《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)送東陽(yáng)馬生序?qū)W(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)送東陽(yáng)馬生序?qū)W(xué)案（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、24.送東陽(yáng)馬生序儀 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1、 熟練地朗讀課文。 2、 積累相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞 3、 掌握并積累一些文言實(shí)詞，培養(yǎng)古文自讀能力。 4、 學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)中心的寫法。 5、 引導(dǎo)學(xué)生從前人的刻苦好學(xué)和虛心求師的精神中受益。 教學(xué)方法：和諧教學(xué)法 教學(xué)時(shí)間：2課時(shí) 自主預(yù)習(xí) 一、 導(dǎo)入新課、明確目標(biāo) 1、 導(dǎo)入新課： 常言道：自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。 ”孟子也說(shuō)：夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志, 勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身， 行拂亂其所為?！边@些都說(shuō) 明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦 難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)

2、學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》 。 2、 展示學(xué)習(xí)目標(biāo) 1） 、熟練地朗讀課文。 2） 、積累相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞 3） 、掌握并積累一些文言實(shí)詞，培養(yǎng)古文自讀能力。 二、 自主學(xué)習(xí)。 1、檢查預(yù)習(xí)情況。 嗜（）： 。 逾（）： 俟（）： 。 衾（）： 燁（）： 。 叱咄（） 皸（）裂: 。 媵（）： 容臭（）： 。 負(fù)篋（ ）曳（）屣（）： 2、 介紹作者情況及時(shí)代背景 宋濂（1310- 1381），字 ，號(hào) ，謚 ，浦江（在今浙江義烏縣西北）人。 初著名 受業(yè)于元末古文大家吳萊、 柳貫、黃溍等， 明初主修 ，后歷任國(guó)子司業(yè)、侍講學(xué)士，后官至翰 林學(xué)

3、士承旨，知制誥。學(xué)識(shí)淵博，工 散文，文字簡(jiǎn)練樸素，與 、 為明初詩(shī)文三大家。宋濂很受 朱元璋器重，為明代 “ ”。平生著作很多，有《宋學(xué)士文集》 。 《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作。 馬生，馬君則，國(guó)子監(jiān)太學(xué)生。序，也稱作“ 或稱作—”，有如今日的 引言”、前言”，是說(shuō)明書(shū) 籍著述、岀版意圖、編次體例和作者情況的文章。 也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和 對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。 序”一般寫在書(shū)籍或文章的前面， 也有列在后面的， 如，列于書(shū)后面的稱為 跋”或 后序”。贈(zèng)序，古代送別以詩(shī)文 《史記太史公自序》 相贈(zèng)，寫在詩(shī)文前的 文字稱為贈(zèng)序。贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。本文即屬

4、 此類。 詞類活用 3、 預(yù)習(xí)積累 腰白玉之環(huán)。（腰， ） 手自筆錄。 （筆， ；手， ） 戴朱纓寶飾之帽。（寶， ；朱纓， ） 古今異義 余幼時(shí)即嗜學(xué)（余： ） 媵人持湯沃灌（湯： ） 走送之。（走， ） 寓逆旅（逆： ） 窮冬烈風(fēng)（窮： ） 嘗趨百里外（趨： 日再食（再： ） 以是人多以書(shū)假余（是： ；假： ） 卒獲有所聞（卒： ） 右備容臭（xi力（臭： ） 以中有足樂(lè)者（中： ） 有司業(yè)、博士為之師（博 士： ） 通假字 1四支僵勁不能動(dòng)（支： ） 2同舍生皆被綺繡（被： ） 合作交流1 1、閱讀課文第一段?整體感知 2、結(jié)合注釋，翻譯課文

5、。 2、這一段的中心意思是什么 ？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 合作交流2 1、閱讀課文第二段?整體感知 2、結(jié)合注釋，翻譯課文。 3、這一段的中心意思是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括 探究質(zhì)疑 1 ?思考：文章是如何寫岀自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的 ？請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子 2?思考：作者寫岀自己求學(xué)的艱苦經(jīng)歷，目的是什么 3、分析文章寫作上的基本特點(diǎn) 拓展延伸 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》 《書(shū)》，無(wú)奔波之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不 用若余之手錄，假諸人 然后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈別人之 過(guò)哉？ 東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚 稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與 之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告 之。 在理解課文的基礎(chǔ)上，分小組討論下面的問(wèn)題，然后回答。 (1) 這一段的中心意思是什么 ？ (2) 文章從哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件 ？ (3) 作者寫這些太學(xué)生學(xué)習(xí)條件優(yōu)越的用意何在