《江蘇省濱?？h陸集中學九年級語文下冊 16 愚公移山課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《江蘇省濱?？h陸集中學九年級語文下冊 16 愚公移山課件 新人教版（16頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、1列子列子愚愚 公公 移移 山山太行太行王屋王屋山山太行太行王屋王屋山山教學目標教學目標: 1、積累重要的實詞、積累重要的實詞、虛詞。虛詞。 2、理解課文深刻的、理解課文深刻的寓意。寓意。 3、把握愚公這一人、把握愚公這一人物形象，體會對比、襯物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。托手法的表達效果。年九十吾與汝畢力平山北之塞如如太行、王屋何何達于漢運于渤海之尾始如土石何我之死何而不平一雍南河曲智叟以應1、且焉置土石？、且焉置土石？ 2、寒暑易節(jié)，始一反焉。、寒暑易節(jié)，始一反焉。 3、甚矣，汝之不惠。、甚矣，汝之不惠。4、汝心之固，固不可徹。、汝心之固，固不可徹。瀏覽課文，思考以下問題：瀏覽課文

2、，思考以下問題：愚公移山的原因是什么？移山困難有哪些？懲山北之塞，出入之迂也懲山北之塞，出入之迂也山高大、工具簡陋效率低、山高大、工具簡陋效率低、勞力少、路遠往返用時長勞力少、路遠往返用時長意在襯托愚公不畏艱辛，意在襯托愚公不畏艱辛，敢于克服困難的勇氣與決心。敢于克服困難的勇氣與決心。 文中多方面表現(xiàn)移文中多方面表現(xiàn)移山困難有什么作用？山困難有什么作用？本文采用神話結尾，借助神的力量來實本文采用神話結尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產(chǎn)極不發(fā)達的條現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產(chǎn)極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。勞動

3、人民的美好愿望。 本文以神話結尾，本文以神話結尾，有什么作用？有什么作用？動動腦動動腦 文章還塑造了哪些人物？他文章還塑造了哪些人物？他們對們對“移山移山”一事的態(tài)度如何？一事的態(tài)度如何？家家 里里 人：人： 子孫子孫“雜然相許雜然相許”妻妻 子子: : 獻疑曰：獻疑曰：“且焉置土石且焉置土石”周周 圍圍 人：人： 京城孀妻遺男：京城孀妻遺男：“跳往助之跳往助之”河曲智叟：河曲智叟： “笑而止之笑而止之”比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度是否相同比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度是否相同 ？其妻獻疑曰其妻獻疑曰河曲智叟笑河曲智叟笑而止之曰而止之曰以君之力以君之力以殘年余力以殘年余力曾不能損曾不能損

4、魁父之丘魁父之丘曾不能毀曾不能毀山之一毛山之一毛如太行王屋何如太行王屋何其如土石何其如土石何獻：提出，獻：提出， 不反對不反對笑：譏笑笑：譏笑君：是尊稱君：是尊稱殘年：殘年：極端鄙視極端鄙視為愚公著想為愚公著想冷言嘲諷冷言嘲諷阻止阻止妻子的態(tài)度： 智叟的態(tài)度： 有顧慮有顧慮關心、關切關心、關切嘲諷、譏諷嘲諷、譏諷討論愚公與智叟的觀點討論愚公與智叟的觀點 1.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？ 智叟：智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？” 愚公：愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？子子孫孫

5、無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？” 2.他們看待問題的實質有什么區(qū)別？他們看待問題的實質有什么區(qū)別？ 智叟：眼前的，靜止的觀點。智叟：眼前的，靜止的觀點。 愚公：長遠的，發(fā)展的觀點。愚公：長遠的，發(fā)展的觀點。愚公與智叟目光長遠目光長遠 積極奮斗積極奮斗 發(fā)展發(fā)展 他不怕困難，有堅強的毅力他不怕困難，有堅強的毅力對比對比目光短淺目光短淺 冷漠逃避冷漠逃避 靜止靜止 把困難看得太重，把人的力量估計過低把困難看得太重，把人的力量估計過低智叟智叟：愚公：愚公：愚公不愚公不“愚愚”智叟不智叟不“智智”寓言是通過短小精悍而又寓言是通過短小精悍而又富有意義的故事，采用富有意義的故事，采用象征、象征、夸張夸

6、張等手法，寄寓一種思想，等手法，寄寓一種思想，給人以某種教益或啟示。給人以某種教益或啟示。 愚公移山的故事反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗。寫作特色1.1.襯托襯托 A A、以兩山高大以兩山高大襯托襯托移山艱難移山艱難 B B、山神驚懼、山神驚懼 天帝感動天帝感動襯托襯托愚公的堅強意愚公的堅強意志志2. 2. 對比對比 a.a.移山人力的單薄與移山任務的艱巨。移山人力的單薄與移山任務的艱巨。 （突出愚公排除萬難的堅毅精神）（突出愚公排除萬難的堅毅精神） b.b.智叟和愚公智叟和愚公 （表現(xiàn)了（表現(xiàn)了“愚愚”者并不愚，者并不愚，“智智”者者并不智）并不智） 談一談談一談讀完故事以后，你收獲了些什么讀完故事以后，你收獲了些什么 聯(lián)系實際談一談聯(lián)系實際談一談讓讓新時代的愚公精神新時代的愚公精神永駐心中永駐心中 古人愚公能移山，古人愚公能移山， 氣壯山河美名傳。氣壯山河美名傳。少年皆做新愚公，少年皆做新愚公，宏偉大業(yè)早實現(xiàn)。宏偉大業(yè)早實現(xiàn)。