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浙江省天臺(tái)縣平橋第二中學(xué)高中語(yǔ)文《第三專題 第12課 我心歸去》課件 蘇教版必修1

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1、我我 心心 歸歸 去去韓韓少少功功 韓少功,當(dāng)代作家,現(xiàn)居海南,歷韓少功,當(dāng)代作家,現(xiàn)居海南,歷任任海南紀(jì)實(shí)海南紀(jì)實(shí)雜志主編、雜志主編、天涯天涯雜雜志社長(zhǎng)、海南省作協(xié)主席、海南省文聯(lián)志社長(zhǎng)、海南省作協(xié)主席、海南省文聯(lián)主席等職。主席等職。作品與成就:作品與成就:爸爸爸爸爸爸(中篇小說(shuō)集)(中篇小說(shuō)集) 馬橋詞典馬橋詞典(長(zhǎng)篇小說(shuō))(長(zhǎng)篇小說(shuō)) 馬橋詞典馬橋詞典入選海內(nèi)外專家共同推入選海內(nèi)外專家共同推選的選的“二十世紀(jì)華文文學(xué)百部經(jīng)典二十世紀(jì)華文文學(xué)百部經(jīng)典”(2000)。)。獲法國(guó)文化部頒發(fā)的獲法國(guó)文化部頒發(fā)的法蘭西文藝騎士法蘭西文藝騎士獎(jiǎng)?wù)陋?jiǎng)?wù)拢?002) 作家韓少功在作家韓少功在9090年代

2、曾隨考年代曾隨考察團(tuán)赴法國(guó)訪問(wèn)考察,在異國(guó)的察團(tuán)赴法國(guó)訪問(wèn)考察,在異國(guó)的短短一個(gè)月里,他深深體驗(yàn)到從短短一個(gè)月里,他深深體驗(yàn)到從未有過(guò)的空虛與孤獨(dú),思鄉(xiāng)之情未有過(guò)的空虛與孤獨(dú),思鄉(xiāng)之情異常濃烈,回國(guó)后他把自己的感異常濃烈,回國(guó)后他把自己的感受,寫成一組散文,總題為受,寫成一組散文,總題為“訪訪法散記法散記”,本文即為其中的一篇,本文即為其中的一篇。背背景景回回放放 尋根文學(xué)尋根文學(xué) 尋根文學(xué)是以尋根文學(xué)是以“文化尋根文化尋根”為主題的文學(xué)形式。為主題的文學(xué)形式。20世紀(jì)世紀(jì)80年代中期,中國(guó)文壇上興起了一股年代中期,中國(guó)文壇上興起了一股“文化尋根文化尋根”的熱潮,作家的熱潮,作家們開始致力于對(duì)

3、傳統(tǒng)意識(shí)、民族文化心理的挖掘,他們的創(chuàng)作們開始致力于對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)、民族文化心理的挖掘,他們的創(chuàng)作被稱為被稱為“尋根文學(xué)尋根文學(xué)”。1985年韓少功率先在一篇綱領(lǐng)性的論文年韓少功率先在一篇綱領(lǐng)性的論文文學(xué)的文學(xué)的“根根”中聲明,中聲明,“文學(xué)有根,文學(xué)之根應(yīng)深植于民文學(xué)有根,文學(xué)之根應(yīng)深植于民族傳統(tǒng)的文化土壤中族傳統(tǒng)的文化土壤中”,他提出應(yīng)該,他提出應(yīng)該“在立足現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又對(duì)在立足現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行超越,去揭示一些決定民族發(fā)展和人類生存的現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行超越,去揭示一些決定民族發(fā)展和人類生存的謎謎”。理論界便將在這樣的理論之下進(jìn)行創(chuàng)作的作家稱之為。理論界便將在這樣的理論之下進(jìn)行創(chuàng)作的作家稱之為

4、“尋根派尋根派”。這篇文章寫了什么內(nèi)容。這篇文章寫了什么內(nèi)容。感知文章感知文章在異國(guó)的情形和感慨在異國(guó)的情形和感慨思念故鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)對(duì)故鄉(xiāng)文化概念的思考對(duì)故鄉(xiāng)文化概念的思考 既然是想家,是否因?yàn)樵趪?guó)外不好?既然是想家,是否因?yàn)樵趪?guó)外不好?作者怎樣來(lái)描寫他在法國(guó)的情形?作者怎樣來(lái)描寫他在法國(guó)的情形?問(wèn)題研習(xí)(第問(wèn)題研習(xí)(第1段)段)問(wèn)題研習(xí)(第問(wèn)題研習(xí)(第2-4段)段) 作者是怎樣具體描寫精神上的寂寞、作者是怎樣具體描寫精神上的寂寞、孤獨(dú)與空虛的?請(qǐng)找出印象深刻語(yǔ)句進(jìn)孤獨(dú)與空虛的?請(qǐng)找出印象深刻語(yǔ)句進(jìn)行鑒賞行鑒賞 身處異國(guó)身處異國(guó)囚禁在法語(yǔ)的監(jiān)獄囚禁在法語(yǔ)的監(jiān)獄懸崖的邊緣,寂靜的空谷懸崖的邊緣,寂

5、靜的空谷這里一切聲響都棄你而去這里一切聲響都棄你而去對(duì)吊燈做第六次或六十次研究對(duì)吊燈做第六次或六十次研究濃濃的鄉(xiāng)思濃濃的鄉(xiāng)思襯托襯托就連現(xiàn)在流行的出國(guó)熱在作者的眼就連現(xiàn)在流行的出國(guó)熱在作者的眼里也不屑一提:里也不屑一提:“我就那么在乎法我就那么在乎法國(guó)的面包和雷諾牌汽車?國(guó)的面包和雷諾牌汽車?” 這個(gè)句子運(yùn)用了什么修辭格?這個(gè)句子運(yùn)用了什么修辭格? 天邊飄過(guò)故鄉(xiāng)的云天邊飄過(guò)故鄉(xiāng)的云它不停的向我召喚它不停的向我召喚當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起有個(gè)聲音在對(duì)我呼喚有個(gè)聲音在對(duì)我呼喚歸來(lái)吧歸來(lái)喲歸來(lái)吧歸來(lái)喲浪跡天涯的游子浪跡天涯的游子歸來(lái)吧歸來(lái)喲歸來(lái)吧歸來(lái)喲別再四處飄泊別再四處飄泊 踏著沉

6、重的腳步踏著沉重的腳步歸鄉(xiāng)路是那麼漫長(zhǎng)歸鄉(xiāng)路是那麼漫長(zhǎng)當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起吹來(lái)故鄉(xiāng)泥土的芳香吹來(lái)故鄉(xiāng)泥土的芳香歸來(lái)吧歸來(lái)喲歸來(lái)吧歸來(lái)喲浪跡天涯的游子浪跡天涯的游子歸來(lái)吧歸來(lái)喲歸來(lái)吧歸來(lái)喲我已厭倦飄泊我已厭倦飄泊 這兩節(jié)寫了思念親人、思念故鄉(xiāng)的具體表現(xiàn),是對(duì)家園之這兩節(jié)寫了思念親人、思念故鄉(xiāng)的具體表現(xiàn),是對(duì)家園之思的正面描寫。思的正面描寫。 第第5 5節(jié)作者是怎么表現(xiàn)思念親人的?節(jié)作者是怎么表現(xiàn)思念親人的?問(wèn)題研習(xí)(第問(wèn)題研習(xí)(第5-6段)段)想象:想象:親人生活場(chǎng)景親人生活場(chǎng)景 表達(dá)對(duì)親人的強(qiáng)烈思念表達(dá)對(duì)親人的強(qiáng)烈思念議論:議論:“身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土”將想

7、家、思念故鄉(xiāng)的含義進(jìn)一步深化。將想家、思念故鄉(xiāng)的含義進(jìn)一步深化。 用對(duì)比用對(duì)比/ /排比排比 用欲揚(yáng)先抑:用欲揚(yáng)先抑: “故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的”,但我依然愛(ài)它,依然在心底想著它。但我依然愛(ài)它,依然在心底想著它。第第6 6節(jié)用了什么修辭手法和表現(xiàn)技巧?節(jié)用了什么修辭手法和表現(xiàn)技巧?想家里的什么?想家里的什么? 到到5 5、6 6節(jié),作者的感情基本抒發(fā)完了,文章內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)節(jié),作者的感情基本抒發(fā)完了,文章內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上都相對(duì)完整了,為何還要加上后三節(jié)呢?上都相對(duì)完整了,為何還要加上后三節(jié)呢? 后三節(jié)的內(nèi)容是什么?后三節(jié)的內(nèi)容是什么? 后三節(jié)寫對(duì)故鄉(xiāng)文化概念的思考。后三節(jié)寫對(duì)

8、故鄉(xiāng)文化概念的思考。問(wèn)題研習(xí)(第問(wèn)題研習(xí)(第7-8段)段)對(duì)故鄉(xiāng)文化概念的思考:對(duì)故鄉(xiāng)文化概念的思考:故鄉(xiāng)成了我們命中的一部分故鄉(xiāng)成了我們命中的一部分故鄉(xiāng)有你的血、淚、汗水故鄉(xiāng)有你的血、淚、汗水故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷故鄉(xiāng)意味著我們的付出,故鄉(xiāng)意味著我們的付出,意味著我們創(chuàng)造物質(zhì)與精神的財(cái)富。意味著我們創(chuàng)造物質(zhì)與精神的財(cái)富。問(wèn)題研習(xí)(第問(wèn)題研習(xí)(第7-8段)段)體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句 我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望,會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望,會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望,會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望,但那種失望不同廂失望,會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望,但那

9、種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望,那種失望能滴血。血沃之地將真正于對(duì)旅泊之地的失望,那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。1.1.這里的這里的“失望失望”包含著什么含義?包含著什么含義?2.2.為什么為什么“血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠” ” ? 對(duì)故鄉(xiāng)的失望含有期望她更美好的意思。對(duì)故鄉(xiāng)的失望含有期望她更美好的意思。 這種浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛(ài),才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)與精這種浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛(ài),才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。神的創(chuàng)造。 問(wèn)題研習(xí)(第問(wèn)題研習(xí)(第7-8段)段) 沒(méi)有故鄉(xiāng)的人一無(wú)所有。而萍飄四方的沒(méi)有故

10、鄉(xiāng)的人一無(wú)所有。而萍飄四方的游子無(wú)論是怎樣貧困潦倒,他們聽到某游子無(wú)論是怎樣貧困潦倒,他們聽到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚,便是他們心支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚,便是他們心有所歸的無(wú)量幸福。有所歸的無(wú)量幸福。 問(wèn)題研習(xí)(第問(wèn)題研習(xí)(第7-8段)段)小小 結(jié)結(jié) 故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根,是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托,故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根,是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托,是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富??墒墙裉?,是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。可是今天,“每個(gè)人的家鄉(xiāng)都在每個(gè)人的家鄉(xiāng)都在淪陷淪陷”,無(wú)論是以開發(fā)的借口還是以城市化的名義。,無(wú)論是以開發(fā)的借口還是以城市化的名義。我們只能在故土上想象故土,只能在家園里懷念家園。我們只能在故土上想象故土,只能在

11、家園里懷念家園。那么,不妨在投奔那個(gè)面目全非之地的時(shí)候,用殘留那么,不妨在投奔那個(gè)面目全非之地的時(shí)候,用殘留的鄉(xiāng)愁釀一壇酒,讓自己發(fā)出醉后的囈語(yǔ)吧!的鄉(xiāng)愁釀一壇酒,讓自己發(fā)出醉后的囈語(yǔ)吧! 1運(yùn)用對(duì)比,抒情達(dá)意運(yùn)用對(duì)比,抒情達(dá)意 文中有多處對(duì)比,如物質(zhì)文明發(fā)達(dá)與精神文明落后的文中有多處對(duì)比,如物質(zhì)文明發(fā)達(dá)與精神文明落后的對(duì)比、孤獨(dú)的對(duì)比、孤獨(dú)的“我我”與快樂(lè)的家人的對(duì)比、旅游景區(qū)美與與快樂(lè)的家人的對(duì)比、旅游景區(qū)美與家鄉(xiāng)美的對(duì)比,等等,這些對(duì)比都在說(shuō)明一個(gè)道理:他鄉(xiāng)家鄉(xiāng)美的對(duì)比,等等,這些對(duì)比都在說(shuō)明一個(gè)道理:他鄉(xiāng)雖然發(fā)達(dá),但不是故鄉(xiāng),我心欲歸故鄉(xiāng)。雖然發(fā)達(dá),但不是故鄉(xiāng),我心欲歸故鄉(xiāng)。寫法鑒賞

12、2運(yùn)用反襯,主題鮮明運(yùn)用反襯,主題鮮明 作者先寫客居之地條件之優(yōu)越,后文中又時(shí)常提到客居作者先寫客居之地條件之優(yōu)越,后文中又時(shí)常提到客居之地的誘人之處及其比故鄉(xiāng)的優(yōu)越,但依然使作者感到之地的誘人之處及其比故鄉(xiāng)的優(yōu)越,但依然使作者感到“難難耐的冷清耐的冷清”,作者依然強(qiáng)烈地惦念著故鄉(xiāng),牽掛著親人,作者依然強(qiáng)烈地惦念著故鄉(xiāng),牽掛著親人,“心卻在一次次偷偷歸去心卻在一次次偷偷歸去”,突出了故鄉(xiāng)在作者心目中不可,突出了故鄉(xiāng)在作者心目中不可替代的地位,表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的故園之情。這種手法同時(shí)也替代的地位,表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的故園之情。這種手法同時(shí)也為作者思考和表達(dá)故園之思的文化內(nèi)涵作了鋪墊。面對(duì)這種為作者思考

13、和表達(dá)故園之思的文化內(nèi)涵作了鋪墊。面對(duì)這種反差,連我們讀者也會(huì)禁不住發(fā)問(wèn):這是一種怎樣的現(xiàn)象?反差,連我們讀者也會(huì)禁不住發(fā)問(wèn):這是一種怎樣的現(xiàn)象?這種現(xiàn)象的原因是什么?這種現(xiàn)象的原因是什么? 仿照課文原句寫幾個(gè)排比句,寫出故鄉(xiāng)的特點(diǎn)。仿照課文原句寫幾個(gè)排比句,寫出故鄉(xiāng)的特點(diǎn)。 原句:我的故鄉(xiāng)沒(méi)有繁華酥骨的都會(huì),沒(méi)有靜謐侵肌的湖原句:我的故鄉(xiāng)沒(méi)有繁華酥骨的都會(huì),沒(méi)有靜謐侵肌的湖泊,沒(méi)有悲劇般幽深奇詭的城堡,沒(méi)有綠得能融化你所有思緒的泊,沒(méi)有悲劇般幽深奇詭的城堡,沒(méi)有綠得能融化你所有思緒的大森林。大森林。 仿句:仿句:(但是,但是,)我的故鄉(xiāng)卻有我的故鄉(xiāng)卻有_,有,有_,有,有_,有,有_。課堂達(dá)標(biāo) 參考答案:寧?kù)o安詳?shù)拇迩f潺湲清澈的參考答案:寧?kù)o安詳?shù)拇迩f潺湲清澈的小河田園詩(shī)般綠樹掩映的瓦房青得能引小河田園詩(shī)般綠樹掩映的瓦房青得能引發(fā)你全部豪情的田野發(fā)你全部豪情的田野 以以“想家想家”為話題,用一兩種方法具體為話題,用一兩種方法具體地抒寫你的思鄉(xiāng)之情;再用一兩句話寫出自地抒寫你的思鄉(xiāng)之情;再用一兩句話寫出自己對(duì)家的理解,使你的想家更有理性思考。己對(duì)家的理解,使你的想家更有理性思考。 課外作業(yè)

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