《湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡芙蓉中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元 雖有嘉肴課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡芙蓉中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元 雖有嘉肴課件 （新版）新人教版（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、雖有佳肴雖有佳肴 雖有佳肴雖有佳肴 禮記禮記古代雜文古代雜文1.積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。2.準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。3.聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。的學(xué)習(xí)。 禮記禮記，又名，又名小戴禮記小戴禮記，儒家經(jīng)典著，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。傳為西漢戴圣編撰。 禮記禮記和和周禮周禮儀禮儀禮合稱合稱“三禮三禮”。給下列紅字注音：佳肴佳肴（ ）（）（ ） 自自 強(qiáng)強(qiáng)（ ）兌兌命（命（ ）

2、 學(xué)學(xué)學(xué)半（學(xué)半（ ）雖有雖有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；雖有雖有/至道，弗學(xué)，不知至道，弗學(xué)，不知/其善也。其善也。是故是故/學(xué)學(xué)/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自強(qiáng)也。能自強(qiáng)也。 故曰：教學(xué)故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。相長(zhǎng)也。兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)/學(xué)半。學(xué)半。”其其/此之謂乎？此之謂乎？ 古文朗讀古文朗讀解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）雖有佳肴 雖： 佳： 肴：（2）弗食，不知其旨也 食： 旨：（3）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也 至道： 善：（4）是故學(xué)然后知不足，都然后知困 是故： 困：

3、（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也 反： 自強(qiáng)：（6）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也 長(zhǎng)：（7）其此之謂也 其： 此之謂也： 即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不味道鮮美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。知道它的益處。 所以學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，教學(xué)之后就會(huì)知所以學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，教學(xué)之后就會(huì)知道有自己理解不了的地方。知道不足，然后就能道有自己理解不了的地方。知道不足，然后就能反過(guò)來(lái)要求自己；知道反過(guò)來(lái)要求自己；知道有自己理解不了的地方有自己理解不了的地方，然后就能自強(qiáng)不息。然后就能自強(qiáng)不息。 所

4、以說(shuō)：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。所以說(shuō)：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。尚書尚書兌命兌命說(shuō)：說(shuō)：“教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果。教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果。”大大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？理？ 你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”。（教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成。）（教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成。）重視實(shí)踐，在學(xué)和教的實(shí)踐中重視實(shí)踐，在學(xué)和教的實(shí)踐中“知不足知不足”、“知困知困”，明事理，出真知，得到進(jìn)步與發(fā)展。，明事理，出真知，得到進(jìn)步與發(fā)展。2、文章開頭寫、文章開頭寫“雖有嘉肴雖有嘉

5、肴”有何作用？有何作用？類比論證。 從從“佳肴佳肴”寫起，是為了由寫起，是為了由“佳肴佳肴”、“至道至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有“佳肴佳肴”、“至道至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)系作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說(shuō)理的方法叫做就淺顯易懂了，這種說(shuō)理的方法叫做“類比類比推理推理”。3、課文結(jié)尾引用、課文結(jié)尾引用兌命兌命的語(yǔ)句，有的語(yǔ)句，有什么作用？什么作用？引用論證。 短文闡述了中心觀點(diǎn)短文闡述了中心觀點(diǎn)“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)” ，再引用古代名言，來(lái)強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。再引用古代名言，來(lái)強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。4、讀完本文，你有哪些體會(huì)？、讀完本文，你有哪些體會(huì)？ 人學(xué)習(xí)之

6、后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己； 教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才能自我勉勵(lì)，不斷提高自己。 文章運(yùn)用類比的手法引出要闡文章運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是相互促進(jìn)、述的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的，即相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”，告，告訴我們?cè)V我們實(shí)踐出真知實(shí)踐出真知的道理。的道理。雖有佳肴雖有佳肴類比引入逐層論證引用作結(jié)弗食佳肴，不知其旨弗學(xué)至道，不知其善學(xué)知不足，教后知困不足自反，知困自強(qiáng)“學(xué)學(xué)半”，此之謂教學(xué)能相長(zhǎng)實(shí)踐出真知 1 1、通假字：、通假字： 兌兌命命曰（曰（ ） 2 2、古今異義：、古今異義： 雖雖有至道有至道 （古義：（古義： 今義：今義： ） 不知其不知其旨旨也（古義：也（古義： 今義：今義： ） 教然后知教然后知困困（古義：（古義： 今義：今義： ） 教學(xué)相教學(xué)相長(zhǎng)長(zhǎng)也（古義：也（古義： 今義：今義： ） 然后然后知不足（古義：知不足（古義： 今義：今義： ） 3 3、詞類活用、詞類活用 不知其不知其旨旨也（也（ ） 不知其不知其善善也（也（ ） 4 4、一詞多義、一詞多義 學(xué)學(xué)學(xué)半學(xué)半 （ ） 學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)半半 （ ） 其其詞之謂乎（詞之謂乎（ ） 不知不知其其旨也（旨也（ ）5 5、文言句式、文言句式默寫課文