《高二政治必修4 社會發(fā)展的規(guī)律 課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高二政治必修4 社會發(fā)展的規(guī)律 課件（30頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、思考：漫畫蘊含了什么哲理？1 1、舊的社會歷史論的局限性、舊的社會歷史論的局限性只是考察了人們歷史活動的思想動機，只是考察了人們歷史活動的思想動機，沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質(zhì)原沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質(zhì)原因因社會存在社會存在2 2、馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的原因、馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的原因從實踐出發(fā)認識人類社會，用實踐的觀點從實踐出發(fā)認識人類社會，用實踐的觀點考察人類社會，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)考察人類社會，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會存在。容的社會存在。、社會存在與社會意識的基本含義社會存在與社會意識的基本含義A.A.社會存在社會存在，包括，包括自然地理環(huán)境、人口因

2、素，但自然地理環(huán)境、人口因素，但主要主要是指物質(zhì)是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。資料的生產(chǎn)方式。B.B.社會意識社會意識，它，它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。 想一想，宗教所描繪的世界和現(xiàn)實世界之間是什么關(guān)系？ 請舉出一些不切實際的念頭、思想，想想它們與現(xiàn)實生活之間是什么關(guān)系？社會存在決定社會意識，社會意識是社會存社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。在的反映。. . 有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識；識；. .社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化社會存在

3、的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展；發(fā)展；、社會存在與社會意識的辯證關(guān)、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系系一個殘廢！一個殘廢！真美！真美！有傷風(fēng)化！有傷風(fēng)化！從從事事的的職職業(yè)業(yè)不不同同秀才：大雪紛紛落秀才：大雪紛紛落地地官員：這是皇家瑞氣官員：這是皇家瑞氣財主：下它三年何妨財主：下它三年何妨窮人：放屁窮人：放屁下雪了下雪了對農(nóng)村進城務(wù)工者認識的變化？對農(nóng)村進城務(wù)工者認識的變化？盲流盲流打工仔、打工妹打工仔、打工妹民工民工城市建設(shè)者城市建設(shè)者以人為本的社會要求我們觀念更新，給以人為本的社會要求我們觀念更新，給農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、乞討者以更多的寬容農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、乞討者以更多的寬容和愛心。和愛心。北佬北

4、佬（2 2）. .社會意識具有相對獨立性社會意識具有相對獨立性.從從根本上根本上說，社會意識隨著社會存在的變化說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展發(fā)展而變化發(fā)展.社會意識具有社會意識具有相對獨立性相對獨立性：有時會落后于社：有時會落后于社會存在，有時會先于社會存在而變化發(fā)展。會存在，有時會先于社會存在而變化發(fā)展。.社會意識能夠社會意識能夠反作用反作用于社會存在于社會存在社會生活在本質(zhì)上是社會生活在本質(zhì)上是實踐實踐的。的。（1）社會存在和社會意識都是在社會實）社會存在和社會意識都是在社會實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。實踐是打開社會歷史奧秘的鑰匙，也是歷實踐是打開社會歷史奧秘的鑰匙

5、，也是歷史唯物主義賴以建立的根本史唯物主義賴以建立的根本人類社會存在和發(fā)展的基人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？礎(chǔ)是什么？物質(zhì)資料生產(chǎn)方式物質(zhì)資料生產(chǎn)方式人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力）人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力）人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）想一想：1 1、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)展的基礎(chǔ)（1 1）、人類的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史）、人類的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史（2 2）、生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，）、生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。 、生產(chǎn)力的狀

6、況決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。、生產(chǎn)力的狀況決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。（1 1）、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系）、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系2 2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系 、生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)、生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。關(guān)系的變革。（2 2）、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用）、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用、當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合、當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用、當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在

7、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。（3 3）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力生產(chǎn)力狀況狀況3 3、社會發(fā)展規(guī)律社會發(fā)展規(guī)律社會存在與社會存在與社會意識社會意識社會基本社會基本矛盾運動矛盾運動陷入唯心主義的原因陷入唯心主義的原因基本含義基本含義辯證關(guān)系辯證關(guān)系社會生活在本質(zhì)上是社會生活在本質(zhì)上是實踐實踐的的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系下列現(xiàn)象屬于社會存在的是下列現(xiàn)象屬于社會

8、存在的是 ( )A.鄧小平理論鄧小平理論 ，“三個代表三個代表”的思想的思想B .物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C .生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系 D .生產(chǎn)力生產(chǎn)力 E . 文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)F .自然地理環(huán)境自然地理環(huán)境練習(xí)1 1、“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能繪畫，那么它畫出來的上帝一定是頭毛的動物；假如牛能繪畫，那么它畫出來的上帝一定是頭牛。牛?！痹撚^點說明了：該觀點說明了：A、動物也有意識、動物也有意識B、上帝是人腦自生的、上帝是人腦自生的C、有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念、有什么樣的上帝就有什么樣的上

9、帝觀念D、上帝觀念是對現(xiàn)實世界的反映、上帝觀念是對現(xiàn)實世界的反映 2 2、在、在19781978年世界上第一例年世界上第一例“試管嬰兒試管嬰兒”在英國出生時，在英國出生時，整個世界爭論不休，整個世界爭論不休，“不合倫理不合倫理”的詛咒聲一度鋪天蓋地。的詛咒聲一度鋪天蓋地。目前，隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高，目前，隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高， “ “試管嬰試管嬰兒兒”已經(jīng)是很正常的事。人們觀念的變化說明了：已經(jīng)是很正常的事。人們觀念的變化說明了：A、社會意識具有相對獨立性、社會意識具有相對獨立性B、社會存在決定社會意識、社會存在決定社會意識C、社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)、社會

10、存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)D、社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展、社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展 3、在新時期，我們把、在新時期，我們把“三個代表三個代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，并在十屆全國人大二次會議上將其寫入憲法，以更好的加想，并在十屆全國人大二次會議上將其寫入憲法，以更好的加強黨的建設(shè)，增強黨的領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政能力，推進社會主義現(xiàn)代化建強黨的建設(shè)，增強黨的領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政能力，推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。這主要體現(xiàn)了：設(shè)。這主要體現(xiàn)了： A、社會存在決定社會意識、社會存在決定社會意識 B、社會意識反映社會存在、社會意識反映社會存在 C、社會意識能反作用于社會存

11、在、社會意識能反作用于社會存在 D、社會意識有先進與落后之分、社會意識有先進與落后之分 4、社會生活的本質(zhì)是、社會生活的本質(zhì)是 A、社會意識、社會意識 B、社會存在、社會存在 C、人的思維和人的行為的組合、人的思維和人的行為的組合 D、實踐、實踐 5、隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我們對非公有制經(jīng)濟的認、隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我們對非公有制經(jīng)濟的認識提高到一個新的層次。非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的識提高到一個新的層次。非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，國家鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。這重要組成部分，國家鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物史觀道理是：體現(xiàn)的唯

12、物史觀道理是： A、一切從實際出發(fā)、一切從實際出發(fā) B、物質(zhì)決定意識、物質(zhì)決定意識 C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 D、發(fā)展的觀點、發(fā)展的觀點 6 6、 我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，20042004年年7 7月月1 1日正式實施的日正式實施的行政行政許可法許可法進一步規(guī)范政府職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場經(jīng)濟服進一步規(guī)范政府職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場經(jīng)濟服務(wù)的職能。從歷史唯物主義的角度看，這體現(xiàn)了：務(wù)的職能。從歷史唯物主義的角度看，這體現(xiàn)了：A、政府做到了一切從實

13、際出發(fā)、政府做到了一切從實際出發(fā)B、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律C、社會是物質(zhì)的、社會是物質(zhì)的D、社會是變化發(fā)展的、社會是變化發(fā)展的7、下面關(guān)于社會基本矛盾運動及其規(guī)律的說法，正確的是：、下面關(guān)于社會基本矛盾運動及其規(guī)律的說法，正確的是：人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾社會基本矛盾僅貫穿于階級社會社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終的始終其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基

14、礎(chǔ)狀況的規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律這一發(fā)現(xiàn)使人這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)A B C D 8、關(guān)于階級社會基本矛盾的說法，正確的是：、關(guān)于階級社會基本矛盾的說法，正確的是： 是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾其其矛盾解決通過階級斗爭實現(xiàn)矛盾解決通過階級斗爭實現(xiàn)這一矛盾運動推動社會向前發(fā)展這一矛盾運動推動社會向前發(fā)展與社會主義社會的基本矛盾不同與社會主義社會的基本矛盾不同 A、 B、 C、 D、 9、社會歷史發(fā)展的總趨勢是：、社會歷史發(fā)展的總趨勢是： A A、社會基本矛盾運動、社會基本矛盾運動 B B、人類的實踐活動、人類的實踐活動 C C、由低級向高級發(fā)展、由低級向高級發(fā)展 D D、由資本主義向社會主義發(fā)展、由資本主義向社會主義發(fā)展