《河北省東光縣第二中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第15課《短文兩篇》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省東光縣第二中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第15課《短文兩篇》課件 新人教版（43頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、這句話是誰(shuí)說(shuō)的，你知道嗎？ 知識(shí)就是力量弗朗西斯培根關(guān)于培根弗朗西斯培根15611626英國(guó)哲學(xué)家黑格爾評(píng)培根培根擁有豐富的閱歷、高度的想像、有力的機(jī)智、透徹的智慧。他的著作充滿最美妙、最聰明的議論因此他的話常常被人家引為格言。馬克思評(píng)培根：培根是“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。馬克思恩格斯全集第2卷，第163頁(yè)。預(yù)習(xí)課文整體感知按讀書(shū)的“益處”“方法”“作用”將本文分為三部分？1.從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”。2.從“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”。3.從“讀史使人明智”到結(jié)束。閱讀第一部分（益處）朗讀，解釋加紅色的詞語(yǔ)讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最

2、見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。使身心使身心愉快愉快(給言辭給言辭)增添光彩增添光彩對(duì)整個(gè)形勢(shì)作全面的對(duì)整個(gè)形勢(shì)作全面的估計(jì)而制定策略?；I，估計(jì)而制定策略?；I，籌劃，想辦法籌劃，想辦法言談高妙廣博言談高妙廣博而不切實(shí)際而不切實(shí)際閱歷多而通達(dá)閱歷多而通達(dá)人情世故人情世故求知有哪幾種目的？1. 怡情，2. 傅彩，3. 長(zhǎng)才。朗讀，解釋加紅色的詞語(yǔ)讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干，猶如自然花革，讀書(shū)

3、然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。修飾文詞，使修飾文詞，使之富有文采之富有文采做作，不做作，不真實(shí)真實(shí)迂腐的迂腐的讀書(shū)人讀書(shū)人發(fā)語(yǔ)詞發(fā)語(yǔ)詞這里是衡量、這里是衡量、檢驗(yàn)的意思檢驗(yàn)的意思讀書(shū)可能出現(xiàn)哪幾種誤區(qū)？1.讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，2.文采藻飾太盛則矯，3.全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。 讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)是什么關(guān)系？ 讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足?！疤烊弧币辉~，與哪個(gè)詞類(lèi)似？ 經(jīng)驗(yàn)蓋天生才干，猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接。 這是論證什么道理？ 讀書(shū)補(bǔ)天然之不足。這叫什么論證方法？ 比喻論證法（喻證法）朗讀，解釋加紅色的詞語(yǔ)狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，惟明智之士用讀書(shū)

4、，然書(shū)并不以用處告人。用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。xi狡猾狡猾看不起看不起鄙視鄙視然書(shū)并不以用處告人。用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外。那么我們?cè)鯓拥玫阶x書(shū)的“用處”？ 全憑觀察得之全憑觀察得之這個(gè)“觀察”含有什么意思? 含有“實(shí)踐”的意思在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中運(yùn)用。閱讀第二部分（方法）朗讀，解釋加紅色的詞語(yǔ)讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者。不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋章摘句而應(yīng)推敲細(xì)思。書(shū)有可淺嘗者。有可吞食者、少數(shù)則需咀嚼消化。ji詰問(wèn)，為難詰問(wèn)，為難搜尋、摘取文章的片搜尋、摘取文章的片斷詞句。指讀書(shū)局限斷詞句。指讀書(shū)局限于文字的推求。于文字的推求。 jjujju用牙齒磨碎食物。用牙齒磨碎食物

5、。比喻反復(fù)體會(huì)比喻反復(fù)體會(huì)孟子說(shuō)：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。作者哪句話與此意思相同？ 不可盡信書(shū)上所言。與這句話相對(duì)的是哪一句？ 讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者。朗讀，解釋加紅色的詞語(yǔ)換言之，有只須讀其部分者、有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。勤奮努力，不知疲勤奮努力，不知疲倦。孜孜，勤勉倦。孜孜，勤勉文章或說(shuō)話枯燥文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味無(wú)味你認(rèn)為下列讀書(shū)方法各適用于什么書(shū)？.讀其部分.大體涉獵.全讀（全神貫注，孜孜不倦）.請(qǐng)人代讀，取其所作摘要只有部分重要的書(shū)不太重要的書(shū)課本、重要的書(shū)題材較次或

6、價(jià)值不高朗讀，解釋加紅色的詞語(yǔ) 讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天資聰穎。不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。怎樣翻譯更有道理？ 各有道理：作文，使語(yǔ)言準(zhǔn)確、思想準(zhǔn)確。筆記，使知識(shí)記憶準(zhǔn)確。聯(lián)系下文“不常作文者須記憶特強(qiáng)”考慮，“筆記”更有道理。這里可能指作筆記。這里可能指作筆記。另一種版本就譯為另一種版本就譯為“筆記筆記”有的同學(xué)聽(tīng)課懶于作筆記，請(qǐng)你先用培根的話勸導(dǎo)他，再用一句俗語(yǔ)勸導(dǎo)他。 作文（筆記）使人準(zhǔn)確。因此不常作文（筆記）者須記憶特強(qiáng)。 好腦子不如爛筆頭。有的同學(xué)上課不愿意討論和發(fā)言，請(qǐng)你用培根的話勸導(dǎo)他。 不常討論者須天資聰穎。

7、 問(wèn)題：須聰穎到什么程度？ 起碼相當(dāng)于參加討論者加在一起。甚至閱讀第三部分（作用）朗讀，解釋加紅色的詞語(yǔ)讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯； 凡有所學(xué)，皆成性格。結(jié)尾一句的另一種譯文：結(jié)尾一句的另一種譯文：總之，“知識(shí)能塑造人的性格”。這是培根引自古羅馬詩(shī)人奧維德的觀點(diǎn)：“學(xué)問(wèn)改變氣質(zhì)”。 這幾句的觀點(diǎn)是什么？關(guān)于道德的起源、關(guān)于道德的起源、發(fā)展，人的行為準(zhǔn)發(fā)展，人的行為準(zhǔn)則和人與人之間的則和人與人之間的義務(wù)的學(xué)說(shuō)義務(wù)的學(xué)說(shuō)這幾句采用什么結(jié)構(gòu)方式？這幾句采用什么結(jié)構(gòu)方式？采用什么論證方法？采用什么論證方法？ 先具體列舉六門(mén)學(xué)科的作用：1

8、.讀史使入明智2.讀詩(shī)使人靈秀3.數(shù)學(xué)使人周密4.科學(xué)使人深刻5.倫理學(xué)使人莊重6.邏輯修辭之學(xué)使人善辯 最后歸納：凡有所學(xué)，皆成性格。朗讀，解釋加紅色的詞語(yǔ)人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎、射箭利胸肺。漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦。諸如此類(lèi)。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)。蓋演題須全神貫濘，稍有分散即須重演；如不能辨異，可今讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。zh不通暢不通暢gogo故意挑剔毛病，故意挑剔毛病，尋找差錯(cuò)。疵，尋找差錯(cuò)。疵，cc闡述論證闡述論證 先分

9、為三段，再說(shuō)觀點(diǎn)是什么。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎、射箭利胸肺。漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦。諸如此類(lèi)。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)。蓋演題須全神貫濘，稍有分散即須重演；如不能辨異，可今讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)?？偡挚倈？讀書(shū)以上文字之間的過(guò)渡性詞語(yǔ)是：不僅如此。老師提示：這說(shuō)明前后有遞進(jìn)關(guān)系。滾球利睪腎、射箭利胸肺。漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦。列舉這些論證了什么？ 先論證“身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之”； 進(jìn)而論證“人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之

10、書(shū)使之順暢”，或：“頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)” 。 老師提示：這叫做“類(lèi)比”。歸納練習(xí)本文運(yùn)用了哪幾種論證方法？1.比喻論證2.舉例論證3.正反對(duì)比論證（反證）答案：比喻論證 蓋天生才干，猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接。舉例論證：如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)。蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。正反對(duì)比論證： 讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰， 文采藻飾太盛則矯， 全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。課文哪些句子是排比句？它們起什么作用？讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)

11、于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。指出求知的三種益處。歸納： 排比的作用使語(yǔ)氣強(qiáng)烈，語(yǔ)勢(shì)酣暢（富于氣勢(shì)），說(shuō)理雄辯。擴(kuò)展遷移 本文名言警句較多，應(yīng)該摘抄其中一部分并背過(guò)。 還可以制作卡片，養(yǎng)成積累名言警句的習(xí)慣。 讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。 狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，惟明智之士用讀書(shū)。 讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。 蓋天生才干，猶如自然花革，讀書(shū)然后知如何修剪移接。 用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外。 讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。 讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。 因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天資聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。 讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。 人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。 頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。自由論壇你對(duì)這一課還有什么見(jiàn)解？（包括“另類(lèi)”的見(jiàn)解）請(qǐng)你在討論中展示你的思想、知識(shí)和文采。