《高中語(yǔ)文 第四專題 尋覓文言津梁 融會(huì)貫通《非攻（節(jié)選）》課件 蘇教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第四專題 尋覓文言津梁 融會(huì)貫通《非攻（節(jié)選）》課件 蘇教版必修3（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握文中重要文言知識(shí)。、掌握文中重要文言知識(shí)。2、掌握給文言文斷句的方法與技巧，提、掌握給文言文斷句的方法與技巧，提高斷句能力。高斷句能力。3、學(xué)習(xí)本文層層深入地進(jìn)行論證的寫(xiě)作、學(xué)習(xí)本文層層深入地進(jìn)行論證的寫(xiě)作方法，體會(huì)文中展示的哲理。方法，體會(huì)文中展示的哲理。墨子墨子（公元前（公元前468公公元前元前376年年 ） 墨子，名翟，墨子，名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人（或說(shuō)宋國(guó)人），（或說(shuō)宋國(guó)人），墨家學(xué)派創(chuàng)始人。墨家學(xué)派創(chuàng)始人。他提出了他提出了“兼兼愛(ài)愛(ài)”“”“非非攻攻”“”“尚賢尚賢”等等觀點(diǎn)。觀點(diǎn)。 儒和墨兩派互相駁辯，在儒和墨兩派互相駁辯，在先秦首先揭開(kāi)了百家爭(zhēng)鳴

2、的先秦首先揭開(kāi)了百家爭(zhēng)鳴的序幕。人們常把孔墨、儒墨序幕。人們常把孔墨、儒墨并提。墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代乃是并提。墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代乃是流譽(yù)四方、最具影響力的大流譽(yù)四方、最具影響力的大思想家之一。墨家以思想家之一。墨家以“為萬(wàn)為萬(wàn)民興利除害民興利除害”為自己使命，為自己使命，并為之孜孜奮斗，游說(shuō)諸侯，并為之孜孜奮斗，游說(shuō)諸侯，謀求制止戰(zhàn)爭(zhēng)，安定社會(huì)，謀求制止戰(zhàn)爭(zhēng)，安定社會(huì)，安定民生。安定民生。 析題析題非：指責(zé)非：指責(zé)非攻：指責(zé)攻打別非攻：指責(zé)攻打別 國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)合下列文段，領(lǐng)會(huì)文言文斷句的方法技結(jié)合下列文段，領(lǐng)會(huì)文言文斷句的方法技巧巧1、佚之狐佚之狐言于鄭伯曰曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君秦

3、君，師師必退?！惫珡闹?。辭曰曰：“臣之壯也也，猶不如人；今老矣矣，無(wú)能為也已已?！惫辉唬骸拔嵛岵荒茉缬米幼?，今急而求子子，是寡人之過(guò)也也。然鄭亡，子子亦有不利焉！”許之。2、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。 文言文斷句的方法文言文斷句的方法 1 1、找名詞（代詞），定句讀。找名詞（代詞），定句讀。和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣， 文言文中名詞文言文中名詞（代詞）一般也常常用作句子的主（代詞）一般也常常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此，找出文中反復(fù)出語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。出句

4、讀了。 2 2、看虛詞，定句讀?？刺撛~，定句讀。尤其是語(yǔ)尤其是語(yǔ)氣詞和一些連詞的前后，往往是該斷氣詞和一些連詞的前后，往往是該斷句的地方。如：句的地方。如：夫、惟、蓋、凡、竊、夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬請(qǐng)、敬等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，常常用等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，常常用在句首；在句首；乎、也、矣、歟、焉、哉、邪乎、也、矣、歟、焉、哉、邪等語(yǔ)氣詞常常用在句尾；等語(yǔ)氣詞常常用在句尾；以、于、為、以、于、為、而、則、者而、則、者等詞常用在句中。根據(jù)這等詞常用在句中。根據(jù)這一特點(diǎn)，找出虛詞就有助于句讀。一特點(diǎn)，找出虛詞就有助于句讀。 3 3、據(jù)修辭，定句讀。據(jù)修辭，定句讀。排比、對(duì)偶、頂真、排比、對(duì)偶、頂真、反

5、復(fù)反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文語(yǔ)言式整齊，四六句多，又是文言文語(yǔ)言上的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為斷句上的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為斷句提供了方便。提供了方便。4 4、對(duì)話、引文定句讀。對(duì)話、引文定句讀。文言文中對(duì)話、文言文中對(duì)話、引文常用引文常用曰曰、云云為標(biāo)志。遇到對(duì)話為標(biāo)志。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。明辨句讀。 1、通讀全文，把握大意。、通讀全文，把握大意。2、尋找標(biāo)志，輔助標(biāo)點(diǎn)。、尋找標(biāo)志，輔助標(biāo)點(diǎn)。“三分文章七分讀三分文章七分讀”1、讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏2、疏通文意，把握內(nèi)

6、容要點(diǎn)梳理1、正字音園圃 攘 犬豕雞豚 欄廄 衣裘2、通假字 其不仁茲甚 3、詞類活用（1）上為政者得則罰之（2）今至大為攻國(guó)prngSh tnjiqi“茲茲”同同“滋滋”，更加，更加上，名詞作狀語(yǔ)，在上面上，名詞作狀語(yǔ)，在上面大，形容詞作名詞，大不義大，形容詞作名詞，大不義4、特殊句式（1）以虧人自利也（2）其不義又甚入人園圃竊桃李5、解釋劃線字（1）今有一人（2）今至大為攻國(guó)（3）上為政者得則罰之（4）以虧人自利也（5）至攘人犬豕雞豚者（6）茍?zhí)澣擞啵?）當(dāng)此（8）從而譽(yù)之（9）眾聞則非之（10）今至大為攻國(guó)，則弗知非賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置省略句，狀語(yǔ)后置句省略句，狀語(yǔ)后置句如果如果現(xiàn)在現(xiàn)在執(zhí)

7、政的人執(zhí)政的人因?yàn)橐驗(yàn)橥低等绻绻鎸?duì)面對(duì)就（這件事情）來(lái)稱贊他就（這件事情）來(lái)稱贊他副詞，就副詞，就連詞，卻連詞，卻6、翻譯下面句子（注意紅色的詞和劃線句）（1）今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。（2）至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多。（3）今至大為攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？譯文：如果有一個(gè)人進(jìn)入到別人的果園，偷竊別人的桃子和李子，眾人聽(tīng)說(shuō)后就會(huì)指責(zé)他，在上面的執(zhí)政的人抓到他就會(huì)處罰他。這是為什么呢？因?yàn)樗麚p人利己啊。譯文：至于偷竊別人的狗豬雞的人，他的不義又比進(jìn)入別人果園偷竊桃李

8、更嚴(yán)重。這是為什么呢？因?yàn)樗麚p害別人更多。譯文：現(xiàn)在最大的不義是攻打別人的國(guó)家，卻不知道指責(zé)他，就（這件事）來(lái)稱贊他，稱他為義。這可以說(shuō)是明白義與不義的區(qū)別嗎？課文研討：課文研討：非攻（節(jié)選）非攻（節(jié)選）是怎樣來(lái)說(shuō)明是怎樣來(lái)說(shuō)明“非攻非攻”這一觀點(diǎn)的？這一觀點(diǎn)的？課文研討課文研討生活現(xiàn)象生活現(xiàn)象（1 1）竊人桃李）竊人桃李評(píng)判評(píng)判不義不義原因原因虧人自利虧人自利（2 2）攘人犬豕）攘人犬豕虧人愈多虧人愈多（3 3）取人馬牛）取人馬牛更加不義更加不義更加不義更加不義虧人愈多虧人愈多（4 4）殺不辜人）殺不辜人更加不義更加不義虧人愈多虧人愈多攻國(guó)攻國(guó)最不義最不義虧人最多虧人最多輕（程度）重輕（程度

9、）重比喻說(shuō)理，層層遞進(jìn)比喻說(shuō)理，層層遞進(jìn)探究探究“非攻非攻”就是反對(duì)一切非正義就是反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，這一思想在今天也還的戰(zhàn)爭(zhēng)，這一思想在今天也還具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，你能聯(lián)具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，你能聯(lián)系實(shí)際談一談嗎？系實(shí)際談一談嗎？觀點(diǎn)一：墨子反對(duì)的是非正義的進(jìn)攻性戰(zhàn)爭(zhēng)，并不反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。 “非攻”不是不要尊嚴(yán)，更不是不要主權(quán)?，F(xiàn)在國(guó)際社會(huì)正越來(lái)越朝著科學(xué)、文明、和諧的方向發(fā)展，但多極化、多元化的趨勢(shì)仍給人類家園帶來(lái)許多不穩(wěn)定因素，我們的第一要?jiǎng)?wù)仍是發(fā)展、再發(fā)展?！胺枪ァ辈皇遣还ァＳ^點(diǎn)二：我們主張非攻，應(yīng)是以發(fā)展為保障，愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)，建設(shè)人類美好家園，走和平、和諧、發(fā)展之路。 虎虎 求求 百

10、百 獸獸 而而 食食 之之 得得 狐狐 狐狐 曰曰 子子 無(wú)無(wú) 敢敢 食食 我我 也也 天天 帝帝 使使 我我 長(zhǎng)長(zhǎng) 百百 獸獸 今今 子子 食食 我我 是是 逆逆 天天 帝帝 命命 也也子子 以以 我我 為為 不不 信信 吾吾 為為 子子 先先 行行 子子隨隨 我我 后后 觀觀 百百 獸獸 之之 見(jiàn)見(jiàn) 我我 而而 敢敢 不不走走 乎乎 虎虎 以以 為為 然然 故故 遂遂 與與 之之 行行 獸獸 見(jiàn)見(jiàn) 之之 皆皆 走走 虎虎 不不 知知 獸獸 畏畏 己己 而而 走走也也 以以 為為 畏畏 狐狐 也也 虎虎 求求 百百 獸獸 而而 食食 之之 得得 狐狐 狐狐 曰曰 子子 無(wú)無(wú) 敢敢 食食 我我

11、 也也 天天 帝帝 使使 我我 長(zhǎng)長(zhǎng) 百百 獸獸 今今 子子 食食 我我 是是 逆逆 天天 帝帝 命命 也也子子 以以 我我 為為 不不 信信 吾吾 為為 子子 先先 行行 子子隨隨 我我 后后 觀觀 百百 獸獸 之之 見(jiàn)見(jiàn) 我我 而而 敢敢 不不走走 乎乎 虎虎 以以 為為 然然 故故 遂遂 與與 之之 行行 獸獸 見(jiàn)見(jiàn) 之之 皆皆 走走 虎虎 不不 知知 獸獸 畏畏 己己 而而 走走也也 以以 為為 畏畏 狐狐 也也 。，：“，。，？”，。，。，管管 仲仲 隰隰 朋朋 從從 于于 桓桓 公公 而而 伐伐 孤孤 竹竹 春春 往往 冬冬 反反 迷迷 惑惑 失失 道道 管管 仲仲 曰曰 老老 馬馬 之之 智智 可可 用用 也也 乃乃 放放 老老 馬馬 而而 隨隨 之之 遂遂 得得 道道管管 仲仲 隰隰 朋朋 從從 于于 桓桓 公公 而而 伐伐 孤孤 竹竹 春春 往往 冬冬 反反 迷迷 惑惑 失失 道道 管管 仲仲 曰曰 老老 馬馬 之之 智智 可可 用用 也也 乃乃 放放 老老 馬馬 而而 隨隨 之之 遂遂 得得 道道、。：“?！?，。，。