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1、嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)年論文（設(shè)計(jì)） 目錄 內(nèi)容摘要..……………………………………………………………1 一、 引言 2 二、情境教學(xué)法的意義 2 三、情境教學(xué)法的原則 4 四、情境教學(xué)法的實(shí)施 5 五、結(jié)語(yǔ) 7 注釋 8 參考文獻(xiàn)目錄 8  內(nèi)容摘要 語(yǔ)文是做人的基礎(chǔ)和工具，語(yǔ)文能力實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人的基本生活能力。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著傳授語(yǔ)文知識(shí)，訓(xùn)練語(yǔ)文能力，進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)審美情趣的教學(xué)任務(wù)。如今提倡素質(zhì)教育，如何全面提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，就顯得尤為重要。情境教學(xué)法作為一種結(jié)合情境教學(xué)的寓教于樂(lè)之法，在教學(xué)中日益顯示出其現(xiàn)實(shí)可行性。 關(guān)鍵詞：中

2、學(xué)語(yǔ)文 情境教學(xué) 意義 原則 實(shí)施  創(chuàng)設(shè)情境 寓教于樂(lè) ——淺談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“情境教學(xué)法” 一、 引言 語(yǔ)文是做人的基礎(chǔ)和工具，語(yǔ)文能力實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人的基本生活能力。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著傳授語(yǔ)文知識(shí)，訓(xùn)練語(yǔ)文能力，進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)審美情趣的的教學(xué)任務(wù)。如今提倡素質(zhì)教育，在這樣一個(gè)教學(xué)制度和教育標(biāo)準(zhǔn)不斷改革的大背景環(huán)境下，如何全面提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，就顯得尤為重要。所以要求教師在傳統(tǒng)的一般的教學(xué)方法之外，更要另辟蹊徑，尋求更多的語(yǔ)文教學(xué)方法，拓展語(yǔ)文教學(xué)的力度和深度，寓教于樂(lè)。情境教學(xué)法，是我國(guó)著名特級(jí)語(yǔ)文教師李吉林，從外語(yǔ)情景教學(xué)得到啟

3、發(fā)從而創(chuàng)立的語(yǔ)文教學(xué)方法。語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)該是教師一味地灌輸給學(xué)生知識(shí)，而是要讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂(lè)趣。情境教學(xué)法作為一種結(jié)合情境教學(xué)的寓教于樂(lè)之法，根據(jù)情感與認(rèn)知關(guān)系特點(diǎn)以及自身具有的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中日益顯示出其現(xiàn)實(shí)可行性。 二、情境教學(xué)法的意義 “寓教于樂(lè)”的教育思想，最早體現(xiàn)在孔子的教育理論當(dāng)中。《論語(yǔ)》中記載：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”（—《雍也第六》）。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)的是一種快樂(lè)的學(xué)習(xí)方法：對(duì)于學(xué)問(wèn)，懂得它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如把從事研究它當(dāng)作樂(lè)趣的人。學(xué)習(xí)要源自于興趣，有了興趣才能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。寓教于樂(lè)在當(dāng)下教學(xué)中，有很多種詮釋方式，“情境教學(xué)法”就

4、是其中的一種很好的方法，它的兩個(gè)主要依據(jù)是： （一）情感與認(rèn)知的關(guān)系特點(diǎn) 前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“直觀性是一種發(fā)展觀察力和發(fā)展思維的力量，它能給認(rèn)識(shí)帶來(lái)一種隋緒色彩。由于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感受和思維是同時(shí)進(jìn)行的，在兒童的意識(shí)里就形成一種在心理學(xué)上稱(chēng)之為情緒記憶的東西。與在兒童的記憶里留下的每一個(gè)表象和概念聯(lián)系在一起，不僅有思想，而且有情感和內(nèi)心感受。”【1】 知識(shí)的獲得，是從認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程開(kāi)始的。在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，情感與其有著不可分割的聯(lián)系。教學(xué)是一種藝術(shù)，是一種交織著情感色彩的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。情感作為人對(duì)于客觀事物的一種內(nèi)心體驗(yàn)，反映了主體的內(nèi)部心理狀態(tài)，也反映了主體對(duì)客觀事物的態(tài)度。在

5、人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是不可能沒(méi)有情感相伴而生。【2】 由此可見(jiàn)情感對(duì)于認(rèn)知過(guò)程的重要影響。而情境教學(xué)法的核心，就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的情感。 （二）心理依據(jù) 心理學(xué)研究表明，人做一件事情往往在心情愉悅之時(shí)更有效率。當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師忽視了發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維以及對(duì)形象的感受力，忽視了激發(fā)學(xué)生的情感和想象力。教是為了學(xué)，教師要樂(lè)教，學(xué)生要好學(xué)，若是離開(kāi)了學(xué)，就談不上教。興趣是最好的老師，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的提高都有很重要的影響，教師應(yīng)使他們感到學(xué)習(xí)是“苦中有樂(lè)”的，而不僅僅把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件“苦差事”，從而愿意主動(dòng)地學(xué)好它。語(yǔ)文是教育的基礎(chǔ)和核心，如不打破以往常規(guī)的、單調(diào)、固

6、定的教學(xué)模式，語(yǔ)文課堂會(huì)呈現(xiàn)出機(jī)械而單調(diào)的色彩，學(xué)生感到枯燥無(wú)味，課堂氣氛沉悶，造成學(xué)生心理上厭倦情緒，教學(xué)質(zhì)量難以提高。 那么如何扭轉(zhuǎn)這種局面，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？教師需要結(jié)合教學(xué)的具體內(nèi)容，合理運(yùn)用情境教學(xué)進(jìn)行教學(xué)。中學(xué)的語(yǔ)文教材薈萃了古今中外很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些名家名篇很多都具有意境優(yōu)美，意蘊(yùn)深邃，人物個(gè)性形象豐滿(mǎn)，畫(huà)面生動(dòng)等特點(diǎn)?！扒榫辰虒W(xué)”在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中，要緊密聯(lián)系中學(xué)語(yǔ)文教材的要求，融合言語(yǔ)、行動(dòng)、情感等多重因素為一體，從而使文章意境得以更好的體現(xiàn)。創(chuàng)設(shè)情境是為了把抽象的教學(xué)對(duì)象或教學(xué)內(nèi)容朝著學(xué)生可以感知的現(xiàn)實(shí)方向轉(zhuǎn)化，即把抽象思維認(rèn)知轉(zhuǎn)化為感性思維認(rèn)知，讓學(xué)生樂(lè)于接受

7、，從而使得學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再單調(diào)而枯燥無(wú)味。學(xué)生成了語(yǔ)文課堂的主體，自己動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)習(xí)語(yǔ)文，感受語(yǔ)文的魅力，接受情境的熏染，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲。在初中的語(yǔ)文教學(xué)中，充分利用情境教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，既擴(kuò)展了教學(xué)形式，又豐富了語(yǔ)文教育的內(nèi)涵，還增強(qiáng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感，啟發(fā)激活學(xué)生的想象力，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)乃至思維訓(xùn)練都有良好的影響。 （一）情境教學(xué)法能培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力和思辨能力 課堂創(chuàng)設(shè)的情境，包含生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪、角色扮演、詩(shī)歌朗誦、繪畫(huà)、音樂(lè)欣賞等等。多種方式都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，深化了學(xué)習(xí)對(duì)象的同時(shí)，更提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，可以培養(yǎng)學(xué)生

8、的口頭表達(dá)能力和思辨能力。 （二）情境教學(xué)法能培養(yǎng)學(xué)生搜集和篩選信息的能力 為了完成老師布置給的任務(wù)，學(xué)生會(huì)在上課之前做充分的準(zhǔn)備。比如討論研究角色的性格特征，查找作者的相關(guān)資料，搜集與課文有關(guān)的資料等等。在資源的搜集和整合過(guò)程中，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)，還收獲了方法。 （三）情境教學(xué)法能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 情境教學(xué)法善于設(shè)疑激趣。教師在教學(xué)中，通過(guò)一系列的情景設(shè)置，能夠引起學(xué)生的好奇心，引發(fā)他們繼續(xù)探究文章問(wèn)題的興趣。學(xué)生在帶著問(wèn)題思考和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，充滿(mǎn)著熱情，感受探索的刺激和樂(lè)趣。 （四）情境教學(xué)法能激發(fā)學(xué)生運(yùn)用和發(fā)展想象力 語(yǔ)文教學(xué)，尤其強(qiáng)調(diào)閱讀能力。很多體裁的文章講究的是文風(fēng)

9、和文韻。怎樣把握和體會(huì)作者的思想感情，體會(huì)詩(shī)文營(yíng)造出的意境，光靠字面的閱讀往往不夠，還要深入詩(shī)文意境加以體會(huì)。這時(shí)，就必須加以合理充分的想象和聯(lián)想。情境教學(xué)法能培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。 （五）情境教學(xué)法能夠陶冶人的情操，凈化人的心靈 在教育心理學(xué)上講陶冶，意即給人的思想意識(shí)以有益或良好的影響。情境教學(xué)的陶冶功能就像一個(gè)過(guò)濾器，使人的情感得到凈化和升華。它剔除情感中的消極因素，保留積極成分。能提升人的審美能力，提高人的審美情趣，用獨(dú)特的方式讓人感受藝術(shù)的純真魅力。 三、情境教學(xué)法的原則 我們?cè)谏鐣?huì)生活中，事事都有一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)和遵守的原則，這樣才不至于使結(jié)果偏離初衷。實(shí)行情境教學(xué)法

10、也應(yīng)如此。如何科學(xué)地利用情境教學(xué)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，需要教師在教學(xué)過(guò)程中遵循和把握。 （一）愉悅輕松的體驗(yàn)性原則 這一原則要求教師在輕松愉快的情境或氣氛中引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生各種問(wèn)題意識(shí)，展開(kāi)自己的思維和想象，進(jìn)行討論思考，尋求答案。這樣更注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，目的在于使學(xué)生把思考和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程當(dāng)成一種快樂(lè)，而不是一種強(qiáng)迫或負(fù)擔(dān)。 （二）師生間互信互重原則 任何學(xué)科的教學(xué)都有其相通之處。而在教學(xué)環(huán)節(jié)中，良好的師生關(guān)系是教學(xué)的最基本保證。這意味著師生之間需要相互了解，相互溝通，相互理解，逐漸在彼此間形成一種默契。只有師生間相互信任和相互尊重，教師才能對(duì)學(xué)生做到“曉之以理，動(dòng)之以情”，教學(xué)

11、才能在互動(dòng)中順利進(jìn)行。 （三）學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性原則 一切教學(xué)活動(dòng)都必須建立在學(xué)生積極、主動(dòng)和快樂(lè)的基礎(chǔ)上?，F(xiàn)在的教育，教師不再是“主角”，而更多的是“配角”，對(duì)學(xué)生起引導(dǎo)作用。學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，決定了自主性側(cè)重于教師鼓勵(lì)學(xué)生“獨(dú)立思考問(wèn)題”和“自我評(píng)價(jià)”，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)精神和創(chuàng)新精神。這就要求教師在情境教學(xué)中要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使學(xué)生在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)得到真切的體驗(yàn)。 （四）教師自身的主體性發(fā)展原則 學(xué)生能得以良好的發(fā)展，除了自身努力之外，也離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)的優(yōu)秀教師為其提供的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。所以，教師在與學(xué)生的教學(xué)互動(dòng)中也要不斷發(fā)展自身，充實(shí)自身。要給學(xué)生一瓢水，那么教師自己起碼

12、得有一桶水，這樣才能保證供應(yīng)的充足。教師要發(fā)展自身，就要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的教育觀念；多開(kāi)展教學(xué)研究，致力于專(zhuān)業(yè)素質(zhì)能力的提升。 （五）情境創(chuàng)設(shè)與基本教材和教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合原則 創(chuàng)設(shè)情境是為了使教學(xué)達(dá)到更好的效果，設(shè)置的情景必須與所上課文相關(guān)。使學(xué)生將認(rèn)知方式與認(rèn)知過(guò)程巧妙有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使抽象的思維和具體的形式聯(lián)系起來(lái)，促使學(xué)生能很快投入到學(xué)習(xí)中去。用學(xué)生能夠容易、快速接受的方式來(lái)傳授知識(shí)，才是創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行教學(xué)的最終也是最重要的目的。 四、情境教學(xué)法的實(shí)施 在眾多的優(yōu)秀作品面前，教師要如何把握文章的精髓韻味，引發(fā)學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情緒，引起學(xué)生探究學(xué)習(xí)的欲望，讓

13、學(xué)生盡可能領(lǐng)悟到文章之美，要費(fèi)上一番腦筋。在上課之始，教師就要滿(mǎn)懷激情地“進(jìn)入角色”，創(chuàng)設(shè)情境引起學(xué)生興趣。巧妙的設(shè)計(jì)，是打開(kāi)學(xué)生興趣之門(mén)的鑰匙。在利用生活場(chǎng)景、語(yǔ)言、實(shí)物、表演、音樂(lè)等種種方式創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多邊互動(dòng)，角色的轉(zhuǎn)換與情景演示等都包含在內(nèi)，有利于營(yíng)造教學(xué)氛圍，達(dá)到教學(xué)效果。 （一）貼合現(xiàn)實(shí)生活，導(dǎo)入新課體現(xiàn)情境 教學(xué)實(shí)例（散文類(lèi)）： 散文是最自由的文體，可以不講究音韻，不講究排比，沒(méi)有任何的束縛和限制。正所謂“形散而神不散”，散文的文筆隨意但字字句句都與主題思想有關(guān)。學(xué)習(xí)散文，最重要的就是抓住散文的“魂”。 人教版初中語(yǔ)文第三冊(cè)——《背影》，

14、是一篇經(jīng)典的抒情散文。文章字里行間都流露著父疼子，子愛(ài)父的父子情深。父親的愛(ài)是深沉的，在表面上往往看不出來(lái)。況且現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子，是父母捧在掌心的明珠，嬌生慣養(yǎng)，或許很難以理解這篇課文中的父親對(duì)孩子的一片深情。在上課之前，教師可以先與學(xué)生展開(kāi)交流，讓學(xué)生自由地訴說(shuō)自己對(duì)父親有哪些不滿(mǎn)意的地方。然后，教師和學(xué)生講述自己父親的一個(gè)疼愛(ài)自己的小故事，并且引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)父親感動(dòng)過(guò)他們的事。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)述說(shuō)父親疼愛(ài)自己的故事，用心感受父愛(ài)雖無(wú)言和深沉，卻如同母愛(ài)般偉大。經(jīng)過(guò)一番情感渲染，再帶領(lǐng)學(xué)生去感受課文中朱自清的父親對(duì)他的愛(ài)。如此一來(lái)學(xué)生就不難感覺(jué)到父親雖然不一樣，但是父愛(ài)卻有很多相同

15、之處。這樣的教學(xué)方式，結(jié)合了學(xué)生自身，讓他們有更深切的感受，而不是讓他們像旁觀者一樣去感受《背影》中的父愛(ài)。學(xué)生既學(xué)習(xí)了課文，又體會(huì)了自己父親的不易，教導(dǎo)他們要孝順父母，可謂一舉兩得。 （二）結(jié)合課文需要，演繹情節(jié)創(chuàng)設(shè)情境 教學(xué)實(shí)例（寓言類(lèi)）： 寓言、小說(shuō)等形式的文學(xué)體裁，具有很強(qiáng)的戲劇性、情節(jié)性。教師可以利用課文本身所具備的戲劇性、情節(jié)性，創(chuàng)設(shè)符合文章情節(jié)需要的表演情境，激發(fā)活躍學(xué)生的思維，刺激他們的聯(lián)想，從而主動(dòng)、迅速地理解課文的中心思想內(nèi)涵。 人教版初中語(yǔ)文第一冊(cè)——《皇帝的新裝》，是一篇寓言故事。寓言的特點(diǎn)是：常用隱喻的言語(yǔ)，用假托的故事或擬人手法說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)，常帶有諷刺

16、或勸戒的性質(zhì)?！痘实鄣男卵b》的素材十分適合以表演的形式呈現(xiàn)：騙子織布的動(dòng)作，老臣們恭維皇帝的語(yǔ)言，拖著一條并不存在的后裙的姿勢(shì)等等。每個(gè)孩子在自己的內(nèi)心中總是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的，渴望表現(xiàn)自己。教師可以利用學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，在上課之前布置表演任務(wù)，請(qǐng)幾位自告奮勇的學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)給全班表演。表演的同學(xué)為了成功完成表演，自然會(huì)對(duì)課文進(jìn)行認(rèn)真的閱讀。用這個(gè)方法，把文字變成了可見(jiàn)的情境，讓學(xué)生們?cè)诒硌葜袣g樂(lè)地學(xué)習(xí)課文。通過(guò)表演和觀看表演，既鍛煉了表演者的語(yǔ)言和肢體表達(dá)能力，同時(shí)也讓觀看者加深了對(duì)課文的理解，使學(xué)生對(duì)課文中的人物形象和作者的描寫(xiě)語(yǔ)言有了較深的認(rèn)識(shí)，感受皇帝的可笑和騙子的可惡，寓教于樂(lè)，達(dá)到教學(xué)目的。

17、 （三）符合審美需求，利用多媒體展現(xiàn)情境 教學(xué)案例（古文賦類(lèi)）： 現(xiàn)代多媒體的手段有很多，圖畫(huà)、音樂(lè)、影視作品等都囊括在內(nèi)。音樂(lè)與文學(xué)都屬于文藝的范疇，其中自然有許多相通之處。中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)詞非常講究意境，意境本身就是一種高度濃縮的情境。而且，中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)本就與古典詩(shī)詞密不可分，相互輝映。利用音樂(lè)、圖畫(huà)使學(xué)生進(jìn)入課文情境，體會(huì)作者感情，感受詩(shī)文意境，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情緒，展開(kāi)腦中想象的畫(huà)面，喚起內(nèi)心對(duì)美的感受。 人教版初中語(yǔ)文第一冊(cè)——《天凈沙?秋思》，是一首寫(xiě)景抒情的散曲。馬致遠(yuǎn)在三個(gè)句子中，包含了9個(gè)連貫意象，用凝練的語(yǔ)言描繪出了蕭索凄婉的意境，表達(dá)了“斷腸人在天涯”的游子思鄉(xiāng)情懷

18、，是一首秋思佳作。教師在上課之時(shí)先讓同學(xué)們各抒己見(jiàn)，看看他們眼里的秋天是什么樣的。而在一個(gè)游子的心中，秋天是什么樣的呢？由此進(jìn)入新課。接著放上課文相應(yīng)的圖片，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言描繪圖片中的場(chǎng)面以及感受。但對(duì)于剛進(jìn)初一的孩子來(lái)說(shuō)，很多從未離開(kāi)過(guò)家，要他們?nèi)ンw會(huì)游子孤獨(dú)的滋味，用語(yǔ)言來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)他們的感情，使之進(jìn)入詩(shī)中情境和意境，的確有點(diǎn)困難。所以在詩(shī)詞的教學(xué)，有時(shí)需要運(yùn)用與之相對(duì)應(yīng)的古典名曲來(lái)使學(xué)生沉醉與詩(shī)詞的意境中。音樂(lè)憑借其獨(dú)特的感染力使課堂充滿(mǎn)了那種離愁別緒。凄楚的音樂(lè)，比如《琵琶語(yǔ)》和《二泉印月》都不錯(cuò)。聽(tīng)完音樂(lè)之后，不妨讓學(xué)生配樂(lè)朗讀，進(jìn)入詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)句的妙處。 五、結(jié)語(yǔ)

19、 綜上所述，在情境教學(xué)法中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，寓教于樂(lè)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和熱情，開(kāi)拓教師的教學(xué)視野，使教與學(xué)有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到樂(lè)趣。然而情境教學(xué)法還有很多值得研究和思考的地方，在今后的學(xué)習(xí)和具體教學(xué)中還需要我們不斷地進(jìn)行探索。  注釋?zhuān)? [1] 蘇霍姆林斯基 著，杜殿坤 編譯. 給教師的建議（修訂版 全一冊(cè)）[M].北京：教育科學(xué)出版社，2003：85. [2]劉繼武.試談教學(xué)中的情感問(wèn)題[J].山東師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1982，（2）：66—71. 參考文獻(xiàn)目錄： [1] 蘇霍姆林斯基 著，杜殿坤 編譯. 給教師的建議（修訂版 全一冊(cè)）[M].北京：教育科學(xué)出版社，2003. [2]劉繼武.試談教學(xué)中的情感問(wèn)題[J].山東師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1982，（2）. [3]王文彥 蔡明主編. 語(yǔ)文課程與教學(xué)論（第二版）[M] .北京：高等教育出版社，2006 [4]李吉林. 情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)與研究 [M].成都：四川教育出版社，1990 [5]周蒙琴. 重視語(yǔ)文情景教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)—淺談在中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的情景教學(xué) [J].科技資訊，2008. 8