《江蘇省銅山區(qū)八年級(jí)語文下冊(cè) 第三單元 11 敬畏自然課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省銅山區(qū)八年級(jí)語文下冊(cè) 第三單元 11 敬畏自然課件 新人教版（39頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、敬畏自然 嚴(yán)春友嚴(yán)春友 一直以來，人類對(duì)自己創(chuàng)造的幾千一直以來，人類對(duì)自己創(chuàng)造的幾千年的燦爛文明和今天高度發(fā)達(dá)的科技而年的燦爛文明和今天高度發(fā)達(dá)的科技而感到無比驕傲自豪，各民族都以展示自感到無比驕傲自豪，各民族都以展示自己的文明與智慧為屹立世界的重要籌碼。己的文明與智慧為屹立世界的重要籌碼。而現(xiàn)代人更是目空一切地不斷膨脹人類而現(xiàn)代人更是目空一切地不斷膨脹人類私欲而不顧自然的危機(jī)，更忘乎所以地私欲而不顧自然的危機(jī)，更忘乎所以地藐視自然的力量。在這樣的情況下藐視自然的力量。在這樣的情況下,學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)這篇這篇敬畏自然敬畏自然可能會(huì)使人類被欲望可能會(huì)使人類被欲望燃燒的頭腦冷靜一下。燃燒的頭腦冷靜一下。

2、嚴(yán)春友嚴(yán)春友 嚴(yán)春友，男，嚴(yán)春友，男，19591959年年5 5月生于山東省月生于山東省莒縣。分別畢業(yè)于山東師范大學(xué)歷史系、莒縣。分別畢業(yè)于山東師范大學(xué)歷史系、北京師范大學(xué)哲學(xué)系，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)北京師范大學(xué)哲學(xué)系，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位、哲學(xué)碩士學(xué)位和哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)位、哲學(xué)碩士學(xué)位和哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)在北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院工作。在北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院工作。主要論著有：主要論著有：宇宙全息統(tǒng)一論宇宙全息統(tǒng)一論、精神之謎精神之謎等。等。不自量力不自量力 咫尺咫尺 鯤鵬鯤鵬 蓬蒿蓬蒿 狼藉斑斑狼藉斑斑 不過爾爾不過爾爾 相形見絀相形見絀 高深莫測(cè)高深莫測(cè) 不值一提不值一提 精巧絕倫精巧絕倫

3、 混淆混淆 美味佳肴美味佳肴lingzhknhojrchctlnxioyo議論性散文：議論性散文：它不同于抒情性它不同于抒情性散文散文,也不同于一般議論文。這種也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式文體主要使用議論這種表達(dá)方式 ,內(nèi)容是議論的內(nèi)容是議論的,通篇有論述的理路通篇有論述的理路,有有論點(diǎn)論點(diǎn)、論據(jù)論據(jù)、論證論證，但是它有，但是它有一個(gè)顯著的特色，就是富有文學(xué)一個(gè)顯著的特色，就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。就是用文學(xué)的、抒情的語色彩。就是用文學(xué)的、抒情的語言寫的議論文。言寫的

4、議論文。議論文議論文三要素三要素作者見解、主張作者見解、主張 論證論點(diǎn)的材料論證論點(diǎn)的材料( (事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)) )用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程與方法用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程與方法（舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻（舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證論證）議論文的議論文的基本結(jié)構(gòu)基本結(jié)構(gòu)提出問題（引論）提出問題（引論）分析問題（本論）分析問題（本論）解決問題（結(jié)論）解決問題（結(jié)論）論點(diǎn)論點(diǎn)論據(jù)論據(jù)論證論證思考問題1.本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？ 本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者認(rèn)為，人類不要再宣稱什

5、么作者認(rèn)為，人類不要再宣稱什么“征征服自然服自然”，應(yīng)該，應(yīng)該“敬畏自然敬畏自然”“”“愛護(hù)自愛護(hù)自然然”。2.本文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？本文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？ 文章最后一段文章最后一段 本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)了人類宣稱了人類宣稱“征服自然征服自然”，實(shí)在是自不量力，實(shí)在是自不量力的狂想。的狂想。論歷史：論歷史：論關(guān)系：論關(guān)系：論智慧：論智慧：自然的智慧是大海自然的智慧是大海人類的智慧是水滴人類的智慧是水滴與作者對(duì)話與作者對(duì)話宇宙至少已有宇宙至少已有200200億年億年人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童

6、人類是大自然機(jī)體上普通的一部分人類是大自然機(jī)體上普通的一部分本文作者的觀點(diǎn)本文作者的觀點(diǎn)?支撐觀點(diǎn)的理由支撐觀點(diǎn)的理由?論證方法論證方法對(duì)比論證對(duì)比論證比喻論證比喻論證舉例論證舉例論證道理論證道理論證（第（第11段）段）（第（第2-10段）段）本文的結(jié)構(gòu)情況本文的結(jié)構(gòu)情況一一. （1）提出問題（引）提出問題（引論）：論）：“征服自然征服自然” ,不自量力。（引出下文）不自量力。（引出下文）二二. （210）分析問題）分析問題（本論）：具體分析為（本論）：具體分析為什么人類不能什么人類不能“征服自征服自然然”，而要，而要“敬畏自敬畏自然然”。三三. （11）解決問題（結(jié)）解決問題（結(jié)論）：得出人

7、應(yīng)該論）：得出人應(yīng)該 “敬敬畏自然畏自然”的結(jié)論。的結(jié)論。（1）“征服自然征服自然”不自量力（否不自量力（否定）定）（24）人類的智慧）人類的智慧（5）自然的智慧）自然的智慧（67）人類智慧與）人類智慧與 自然智慧的關(guān)系自然智慧的關(guān)系（810）宇宙的生命）宇宙的生命（11）敬畏自然）敬畏自然（27）水到渠成水到渠成層層遞進(jìn)層層遞進(jìn)引論引論本論本論結(jié)論結(jié)論對(duì)對(duì)比比看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑笑就像母親面對(duì)無知的孩子那樣的笑。就像母親面對(duì)無知的孩子那樣的笑?！斑@種狂妄的表現(xiàn)這種狂妄的表現(xiàn)”指什么？指什么？常常把人與自然對(duì)立起來，宣稱要征服自然。常常

8、把人與自然對(duì)立起來，宣稱要征服自然。表示作者評(píng)價(jià)的詞是哪個(gè)？表示作者評(píng)價(jià)的詞是哪個(gè)？“竊笑竊笑”的依據(jù)是什么的依據(jù)是什么?1.人類打開的空間只不過是咫尺之間人類打開的空間只不過是咫尺之間.2.今人也會(huì)變?yōu)楣湃私袢艘矔?huì)變?yōu)楣湃?3.科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史.狂妄?？裢?。人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，一人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科我們打開科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。你能舉例說明嗎？你能舉例說明嗎？ 由由“地心說地心說”到到“日心說日心說”

9、由由“萬有引力萬有引力”到到“相對(duì)論相對(duì)論” 由由“上帝造人說上帝造人說”到到“古猿進(jìn)化說古猿進(jìn)化說”閱讀第閱讀第5 5自然段，回答下列問題：自然段，回答下列問題：1 1、請(qǐng)概括這段文字的主要內(nèi)容、請(qǐng)概括這段文字的主要內(nèi)容: :_ _2 2、為什么說、為什么說“令人厭惡的蒼蠅蚊子令人厭惡的蒼蠅蚊子”乃至乃至“灰灰塵塵”也是大自然的也是大自然的“藝術(shù)品藝術(shù)品”？3 3、作者從哪些方面具體比較了、作者從哪些方面具體比較了“相形見絀相形見絀”？大自然用大自然用“死死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物；類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的

10、生物；人類本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)；人類本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)；大自然大自然“懂得懂得”用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體。用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體。大自然的智慧是無與倫比的。大自然的智慧是無與倫比的。蒼蠅蚊子固然討厭，但蒼蠅蚊子固然討厭，但其其身體構(gòu)造和生理機(jī)身體構(gòu)造和生理機(jī)制十分奇妙，制十分奇妙，同樣灰塵雖小，內(nèi)部分子結(jié)構(gòu)同樣灰塵雖小，內(nèi)部分子結(jié)構(gòu)卻很復(fù)雜，卻很復(fù)雜，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”你知道宇宙中有哪些你知道宇宙中

11、有哪些“沉默的聲音沉默的聲音”? ?1.1.山崩之前是寂然無聲的，但山體在不山崩之前是寂然無聲的，但山體在不斷破壞，石頭里有斷破壞，石頭里有“生命的吶喊生命的吶喊” ” 。2.2.沉默的星星里隱藏著宇宙誕生、發(fā)展沉默的星星里隱藏著宇宙誕生、發(fā)展的信息。的信息。3.3.冰冷的化石中有生物怎樣進(jìn)化的答案。冰冷的化石中有生物怎樣進(jìn)化的答案。第八段第八段人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。我們的弟兄。“我們的弟兄我們的弟兄”指什么？指什么？為什么稱之為為什么稱之為“弟兄弟兄”？宇宙中除了人類之外的一切。宇宙中除了人類之外的一切。它們也是生命的存在形式，與我們是它們也是生

12、命的存在形式，與我們是平等的生命。平等的生命。第十段第十段 作者為什么提出要作者為什么提出要“敬畏自然敬畏自然”？為什么說？為什么說“敬畏敬畏自然自然”就是就是“敬畏我們自己敬畏我們自己”？試試能否從文中找到答？試試能否從文中找到答案。案。 因?yàn)橐驗(yàn)槿藗兂０炎匀慌c人類對(duì)立起來，宣稱要征人們常把自然與人類對(duì)立起來，宣稱要征服自然，這有合理的一面，但走向極端往往違服自然，這有合理的一面，但走向極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能與只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能與自然和諧發(fā)展。自然和諧發(fā)展。因?yàn)橐驗(yàn)槿祟?/p>

13、與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，是宇人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，是宇宙生命的組成部分宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都都是平等的生命，都是兄弟是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。生命，就是敬畏我們自己。 本文許多語句富有哲理性，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)：本文許多語句富有哲理性，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)：從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。

14、式的表達(dá)效果有什么不同。反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢賣弄小聰明呢? ?陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。弄小聰明。作用：反問句更有力地強(qiáng)調(diào)在大自然面前賣弄小聰明是毫作用：反問句更有力地強(qiáng)調(diào)在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。無理由、毫無資格的。反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類白掘的陷阱呢不會(huì)是人類白掘的陷阱呢? ?陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦

15、坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。作用：反問句語氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深作用：反問句語氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。省。反問句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的反問句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎? ?陳述句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過陳述句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。程，正是她生命力的體現(xiàn)。作用：反問句語氣更強(qiáng)烈，更能激發(fā)作用：反問句語氣更強(qiáng)烈，更能激發(fā)讀者的思考。讀者的思考。反問句：你難道沒有聽到石頭里反問句：你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎也有生命的吶喊嗎? ? 陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的陳述句：你曾聽到石頭里也有

16、生命的吶喊。吶喊。作用：反問句語氣更強(qiáng)烈，且有催人作用：反問句語氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。深思的效果。歸納：反問句及其作用歸納：反問句及其作用1. 反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法。思的修辭方法。2. 用否定句反問，表達(dá)的是肯定的意思；用否定句反問，表達(dá)的是肯定的意思；用肯定句反問，表達(dá)的是否定的意思。用肯定句反問，表達(dá)的是否定的意思。3. 反問的作用是加強(qiáng)語氣，加重語言的反問的作用是加強(qiáng)語氣，加重語言的力量，給讀者造成深刻的印象。力量，給讀者造成深刻的印象。本文運(yùn)用了哪幾種論證方法？本文運(yùn)用了哪幾種論證方法？先明確論證方法有哪幾種：先明確論證方

17、法有哪幾種：1.舉例論證（事實(shí)論證）舉例論證（事實(shí)論證）2.道理論證（事理論證）道理論證（事理論證）3.對(duì)比論證（正反對(duì)比論證）對(duì)比論證（正反對(duì)比論證）4.比喻論證（喻證）比喻論證（喻證）5.引證（引用名家言論）引證（引用名家言論）舉例論證（事實(shí)論證）舉例論證（事實(shí)論證）1. 無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品。藝術(shù)品。2. 人體共有一萬億多個(gè)細(xì)胞人體共有一萬億多個(gè)細(xì)胞是是人類的智慧所不能勝任的。人類

18、的智慧所不能勝任的。道理論證（事理論證）道理論證（事理論證）1.1.即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過分自傲由過分自傲一萬年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的一萬年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們。我們。2.2.因?yàn)槲覀兊奶栂抵挥幸驗(yàn)槲覀兊奶栂抵挥?040多億年的歷史，就演化出了有多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有智慧的生物，而宇宙至少已有200200億年的歷史了億年的歷史了一一定早就演化出了更高級(jí)的生物。定早就演化出了更高級(jí)的生物。找一找，說一說找一找，說一說 對(duì)比手法及作用對(duì)比手法及作用 1 1、空間、空間2 2

19、、觀念、觀念3 3、時(shí)間、時(shí)間（歷史）（歷史）4 4、智慧、智慧5 5、生命、生命（大?。ù笮。┤祟惖拿煨∪祟惖拿煨√幱诎l(fā)展中處于發(fā)展中屬于低級(jí)生物屬于低級(jí)生物被造的智慧被造的智慧屬于自然的智慧屬于自然的智慧的一個(gè)部分的一個(gè)部分對(duì)比論證（正反對(duì)比論證）對(duì)比論證（正反對(duì)比論證）大自然用大自然用“死死”的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。比喻論證（喻證）比喻論證（喻證）1. 在自然看來，人類上下翻飛的這在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而片巨大空間，不過是咫尺之間而已

20、，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬篙之間罷了。只是蓬篙之間罷了。2. 我們的航天器在他們眼中不過是我們的航天器在他們眼中不過是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。 本文是一篇本文是一篇議論性的散文議論性的散文，作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、，作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。水到渠成的論述方法。 首先首先，否定否定“征服自然征服自然”的口號(hào)，的口號(hào)，接著接著比較人類的比較人類的智慧與大自然的智慧與大自然的智慧智慧，指出人類的智慧也是大自然所，指出人類的智慧也是大自然所賦予，賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧；進(jìn)而從論智人類的智慧也就是大自然的智慧；進(jìn)而從論智慧慧到

21、論到論生命生命，指出宇宙是有生命的，人類固然指出宇宙是有生命的，人類固然是高級(jí)是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的一種存在方式，人類和的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的一種存在方式，人類和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系；大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系；最后最后做出做出“敬敬畏自然畏自然”的的結(jié)論結(jié)論。 文章的最后一段就是表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句，即文章的最后一段就是表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句，即作者思想觀點(diǎn)的總結(jié)。作者思想觀點(diǎn)的總結(jié)?！白鹁醋鹁础?、“敬重敬重”、“恭敬恭敬”。是各種推崇之。是各種推崇之心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛護(hù)、心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛護(hù)、珍惜和依戀之情。珍惜和依戀之情。

22、“畏畏” “怕怕”“”“畏懼畏懼”之意。之意?！熬次肪次贰弊髡啧r明地表達(dá)了這種作者鮮明地表達(dá)了這種“怕怕”是是由由于于“敬敬”“愛愛”“惜惜”到了極點(diǎn)之后到了極點(diǎn)之后的的“怕失怕失去去”“怕破壞怕破壞”、“怕改變怕改變” 這是從美好的濃情中析出的這是從美好的濃情中析出的“怕怕”，這包含了作者對(duì)，這包含了作者對(duì)自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。本文是一篇議論性的散文本文是一篇議論性的散文“敬敬” 人類對(duì)自然有哪些不敬之舉？請(qǐng)人類對(duì)自然有哪些不敬之舉？請(qǐng)舉例說說。舉例說說。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：聯(lián)系現(xiàn)

23、實(shí)：你知道人們干了哪些你知道人們干了哪些“征服自然征服自然”的蠢事嗎？的蠢事嗎？1. 毀林開荒毀林開荒2. 圍湖造田圍湖造田3. 開山造田開山造田4. 過量捕魚及其他野生動(dòng)物過量捕魚及其他野生動(dòng)物5. 超采水資源超采水資源6. 不合理開采礦產(chǎn)不合理開采礦產(chǎn)一切破壞自然生態(tài)和向自然過量索取的行一切破壞自然生態(tài)和向自然過量索取的行為為請(qǐng)你擬一句環(huán)保公益請(qǐng)你擬一句環(huán)保公益廣告語廣告語1. 保護(hù)綠化，人人有責(zé)。保護(hù)綠化，人人有責(zé)。2. 破壞環(huán)境，就是破壞我們賴以生存的家園。破壞環(huán)境，就是破壞我們賴以生存的家園。3. 綠色讓我們快樂，讓世界美好。綠色讓我們快樂，讓世界美好。4. 凈化空氣，美好環(huán)境，從我

24、做起。凈化空氣，美好環(huán)境，從我做起。5. 手拉手整治母親河，心連心保護(hù)大地球手拉手整治母親河，心連心保護(hù)大地球 。6. 生命誠(chéng)可貴，綠色價(jià)更高。生命誠(chéng)可貴，綠色價(jià)更高。7. 環(huán)保天天行，陪伴你我他。環(huán)保天天行，陪伴你我他。8. 東西南北中，綠色在心中東西南北中，綠色在心中 。9.9.綠色是生命的源泉，植綠護(hù)綠就是保護(hù)綠色是生命的源泉，植綠護(hù)綠就是保護(hù)我們自己。我們自己。10.10.綠色是青春的活動(dòng)，讓地球到處充滿綠綠色是青春的活動(dòng)，讓地球到處充滿綠色。色。11.11.如果您想創(chuàng)造美好的家園，請(qǐng)您從現(xiàn)在如果您想創(chuàng)造美好的家園，請(qǐng)您從現(xiàn)在開始保護(hù)我開始保護(hù)我 們現(xiàn)在的家園。們現(xiàn)在的家園。1212我們愛護(hù)今天的自然，自然呵護(hù)我們我們愛護(hù)今天的自然，自然呵護(hù)我們的明天。的明天。