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七年級(jí)政治上冊(cè) 第二課 己所不欲 勿施于人課件 湘教版

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1、第六課第六課 授人玫瑰授人玫瑰 手留余香手留余香己所不欲己所不欲 勿施于人勿施于人一、恕的體驗(yàn)一、恕的體驗(yàn)細(xì)雨淅瀝,秋風(fēng)瑟瑟。車靠站,上來(lái)一位中年婦女,她走進(jìn)一個(gè)座位,打量了一番,皺起眉頭,面露不悅,嘴里喃喃自語(yǔ)。我一瞧,原來(lái)座位上不知哪位乘客不注意,滴了幾滴水,弄濕了椅面。她重選了一個(gè)空著的雙人座位。入座時(shí),隨手把她那滴著水的雨傘放在了旁邊的座位上 講故事,看本質(zhì)問題:讀了這個(gè)小故事,請(qǐng)大家談?wù)勛约旱目捶ā?:1、請(qǐng)同學(xué)們例舉出班級(jí)同學(xué)之間、師生之間或與家、請(qǐng)同學(xué)們例舉出班級(jí)同學(xué)之間、師生之間或與家長(zhǎng)之間產(chǎn)生矛盾的事例,或由自愿者上來(lái)表演小品:長(zhǎng)之間產(chǎn)生矛盾的事例,或由自愿者上來(lái)表演小品:如

2、何產(chǎn)生矛盾,產(chǎn)生了什么矛盾,如何換位思考去化如何產(chǎn)生矛盾,產(chǎn)生了什么矛盾,如何換位思考去化解矛盾的?解矛盾的?2、請(qǐng)同學(xué)反省發(fā)生在自己身上和別人發(fā)上矛盾的事、請(qǐng)同學(xué)反省發(fā)生在自己身上和別人發(fā)上矛盾的事例,由兩個(gè)當(dāng)事人自己來(lái)進(jìn)行換位思考,并向大家敘例,由兩個(gè)當(dāng)事人自己來(lái)進(jìn)行換位思考,并向大家敘述,談感受。述,談感受。 我參與:我體驗(yàn) :分組討論:分組討論:二、恕的內(nèi)涵二、恕的內(nèi)涵故事:大禹治水和白圭(gui)的“以鄰為壑”我國(guó)產(chǎn)生過(guò)眾多的推己及人的先賢,“大禹治水的故事”就是“己所不欲,勿施于人”、“己立立人”和“己達(dá)達(dá)人”的崇高典范。大禹接受治水的任務(wù)時(shí),剛剛和涂山氏的一個(gè)姑娘結(jié)婚。當(dāng)他想到有

3、人被水淹死時(shí),心里就像自己的親人被淹死一樣痛苦不安,于是他告別了妻子,率領(lǐng)27萬(wàn)治水群眾,夜以繼日地進(jìn)行疏導(dǎo)洪水的工作。在治水過(guò)程中,大禹三過(guò)家門而不入。經(jīng)過(guò)13年的奮戰(zhàn),疏通了九條大河,使洪水流入了大海,消除了水患,完成了流芳千古的偉大業(yè)績(jī)。之后,在民間流傳著這樣一首大禹治水的民謠: 大禹治水十三年,一心為民解災(zāi)難。 實(shí)地觀測(cè)搞調(diào)查,團(tuán)結(jié)勤快聽意見。 三過(guò)家門而不入,廢寢忘食瀝肝膽。 河道疏通水患滅,灌溉農(nóng)田萬(wàn)民歡。 引經(jīng)典,悟內(nèi)涵:故事:大禹治水和白圭(gui)的“以鄰為壑”到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,有個(gè)叫白圭的人,跟孟子談起這件事,他夸口說(shuō):“如果讓我來(lái)治水,一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通,讓

4、洪水流到鄰近的國(guó)家去就行了,那不是省事得多嗎?”孟子很不客氣地對(duì)他說(shuō):“你錯(cuò)了!你把鄰國(guó)作為聚水的地方,結(jié)果將使洪水倒流回來(lái),造成更大的災(zāi)害。有仁德的人,是不會(huì)這樣做的?!边@就是成語(yǔ)“以鄰為壑”的由來(lái)。從大禹治水和白圭談治水這兩個(gè)故事來(lái)看,白圭只為自己著想,不為別人著想,這種“己所不欲,要施于人”的錯(cuò)誤思想,是難免要害人害己的。大禹治水把洪水引入大海,雖然費(fèi)工費(fèi)力,但這樣做既消除了本國(guó)人民的災(zāi)害,又消除了鄰國(guó)人民的災(zāi)害。這種推己及人的精神,多么值得我們欽佩和效法?。?引經(jīng)典,悟內(nèi)涵:1 1、根據(jù)故事,并結(jié)合生活中的經(jīng)驗(yàn)談?wù)?、根?jù)故事,并結(jié)合生活中的經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约簩?duì)自己對(duì)“已所不欲,勿施于人已所不

5、欲,勿施于人”的理解。的理解。2 2、歸納、歸納“己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人”的基本的基本內(nèi)涵內(nèi)涵 我探究,我發(fā)現(xiàn):“己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人”,它的基本意,它的基本意思就是說(shuō)自己不喜歡的事情,沒有權(quán)利思就是說(shuō)自己不喜歡的事情,沒有權(quán)利強(qiáng)加給別人。強(qiáng)加給別人。 這是一種推己及人的過(guò)程,這是一種推己及人的過(guò)程,每個(gè)人都要設(shè)身處地地為他人考慮,怎每個(gè)人都要設(shè)身處地地為他人考慮,怎樣對(duì)待自己,就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。樣對(duì)待自己,就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。我探究,我發(fā)現(xiàn):三、恕的價(jià)值三、恕的價(jià)值如果我們能時(shí)刻注意并努力做到如果我們能時(shí)刻注意并努力做到“己所不己所不欲,勿施于人欲,勿施于人”

6、,人世間的糾紛就會(huì)大大,人世間的糾紛就會(huì)大大減少,人與人的關(guān)系就會(huì)多一份和諧與溫減少,人與人的關(guān)系就會(huì)多一份和諧與溫馨。馨。 四、恕的智慧四、恕的智慧思對(duì)策,重踐行:1、看看三幅圖片,說(shuō)說(shuō)發(fā)生了什么事情?、看看三幅圖片,說(shuō)說(shuō)發(fā)生了什么事情?2、假如你是其中的一員,你會(huì)怎樣處理?、假如你是其中的一員,你會(huì)怎樣處理?思對(duì)策,重踐行:1、假如是你,你會(huì)怎樣處理?、假如是你,你會(huì)怎樣處理?我踐行,我快樂:請(qǐng)小組合作探究,思考并回答下列問題:請(qǐng)小組合作探究,思考并回答下列問題:1 1、在日常生活中,我們有沒有讓他人干、在日常生活中,我們有沒有讓他人干他所不喜歡的事呢?別人有沒有強(qiáng)求我們他所不喜歡的事呢?

7、別人有沒有強(qiáng)求我們干自己不喜歡的事呢?請(qǐng)大膽地說(shuō)一說(shuō)。干自己不喜歡的事呢?請(qǐng)大膽地說(shuō)一說(shuō)。2 2、同學(xué)之間如何才能做到、同學(xué)之間如何才能做到“將心比心,將心比心,推己及人推己及人”呢?呢?恕的行動(dòng):將心比心,推己及人:把自己當(dāng)成別人把自己當(dāng)成別人受到受到挫折挫折、屈辱時(shí),把自己當(dāng)成別人,便能置身、屈辱時(shí),把自己當(dāng)成別人,便能置身事外,不快自然減輕;功成名就、取得成績(jī)時(shí),把自己當(dāng)成別人,就事外,不快自然減輕;功成名就、取得成績(jī)時(shí),把自己當(dāng)成別人,就不至于得意忘形,讓勝利沖昏頭腦。不至于得意忘形,讓勝利沖昏頭腦。把別人當(dāng)成自己把別人當(dāng)成自己與人交往,遇事設(shè)身處地為別人著想,這事碰到與人交往,遇事設(shè)

8、身處地為別人著想,這事碰到自己頭上,我會(huì)怎樣想,該怎么辦?對(duì)別人多點(diǎn)同情心,多給點(diǎn)幫助。自己頭上,我會(huì)怎樣想,該怎么辦?對(duì)別人多點(diǎn)同情心,多給點(diǎn)幫助。把別人當(dāng)成別人把別人當(dāng)成別人做人做人不要自以為是,要學(xué)會(huì)尊重別人,任何時(shí)候不要自以為是,要學(xué)會(huì)尊重別人,任何時(shí)候都不應(yīng)怠慢別人,不能強(qiáng)求別人怎樣做,怎樣做是別人的都不應(yīng)怠慢別人,不能強(qiáng)求別人怎樣做,怎樣做是別人的自由自由,你無(wú),你無(wú)權(quán)干涉。權(quán)干涉。把自己當(dāng)成自己把自己當(dāng)成自己任何人都有自己的獨(dú)立性、任何人都有自己的獨(dú)立性、個(gè)性個(gè)性,你就是你自己,你就是你自己不是別人,但有時(shí)你又是別人。把自己當(dāng)成自己時(shí),就得承擔(dān)起自己不是別人,但有時(shí)你又是別人。把

9、自己當(dāng)成自己時(shí),就得承擔(dān)起自己的的責(zé)任責(zé)任;該把自己當(dāng)成別人時(shí),就得站在別人的角度看自己,這樣就;該把自己當(dāng)成別人時(shí),就得站在別人的角度看自己,這樣就不至于自我封閉。不至于自我封閉。五、五、“恕恕”的升的升華華理思路,盤收獲:1 1、“己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人”的內(nèi)涵。的內(nèi)涵。2 2、為什么要做到、為什么要做到“己所不欲,勿施于己所不欲,勿施于人人”?3 3、怎樣才能做到、怎樣才能做到“己所不欲,勿施于己所不欲,勿施于人人”? 我總結(jié),我收獲:1 1、通過(guò)本堂課的學(xué)習(xí),我學(xué)、通過(guò)本堂課的學(xué)習(xí),我學(xué)到了到了,懂得了,懂得了2 2、在這方面,我以前、在這方面,我以前,今后我將今后我將 板書設(shè)計(jì):已所不欲,勿施于人已所不欲,勿施于人恕的體驗(yàn)恕的體驗(yàn)恕的內(nèi)涵恕的內(nèi)涵恕的價(jià)值恕的價(jià)值恕的智慧恕的智慧恕的升華恕的升華:謝謝!

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