《金識源八年級語文下冊 25 孟子兩章《生于憂患 死于安樂》課件 魯教版五四制》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《金識源八年級語文下冊 25 孟子兩章《生于憂患 死于安樂》課件 魯教版五四制（27頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、生于憂患生于憂患 死于安樂死于安樂孟子孟子讀準下列加點詞的字音。讀準下列加點詞的字音。 畎（畎（ ）畝）畝 傅說（傅說（ ） 膠鬲（膠鬲（ ） 孫叔敖（孫叔敖（ ） 百里奚（百里奚（ ） 行拂（行拂（ ） 曾（曾（ ）益）益 拂（拂（ ）士）士.qunqunyuyug ooxxffzngzngbb.1、課前檢測：解釋重要詞語意思、課前檢測：解釋重要詞語意思 舜舜發(fā)發(fā)于畎于畎(qun)畝之中，傅說畝之中，傅說(yu)舉舉于版筑之間，膠鬲于版筑之間，膠鬲(g)舉于魚鹽之舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于

2、是是人也，人也，必先必先苦苦其心志，其心志，勞勞其筋骨。其筋骨。餓餓其體膚，其體膚，空乏空乏其身，行其身，行拂拂(f)亂其所為，所以亂其所為，所以動動心心忍忍性，性，曾曾(zng)益其所不能。益其所不能。 人人恒恒過，然后能改，困于心，過，然后能改，困于心，衡衡于慮，而后于慮，而后作作，征于色，發(fā)于聲，而后，征于色，發(fā)于聲，而后喻喻。入入則無法家則無法家拂拂(b)士，士，出出則無敵國外患者，國則無敵國外患者，國恒恒亡，然后知生于憂患而亡，然后知生于憂患而死于安樂也。死于安樂也。起，被任用起，被任用被選拔被選拔此，這此，這使使受苦受苦使使勞累勞累 使使饑餓饑餓使使貧困貧困使使驚動驚動使使堅韌堅韌

3、通通“增增”增加增加常常常常通通“橫橫”，梗塞，梗塞有所作為有所作為了解了解在國內在國內通通“弼弼”，輔，輔佐佐在國外在國外往往往往 常常常常違背違背 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。敖舉于海，百里奚舉于市。 舜從田中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥舜從田中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲從魚鹽販子中被水匠中高升，膠鬲從魚鹽販子中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進了用為相，孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷，百里奚從市井之間

4、登上了相朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。位。 故天將降大任于是人也，故天將降大任于是人也，所以，上天將要下達重大所以，上天將要下達重大的使命給這樣的人，的使命給這樣的人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，其身，行拂亂其所為，一定要先使他內心痛苦，筋一定要先使他內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧窮骨勞累，體膚餓瘦，身受貧窮之苦，種種行動去阻礙、干擾之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)，他的事業(yè)，所以動心忍性，曾益其所不能。所以動心忍性，曾益其所不能。 （通過這些）來使他通過這些）來使他內心警覺，使他的性內心警覺，使他的性格堅定起來，

5、以增長格堅定起來，以增長才干。才干。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。 一個人常犯錯誤，然后才能改正；一個人常犯錯誤，然后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后顯露，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。才能被人們所了解。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。而一個國家，內部如果沒有堅持法而一個國家，內

6、部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患的侵擾，這個國家就往往會導致滅亡。患的侵擾，這個國家就往往會導致滅亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。然后知生于憂患，而死于安樂也。 這樣，人們才會明白，憂患可以這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。細讀課文，思考問題細讀課文，思考問題1 1、課文中心論點是什么？、課文中心論點是什么？2 2、課文開頭列舉、課文開頭列舉6 6位名人有何用意？位名人有何用意？3 3、一個人經(jīng)受磨練有何好處？（原、一個人經(jīng)受磨練有何好處？（原句）句）4 4、在課文第二段找出

7、能分別論證、在課文第二段找出能分別論證“生于憂患生于憂患”和和“死于安樂死于安樂”的句子。的句子。5 5、課文使用了那些論證方法？、課文使用了那些論證方法？曾曾 通通“增增”，增加，增加衡衡 通通“橫橫”梗塞，不順梗塞，不順拂拂 通通“弼弼”輔弼，輔佐輔弼，輔佐曾益其所不能。曾益其所不能。困于心衡于慮。困于心衡于慮。入則無法家拂士入則無法家拂士。 舜發(fā)于畎畝之中舜發(fā)于畎畝之中 野芳發(fā)而幽香野芳發(fā)而幽香 征于色，發(fā)于聲征于色，發(fā)于聲 發(fā)閭左謫戍漁陽發(fā)閭左謫戍漁陽-興起，被任用興起，被任用 -（花）開放花）開放 -表露，表現(xiàn)表露，表現(xiàn) -征發(fā)征發(fā) 發(fā)發(fā)國恒亡國恒亡則有去國懷鄉(xiāng)則有去國懷鄉(xiāng)固國不以山

8、溪之險固國不以山溪之險國險而民附國險而民附-國家國家-國都國都-國防國防-地勢地勢國國識記：識記：詞類活用：詞類活用：（2）名詞作動詞）名詞作動詞過：犯錯誤過：犯錯誤理解詞義理解詞義發(fā)：發(fā)： 舉：舉： 畎畝：畎畝：任：任： 所為：所為： 所以：所以：恒：恒： 過：過： 衡：衡：被任用被任用被選拔被選拔田間田間責任責任 、擔子、擔子所行所行用來用來方法方法常常常常犯錯誤犯錯誤通通“橫橫 ”不順不順理解詞義理解詞義入：入： 出：出： 喻：喻： 士：士： 作：作：法家：法家： 拂士：拂士： 曾：曾：在國內在國內在國外在國外了解了解獄官獄官有所作為有所作為守法度守法度的大臣的大臣輔佐君主的賢輔佐君主的

9、賢士士通通“增增” 增加增加于介詞從從給給在在由于由于發(fā)于畎畝發(fā)于畎畝 舉于版筑舉于版筑天將降大任于是人也天將降大任于是人也困于心困于心 衡于慮衡于慮 征于色征于色 發(fā)于聲發(fā)于聲生于憂患生于憂患 死于安樂死于安樂使動用法：形容詞作使動詞用使動用法：形容詞作使動詞用苦：使苦：使痛苦痛苦 勞：使勞：使勞累勞累餓：使餓：使饑餓饑餓 空乏：使空乏：使資財貧乏資財貧乏 動：使動：使驚動驚動 忍：使忍：使堅韌堅韌通假字通假字曾：曾：通通“增增”，增加。，增加。衡：衡：通通“橫橫”，堵塞，不順。，堵塞，不順。拂：拂：通通“弼弼”，輔弼。，輔弼。理解課文理解課文舜傅說膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚前畎畝版筑魚鹽 士

10、海 市后君主相輔佐武王相令尹大夫舉例論舉例論證人才證人才必須在必須在艱苦的艱苦的環(huán)境中環(huán)境中造就的造就的道理道理 故天將降大任于是人也,必先苦其心志, 勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動心忍性,曾益其所不能。像這樣能夠擔任大任的人 思想磨練 生活磨練 行為磨練 磨練的益處在六個事例作為事實論據(jù)的基礎上，在六個事例作為事實論據(jù)的基礎上，得出結論得出結論 人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者, 國恒亡。 然后知生于憂患,而死于安樂也。中心論點 內心驚動外在表現(xiàn)個人個人正面正面生于生于憂患憂患國家國家 反面反面死于安樂死

11、于安樂 “生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些，你知道有哪些名句與此句意思相同？請說出兩句。名句與此句意思相同？請說出兩句。相關名句：相關名句：自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強不息。天行健，君子以自強不息。自強為天下之健，志剛為大君之道。自強為天下之健，志剛為大君之道。西伯拘而演西伯拘而演周易周易仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋屈原放逐乃賦屈原放逐乃賦離騷離騷左丘失明厥有左丘失明厥有國語國語司馬遷受宮刑而著司馬遷受宮刑而著史記史記曹雪芹晚年衣食不保而留曹雪芹晚年衣食不保而留紅樓夢紅樓夢歲寒，然后知松柏之后凋也。 學習了學習了生于憂患，死于安生于憂患，死于安樂樂，你有哪些啟示？，你有哪些啟示？