(jì)，并在國(guó)內(nèi)的建筑上畫(huà)過(guò)很多油畫(huà)。他的畫(huà)風(fēng)受到帝王皇室的支配，采用中西摻和的畫(huà)法，擅畫(huà)花卉、翎筆及人物肖像，其造型手法逼真而受到贊賞。他畫(huà)馬甚多，所作百駿圖形貌豐富而自然。郎士寧曾畫(huà)過(guò)不少乾隆皇帝的肖像，也參加了創(chuàng)作描繪平定大小金川及回、準(zhǔn)二部的功臣像。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign竹蔭西靈圖軸-郎世寧 聚瑞圖軸-郎世寧弘歷哨鹿圖軸-郎世寧弘歷平安春信圖軸-郎世寧 乾隆皇帝大閱圖軸-郎世寧(2)、清初四王、清初四王 清初，在明末董其昌的“南北宗”文人畫(huà)理論影響下發(fā)展起來(lái)的一些畫(huà)家，特別是王時(shí)敏、王鑒、王翚(hu)、王原祁四人，受到上流社會(huì)的欣賞和提倡，被詡為“畫(huà)苑正統(tǒng)”。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign王時(shí)敏王時(shí)敏(15921680)，字遜之，號(hào)煙客，太倉(cāng)人。他完全承襲董其昌的文人畫(huà)理論，在實(shí)踐中加以發(fā)展，認(rèn)為唐宋以后的“畫(huà)家正脈，自元季四大家，趙承旨外，吾吳文、沈、唐、仇以及董其昌，雖用筆各殊，皆刻意學(xué)古”。他在繪畫(huà)中特別推崇元人筆墨，又自認(rèn)為渴筆皴擦得大癡神韻。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign王鑒王鑒(15981677)，字元照，號(hào)湘碧，太倉(cāng)人，明朝著名文人王世貞之孫。他臨仿過(guò)許多宋元名跡，對(duì)董、巨山水用功尤深，又擅長(zhǎng)青綠著色，畫(huà)風(fēng)較王時(shí)敏有變化，但同樣以仿古為人所稱道。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign王時(shí)敏-杜甫詩(shī)意圖(之一)松云絕壁 王鑒-青綠山水圖 王鑒-仿宋元山水圖王原祁王原祁(16421715)，字茂京，號(hào)麓臺(tái)，王時(shí)敏之孫。少時(shí)受其祖父指點(diǎn)。他在繪畫(huà)上完全模仿黃公望筆墨韻致，用干筆皴擦，淺絳設(shè)色，缺乏實(shí)景，畫(huà)面多流于形式堆砌。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign 王王翚翚(16321717)，字石谷，號(hào)耕煙散人，又號(hào)烏目山人、清暉老人等，江蘇常熟人。幼年習(xí)畫(huà)即從仿古入手，青年時(shí)為畫(huà)商復(fù)制古畫(huà)出售，受王鑒賞識(shí)，收為弟子。王翚的畫(huà)以運(yùn)用古人筆墨純熟見(jiàn)勝，甚至達(dá)到“下筆便可與古人齊驅(qū)”的程度。在創(chuàng)作和學(xué)習(xí)過(guò)程中他融合南北兩派，或以元人筆墨運(yùn)宋人丘壑，或用古人筆墨畫(huà)一些實(shí)景，他在“四王”中是變化較多而技巧熟練的一個(gè)。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign仿巨然夏山圖軸-王翚王翚(3)、八大山人、八大山人 八大山人(16241705)，原姓朱，乳名耷，為明朝宗室后代。祖父、父都能詩(shī)善畫(huà)，朱耷幼年即受到熏陶，“八歲即能詩(shī)。善書(shū)法，工篆刻，尤精繪事”。在他19歲時(shí)明朝覆滅，繼而清兵南下，作為宗室王孫的朱耷遂奉母攜弟避難于新建洪崖，為了逃避清朝的迫害，于順治五年(1648)出家為僧。他37歲時(shí)回到南昌為道士，道名朱月朗、良月、破云樵者。62歲以后常在南昌北蘭寺，以賣(mài)畫(huà)度日，直到8l歲逝世。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign 八大山人歷經(jīng)明清“天翻地解”的時(shí)代，生活發(fā)生了巨大變化，作為明宗室后代，從皇室貴胄淪落為逃隱草野的遺民，在思想上為了逃避清朝迫害，時(shí)僧時(shí)道時(shí)儒。他內(nèi)心充滿家國(guó)破滅之痛楚，常伏地嗚咽，欷欺泣下，忽又仰天大笑，慷慨悲歌。據(jù)說(shuō)他因持八大園覺(jué)經(jīng)，自號(hào)八大山人，但在簽名時(shí)將四字連綴草書(shū)，很像“哭之”或“笑之”。他的詩(shī)與畫(huà)也正是這種思想情緒的反映。八大山人的書(shū)畫(huà)早年曾受董其昌影響，由于處境與情感的變化，他突破了董的藩籬，走了和四王迥然不同的道路。他所作山水蒼茫凄楚，剩水殘山，抑塞之情溢于紙素。八大山人最常畫(huà)的是花鳥(niǎo)，多作蓮、石、松、麋鹿、怪鳥(niǎo)。他畫(huà)的荷花，荷莖挺拔而立，生氣勃勃，力圖表達(dá)倔強(qiáng)而不隨波逐流的品格。所作怪鳥(niǎo)及畫(huà)，多白眼看天，表現(xiàn)他不妥協(xié)的氣質(zhì)。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign 八大山人所作寫(xiě)意花鳥(niǎo)形象精煉生動(dòng)，不拘形似而又神完氣足，也多是他性格及人生態(tài)度的寫(xiě)照。八大山人繪畫(huà)，“拙規(guī)矩于方圓，鄙精研于彩繪”，不拘成法，長(zhǎng)于水墨，畫(huà)風(fēng)樸拙而不作矯飾，筆墨含蓄而濃郁豐富，他把林良，陳淳、徐渭寫(xiě)意花鳥(niǎo)繼承發(fā)展到了一個(gè)新的水平。他書(shū)畫(huà)中不拘泥成法的創(chuàng)新精神，使鄭燮、吳昌碩、齊白石等人為之傾倒并受到啟示，對(duì)清中葉以后的繪畫(huà)有相當(dāng)大的影響。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign眠鴨圖軸仿董北苑山水圖軸-朱耷荷石水禽圖軸-朱耷 墨荷圖軸-朱耷 松石牡丹圖軸-朱耷仿倪云林山水2009，北京匡時(shí)春拍古代書(shū)畫(huà)專場(chǎng)，最終以8400萬(wàn)元的成交價(jià),是中國(guó)畫(huà)的最高成交記錄。青藤（徐渭）雪個(gè)（八大山人）遠(yuǎn)凡胎，缶老（吳昌碩）當(dāng)年別有才。我原九泉為走狗，三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)。齊白石齊白石荷花教材318頁(yè)八大山人的畫(huà)畫(huà)面空白很多，用墨似徐渭，用簡(jiǎn)單極致的畫(huà)筆勾勒復(fù)雜多變的造型，造詣?lì)H深。畫(huà)中的事物好像孤獨(dú)憤怒的人用冷冷的眼神看著這個(gè)世界，明顯的感受到畫(huà)家的心情，使多么的悲憤、孤獨(dú)、狂傲。(4)、石濤的繪畫(huà)創(chuàng)作和理論、石濤的繪畫(huà)創(chuàng)作和理論 石濤(16141710)，姓朱，名若極，廣西全州人，明朝皇族靖江王的后裔。清兵南下福王政權(quán)覆滅之后，石濤之父朱亨嘉曾以明宗室名義在桂林自稱“監(jiān)國(guó)”(代行皇帝之權(quán))，不久在明皇室貴族內(nèi)部斗爭(zhēng)中被殺。幼年的石濤被內(nèi)官救出逃亡在外，出家為僧，法名原濟(jì)，字石濤，別號(hào)有苦瓜和尚、大滌子、瞎尊者、清湘陳人等多個(gè)。早年居無(wú)定處，40歲以后常往來(lái)于南京、揚(yáng)州之間，多居于揚(yáng)州，老來(lái)曾去北京數(shù)年，后回?fù)P州賣(mài)畫(huà)，直到逝世。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign 特殊的經(jīng)歷，促成了石濤對(duì)祖國(guó)山河大地深厚的感情。在長(zhǎng)期浪跡山林和流浪生活中，他對(duì)各地山川風(fēng)物有著廣泛的閱歷，在大自然的啟發(fā)下，他有著豐富的藝術(shù)想象力和蓬勃的創(chuàng)作熱情，所畫(huà)山水構(gòu)圖新穎而多變化，景象郁勃新奇，意境宏深，筆情縱恣，具有獨(dú)特的風(fēng)格和充沛的生命力，與充斥當(dāng)時(shí)畫(huà)苑的泥古不化、千篇一律的“八股山水”形成鮮明的對(duì)比。他也擅畫(huà)花果、蘭竹及人物。石濤傳世作品很多，常見(jiàn)者如山水清音圖、細(xì)雨虬松圖、淮揚(yáng)潔秋圖、黃山八勝圖、搜盡奇峰圖卷、清湘書(shū)畫(huà)稿卷等，都是一定代表性的優(yōu)秀作品。在繪畫(huà)理論上他反對(duì)臨摹，反對(duì)只強(qiáng)調(diào)單純的皴擦點(diǎn)染的筆墨技術(shù)，主張畫(huà)家應(yīng)深入對(duì)象，領(lǐng)悟自然形象所蘊(yùn)含的內(nèi)在精神，強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)造意義，甚至用宇宙觀的高度來(lái)說(shuō)明繪畫(huà)作品應(yīng)有的精神世界。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign淮揚(yáng)潔秋圖淮揚(yáng)潔秋圖錯(cuò)落有致，層次分明錯(cuò)落有致，層次分明河水和坡岸的轉(zhuǎn)折別河水和坡岸的轉(zhuǎn)折別有情趣，河面水平如有情趣，河面水平如鏡，超塵脫俗鏡，超塵脫俗(5)、惲格和清初的花卉畫(huà)、惲格和清初的花卉畫(huà)惲(yn)壽平，在花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展中具有巨大的影響和重要地位。惲壽平(16331690)，初名格，字壽平，后以字行，改字正叔，號(hào)南田，出身在常州的士大夫家庭，曾隨其父參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)。他能詩(shī)文擅書(shū)法，早年涉筆山水，中年后致力于花卉。明末清初的畫(huà)法壇上流行的多是勾勒重彩近于院體一類(lèi)的花鳥(niǎo)畫(huà)，追求纖麗浮艷，陳陳相因，缺少新意。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign 惲壽平一掃時(shí)習(xí)，以沒(méi)骨法畫(huà)花卉，號(hào)稱從北宋徐崇嗣畫(huà)法發(fā)展而來(lái)，曾謂：“沒(méi)骨法起于崇嗣，數(shù)百年畫(huà)法如廣陵散，不傳人間久矣。惲氏的沒(méi)骨畫(huà)法不同于院體勾勒填色，而是以瀟灑的筆致點(diǎn)蘸色彩傅染而成，注重寫(xiě)形傳神，用筆工整俊秀，章法簡(jiǎn)潔明快，設(shè)色清麗淡雅，造型生動(dòng)含蓄，稱之為“逸筆寫(xiě)生”，既受到文人階層的欣賞，又為宮廷所歡迎，被譽(yù)為“寫(xiě)生正派”。一時(shí)，追隨者蜂起，甚至出現(xiàn)“家家南田而戶戶正叔”的局面，并形成“常州派”。傳世代表作品有落花游魚(yú)圖、錦石秋花圖等。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign設(shè)色花卉圖冊(cè)(之一)-惲壽平花卉圖冊(cè)-惲壽平花卉扇面-惲壽平(6)、安徽南京地區(qū)弘仁、龔（、安徽南京地區(qū)弘仁、龔（gong）賢、髡）賢、髡(kn)殘等人的山水畫(huà)殘等人的山水畫(huà)弘仁弘仁(16101664)，本姓江名韜，字六奇，安徽歙縣人。青年時(shí)研習(xí)經(jīng)書(shū)，清兵占領(lǐng)江南后，他奔赴福建，后為僧，法名弘仁，自號(hào)浙江上人。弘仁藝術(shù)上曾受倪瓚影響，有倪畫(huà)筆墨形象凝練的特點(diǎn)。他的畫(huà)描寫(xiě)黃山真景，層巖陡壑，老樹(shù)虬松，奇險(xiǎn)秀麗，立意構(gòu)圖新穎不落俗套，與倪瓚的疏林遠(yuǎn)山迥然不同，所繪松石千姿百態(tài)，獨(dú)具一格，成為新安畫(huà)派的重要代表人物。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign黃海松石圖-弘仁 沉雄險(xiǎn)峻山體與淡薄清遠(yuǎn)之筆相結(jié)沉雄險(xiǎn)峻山體與淡薄清遠(yuǎn)之筆相結(jié)合，生機(jī)勃勃，又富有情趣合，生機(jī)勃勃，又富有情趣岡陵圖卷-弘仁 龔賢龔賢(16181689)，字半千，又字野遺，號(hào)柴丈人，原籍昆山，后遷居南京。龔賢晚年致力詩(shī)畫(huà)，“他雖崇尚董源、吳鎮(zhèn)，但反對(duì)死搬硬摹，主張師法造化，吸取前人成就，用濃郁的筆墨創(chuàng)造鮮明強(qiáng)烈的畫(huà)面。他善用多層次的積墨，深沉雄厚、強(qiáng)烈明凈，有力地形象和氣氛加強(qiáng)了藝術(shù)魅力。他作畫(huà)強(qiáng)調(diào)丘壑的經(jīng)營(yíng)構(gòu)思，認(rèn)為山水景物的描繪應(yīng)“奇”而“安”，即要真實(shí)合理而又一般化。傳世的代表作有千巖萬(wàn)壑圖千巖萬(wàn)壑圖、溪山無(wú)盡圖溪山無(wú)盡圖、夏山過(guò)雨圖等。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign溪山無(wú)盡圖 紙本水墨 27*725厘米 1862 北京故宮博物院溪山無(wú)盡圖溪山無(wú)盡圖局部局部復(fù)山重嶂，秋林山溪，水村泛舟，平林大江，洋洋灑灑，章法奇特，出人意表。注重墨色潤(rùn)澤，精于水法，具有淋漓滋潤(rùn)之感，清寂空靈之氣。木葉丹黃圖軸-龔賢山家黃葉圖軸-龔賢髡殘髡殘(16121673)是活躍于南京的著名畫(huà)家。本姓劉，湖南武陵人，明代儒生，清兵占領(lǐng)江南后剃度出家，法名髡殘，號(hào)石溪，又號(hào)白禿、電住道人等。髡殘的山水畫(huà)注重景物氣氛的描寫(xiě)，山重水復(fù)，云煙掩映，受宋元影響而又得之自然。他筆墨荒率渾厚，含蓄而引人人勝，反對(duì)模仿古人，常將其藝術(shù)見(jiàn)解題跋于書(shū)畫(huà)作品之上。時(shí)人將他與石濤并稱為“二石”，與程正揆(號(hào)青溪道人，髡殘的摯友)并稱為“二溪”，認(rèn)為他們的作品代表了江南的山水畫(huà)水平。聚百家之長(zhǎng)，牛毛皴，披麻皴，解鎖皴，兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign書(shū)畫(huà)卷(之一)-髡殘松巖樓閣圖軸-髡殘2、清代中期繪畫(huà)、清代中期繪畫(huà) 揚(yáng)州是歷史古城，又地處運(yùn)河中樞，靠近?？?，便于工商貿(mào)易發(fā)展。清初這里曾受到戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，康熙、乾隆皇帝幾次南巡，揚(yáng)州是其中被巡視的城市之一。商業(yè)的發(fā)展和鹽商富戶商業(yè)的發(fā)展和鹽商富戶的附庸風(fēng)雅，使揚(yáng)州成為清代中期南方繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)最活躍的地區(qū)。當(dāng)時(shí)在這一地區(qū)活動(dòng)的畫(huà)家很多，其中以描繪樓臺(tái)界畫(huà)著名的袁江、袁耀和擅長(zhǎng)肖像人物的禹之鼎等都在其列，但最能代表該地區(qū)風(fēng)格的較早者當(dāng)屬華嵒，稍后則有被稱為“揚(yáng)州八怪”的一批畫(huà)家。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign 揚(yáng)州地處東南，文化思想比較活躍。乾隆嘉慶時(shí)期考據(jù)學(xué)、金石學(xué)的盛行，影響到書(shū)法篆刻風(fēng)格的變化。明代中葉以后水墨寫(xiě)意畫(huà)的發(fā)展，特別是徐渭、八大山人、石濤的繪畫(huà)，直接影響到揚(yáng)州地區(qū)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)。揚(yáng)州畫(huà)派揚(yáng)州畫(huà)派接受與發(fā)展石濤等人接受與發(fā)展石濤等人的革新精神，注重藝術(shù)自身發(fā)展，重視師造化和個(gè)的革新精神，注重藝術(shù)自身發(fā)展，重視師造化和個(gè)人的獨(dú)特感受，抒發(fā)個(gè)性。人的獨(dú)特感受，抒發(fā)個(gè)性。畫(huà)史上以其中最有影響的8人稱為揚(yáng)州八怪，他們是華嵒(yan)、金農(nóng)、黃慎、高翔、李鱔、鄭燮、李方膺、羅聘。(也有的列入高鳳翰、閔貞)中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign揚(yáng)州畫(huà)派繪畫(huà)藝術(shù)有如下特點(diǎn)揚(yáng)州畫(huà)派繪畫(huà)藝術(shù)有如下特點(diǎn)在精神上密切與人民群眾相聯(lián)系，對(duì)統(tǒng)治者憎惡和蔑視，深得人民群眾的共鳴。在題材上除“四君子”外，還特喜歡畫(huà)破墻、乞丐、纖夫、蔥蒜、魚(yú)蝦等為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西。在藝術(shù)觀上追求人品、學(xué)問(wèn)、才情、思想多方面的繪畫(huà)修養(yǎng)，追求詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的全面創(chuàng)新，且講究對(duì)繪畫(huà)傳統(tǒng)尤其是徐渭、石濤、八大山人等大師的辯證學(xué)習(xí)。畫(huà)風(fēng)以巧藏拙，蒼勁中求柔媚，縱逸中見(jiàn)法度，獨(dú)抒個(gè)性，自成家法。他們的畫(huà)風(fēng)有清高避世“率真”的一面，又有“世俗”的一面。在強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意形式中，增加了世俗成分，變革了傳統(tǒng)文人畫(huà)的書(shū)卷氣，其創(chuàng)新變革的精神，給后人很大啟發(fā)。師造化，抒個(gè)性，用我法，專寫(xiě)意，重神似，端人品，博修養(yǎng)師造化，抒個(gè)性，用我法，專寫(xiě)意，重神似，端人品，博修養(yǎng)中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign 鄭燮(16931765)，字克柔，號(hào)板橋，揚(yáng)州興化人。是“八怪”中專以蘭竹為特長(zhǎng)且作風(fēng)狂放的畫(huà)家。他出身于沒(méi)落士大夫家庭，“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士”，到43歲時(shí)才考中進(jìn)士，先后任山東范縣、濰縣縣令，由于不善逢迎和“不與有錢(qián)人面作計(jì)”，終被罷官，又回?fù)P州長(zhǎng)期賣(mài)畫(huà)。鄭燮所畫(huà)蘭竹，不止表現(xiàn)孤高超俗，更常借題畫(huà)詩(shī)發(fā)泄其抱負(fù)與牢騷。如：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情吏，一枝一葉總關(guān)情”，從畫(huà)竹聯(lián)想到民間疾苦。鄭燮在繪畫(huà)形象與表現(xiàn)方法上都有不少創(chuàng)造。他畫(huà)竹或挺拔直上，伸出畫(huà)外，或瘦竹數(shù)竿相互交錯(cuò)，蘭花疏密有致，偃仰有情，生動(dòng)而有風(fēng)趣的題詩(shī)、跌宕而有變化的書(shū)法，交錯(cuò)于畫(huà)中，筆墨放逸自由，章法上富于美感。他繼承發(fā)展了徐渭、朱耷、石濤等人的藝術(shù)成就，更重要的是注重生活形象的觀察和自己真實(shí)而充沛的情感的表現(xiàn)。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign雙松圖軸-鄭燮墨竹圖 揚(yáng)州八怪作品頗豐，經(jīng)典之作也不少，如李蟬的土墻蝶花圖、黃慎的漁父圖、金農(nóng)的采菱圖等都是優(yōu)秀作品。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign攜琴訪友圖軸-黃慎 人物圖冊(cè)(之二)-黃慎 琵琶圖軸-金農(nóng)香林掃塔圖軸-金農(nóng) 八子觀燈圖軸-閔貞丁敬像軸-羅聘劍閣圖-羅聘 瀟湘風(fēng)竹圖軸-李方膺竹石圖軸-李方膺 山水冊(cè)-高翔 3、清代晚期繪畫(huà)、清代晚期繪畫(huà)海派繪畫(huà)海派繪畫(huà) 教材334頁(yè) “海上畫(huà)派”簡(jiǎn)稱“海派”，主要是指清朝末年從各地來(lái)上海和原來(lái)就在上海以賣(mài)畫(huà)為生的畫(huà)家。他們當(dāng)中有任熊、任熏兄弟，稍晚一些的任伯年、趙之謙、吳昌碩、虛谷等人。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign任熊、任薰任熊、任薰。任熊(18231857)，字渭長(zhǎng)，浙江蕭山人。任熊早年從鄉(xiāng)間畫(huà)師學(xué)畫(huà)肖像，但深受陳洪綬藝術(shù)的影響，在人物畫(huà)上很有貢獻(xiàn)。他所畫(huà)的高士傳、于越先賢傳、列仙酒牌、劍俠傳等被刻成版畫(huà)而流傳頗廣。他繼承并發(fā)展了陳洪綬的版畫(huà)人物的特色，善于通過(guò)不同情節(jié)、動(dòng)作、服飾、表情和環(huán)境渲染，刻畫(huà)不同人物的個(gè)性和氣質(zhì)，作者對(duì)所繪人物充滿敬慕之情，又善于根據(jù)不同人物特點(diǎn)運(yùn)用多種線描加強(qiáng)形象塑造，使筆下多數(shù)形象惟妙惟肖，呼之欲出。任熊肖像也具有相當(dāng)造詣，他所作的自畫(huà)像是一件值得注意的成功作品。任薰(18351893)字阜長(zhǎng)，為任熊胞弟，風(fēng)格與其兄相近，亦長(zhǎng)期賣(mài)畫(huà)于上海、蘇州兩地。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign人物圖冊(cè)(之一、二)-任熊任伯年的繪畫(huà)藝術(shù)任伯年的繪畫(huà)藝術(shù)。任頤(18401896)，早年名潤(rùn)，后字伯年，浙江山陰人。任頤的繪畫(huà)風(fēng)格多樣，能工能寫(xiě)，人物、花鳥(niǎo)均有不少創(chuàng)新，取得了卓越的藝術(shù)成就。關(guān)河一望蕭索等，表現(xiàn)畫(huà)家對(duì)國(guó)土家鄉(xiāng)深厚愛(ài)戀之情。蕭瑟的景色和人物的內(nèi)心刻畫(huà)相襯映，頗為動(dòng)人。蘇武牧羊圖以凝重端莊的筆致刻畫(huà)堅(jiān)守民族氣節(jié)的英雄人物，流露了他對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷；雪里送炭圖透露了對(duì)世情的感觸；現(xiàn)刀圖表現(xiàn)山石樹(shù)木之后有神色激昂的二壯士現(xiàn)看短劍，畫(huà)中亦寓有深意。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign鐘馗像-任伯年蘇武牧羊圖九思圖軸-任伯年群仙祝壽圖(之一、五、九)-任伯年 任伯年繪畫(huà)近學(xué)任熊、任薰兄弟，遠(yuǎn)承陳洪綬等著名畫(huà)家的畫(huà)風(fēng)，同時(shí)大膽融人民間繪畫(huà)。他還常速寫(xiě)，每外出常帶手折，見(jiàn)可取者即隨手勾畫(huà)。他還能捏塑，多方面地兼收并蓄，隨時(shí)代的變化勇于對(duì)風(fēng)格技法不斷探求，他在近代繪畫(huà)藝術(shù)上創(chuàng)出了嶄新的風(fēng)貌。趙之謙和吳昌碩趙之謙和吳昌碩 趙之謙(18291884)，字揮叔，號(hào)悲盒，會(huì)稽人。他精通金石篆刻，參以篆隸書(shū)法入畫(huà)。寫(xiě)花木之神采，強(qiáng)調(diào)氣勢(shì)。所畫(huà)松、菊、梅、荷等筆墨酣暢，具有鮮明的主觀情緒，在開(kāi)拓近代花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)方面，占有重要地位。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign花卉圖冊(cè)(之一、二)-趙之謙 吳俊卿吳俊卿(18441927)，原名俊，字昌碩字昌碩，別號(hào)甚多，有缶廬、苦鐵、大聾等。出身文人家庭，精書(shū)法金石，石鼓文尤有研究，能詩(shī)，有缶廬詩(shī)傳世。作為金石書(shū)法家的吳昌碩，中年以后才開(kāi)始學(xué)畫(huà)。初學(xué)任伯年，后來(lái)又參用趙之謙法，更揣摩李善、金農(nóng)以及陳淳、徐渭、朱耷等人繪畫(huà)，但不拘成法而追求真意，他以金石書(shū)法的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于繪畫(huà)，用筆奔放有力，布局疏密偏正頗具匠心，形象強(qiáng)烈突出，極有氣勢(shì)。他晚年的寫(xiě)意花卉藝術(shù)達(dá)到爐火純青的境地，他晚年的寫(xiě)意花卉藝術(shù)達(dá)到爐火純青的境地，不論是松竹、梅菊，仙桃垂實(shí)、葫蘆纏蔓有趣的形象，春意盈然的桃花、玉蘭，生長(zhǎng)在蟠曲枝藤上的紫藤蘿花都飽含情感，色彩上也豐富鮮明，常用色彩上也豐富鮮明，常用紫、黃、玫瑰紅等多種色彩混合畫(huà)藤蘿，給人以嬌嫩之感。紫、黃、玫瑰紅等多種色彩混合畫(huà)藤蘿，給人以嬌嫩之感。他作畫(huà)雖似橫涂豎抹，但嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)橫涂豎抹，但嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)，“奔放處離不開(kāi)法度，精微處照顧到氣魄?！闭撬L畫(huà)極好的寫(xiě)照。中外美術(shù)史 History of Fine Art of Chinese and Foreign觀瀑圖軸-吳昌碩 歲朝清供圖軸花卉圖軸-吳昌碩枇把圖軸-虛谷松鶴延年圖軸