《遼寧省燈塔市第二初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 5.22 愛(ài)蓮說(shuō)課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《遼寧省燈塔市第二初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 5.22 愛(ài)蓮說(shuō)課件 新人教版（34頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里清水出芙蓉，天然去雕飾。清水出芙蓉，天然去雕飾。 李白李白采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。 樂(lè)府民歌樂(lè)府民歌 愛(ài) 蓮 說(shuō)周敦頤愛(ài) 蓮 說(shuō) 周敦頤周敦頤 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 周敦頤周敦頤(1017-1073) (1017-1073) ，

2、宋代道洲宋代道洲( (現(xiàn)在湖南省道縣現(xiàn)在湖南省道縣) )人，字人，字茂叔茂叔，謚號(hào)，謚號(hào)元公元公，著著名的哲學(xué)家。因他世居道縣名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為學(xué)者們稱他為濂溪先生濂溪先生。“說(shuō)說(shuō)”是一種是一種議論文議論文的文體，可以直接的文體，可以直接說(shuō)說(shuō)明事物或論述道理明事物或論述道理，也可以也可以借人借事借人借事或或借借物物的記載來(lái)論述道理。的記載來(lái)論述道理。愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)就是說(shuō)就是說(shuō)說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。的問(wèn)題。說(shuō)說(shuō)字詞學(xué)習(xí)蕃蕃 淤淤泥泥 漣漣 褻褻 濯濯 鮮鮮有聞?dòng)新?fnfnyyl

3、inlinxixizhuzhuxinxin蕃: 染:濯: 褻:鮮: 宜:多沾染(污染)洗滌親近而不莊重很少應(yīng)當(dāng)一、下列句中一、下列句中紅色紅色的詞語(yǔ)解釋正的詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是確的一項(xiàng)是 1 1、濯清蓮而不濯清蓮而不妖妖（ ） A A、妖艷妖艷 B B、妖怪妖怪 C C、美麗而不端莊美麗而不端莊C C2 2、香遠(yuǎn)、香遠(yuǎn)益益清（清（ ） A A、更加更加 B B、有意有意 C C、益處益處A A3 3、亭亭亭亭凈植（凈植（ ） A A、亭子亭子 B B、聳立的樣子聳立的樣子 C C、美麗的姿態(tài)美麗的姿態(tài)B B4 4、可遠(yuǎn)觀而不可可遠(yuǎn)觀而不可褻玩褻玩焉焉（ ） A A、玩耍玩耍 B B、玩弄玩弄

4、C C、游玩游玩 B B5、花之隱逸者也（ ） A、隱居 B、隱藏 C、逃跑A A6 6、花之花之君子君子者也者也（ ） A A、品德高尚的人品德高尚的人 B B、地位高的人地位高的人 C C、丈夫丈夫A A7 7、陶后、陶后鮮鮮有聞（有聞（ ） A A、新鮮新鮮 B B、鮮艷鮮艷 C C、很少很少C C8、獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（ ） A、的 B、代詞指蓮花 C、用在主謂之間取消句子 獨(dú)立性C C9、水陸草木之花（ ） A、的 B、代詞，指蓮花 C、用在主謂之間，取 消句子獨(dú)立性A A第一段譯文 水上、地上各種草木的水上、地上各種草木的花花, ,可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯

5、獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮，蓮從淤積的我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受沾染；污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受沾染；在清水里洗滌過(guò)，但是并不在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚；它的莖內(nèi)空外直，顯得妖媚；它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；筆直香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；筆直的潔凈的立在那里，可以在的潔凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。啊。第二段譯文 我認(rèn)為，菊是花中我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中

6、的君富貴者，蓮是花中的君子。唉，對(duì)于菊花的愛(ài)子。唉，對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后就很少好，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)聽到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有什好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了！好，人數(shù)當(dāng)然就很多了！二、二、1、文章題為、文章題為“愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)”也就是也就是“說(shuō)說(shuō)說(shuō)我對(duì)蓮花的愛(ài)說(shuō)我對(duì)蓮花的愛(ài)”，作者究竟喜歡蓮花的，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答）什么？（請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答）答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可

7、遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 2、這幾句話從哪幾個(gè)方面說(shuō)蓮花的什、這幾句話從哪幾個(gè)方面說(shuō)蓮花的什么品格？么品格？找出直接描寫蓮花的句子 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。作者分別從哪些方面描寫蓮花的？ 是從是從生長(zhǎng)環(huán)境生長(zhǎng)環(huán)境方面來(lái)寫的方面來(lái)寫的是從是從體態(tài)香氣體態(tài)香氣方面來(lái)寫的方面來(lái)寫的是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫的是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫的予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥 而不可褻玩焉。而不可褻玩焉。中通外直中通外直,不蔓不枝，

8、不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。香遠(yuǎn)益清。亭亭凈植亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉是不可褻玩焉是你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處？象征君子身處污濁環(huán)境象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉；而不同流合污、不隨俗浮沉；還象征君子的莊重、質(zhì)樸，還象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。不嘩眾取寵，不炫耀自己。象征君子的特立獨(dú)行，象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度；正直不茍，豁達(dá)大度；志潔行廉，儀態(tài)端志潔行廉，儀態(tài)端 莊，令人敬重而不莊，令人敬重而不 敢輕侮。敢輕侮。生長(zhǎng)環(huán)境：生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而出淤泥而不染，濯清漣而不妖不染，濯清漣而不妖” 體態(tài)香氣：體態(tài)香氣：“中通外直，中通外直，不蔓不枝香

9、遠(yuǎn)益清不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”風(fēng)度氣質(zhì)：風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”1、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒(méi)有從蓮、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒(méi)有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？ 2、作者還寫了人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別、作者還寫了人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是怎樣的是怎樣的?水陸草木之花水陸草木之花 菊菊 牡丹牡丹可愛(ài)者甚蕃可愛(ài)者甚蕃陶淵明獨(dú)愛(ài)陶淵明獨(dú)愛(ài)世人甚愛(ài)世人甚愛(ài)3、“菊菊”和牡丹分別有和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么特征，作者在這里為什么先寫它們？什么先寫它們？菊菊牡丹牡丹秋季開花，迎寒秋季開花，迎寒斗霜，清高避

10、世斗霜，清高避世花色艷麗，雍花色艷麗，雍容華貴容華貴為了起襯托作用為了起襯托作用4 4、作者把蓮比作君子，那、作者把蓮比作君子，那么么“菊菊”和和“牡丹牡丹”分別分別比作什么人呢？作者對(duì)它比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？呢？菊菊牡丹牡丹隱逸者隱逸者富貴者富貴者惜惜厭厭蓮蓮君子君子愛(ài)愛(ài)生態(tài)環(huán)境生態(tài)環(huán)境體態(tài)香氣體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)風(fēng)度氣質(zhì)菊菊隱逸隱逸惜惜牡丹牡丹富貴富貴厭厭正襯正襯反襯反襯托物言志托物言志既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清

11、白的操守的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。和正直的品德。背誦背誦怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？ 這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)予獨(dú)愛(ài)蓮蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。少。 “牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？ 這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。 總結(jié) 作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴品質(zhì)，說(shuō)明自己潔身自好的品格，抒品質(zhì)，說(shuō)明自己潔身自好的品格，抒發(fā)了對(duì)追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之發(fā)了對(duì)追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。情。