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1、第一單元測試題一、單選題 1. 文字是人類文明發(fā)展的重要載體?！稘h謨拉比法典》由某種文 字書寫而成并雕刻在黑色玄武巖石柱上流傳至今。這種文字是象形文字 B.楔形文字 C.腓尼基文字D.甲骨文敘利亞的阿布胡賴拉遺址是已知最早的農(nóng)業(yè)遺址，最初是一個 300-400人依靠采集、狩獵為生的定居聚落，約公元前11050年， 由于氣候突變，該地居民開始嘗試種植黑麥。之后其迅速擴展成 一個占地近12公頃且規(guī)劃整齊的村落，房子由半地穴式房屋升格 成單層的泥磚房。這表明 A. 氣候因素導(dǎo)致農(nóng)業(yè)革命農(nóng)業(yè)改變?nèi)祟惿罘绞? B. 人口增多推動房屋變遷敘利亞是人類文明起源 2. 每個年滿30歲的公民皆可被選為

2、議事會議員。500名議員任 期-年，可連任一次。每個年滿30歲的公民還可被選為陪審員， 6000名陪審員任期一年。此外，許多官職也大都以抽簽方式選舉 產(chǎn)生，而且任期很短。這主要反映出，雅典民主政治的特征之一 是（）權(quán)力廣泛B.公民至上 C.直接民主D.主權(quán)在民段族 平民 段族 平民 婦女可參加城邦公民大會 3. 下圖所示內(nèi)容為古代雅典城邦社會成員的構(gòu)成狀況，對此解讀 正確的是A. B. 自由人享有充分的公民權(quán)外邦人擁有充分的自治權(quán) D.雅典民主是少數(shù)人的民主公元前431年，雅典公民大會通過伯里克利提出的以戰(zhàn)爭方式 同斯巴達爭奪霸權(quán)的方案。戰(zhàn)爭第二年，雅典爆發(fā)大瘟疫，雅典 人

3、譴責(zé)伯里克利，認為雅典所遭受的一切不幸都應(yīng)該由他負責(zé)， 人們把所有的憤怒都轉(zhuǎn)到了伯里克利身上，甚至判處他有罪。對 此理解合理的是 根據(jù)所學(xué)，為了聯(lián)絡(luò)大月氏，共同夾擊匈奴，公元前138年張騫 第一次出使西域，開通了絲綢之路。張騫通西域的路線是長安出 發(fā)一河西走廊一西域一中亞一西亞一最遠到達歐洲。絲綢之路是 古代東西方往來的大動脈。促進了中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易 與文化交流。B項正確；當(dāng)時交往并不頻繁，排除A項；C項太絕 對，排除C項；首先溝通的是張騫，排除D項。故選B項。 【點睛】A 【解析】 【分析】 【詳解】根據(jù)“古代埃及人發(fā)明了世界上最早且十分精確的太陽歷，為古 羅馬制定作為今

4、天公歷重要基礎(chǔ)的儒略歷提供了參考；印度的數(shù) 字符號經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲……”可得出各地區(qū)文明間的相互交 流共同推動了人類社會的進步，A項正確；材料不能證明是源頭， 排除B項；材料不僅只涉及阿拉伯文明的影響，排除C項；材料 看不出是否獨立，排除D項。故選A項。 【點睛】（1）特點：沒有通行、統(tǒng)一的紀(jì)年方式。歷史狀況：當(dāng)時各 區(qū)域政治分裂，邦國林立；經(jīng)濟交流范圍相對狹小；文化發(fā)展相 對多元，社會缺乏對統(tǒng)一紀(jì)年的需求。 （2）各文明都認為神靈在世界中占有統(tǒng)治地位；都認為自己是世 界的中心；所能清晰認知的世界范圍相對狹??；與其他文明之間 缺乏交往和認識。 【解析】 【詳解】 （1）特點：根據(jù)材

5、料“征服優(yōu)波亞后締結(jié)'三十年和約’的第 15年”“周考王十年，秦躁公十二年，魏文侯十五年，趙襄子四 十五年”可知，古代沒有通行、統(tǒng)一的紀(jì)年方式。歷史狀況：根 據(jù)所學(xué)知識可知，當(dāng)時的希臘、中國政治分裂，邦國林立；從經(jīng) 濟角度分析，當(dāng)時東西方文明經(jīng)濟交流范圍相對狹小；從文化和 社會發(fā)展角度看，這一時期東西方文明中文化發(fā)展相對多元，社 會缺乏對統(tǒng)一紀(jì)年的需求。 （2）共同之處：根據(jù)材料“周王自稱'天之子'”“古希臘人認 為，他們的主神宙斯的居住地就是世界中心”可知，各文明都認 為神靈在世界中占有統(tǒng)治地位；根據(jù)材料“其所居之地稱為'中 國’（即中央之國）” “主神宙斯的居住地就是世界中心” “羅 馬

6、成為世界中心”可知，東西方文明都認為自己是世界的中心； 根據(jù)材料“文獻準(zhǔn)確記載的區(qū)域大致在黃河流域” “文獻中明確 記載的地理范圍不超過地中海周邊地區(qū)” “羅馬帝國初期所能明 確認識的地理范圍已遠遠超過了古希臘，但仍限于歐洲、非洲北 部和亞洲中西部”可知，所能清晰認知的世界范圍相對狹?。桓?據(jù)材料“上述三個文明對于遠離其統(tǒng)治區(qū)域的地方則認識模糊” 可知，與其他文明之間缺乏交往和認識。 17. 材料觀點：現(xiàn)代西方民主制并非起源于古代雅典民主制。 評析：該觀點揭示了現(xiàn)代西方民主對古代雅典民主核心價值的否 定。古代雅典民主制具有全員參與輪番而治等特點，而現(xiàn)代西方 民主強調(diào)精英主義的精神。古代雅典

7、民主制的設(shè)計源于小國寡民 的城邦結(jié)構(gòu)和奴隸制的社會基礎(chǔ)，現(xiàn)代西方民主制的設(shè)計者所面 對的則是地域遼闊、民族成分相對復(fù)雜、經(jīng)濟多元的近現(xiàn)代資本 主義興起并發(fā)展的社會現(xiàn)實，無法照搬古代民主制度。在古代雅 典民主制下，產(chǎn)生了蘇格拉底等偉大人物的悲劇，古代民主制因 其帶有“暴民政治”風(fēng)險，而被古羅馬及近代的政治家、思想家 引以為鑒，在制度設(shè)計上極力避免大眾對權(quán)力的誤用和濫用。結(jié) 論：現(xiàn)代西方的民主制充分汲取了古代雅典民主制的教訓(xùn)，為“民 主”賦予了全新的時代內(nèi)涵（“示例”僅供參考，不作為評分唯 一標(biāo)準(zhǔn)） 【解析】 【詳解】本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“現(xiàn)代西方 的民主制不是來源于

8、古希臘的民主制，而是來源于羅馬的共和制” 可擬定論點為現(xiàn)代西方民主制并非起源于古代雅典民主制。關(guān)于 闡釋可從古代雅典民主政治的特征、適用范圍、現(xiàn)代民主制的適 用范圍及產(chǎn)生的背景、對古代雅典民主政治的繼承和發(fā)展等角度 進行分析即可。 A. 雅典民主具有非理性色彩雅典民主使官員的權(quán)利得不到保障 B. 雅典民主是精英政治與大眾治理相結(jié)合的體現(xiàn)雅典民主是雅典維護城邦利益的有效手段 4. 酒神崇拜深刻影響著古代雅典人的生活。人們參加盛大的城市 酒神節(jié)，共同參與酒神祭祀，舉行特殊的祭酒儀式。在酒神節(jié)上 傳令官要對為城邦做出卓越貢獻的公民頒發(fā)獎勵，同時展示并炫 耀其它盟國的貢物。雅典這些現(xiàn)象促進了人文

9、主義精神產(chǎn)生 A. 推動了白酒貿(mào)易迅速發(fā)展有利于增強公民城邦意識 B. 使民主政治發(fā)展達到頂峰古希臘的奧運會許外邦人和奴隸觀賽，但只有說希臘語和信仰 希臘諸神的人，可以代表各自的城邦參賽。由此可知，古希臘奧 運會 A. 有利于促進古希臘走向統(tǒng)一增強了希臘人的民族認同感 B. 阻礙了希臘文明的對外交流推動了古希臘文化走向巔峰 5. 在雅典公民大會中，民眾完全可以按照自己的想法投票。如果 公民大會的決策成功，榮譽在他們；反之他們就要把責(zé)任推到建 議者或行為者身上。這表明雅典民主決策機制存在缺陷 A. 公民大會是最高權(quán)力機關(guān)政治生活缺乏法制基礎(chǔ) B. 直接民主導(dǎo)致行政效率低下公元前15

10、-前14世紀(jì)，赫梯人己經(jīng)開始大規(guī)模使用鐵器，憑 著強大的軍事實力與領(lǐng)了米坦尼的大部分領(lǐng)土，并和埃及爭奪敘 利亞。之后亞述人在征服赫梯人之后，迅速吸收了赫梯的鐵器技 術(shù)，成為當(dāng)時著名的鐵器技術(shù)上國，一度占領(lǐng)了整個近東地區(qū)。 這反映了 A. 生產(chǎn)力進步推動文明擴張文明傳播導(dǎo)致了戰(zhàn)爭頻發(fā) B. 鐵器生產(chǎn)決定了軍事實力0.對外征服促進了經(jīng)濟交流 6. 雅典的公職人員沒有工資俸祿，這使得在民主政治中愿意承擔(dān)公職的只剩下富人，雅典由此而成為富人掌權(quán)的國家。這表明 雅典（） A. 貧富差距較為懸殊貴族積極參與政治生活 B. 社會等級差別明顯民主制度存在著局限性 7. 漢謨拉比獨攬同家一切大權(quán)。他

11、在宮廷下道命令，書記官記 在小泥版上，信差送至全國各地執(zhí)行，“以正直的辦法管理各部 落”。這表明當(dāng)時兩河流域建立了中央集權(quán)統(tǒng)治 A. 印度河流域誕生了君主專制古巴比倫王國行政效率較高 B. 政治統(tǒng)一促進了文化發(fā)展2019年9月習(xí)近平主席在“一帶一路”高峰論壇上指出：古 絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度 河和恒河流域、黃河和長江流域。不同文明、宗教、種族求同存 異開放包容，并肩書寫相互尊重的壯麗詩篇，攜手繪就共同發(fā)展的 美好畫卷。上述內(nèi)容涉及的“文明”包括 ①埃及文明 ②中 華文明 ③印度文明 ④愛琴文明 A. ①②④B.①③④C.①②③D.②③④ 8. 有人曾譏

12、諷古希臘人節(jié)日數(shù)量比他們一年天數(shù)都要多，然而 古希臘人的節(jié)日不只是娛樂。如在泛雅典娜節(jié)舉行的比賽中，部 分項目如火炬賽跑和賽船等，只有公民可以參加。這表明古希臘 節(jié)日重在培育公民國家意識 A. 傳承古希臘的人文主義精神強化貴族等級秩序 B. 強化公民體格適應(yīng)作戰(zhàn)需要為控制尼羅河河水泛濫，古埃及人修堤筑壩、挖溝開渠。他 們利用河谷的自然坡度修建一系列渠道，引水灌溉。這套體系的 修建主要是為了 A.保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.維護王室統(tǒng)治C.實現(xiàn)精耕細作D.便利各地交流 9. 公元前4世紀(jì)前后，通過暴力方式，將希臘文化傳播到東方， 這一時期擔(dān)當(dāng)希臘文化傳播“使者”的是A.羅馬帝國B.羅馬共和國 C.

13、波斯帝國D.亞歷山大帝國閱讀《羅馬帝國與漢朝交往的主要路線示意圖》，判斷下列 說法正確的是 a Vq/fHJ以01久作的主誓5術(shù)GE羅馬帝國和漢朝已經(jīng)建立了頻繁的官方交往關(guān)系 A. 路上絲綢之路和海上絲綢之路是中西交往的重要通道羅馬帝國與漢朝的交往僅限于貿(mào)易范圍 B. 甘英出使大秦（羅馬帝國）首先溝通中西交往之路古代埃及人發(fā)明了世界上最早且十分精確的太陽歷，為古羅 馬制定作為今天公歷重要基礎(chǔ)的儒略歷提供了參考；印度的數(shù)字 符號經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，至今被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，阿拉伯 帝國被稱為東西文化交流的橋梁。上述材料實質(zhì)上說明 A. 世界各國各地區(qū)各民族共同推動了人類文化的發(fā)展世界

14、各地區(qū)的早期人類社會是人類多樣文化的源頭 B. 阿拉伯文化對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了最重要的影響東南亞、南亞、非洲和美洲等地文化相對比較獨立 二、材料分析題世界古代文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局，又具有一定的相似性。 材料一 公元前431年，底比斯軍隊入侵普拉提亞。關(guān)于此事 發(fā)生的年代，古希臘歷史學(xué)家修昔底德記為：征服優(yōu)波亞后締結(jié) “三十年和約”的第15年，即阿爾哥斯的克里西斯擔(dān)任女祭司的 第48年，斯巴達的埃尼希亞斯擔(dān)任監(jiān)察官之年，雅典的執(zhí)政官皮 托多魯斯的執(zhí)政任期內(nèi)……公元前431年在中國古代文獻中有如 下記法：周考王十年，秦躁公十二年，魏文侯十五年，趙襄子四 十五年等。 材料二 西周時期，周王

15、自稱“天之子”，其所居之地稱為“中 國”（即中央之國）。文獻準(zhǔn)確記載的區(qū)域大致在黃河流域。古 希臘人認為，他們的主神宙斯的居住地就是世界中心，文獻中明 確記載的地理范圍不超過地中海周邊地區(qū)。羅馬人則說，眾神選 擇并指引羅馬成為世界中心，羅馬帝國初期所能明確認識的地理 范圍已遠遠超過了古希臘，但仍限于歐洲、非洲北部和亞洲中西 部。上述三個文明對于遠離其統(tǒng)治區(qū)域的地方則認識模糊。 （1）概括材料一反映的古代紀(jì)年特點。結(jié)合所學(xué)，分析這一特點 所反映的歷史狀況。 （2）概括材料二中各文明對世界認知的共同之處。 三、論述題閱讀材料，完成下列要求。 材料 現(xiàn)代民主與古代民主的內(nèi)涵是不一樣的。從制度

16、上來記，現(xiàn) 代西方的民主制不是來源于古希臘的民主制，而是來源于羅馬的 共和制。兩者在制度構(gòu)架上的對應(yīng)十分明顯；（以美國為例）總 統(tǒng)對應(yīng)執(zhí)政官，議會對應(yīng)羅馬元老院——美國的參議院Senate House,取名來源于羅馬元老院，公民選舉則對應(yīng)羅馬的公民大會。 而且美國的建國之父明確表示不要典的那套民主制度。麥迪遜曾 說：“即使每個雅典公民都如蘇格拉底那樣智，典的每公民大會 仍然都是島合之眾，“如果讓古希思想家一一比如亞里士多德來 看現(xiàn)代西方民主，他背定不認為這是民主制度，而會認為這恰恰 是與民主相對立的?，F(xiàn)代的民主制在根本上是精英主又的，它和 反雅典傳統(tǒng)的精英主義一樣，實際上是不愿讓大眾零權(quán)力或直

17、接 進行決策。 ——摘自黃、鄭詩亮、沈奕《黃洋：談雅典民主與西方民主傳統(tǒng)》 評析材料中的觀點（任意一點或整體），得出結(jié)論。（要求結(jié)論 不能重復(fù)材料中觀點，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）參考答案： 1. B 【解析】 【詳解】 《漢謨拉比法典》由楔形文字雕刻成，B項正確；象形文字、腓 尼基文字以及甲骨文都不是《漢謨拉比法典》所用文字，排除A、 C、D項。故選B項。 2. B 【解析】 【詳解】據(jù)題意可知，在采取農(nóng)業(yè)種植之后，阿布胡賴拉從最初的定居聚 落迅速擴展成一個占地近12公頃且規(guī)劃整齊的村落，房子由半地 穴式房屋升格成單層的泥磚房，這說明農(nóng)業(yè)改變了人類的生活方 式，B項正確

18、；氣候因素導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)種植在當(dāng)?shù)氐某霈F(xiàn)，但農(nóng)業(yè) 革命的出現(xiàn)并不是因為氣候，排除A項；房屋變遷是因為農(nóng)業(yè)種 植的出現(xiàn)，而非人口增多，排除C項；材料內(nèi)容只能說明敘利亞 的阿布胡賴拉是己知最早的農(nóng)業(yè)遺址，并不能說明是人類文明的 起源，排除D項。故選B項。 3. D 【解析】 【分析】 【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，主權(quán)在民指的是人民主權(quán)即國家中絕大多數(shù) 人擁有國家的最高權(quán)力，因此根據(jù)材料關(guān)鍵信息“每個年滿30 歲的公民皆可被選為議事會議員” “多官職也大都以抽簽方式選 舉產(chǎn)生，而且任期很短”可知體現(xiàn)的是主權(quán)在民，D項正確；材 料與權(quán)力廣泛、公民至上及直接民主的說法無關(guān)，排除ABC項。 故選D項。

19、 【點睛】D 【解析】 【詳解】根據(jù)材料信息可知，古代雅典城邦社會成員中只有少數(shù)的成年男 性擁有管理城邦的權(quán)利，雅典民主是屬于少數(shù)人的民主，故選擇 D選項；結(jié)合所學(xué)，婦女沒有資格參加城邦公民大會、自由人中 的婦女以及外邦人沒有公民權(quán)，故排除A、B、C項。 4. A 【解析】 【分析】 【詳解】材料體現(xiàn)的是雅典因為疫情原因，雅典人譴責(zé)伯里克利，認為雅 典所遭受的一切不幸都應(yīng)該由他負責(zé)，甚至判處他有罪，說明的 是雅典直接民主制的弊端，具有非理性的色彩，A項正確；雅典 民主使官員權(quán)利得不到保障的說法錯誤，排除B項；雅典民主不 屬于精英政治，排除C項；材料未涉及對城邦利益的維護，排除 D

20、項。故選A項。 【點睛】C 【解析】 【分析】 【詳解】根據(jù)“在酒神節(jié)上傳令官要對為城邦做出卓越貢獻的公民頒發(fā)獎 勵，同時展示并炫耀其它盟國的貢物。”可得出對公民的獎勵能 夠增強公民的城邦集體意識，增強集體榮譽感，C項正確；材料 與人文主義無關(guān)，排除A項；材料只涉及到酒神節(jié)，與白酒貿(mào)易 無關(guān)，排除B項；民主政治達到頂峰與材料中的現(xiàn)象沒有必然聯(lián) 系，排除D項。故選C項。 【點睛】B 【解析】 【分析】 【詳解】據(jù)材料“古希臘的奧運會許外邦人和奴隸觀賽，但只有說希臘語 和信仰希臘諸神的人，可以代表各自的城邦參賽”可知，古希臘 的奧運會不僅強調(diào)文化的統(tǒng)一性，且強調(diào)城邦及公民的地位，這

21、 有利于增強希臘人的民族認同感，B項正確；材料強調(diào)的是參加 “奧運會”的標(biāo)準(zhǔn)是“只有說希臘語和信仰希臘諸神的人，可以 代表各自的城邦參賽”，但其與“統(tǒng)一”無關(guān)，排除A項；材料 未涉及希臘對外交流，只是強調(diào)參加奧運會的人員要求，排除C 項；材料主旨是強調(diào)參加奧運會的人員要求，與D項說法無關(guān)， 排除D項。故選B項。 【點睛】A 【解析】 【詳解】公民大會決策成功就會獲取榮譽，失敗就要推卸責(zé)任，這說明公 民大會不能有效的承擔(dān)責(zé)任，民主決策機制存在缺陷，A項正確； 材料說明雅典的民主決策機制存在缺陷，不能說明公民大會是最 高權(quán)力機關(guān)、政治生活缺乏法治基礎(chǔ)和行政效率低下，排除BCD 項。故選A項。

22、 5. A 【解析】 【分析】 【詳解】根據(jù)“大規(guī)模使用鐵器，憑著強大的軍事實力與領(lǐng)了米坦尼的大 部分領(lǐng)土” “之后亞述人在征服赫梯人之后，迅速吸收了赫梯的 鐵器技術(shù)，成為當(dāng)時著名的鐵器技術(shù)上國，一度占領(lǐng)了整個近東 地區(qū)”可以看出，赫梯人、亞述人因使用了先進的生產(chǎn)工具而迅 速發(fā)展壯大，并進行對外擴張，反映出生產(chǎn)力進步推動文明擴張， A項正確；材料反映生產(chǎn)力發(fā)展的影響，而不是文明傳播的影響， 排除B項；C項太絕對，排除C項；材料主旨不是強調(diào)對外征用 的影響，排除D項。故選A項。 【點睛】D 【解析】 【分析】 【詳解】根據(jù)“雅典的公職人員沒有工資棒祿，這使得在民主政治中愿意 承擔(dān)

23、公職的只剩下富人，雅典由此而成為富人掌權(quán)的國家”可得 出雅典民主政治因平民沒有俸祿而不參與政治，使雅典成為富人 掌權(quán)的國家，說明雅典民主政治存在著一定的缺陷，D項正確； 材料強調(diào)的不是貧富差距，排除A項；材料強調(diào)的是民主政治的 局限，而不是貴族積極參與，也不是社會等級差距，排除BC項。 故選D項。 【點睛】A 【解析】 【詳解】根據(jù)材料可知，漢謨拉比統(tǒng)治時期，兩河流域的古巴比倫王國實 現(xiàn)了對地方的直接控制，A項正確，排除B項；材料所述體現(xiàn)不 出行政效率的高低，排除C項。材料未談及文化發(fā)展，排除D項。 故選A項。 6. C 【解析】 【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，尼羅河流域產(chǎn)生了古埃及文

24、明，底格里斯河和 幼發(fā)拉底河流域產(chǎn)生了古代兩河流域文明，印度河和恒河流域產(chǎn) 生了古印度文明，黃河和長江流域產(chǎn)生了中華文明。材料中的①② ③均正確，C項正確；材料中沒有涉及愛琴文明，排除④，排除A、 B、D項。故選C項。 7. A 【解析】 【詳解】根據(jù)材料可知，古希臘設(shè)立眾多節(jié)日，并且部分項目只有公民可 以參加，其目的在于培育公民國家意識，A項正確；古希臘節(jié)日 重在培育公民國家意識，而非傳承古希臘的人文主義精神，排除 B項；材料未涉及貴族等級秩序，排除C項；D項與材料主旨不符， 排除D項。故選A項。 8. A 【解析】 【分析】 【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，受特殊的地理環(huán)境影響，

25、古希臘屬于典型的 大河文明，因此對水利工程的修建是為了保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，A項正 確；維護王室統(tǒng)治、實現(xiàn)精耕細作及便利各地交流的說法與材料 無關(guān)，排除BCD項。故選A項。 【點睛】D 【解析】 【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，前334年，馬其頓王亞歷山大率軍進 攻波斯，開始了亞歷山大東征，最終建起地跨歐、亞、非三洲的 亞歷山大帝國。亞歷山大東征是一次掠奪性遠征，對亞洲文明造 成一些毀壞性的破壞，但是客觀上也促進了東西方之間的聯(lián)系， 雙方貿(mào)易往來更加頻繁，許多希臘人移民到了西亞，其生活方式、 風(fēng)俗、語言和文字由此傳入東方，同時西方也從東方汲取了不少 文化養(yǎng)分。經(jīng)這一途徑，希臘和與東方文化獲得了直接交流和融 合的機會，D項正確；公元前27年，古羅馬文明進入到帝國時代， 395年，羅馬帝國分裂為東西兩部分。476年，西羅馬帝國滅亡。 東羅馬帝國（拜占庭帝國）直到1453年為奧斯曼帝國蘇丹穆罕默 德二世所滅。A項與材料時間不符，排除A項；羅馬共和國存在 于公元前509、公元前27年，與材料時間不符，排除B項；波斯 帝國不屬于希臘文明，排除C項。故選D項。 9. B 【解析】 【分析】 【詳解】