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河北省唐山十六中七年級歷史 《大一統(tǒng)的漢朝》課件

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1、 1、把秦漢時期定位為、把秦漢時期定位為“統(tǒng)一國家的建立統(tǒng)一國家的建立”有有什么意義?什么意義? 統(tǒng)一國家是秦漢時期最重要的特征,也是這個統(tǒng)一國家是秦漢時期最重要的特征,也是這個時期對中國歷史作出的最大貢獻。它不僅僅是時期對中國歷史作出的最大貢獻。它不僅僅是秦漢時期的一個重要現(xiàn)象,也是中國古代史上秦漢時期的一個重要現(xiàn)象,也是中國古代史上的一個重要現(xiàn)象,甚至是中國文明本身的一個的一個重要現(xiàn)象,甚至是中國文明本身的一個重要特征。換言之,把統(tǒng)一國家建立作為學習重要特征。換言之,把統(tǒng)一國家建立作為學習主題,是以整個中國古代時期統(tǒng)一國家發(fā)展的主題,是以整個中國古代時期統(tǒng)一國家發(fā)展的歷史為背景和學習目標的

2、,是把統(tǒng)一國家作為歷史為背景和學習目標的,是把統(tǒng)一國家作為整個中華文明的重要方面或內(nèi)容來學習的。整個中華文明的重要方面或內(nèi)容來學習的。 2、如何在統(tǒng)一國家建立的背景上“評價”古代帝王? 首先要理解什么是“大一統(tǒng)”,這是古代人的說法。漢武帝的“大一統(tǒng)”是借用了公羊傳的說法,是用“春秋大一統(tǒng)”的觀念,來表現(xiàn)當時加強集權(quán)的措施。以此來評價漢武帝,可保證這個評價的基本方向是沿著統(tǒng)一國家建立的學習主題進行的。同時也可說明,漢武帝“大一統(tǒng)”的措施順應(yīng)了統(tǒng)一國家建立的歷史潮流,是符合歷史發(fā)展的方向的,因而這個評價基本上是肯定的。 3、單純列舉漢武帝“大一統(tǒng)”的主要史實,能否提供評價的全部資料? 但評價歷史人

3、物不應(yīng)僅僅停留在這樣的一個方向上,任務(wù)是復(fù)雜的,他的歷史活動是豐富多彩的,對歷史的作用不是單純的。因此,除了在歷史發(fā)展潮流的主流之外,還應(yīng)考慮通過其他方面對歷史任務(wù)進行全面認識和評價。比如漢武帝,增加些有關(guān)他好大喜功、濫用民力、文學修養(yǎng)、過而能改、家庭不和、殘酷殺戮等方面的小資料,可豐富其人物形象,有助于對他進行全面評價。返回重點:漢武帝的大一統(tǒng)難點:罷黜百家,獨尊儒術(shù) 本課的重點是漢武帝加強中央集權(quán)的措施:頒布“推恩令”,削弱封國勢力,使其越分越小,并納入由中央政權(quán)統(tǒng)轄的郡管理,使封國再也無力與中央政權(quán)對抗,實現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。漢武帝利用強大的國力,東定朝鮮,西通西域,南平百越,北伐匈奴,

4、實現(xiàn)了軍事上的大一統(tǒng)?!傲T黜百家,獨尊儒術(shù)”,設(shè)立太學,大力推行儒學教育,使儒家思想成為了法定的統(tǒng)治思想,實現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。 本課的難點有兩個: 第一個難點是:漢武帝大一統(tǒng)的歷史意義,課文中只是就政治、軍事和思想各個方面分別序列,而沒有做總的概括,這就為教師啟發(fā)、引導(dǎo)學生思考和探究留下了很開闊的空間,也可以說是出了一道難題。這也是教材中沒有對漢武帝做總的評價而在課后的“問題探究”中出這道題的問題所在。 第二個難點是:“罷黜百家獨尊儒術(shù)”。首先,應(yīng)該理解實行該政策的原因:漢初,諸子百家各派學說仍很活躍,不利于中央集權(quán),不適應(yīng)漢武帝時政治上大一統(tǒng)的需要。其次,要把握“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的核心

5、內(nèi)容,是把儒家學說抬高到“獨尊”的地位,把儒家學說作為正統(tǒng)思想。再次,漢武帝推崇的“儒術(shù)”與孔孟為代表的先秦儒家思想有所不同。他經(jīng)過董仲舒的改造、發(fā)揮,吸收了法家、道家學派的一些思想。最后,設(shè)太學,已“五經(jīng)”為主要教材,大力推行儒學教育,是實行“獨尊儒術(shù)”的必然結(jié)果。返回1、多媒體課件2、學生編排歷史小品“洛陽慶功宴”3、收集漢武帝的歷史人物資料返回小品展示 漢 初 慶 功 宴1、秦的暴政和秦末長期的戰(zhàn)亂造秦的暴政和秦末長期的戰(zhàn)亂造成怎樣的后果?成怎樣的后果?2、漢初統(tǒng)治者所采取的恢復(fù)經(jīng)濟漢初統(tǒng)治者所采取的恢復(fù)經(jīng)濟的措施有哪些呢?的措施有哪些呢?材料一:“民失作業(yè),而大饑謹。人相食,死者過半。

6、自天子不能具醇駟,而將相或乘牛羊?!睗h書食貨志材料二:“海內(nèi)安寧,家給人足。資治通鑒“都鄙廩庾盡滿,而府庫余財。”漢書食貨志返回漢初的三位統(tǒng)治者的統(tǒng)治政策漢初的三位統(tǒng)治者的統(tǒng)治政策漢高祖漢高祖漢文帝漢文帝漢景帝漢景帝漢高祖劉邦恢復(fù)經(jīng)濟的措施:相比秦徭役、兵役繁重,賦稅沉重,刑法嚴酷,漢高祖讓士兵復(fù)員生產(chǎn),免除若干年徭役。讓戰(zhàn)時逃亡在外的人回鄉(xiāng),發(fā)還原有的田宅;釋放一些奴婢為平民;把田租定為十五稅一。 歸納:漢初統(tǒng)治者(漢高祖.文帝.景帝)采取的統(tǒng)治措施 :1 1、獎勵農(nóng)桑輕徭薄賦、獎勵農(nóng)桑輕徭薄賦2 2、提倡節(jié)儉以身作則、提倡節(jié)儉以身作則3 3、以德化民約法省禁、以德化民約法省禁改革刑法,下詔

7、廢除黥、劓、刖,改用笞刑代替(緹縈救父);對周邊少數(shù)族也不輕易動兵,盡力維持相安的關(guān)系。 歷史上把文帝和景帝統(tǒng)治時歷史上把文帝和景帝統(tǒng)治時期的太平盛世景象稱為期的太平盛世景象稱為-“文景之治”歷史意義:歷史意義:“文景之治文景之治”使西漢初的社會經(jīng)濟使西漢初的社會經(jīng)濟得到了恢復(fù)發(fā)展,奠定了漢代民富國強得到了恢復(fù)發(fā)展,奠定了漢代民富國強的雄厚基礎(chǔ),使中國出現(xiàn)第一盛世局的雄厚基礎(chǔ),使中國出現(xiàn)第一盛世局面面 漢武帝劉徹漢武帝劉徹(公元前(公元前156前前87年)年) 漢朝第六代皇漢朝第六代皇帝。景帝之子,十帝。景帝之子,十六歲即皇帝位,廟六歲即皇帝位,廟號世宗,在位五十號世宗,在位五十四年。漢武帝為

8、鞏四年。漢武帝為鞏固統(tǒng)一的封建國家固統(tǒng)一的封建國家和加強專制主義中和加強專制主義中央集權(quán),進行了多央集權(quán),進行了多方面的活動??梢苑矫娴幕顒印?梢哉f,他在位時,西說,他在位時,西漢達到了鼎盛。漢達到了鼎盛。二二.漢武帝的大一統(tǒng)漢武帝的大一統(tǒng):大一統(tǒng)就是說國家無論在經(jīng)大一統(tǒng)就是說國家無論在經(jīng)濟上,政治上還是思想文化濟上,政治上還是思想文化上都是統(tǒng)一的,不容分割的。上都是統(tǒng)一的,不容分割的。 (西周分封制(西周分封制秦朝郡縣制秦朝郡縣制)漢高祖)漢高祖:郡國并行矯枉過郡國并行矯枉過正正漢文帝漢文帝漢景帝平漢景帝平“七七國之亂國之亂”漢武帝推恩削藩、漢武帝推恩削藩、酹金奪侯酹金奪侯 剛即位時,漢武帝

9、就面臨著嚴重的考驗:政治上:諸侯勢力仍相當大,嚴重威脅中央集權(quán)解決措施:削弱諸侯國勢力1.政治措施政治措施:諸子百家思想活躍,經(jīng)常指責中央,不利于中央政策的實行。思想上不統(tǒng)一怎么辦呢2.思想措施思想措施:“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進。”董仲舒天人三策 1、“六藝之科孔子之術(shù)”是指哪家的學說? 2、與孔孟為代表的先秦儒家思想是不是一回事? 3、為什么漢武帝會接受董仲舒的建議 4、我們說“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”是指把儒家學說提升到“獨尊”的地位,把儒家學說作為封建正統(tǒng)思想。那么漢武帝又是如何推行儒家思想的呢?為了使大一統(tǒng)思想深入為了使大一統(tǒng)思想深入人心,真正成為封建王人心,真正成為

10、封建王朝的正統(tǒng)思想,漢武帝朝的正統(tǒng)思想,漢武帝還采取什么措施?還采取什么措施?大力推行儒學教育,設(shè)太學大力推行儒學教育,設(shè)太學漢武帝實現(xiàn)大一統(tǒng)措施:漢武帝實現(xiàn)大一統(tǒng)措施:政治上政治上:1.頒布推恩令,削弱諸侯國勢力頒布推恩令,削弱諸侯國勢力 2.重視人才重視人才經(jīng)濟上經(jīng)濟上: 1.統(tǒng)一鑄幣統(tǒng)一鑄幣 2.鹽鐵官營鹽鐵官營軍事上軍事上:反擊匈奴反擊匈奴思想文化上思想文化上: 1.“罷黜百家,獨尊儒術(shù)罷黜百家,獨尊儒術(shù)” 2.設(shè)太學設(shè)太學課堂小結(jié)秦的暴政和秦末戰(zhàn)爭漢初經(jīng)濟凋敝漢初統(tǒng)治者采取措施漢武帝的大一統(tǒng)措施漢朝進入鼎盛時期打下基礎(chǔ)漢武帝采取了哪些措施推動了漢朝大一統(tǒng)局面的形成?漢武帝時期出現(xiàn)的大一統(tǒng)局面在中國歷史上有什么重要地位?

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