《江蘇省丹陽市司徒中學(xué)九年級(jí)語文上冊(cè) 第17課《桃花源記》課件 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省丹陽市司徒中學(xué)九年級(jí)語文上冊(cè) 第17課《桃花源記》課件 蘇教版（92頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、教材教材:語文版初中語文第三冊(cè)語文版初中語文第三冊(cè)桃 花 源 記陶淵明陶淵明陶淵明從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語？從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語？世外桃源是什么意思？世外桃源是什么意思？原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方或的地方或幻想中的美好世界。幻想中的美好世界。世外桃源世外桃源作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介：陶淵明：名潛，字元亮，別號(hào)陶淵明：名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生，五柳先生，東晉偉東晉偉大大田園詩人田園詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有

2、壯志，博學(xué)能文，任性不官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，“不為五斗米折腰不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自躬耕自資資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。靖節(jié)先生。寫作背景：寫作背景：他雖他雖“心遠(yuǎn)地自偏心遠(yuǎn)地自偏”，但，但“猛志固常在猛志固常在”，仍舊關(guān)，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年（心國家政

3、事。元熙二年（420420年）六月，劉裕廢晉恭帝年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為為零陵王，改年號(hào)為“永初永初”。次年，劉裕采取陰謀。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無法改政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)

4、相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。托自己的政治理想與美好情趣。桃花源詩桃花源詩和和桃桃花源記花源記就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。 桃花源詩桃花源詩 嬴嬴( (yngyng）氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺（）氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺（qq）之商山，）之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮（伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮（ynyn），來徑遂蕪廢。），來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩（相命肆農(nóng)耕，日入從所憩（qq）。桑竹垂馀蔭，）。桑竹垂馀蔭，菽菽( (shsh) )稷（稷（jj）隨時(shí)藝；春蠶收長(zhǎng)絲，）隨時(shí)藝；春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡（秋熟靡（mm) )王稅?；穆窌嵬醵?。荒路曖( (

5、ii）交通，雞犬互鳴吠。）交通，雞犬互鳴吠。俎俎(z)豆猶古法，衣裳無新制。童孺豆猶古法，衣裳無新制。童孺(r)縱行歌，縱行歌，斑白歡游詣（斑白歡游詣（y）。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。）。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測(cè)塵囂外。借問游方士，焉測(cè)塵囂外。愿言躡（愿言躡（ni）清風(fēng)，高舉尋吾契（）清風(fēng)，高舉尋吾契（q）。）。本詩以詩人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧。本詩以詩人的口吻講述桃花源人民生

6、活的和平、安寧。 桃花源詩桃花源詩 譯文譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀(jì)，賢人便紛紛避世隱秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀(jì)，賢人便紛紛避世隱居。居。 黃綺等人于秦末避亂隱居商山，桃花源里的人也黃綺等人于秦末避亂隱居商山，桃花源里的人也隱居避世。隱居避世。 進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，入桃花源之進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，入桃花源之路于是荒蕪廢棄了。路于是荒蕪廢棄了。 桃花源人互相勉勵(lì)督促致力農(nóng)耕，桃花源人互相勉勵(lì)督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。日出而作日落而息。 桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植。季節(jié)種植。 春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅。春天收取蠶絲，秋天收獲

7、了卻不用交賦稅。 荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫?；牟葑韪袅伺c外界的交通，雞和狗互相鳴叫。 祭祀還祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。 兒童縱情隨意地兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來往游玩。唱著歌，老人歡快地來往游玩。 草木茂盛使人認(rèn)識(shí)到草木茂盛使人認(rèn)識(shí)到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，秋冬之季到了。秋冬之季到了。 雖然沒有記載歲時(shí)的歷書，但四季自雖然沒有記載歲時(shí)的歷書，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。然轉(zhuǎn)換，周而成歲。 生活歡樂得很，還有什么用得著生活歡樂得很，還有什么用得著操心？操心？ 桃

8、花源奇跡隱居了五百多年，今日卻向世人敞桃花源奇跡隱居了五百多年，今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。開桃花源神仙般的境界。 桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時(shí)顯露的桃花源又深深地間的淡薄人情本源不同，一時(shí)顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外隱藏起來了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？的事？ 我愿駕著清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投我愿駕著清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。的人。初讀課文初讀課文晉晉太元中太元中緣緣溪行溪行便便舍舍船船豁豁然開朗然開朗屋舍屋舍儼儼然然阡陌阡陌黃發(fā)垂黃發(fā)垂髫髫便便要還要還家家間間隔隔及

9、及郡郡下下詣詣太守太守劉子劉子驥驥jnshyntiojinyyunhuqinmyohunjnj讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏讀準(zhǔn)節(jié)奏忘忘/路之遠(yuǎn)近。路之遠(yuǎn)近。 復(fù)行復(fù)行/數(shù)十步數(shù)十步有有/良田美池桑竹之屬良田美池桑竹之屬自云自云/先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人/來此絕境來此絕境此人此人/一一一一/為具言所聞為具言所聞不足不足/為外人道也為外人道也太守太守/即遣人即遣人/隨其往，隨其往， 晉太元中，武陵人捕晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忘路之遠(yuǎn)近。 漁人甚異之。復(fù)前行，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有林盡水源，便

10、得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（HU ）然開朗。）然開朗。土地平曠，屋舍（土地平曠，屋舍（SH ）儼（儼（YN）然，有良田美）然，有良田美池桑竹之屬。阡（池桑竹之屬。阡（QIN）陌（陌（M ）交通，雞犬相聞）交通，雞犬相聞其中往來種作，男女其中往來種作，男女衣著，悉如外人。衣著，悉如外人。 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。老人和小孩都高老人和小孩都高高興興，自得其高興興，自得其樂。樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。（桃花源的人）一見漁（桃花源的人）

11、一見漁人，竟然大為驚奇，人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們回答了他們.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。咸來問訊。人們就把漁人請(qǐng)人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺到自己家里，擺酒殺雞做飯款待酒殺雞做飯款待他。村里人聽說他。村里人聽說來了這么一個(gè)客來了這么一個(gè)客人，都來打聽消人，都來打聽消息。息。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（Y ）人來此絕境，）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（他們）自己說他們的（他們）自己說他們的祖先（為了）

12、躲避秦祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。同外界的人隔絕了。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 他們問（漁人）現(xiàn)在他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳

13、細(xì)地訴花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。酒菜飯食來款待他。停數(shù)日，辭去。此中人語（停數(shù)日，辭去。此中人語（Y ）云：）云：“不足為外人不足為外人道也。道也?！?漁人居住了幾天，告漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告辭離開。這里面的人告訴他說：訴他說：“（這里的情（這里的情況）不值得對(duì)外界的人況）不值得對(duì)外界的人說?。≌f??！”既出，得其船，便扶向路，處處志之。既出，得其船，便扶向路，處處志之。（漁人）出來后，找到了（漁人）出來后

14、，找到了他的船，就沿著先前的他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。處標(biāo)上記號(hào)。及郡下，詣（及郡下，詣（Y ）太守，說如此。太守即遣人隨其）太守，說如此。太守即遣人隨其往，往， 漁人到了武陵郡，便去漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作拜見太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，同他前往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路尋向所志，遂迷，不復(fù)得路 尋找先前所做的記號(hào)，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。通向桃花源的路了。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，南陽劉子驥，高尚士也，聞之，

15、欣然規(guī)往。未果，尋病終，尋病終， 南陽有個(gè)名叫劉子驥南陽有個(gè)名叫劉子驥的人，是位高尚的讀的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個(gè)消書人，他聽到這個(gè)消息，高興地計(jì)劃著前息，高興地計(jì)劃著前往桃花源。但是沒有往桃花源。但是沒有實(shí)現(xiàn)，他不久就病死實(shí)現(xiàn)，他不久就病死了。了。后遂無問津者。后遂無問津者。 后來就再也沒有探后來就再也沒有探訪桃花源的人了。訪桃花源的人了。一（一（1段）武陵漁人偶然段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)桃花林。桃花林。二（二（2、3段）漁人段）漁人進(jìn)入進(jìn)入桃花源，在桃源人桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。家里做客及辭去的經(jīng)過。三（三（4段）漁人段）漁人離開離開桃桃花源后，太守等人先后探花源后，

16、太守等人先后探訪桃花源未果的情形。訪桃花源未果的情形。段落層次段落層次課文分析課文分析復(fù)習(xí)：看圖背復(fù)習(xí)：看圖背誦第二段誦第二段林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（HU ）然開朗。）然開朗。土地平曠，屋舍（土地平曠，屋舍（SH ）儼（儼（YN）然，有良田美）然，有良田美池桑竹之屬。阡（池桑竹之屬。阡（QIN）陌（陌（M ）交通，雞犬相聞）交通，雞犬相聞其中往來種作，男女其中往來種作，男女衣著，悉如外人。衣著，悉如外人。 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并

17、怡然自樂。老人和小孩都高老人和小孩都高高興興，自得其高興興，自得其樂。樂。研讀課文研讀課文 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，林，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。然開朗。漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？這節(jié)有何特點(diǎn)？漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？這節(jié)有何特點(diǎn)？（曲折、隱蔽、幽深）（曲折、隱蔽、幽深）為漁人進(jìn)入桃源渲染了神秘為漁人進(jìn)入桃源渲染了神秘氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。氣氛，也為桃源的美好作了鋪

18、墊。課文第一段景物描寫的主要意圖是什么？課文第一段景物描寫的主要意圖是什么？ 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。漁人看到什么景象？這些漁人看到什么景象？這些景象有何特點(diǎn)？景象有何特點(diǎn)？（所見所見）（生活安樂幸福）（生活安樂幸福）（環(huán)境優(yōu)美寧靜）（環(huán)境優(yōu)美寧靜）因?yàn)樘以磁c世隔絕久遠(yuǎn)，從來沒因?yàn)樘以磁c世隔絕久遠(yuǎn)，從來沒有見過陌生人。有見過陌生人。 桃花源中的人定居此桃花源中的人定居此處的原因是：處的原

19、因是：避秦時(shí)亂。避秦時(shí)亂。桃花源中的人見漁人，為什么桃花源中的人見漁人，為什么“乃大驚乃大驚”？在與桃花源人的交往中，哪些語句在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？（寫出桃花源人的熱情好客？（所歷所歷）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。余人各?fù)延至其家，皆出酒食余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸）（民風(fēng)淳樸）桃花源人為什么來到這地方？哪些語句桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)（寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)（所聞所聞）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此

20、絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢無論魏晉。問今是何世，乃不知有漢無論魏晉。（厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活與世隔絕）（厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活與世隔絕）為桃源外的世界動(dòng)亂、黑暗而嘆惋；為桃源外的世界動(dòng)亂、黑暗而嘆惋；為桃源外的人過著痛苦的生活而嘆惋。為桃源外的人過著痛苦的生活而嘆惋?！按巳艘灰粸榫哐运?，皆嘆惋。此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧以慈藶槭裁磭@惋？桃源人為什么嘆惋？因?yàn)樗麄兒ε峦馊酥肋@個(gè)地方，擾因?yàn)樗麄兒ε峦馊酥肋@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧生活。亂、破壞他們和平安寧生活。 為什么桃花源中人說為什么桃花源中人說“不足為外人道也不足為外人道也”

21、？ 漁人出桃源時(shí)，漁人出桃源時(shí)，“處處志之處處志之”，可是再往，可是再往時(shí)，時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。尋病終。后遂無問津者?！边@些說明了什么？這些說明了什么？ 作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。源是虛構(gòu)的。主題：主題：本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，通過對(duì)桃花源的通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等安寧和

22、樂、自由平等生活的描生活的描繪，表現(xiàn)了作者繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。 桃花源記桃花源記 陶淵明陶淵明 發(fā)發(fā) 現(xiàn)現(xiàn) 優(yōu)美寧靜優(yōu)美寧靜 探探 訪訪 和平安寧和平安寧 離離 開開 安居樂業(yè)安居樂業(yè) 再再 訪訪 民風(fēng)淳樸民風(fēng)淳樸桃花源桃花源一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)，一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)，寄托了作者的政治理想，寄托了作者的政治理想，反映了人民的美好愿望反映了人民的美好愿望深入理解深入理解課文中的桃花源是一個(gè)（課文中的桃花源是一個(gè)（ ）的地方）的地方 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌土地平曠，屋

23、舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。交通，雞犬相聞。特點(diǎn)：寧靜幽美特點(diǎn)：寧靜幽美特點(diǎn)：寧靜幽美特點(diǎn)：寧靜幽美特點(diǎn)：寧靜幽美特點(diǎn)：寧靜幽美桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)它只是作者追求得一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。生活不滿的精神寄托。課文中的桃花源是一個(gè)（課文中的桃花源是一個(gè)（）社會(huì)？）社會(huì)？ 課文中的桃花源是一個(gè)課文中的桃花源

24、是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳民風(fēng)淳樸、樸、人民生活人民生活和平安寧但又虛無縹緲和平安寧但又虛無縹緲的理想社的理想社會(huì)會(huì)。 當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，政治黑暗，民不聊生，作當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，政治黑暗，民不聊生，作者對(duì)此現(xiàn)實(shí)不滿，就虛構(gòu)世外桃源寄托自者對(duì)此現(xiàn)實(shí)不滿，就虛構(gòu)世外桃源寄托自己的政治理想。己的政治理想。這理想境界反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫，這理想境界反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，但它在現(xiàn)實(shí)生活中是不反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，但它在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。存在的，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。 作者為什么虛構(gòu)一個(gè)這樣的世外桃源？作者為什么虛構(gòu)一個(gè)這樣的世外桃源？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)

25、？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？總結(jié) 出自本文的成語：出自本文的成語：世外桃源世外桃源 雞犬相聞雞犬相聞 練習(xí)鞏固練習(xí)鞏固 鮮美鮮美 鮮艷美麗鮮艷美麗 沿著，順著沿著，順著 花花 繁多交雜的樣子繁多交雜的樣子 以以為異為異 窮盡，走到頭窮盡，走到頭緣緣溪行溪行落落英英繽紛繽紛漁人甚漁人甚異異之之欲欲窮窮其林其林解釋加紅色的詞語（）開闊敞亮的樣子開闊敞亮的樣子整齊的樣子整齊的樣子類類田間小路交錯(cuò)相通田間小路交錯(cuò)相通都，全都，全老人。小孩老人。小孩都，全都，全豁然開朗豁然開朗屋舍屋舍儼然儼然桑竹之桑竹之屬屬阡陌交通阡陌交通悉悉如外人如外人黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫并并怡然自樂怡然自樂解釋加紅色的詞語（）解釋加紅色的

26、詞語（）竟然竟然詳細(xì)詳細(xì)同同“邀邀”都，全都，全妻子，兒女妻子，兒女同鄉(xiāng)的人同鄉(xiāng)的人與世隔絕的地方與世隔絕的地方乃乃大驚大驚具具答之答之便便要要還家還家咸咸來問訊來問訊遂率遂率妻子妻子邑人邑人絕境絕境問今是何問今是何世世乃乃不知有漢不知有漢無論無論魏晉魏晉為為具具言所聞言所聞延延至其家至其家此中人此中人語語云云不足為不足為外人道外人道朝代朝代竟然竟然更不必說更不必說詳細(xì)詳細(xì)請(qǐng)請(qǐng)告訴告訴不值得對(duì)不值得對(duì)解釋加紅色的詞語（）既既出出得得其船其船便便扶向扶向路路處處處處志志之之及及郡下郡下詣詣太守太守已經(jīng)已經(jīng)找到找到沿著。先前的沿著。先前的作標(biāo)記作標(biāo)記到到去去拜見拜見尋尋向向所志所志欣然欣然規(guī)規(guī)往往

27、尋尋病終病終問津問津先前先前計(jì)劃計(jì)劃不久不久問路，問路，探訪探訪解釋加紅色的詞語（）古人寫文章，為了使文章精煉，常常省去某些古人寫文章，為了使文章精煉，常常省去某些根據(jù)語境不言自明的詞語，語法書上稱作根據(jù)語境不言自明的詞語，語法書上稱作“省省略略”。閱讀文章時(shí)要清楚它省略了什么，翻譯。閱讀文章時(shí)要清楚它省略了什么，翻譯時(shí)有的還需要補(bǔ)譯出來。試看下面幾句話中括時(shí)有的還需要補(bǔ)譯出來。試看下面幾句話中括弧處省略了什么詞語：弧處省略了什么詞語：（ ）見漁人，乃大驚，問（）見漁人，乃大驚，問（ ）所從）所從來，（來，（ ）具答之。（）具答之。（ ）便要）便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。）還家，設(shè)酒殺雞作食

28、。此人一一為（此人一一為（ ）具言所聞，（）具言所聞，（ ）皆）皆嘆惋。余人各復(fù)延（嘆惋。余人各復(fù)延（ ）至其家，皆出酒）至其家，皆出酒食。（食。（ ）停數(shù)日，辭去。）停數(shù)日，辭去。村里人村里人漁人漁人漁人漁人村里人村里人漁人漁人村里人村里人漁人漁人村里人村里人漁人漁人訓(xùn)練一：古今異義詞（學(xué)習(xí)小組討論完成） 古意 今意 交通： 妻子： 絕境： 無論： 如此: 鮮美： 儼然： 不足：交錯(cuò)相通 郵電運(yùn)輸事業(yè)的總稱妻子和兒女 專指男子的配偶與世隔絕的地方 山窮水盡的地步不要說，更不要說 表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞這件事 這樣 像這樣（指色彩）鮮艷美麗 指食物味道好整齊的樣子 神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子不值得

29、不夠 舍舍: : 舍棄舍棄 “便舍船便舍船” (例題例題) 尋尋: : 志志: : 向向: : 房子房子 “屋舍儼然屋舍儼然”尋找尋找 “尋向所志尋向所志”不久不久 “尋病終尋病終”做標(biāo)記做標(biāo)記 “處處志之處處志之”標(biāo)記標(biāo)記 “尋向所志尋向所志”以前以前 “尋向所志尋向所志”對(duì)著對(duì)著 眈眈相向眈眈相向”具具 要要訓(xùn)練三：通假字：通假字：四、理解背誦四、理解背誦（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是： （2）本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 （3）本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子： 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛芳草鮮美，落英繽紛土

30、地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑，阡陌交通，雞犬相聞。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（4）本文中描寫了桃花源人安居樂業(yè)、和平幸福生活（或描寫老人和小孩神情）的句子： 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 黃發(fā)垂髫，并黃發(fā)垂髫，并怡然自樂怡然自樂。（5）本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有： a.a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 B.B.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 （6）交代桃源人來歷的句子： 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。桃花與桃花源桃花與桃花源