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貴州省盤縣第三中學高中語文 高考語文材料作文寫作指導復習課件

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1、 是根據(jù)既定材料,對材料進行分析、提煉,從而得出一定的看法和觀點的一種作文形式。 材料材料 來源來源寓言故事、歷史事實寓言故事、歷史事實詩歌、漫畫、名人名言詩歌、漫畫、名人名言新發(fā)生的事件、報刊上的新聞新發(fā)生的事件、報刊上的新聞一段歌詞、一組素材一段歌詞、一組素材一句格言、一個成語一句格言、一個成語 材料作文材料作文材料形式材料形式材料可分為單則材料和多則材料材料可分為單則材料和多則材料材料作文審題立意 審題,就是深入思考和反復推敲作文話題(包括材料),以求理解其含義,弄清寫作的具體要求,確立寫作中心,確定寫作范圍和重點,確定下筆的角度及感情抒發(fā)的基調,明確寫作方式和方法的過程。 立意,就是確

2、立文章的主題思想,也就是考生通過所寫的內容來表達自己的意念和情趣等。明人王夫之在姜齋詩話中說道:“無論詩歌與長行文字,俱以意為主。意猶帥也,無帥之兵,謂之烏合?!惫湃艘浴皫洝睘橛鳎蜗蟮卣f明了立意的重要性。 看了上述的概念,其兩者的區(qū)別也不言自明了審材常見病癥審材常見病癥1. 脫離材料脫離材料 隨意而為隨意而為2. 朦朧感知朦朧感知 似是而非似是而非3. 抓一鱗而棄全魚抓一鱗而棄全魚4. 抓現(xiàn)象而棄本質抓現(xiàn)象而棄本質閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。字的文章。 一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來,將一只小羊抓走了。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來,將一只

3、小羊抓走了。 一只烏鴉看見了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領一只烏鴉看見了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領該多好?。∮谑菫貘f模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。該多好??!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。 一天,烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛沖下來,一天,烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛沖下來,撲到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,撲到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子被羊毛纏住,無論怎樣拍打翅膀也飛不起來,結果被牧羊人爪子被羊毛纏住,無論怎樣拍打翅膀也飛不起來,結果被牧羊人抓住了。抓住了。 牧羊人的孩子見了,問這是一只什么鳥,牧

4、羊人說:牧羊人的孩子見了,問這是一只什么鳥,牧羊人說:這是這是一只忘記自己叫什么的鳥。一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說:孩子摸著烏鴉的羽毛說:“它也很它也很可愛??!可愛啊!” 要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定問題,確定標題;不要脫離材料的含作文。自主確定立意,確定問題,確定標題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。意作文,不要套作,不得抄襲。 過程分析過程分析 本材料的本材料的“主角主角”是是“烏烏鴉鴉”,而不是,而不是“老鷹老鷹”。 面對面對“烏鴉烏鴉”的行為,涉及到的行為,涉及

5、到“牧羊人牧羊人”和和“孩子孩子”兩種不同的評價。兩種不同的評價。牧羊人牧羊人 孩孩 子子 烏鴉烏鴉忘了自己叫什么忘了自己叫什么 它也很可愛它也很可愛盲目模仿盲目模仿缺乏自知之明缺乏自知之明一味好高騖遠一味好高騖遠聰明反被聰明誤聰明反被聰明誤向強者學習,理應得到向強者學習,理應得到鼓勵鼓勵“東施效顰東施效顰”未嘗不可未嘗不可有一種拼命追求的精神有一種拼命追求的精神模仿是創(chuàng)新的基礎模仿是創(chuàng)新的基礎學習目標學習目標抓關鍵句法抓關鍵句法因果分析法因果分析法整體把握法整體把握法審題立意審題立意多個角度法多個角度法原則原則方法方法全面的觀點全面的觀點聯(lián)系的觀點聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點發(fā)展的觀點審題立意審題立

6、意之方法之方法1.1.抓關鍵句法抓關鍵句法開頭句開頭句結尾句結尾句對話句對話句結語句結語句審題立意審題立意之方法之方法1.1.抓關鍵句法抓關鍵句法 有人問巴西球員貝利:有人問巴西球員貝利:“你最滿意的你最滿意的進球是哪一個?進球是哪一個?”貝利答道:貝利答道:“下一下一個。個。”立意立意:永不滿足永不滿足 再接再厲再接再厲 追求是無止境的追求是無止境的例例12.抓關鍵詞句法抓關鍵詞句法 中國移動通信有一則廣告詞,它引用了一位業(yè)余攀登愛好者的話:“每個人都是一座山,其實最難攀登的是我們自己。有時哪怕是一小步,也有新高度。做最好的自己,我能!”挑戰(zhàn)自己、超越自我、不斷樹立新目挑戰(zhàn)自己、超越自我、不

7、斷樹立新目標、不要忽視一小步、勇于登上自己標、不要忽視一小步、勇于登上自己的高峰、做最好的自己的高峰、做最好的自己立意:立意: : : 善于抓住關鍵詞語。關鍵詞語善于抓住關鍵詞語。關鍵詞語往往是往往是“文眼文眼”,蘊含著材料的,蘊含著材料的主旨,因此可以把它作為把握材主旨,因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。料審題立意的突破口。2.2.因果分析法因果分析法 例例1 猩猩喜歡喝酒。村里人擺上甜酒猩猩喜歡喝酒。村里人擺上甜酒,用大用大小杯子裝著。猩猩見了,知道是誘惑。但其小杯子裝著。猩猩見了,知道是誘惑。但其中一個對大家說:中一個對大家說:“何不嘗一點點呢何不嘗一點點呢?不吃不吃多了就行多了

8、就行!”于是大家先喝小杯,不久又取大于是大家先喝小杯,不久又取大杯喝。它們實在抵制不住甜酒的誘惑,大飲杯喝。它們實在抵制不住甜酒的誘惑,大飲而醉。村人趁機追捕,無一幸免。而醉。村人趁機追捕,無一幸免。立意:戒貪婪立意:戒貪婪 懂得放棄懂得放棄審題立意審題立意之方法之方法原因原因結果結果 例例2 有盲子過涸溪,失墜,兩手攀木楯,有盲子過涸溪,失墜,兩手攀木楯,兢兢握固,自分必墜深淵。過者告曰:兢兢握固,自分必墜深淵。過者告曰:“無怖,第放下即實地也。無怖,第放下即實地也?!泵ぷ硬恍牛ぷ硬恍?,握楯長號。久之,手憊,失手墜地。乃自握楯長號。久之,手憊,失手墜地。乃自哂曰:哂曰:“嘻,蚤知是實地,何

9、久自苦耶?嘻,蚤知是實地,何久自苦耶?”2.2.因果分析法因果分析法審題立意審題立意之方法之方法立意:立意:學會放手學會放手走出思維的定勢,戰(zhàn)勝自己。走出思維的定勢,戰(zhàn)勝自己。要善于聽從別人的意見。要善于聽從別人的意見。: 以果溯因法 梟逢鳩。鳩曰:梟逢鳩。鳩曰:“子將安之?子將安之?”梟曰:梟曰:“我將東我將東徙。徙?!兵F曰:鳩曰:“何故?何故?”梟曰:梟曰:“鄉(xiāng)人皆惡我鳴,以鄉(xiāng)人皆惡我鳴,以故東徙。故東徙?!兵F曰:鳩曰:“子能更鳴可矣,不能更鳴,東徙子能更鳴可矣,不能更鳴,東徙猶惡子之聲。猶惡子之聲。” 結果結果 梟搬到東邊,村里人照樣討厭它梟搬到東邊,村里人照樣討厭它 原因原因 沒有從根

10、本上解決問題沒有從根本上解決問題 (不能更鳴)(不能更鳴)立意立意: : 與其改變環(huán)境,不如改變自己與其改變環(huán)境,不如改變自己 治標不如治本治標不如治本 認識到自己的不足,還要找到完善自我的恰當?shù)姆秸J識到自己的不足,還要找到完善自我的恰當?shù)姆椒ǚ?贏得社會認同,在于完善自己贏得社會認同,在于完善自己任何事物的產生、變化和發(fā)展任何事物的產生、變化和發(fā)展,,都有其內在或外在的原因。因此,都有其內在或外在的原因。因此,閱讀分析材料的因果聯(lián)系,從原閱讀分析材料的因果聯(lián)系,從原因切入立意,是行之有效的方法因切入立意,是行之有效的方法。審題立意審題立意之方法之方法3.3.多個角度法多個角度法斷章斷章卞之琳

11、卞之琳你站在橋上看風景你站在橋上看風景看風景人在樓上看你看風景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢你裝飾了別人的夢你你:看風景看風景,成風景成風景索取與奉獻索取與奉獻人活著就是為了別人人活著就是為了別人學會觀察事物學會觀察事物其實你很美其實你很美因為有了你因為有了你熟悉的地方沒有風景熟悉的地方沒有風景審題立意審題立意之方法之方法3.3.多個角度法多個角度法斷章斷章卞之琳卞之琳你站在橋上看風景你站在橋上看風景看風景人在樓上看你看風景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢你裝飾了別人的夢欣賞你欣賞你你也是一道風景你也是一道風景要看到他人的長處要

12、看到他人的長處世界因你而美麗世界因你而美麗審題立意審題立意之方法之方法3.3.多個角度法多個角度法斷章斷章卞之琳卞之琳你站在橋上看風景你站在橋上看風景看風景人在樓上看你看風景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢你裝飾了別人的夢共同的風景共同的風景世界有了我們而更美麗世界有了我們而更美麗相互欣賞相互欣賞和諧之美和諧之美風景你我他風景你我他營造共贏的風景營造共贏的風景相映成趣的美麗相映成趣的美麗.多角度切入法多角度切入法 一戶人家五個兒子:一個瞎子,一個駝子,一個跛子,一戶人家五個兒子:一個瞎子,一個駝子,一個跛子,一個愚笨,一個浪蕩。然而這家人卻過得其樂融融,因為一個

13、愚笨,一個浪蕩。然而這家人卻過得其樂融融,因為家長對五個兒子各有安排:老大眼瞎,讓他按摩;老二背家長對五個兒子各有安排:老大眼瞎,讓他按摩;老二背駝,讓他搓繩;老三足跛,讓他紡線;老四愚笨,讓他務駝,讓他搓繩;老三足跛,讓他紡線;老四愚笨,讓他務農;老五浪蕩,讓他經商。一家人各展其長,各得其所。農;老五浪蕩,讓他經商。一家人各展其長,各得其所。 從家長的角度從家長的角度合理使用人才合理使用人才從兒子的角度從兒子的角度揚長避短揚長避短立意:立意:深圳市七校聯(lián)考作文題深圳市七校聯(lián)考作文題 閱讀下面這句黃永玉給閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作自己的畫作螃蟹螃蟹所寫的所寫的解說,寫篇不少于解說,寫篇不少

14、于800800字的字的文章。文章。 螃蟹:可也怪!人怎么螃蟹:可也怪!人怎么是直著走的?是直著走的?1、對象:、對象: 螃蟹、人。螃蟹、人。2、主次:、主次: 本則作文材料中,兩個對象螃蟹和人是不是同樣重要呢?本則作文材料中,兩個對象螃蟹和人是不是同樣重要呢?通過分析,畫作的標題是螃蟹,畫作的解說也只有螃蟹的通過分析,畫作的標題是螃蟹,畫作的解說也只有螃蟹的語言,人在這里只是螃蟹議論的對象,由此可見,材料的語言,人在這里只是螃蟹議論的對象,由此可見,材料的重點應該是螃蟹,我們應著重從審視螃蟹的角度來審題立重點應該是螃蟹,我們應著重從審視螃蟹的角度來審題立意,那樣才更切合材料思想,如果單從人直立

15、行走的角度意,那樣才更切合材料思想,如果單從人直立行走的角度來寫,就不夠貼切了。來寫,就不夠貼切了。3、關鍵:、關鍵: 本試題只有一句話,本試題只有一句話,“螃蟹:可也怪!人怎么是直著螃蟹:可也怪!人怎么是直著走的?走的?”這就字字關鍵,要反復揣摩每個字,揣摩句子這就字字關鍵,要反復揣摩每個字,揣摩句子的語氣,揣摩螃蟹說這話時的心理。的語氣,揣摩螃蟹說這話時的心理。4、辨是非:、辨是非: 本則材料中,我們要思考,螃蟹的發(fā)問是善意本則材料中,我們要思考,螃蟹的發(fā)問是善意的,還是惡意的,抑或是無善無惡,隨意的?材的,還是惡意的,抑或是無善無惡,隨意的?材料是肯定螃蟹的發(fā)問,歌頌螃蟹,還是否定諷刺料

16、是肯定螃蟹的發(fā)問,歌頌螃蟹,還是否定諷刺螃蟹?或者無所謂肯定否定,只是陳述一種現(xiàn)象?螃蟹?或者無所謂肯定否定,只是陳述一種現(xiàn)象?聯(lián)系螃蟹橫行的特性,聯(lián)系平時人們對螃蟹橫行聯(lián)系螃蟹橫行的特性,聯(lián)系平時人們對螃蟹橫行霸道的批評,揣摩畫家選擇螃蟹作為畫作題材的霸道的批評,揣摩畫家選擇螃蟹作為畫作題材的隱喻意義,隱喻意義,我們可以認為材料是諷刺螃蟹,批評我們可以認為材料是諷刺螃蟹,批評具有螃蟹惡習的一種人的,據(jù)此立意最切合題意。具有螃蟹惡習的一種人的,據(jù)此立意最切合題意。當然,你也可以堅持說材料沒有褒貶意義,或者當然,你也可以堅持說材料沒有褒貶意義,或者說就是歌頌螃蟹的天真和敢于發(fā)問的,從這一角說就是

17、歌頌螃蟹的天真和敢于發(fā)問的,從這一角度立意,只要言之有理也是可以的。度立意,只要言之有理也是可以的。5、原因:、原因: 材料主要寫了螃蟹的奇怪和發(fā)問,我們可以圍繞這個發(fā)材料主要寫了螃蟹的奇怪和發(fā)問,我們可以圍繞這個發(fā)問追查原因,進行多角度思考。螃蟹為什么會問問追查原因,進行多角度思考。螃蟹為什么會問“可也怪!可也怪!人怎么是直著走的?人怎么是直著走的?”這個問題呢?原因可能有哪些呢?這個問題呢?原因可能有哪些呢?無知愚蠢?天真好奇?有疑問精神?看問題的角度單一?無知愚蠢?天真好奇?有疑問精神?看問題的角度單一?以自我為中心?認為人直走可笑?排斥異已?等等,我們以自我為中心?認為人直走可笑?排斥

18、異已?等等,我們可以開展頭腦風暴,從能力、習慣,方法、道德價值觀等可以開展頭腦風暴,從能力、習慣,方法、道德價值觀等多方面,在草稿紙上列出可能的各種原因,然后從中篩選多方面,在草稿紙上列出可能的各種原因,然后從中篩選出最大原因,確定寫作的最佳切入點。出最大原因,確定寫作的最佳切入點。 任何事物是相互聯(lián)系的,而且任何事物是相互聯(lián)系的,而且從不同角度會有不同的答案。辨從不同角度會有不同的答案。辨明事物間的關系,有利于立意構明事物間的關系,有利于立意構思作文。思作文。 忌文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的引述,把寫作文等同于回答問答題,因為一旦離開具體試卷我們就不知

19、“這”為何云。 忌“引材料”時生搬硬套(照搬)。 忌對原材料進行隨意改動,杜撰原材料的故事與情節(jié),或者對原材料進行續(xù)寫。材料 忌拋開材料,信馬由韁。既然要求根據(jù)材料作文,就必須以材料為根據(jù)來聯(lián)想生發(fā),不能置材料與不顧,而天馬行空,脫韁狂奔。 作文的存在是以材料主基礎的,因而材料的處理和提出最好是在文章的開始,或者是簡單開頭后的第二部分,而后在文章的中間和結尾照應出現(xiàn),使得前后形成一個完好的整體 。 忌就事論事,局限于材料。在吃透材料的基礎上,應本著“文章合為時而著”的原則由此及彼,聯(lián)想生發(fā)開去,借題發(fā)揮,寫出自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗,使文章真實而具有現(xiàn)實性。布布 局局 五五

20、步步 成成 文文 法法 “引引”定向剪裁定向剪裁,概述材料。概述材料。 所謂所謂“概述概述”,就是不能將題目所給,就是不能將題目所給材料原文照搬,而是對準自己立論的指材料原文照搬,而是對準自己立論的指向剪裁材料,使材料為我所用的向剪裁材料,使材料為我所用的“定向定向剪裁剪裁”。應抓住。應抓住材料的核心內容材料的核心內容簡要敘簡要敘述,述,引述時應注意:引述時應注意: 1、要有針對性。、要有針對性。即所引的材料即所引的材料一定要符合一定要符合題旨的需要,題旨的需要,能為中心論點服務能為中心論點服務;同時根據(jù);同時根據(jù)中心論點的需要,恰當?shù)靥幚砗盟牧系闹行恼擖c的需要,恰當?shù)靥幚砗盟牧系脑斅?/p>

21、。詳略。 2、要概括。即對所引用的材料,根據(jù)中心、要概括。即對所引用的材料,根據(jù)中心論點的需要,以最為濃縮的精要語言對它進論點的需要,以最為濃縮的精要語言對它進行高度地概述,而省去不必要的過程和細節(jié)行高度地概述,而省去不必要的過程和細節(jié)描寫。描寫?!拔鑫觥胺治霾牧?,突出感點。分析材料,突出感點。 “析析”,就是圍繞議論的中心對引錄材料內容,就是圍繞議論的中心對引錄材料內容的寓意進行扼要分析。要求分析得準確,切合事的寓意進行扼要分析。要求分析得準確,切合事理,語言精要。理,語言精要?!拔鑫觥钡哪康氖菫橹行恼擖c的提的目的是為中心論點的提出創(chuàng)造理論的條件。出創(chuàng)造理論的條件。“提提”提出論點,綱舉目張

22、。提出論點,綱舉目張。 “提提”,就是通過材料的分析之后,順勢提出中心論,就是通過材料的分析之后,順勢提出中心論點。根據(jù)內容的需要,有時也可以將點。根據(jù)內容的需要,有時也可以將“析析”與與“提提”兩部兩部分的觀點分的觀點“合二為一合二為一”。中心論點是全文內容的。中心論點是全文內容的“神神”,材料組合的材料組合的“綱綱”,起統(tǒng)帥作用。因此,論點的提煉,必,起統(tǒng)帥作用。因此,論點的提煉,必須做到:扣材、準確、穩(wěn)妥、鮮明、簡潔。須做到:扣材、準確、穩(wěn)妥、鮮明、簡潔。 “聯(lián)聯(lián)”聯(lián)想聯(lián)系聯(lián)想聯(lián)系,論證論點。論證論點。 “引引”“”“析析“后,作文就完成了對材料的處理。后,作文就完成了對材料的處理。“聯(lián)

23、聯(lián)”是運用材料提供的道理來類比社會生活,議論社會生活是運用材料提供的道理來類比社會生活,議論社會生活的過程。可以聯(lián)想類似的道理(從道理上論的過程??梢月?lián)想類似的道理(從道理上論“),也可),也可以聯(lián)想相關的社會生活現(xiàn)象(從事實上論證)。這部分以聯(lián)想相關的社會生活現(xiàn)象(從事實上論證)。這部分是作文的重點,既要放開思路,又要概括力強;既要重是作文的重點,既要放開思路,又要概括力強;既要重點突出,又要正反結合。點突出,又要正反結合。 表述觀點的角度表述觀點的角度: 1原因原因:從為什么的角度思考從為什么的角度思考 2,結果結果:從結果會怎么樣的角度思考從結果會怎么樣的角度思考 3,態(tài)度態(tài)度:從應該以

24、什么態(tài)度去對待的角度從應該以什么態(tài)度去對待的角度 4,方法方法:從如何去做的角度思考從如何去做的角度思考“結結”重申材料,深化論點重申材料,深化論點 結尾呼應開頭,或進一步強調論點,或提出解決問題結尾呼應開頭,或進一步強調論點,或提出解決問題的辦法,或提出希望要求。的辦法,或提出希望要求。 材料作文之大忌材料作文之大忌 1、忌文章一開頭即用、忌文章一開頭即用“讀了這則材料讀了這則材料”、“看了這看了這幅漫畫幅漫畫”之類的話代替對材料的引述,把寫作文等同之類的話代替對材料的引述,把寫作文等同于回答問答題,因為一旦離開具體試卷我們就不知于回答問答題,因為一旦離開具體試卷我們就不知“這這”為何云。為

25、何云。 2、忌對原材料進行隨意改動,杜撰原材料的故事與、忌對原材料進行隨意改動,杜撰原材料的故事與情節(jié),或者對原材料進行續(xù)寫。情節(jié),或者對原材料進行續(xù)寫。 3、忌、忌“引材料引材料”時生搬硬套。時生搬硬套。 4、忌拋開材料,信馬由韁。、忌拋開材料,信馬由韁。 既然要求根據(jù)材料作文,就必須以材料為根據(jù)來聯(lián)既然要求根據(jù)材料作文,就必須以材料為根據(jù)來聯(lián)想生發(fā),不能置材料與不顧,而天馬行空,脫韁狂奔。想生發(fā),不能置材料與不顧,而天馬行空,脫韁狂奔。材料作文要求若即若離,不即不離。由此可見,寫材材料作文要求若即若離,不即不離。由此可見,寫材料作文是帶著鐐銬的舞蹈。料作文是帶著鐐銬的舞蹈。 5、忌就事論事

26、,局限于材料。、忌就事論事,局限于材料。 在吃透材料的基礎上,應本著在吃透材料的基礎上,應本著“文章合為時而著文章合為時而著”的原則由此及彼,聯(lián)想生發(fā)開去,借題發(fā)揮,寫出自的原則由此及彼,聯(lián)想生發(fā)開去,借題發(fā)揮,寫出自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗,使文己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗,使文章真實而具有現(xiàn)實性。章真實而具有現(xiàn)實性。 校準自己的秤校準自己的秤 “可也怪,人怎么是直著走的?可也怪,人怎么是直著走的?”這是王永玉畫這是王永玉畫作中一只螃蟹的臺詞。(引)作中一只螃蟹的臺詞。(引) 螃蟹為什么會提出這樣的問題呢?或許因為它螃蟹為什么會提出這樣的問題呢?或許因為它蟹眼近視

27、,見少識短?或者因為蟹心太小,只裝得蟹眼近視,見少識短?或者因為蟹心太小,只裝得下自己,容不得別人?我想多半是后者。螃蟹的自下自己,容不得別人?我想多半是后者。螃蟹的自我感覺太好了,以為自已橫行,別人也得霸道。拿我感覺太好了,以為自已橫行,別人也得霸道。拿自己的好惡去強求別人,卻不知道在指摘別人的時自己的好惡去強求別人,卻不知道在指摘別人的時候,可笑的正是它自己。(析)候,可笑的正是它自己。(析) 由是我想,高貴的人啊,可不要象螃蟹一樣自以由是我想,高貴的人啊,可不要象螃蟹一樣自以為是呀為是呀! !請你在稱量別人的時候,最好校準自己手中請你在稱量別人的時候,最好校準自己手中的秤,先稱一稱自己。

28、(提)的秤,先稱一稱自己。(提) 記得有一個老套的故事:從前,某國有一眼泉水,記得有一個老套的故事:從前,某國有一眼泉水,名叫名叫“狂泉狂泉”。國人喝了這泉水,沒有不發(fā)狂的。只。國人喝了這泉水,沒有不發(fā)狂的。只有國王食用井水,不患狂病。結果國人反而認為正常有國王食用井水,不患狂病。結果國人反而認為正常的國王是狂人,大家要合力治療他的的國王是狂人,大家要合力治療他的“狂病狂病”。他們。他們對國君又燒火艾,又扎銀針,又灌湯藥,直到國王也對國君又燒火艾,又扎銀針,又灌湯藥,直到國王也發(fā)狂,大家才歡心樂意。發(fā)狂,大家才歡心樂意。(聯(lián)(聯(lián)1 1,古代寓言),古代寓言) 為什么會發(fā)生這種鬧劇呢?是因為國人

29、意識不為什么會發(fā)生這種鬧劇呢?是因為國人意識不到自己的錯誤,是因為它們的是非標準發(fā)生了顛倒。到自己的錯誤,是因為它們的是非標準發(fā)生了顛倒。 這種以不正常笑正常,把正常當不正常的現(xiàn)象這種以不正常笑正常,把正常當不正常的現(xiàn)象歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴,同是漢人的衛(wèi)歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴,同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說,你看我律勸蘇武說,你看我“負漢歸降匈奴負漢歸降匈奴”,“擁眾數(shù)萬,擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,寶貴如此馬畜彌山,寶貴如此”, 你怎么這么不識時務呢?衛(wèi)你怎么這么不識時務呢?衛(wèi)律恬不知恥,當然遭到了蘇武的痛斥,落得千古罵名。律恬不知恥,當然遭到了蘇武的痛斥,落得千古罵名。(聯(lián)(聯(lián)2 2

30、,古代人物),古代人物)當今現(xiàn)實生活中,象螃蟹這樣自以為是,黑白不分的當今現(xiàn)實生活中,象螃蟹這樣自以為是,黑白不分的家伙似乎越來越多:有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別家伙似乎越來越多:有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發(fā)說,人的滿頭黑發(fā)說,“老土,你怎么不去染一下呀?老土,你怎么不去染一下呀?”靠靠歪門邪道混得職稱的前輩歪門邪道混得職稱的前輩“關心關心”后輩說,后輩說,“不就少了不就少了論文嗎,真傻,怎么不去抄幾篇呀?論文嗎,真傻,怎么不去抄幾篇呀?”新官上任,親朋新官上任,親朋故舊會說:故舊會說:“怎么不趁機撈一把啊?怎么不趁機撈一把?。俊边@些人就如自以這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉

31、的瘋子一樣,本來自己橫行已是為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣,本來自己橫行已是“另類另類”,結果卻笑話別人傻氣。(聯(lián),結果卻笑話別人傻氣。(聯(lián)3 3,現(xiàn)實生活),現(xiàn)實生活) 產生這些現(xiàn)象的原因很復雜。我想,主要是因為社產生這些現(xiàn)象的原因很復雜。我想,主要是因為社會變革過程中,一些人面對權錢利色等誘惑,喪失了正會變革過程中,一些人面對權錢利色等誘惑,喪失了正確的立場,顛倒了是非標準,結果以丑為美,以恥為榮。確的立場,顛倒了是非標準,結果以丑為美,以恥為榮。說到底,是極端個人主義在作怪。如果不引起警惕,后說到底,是極端個人主義在作怪。如果不引起警惕,后果是十分危險的,小而言之,它見笑大方,敗壞了自己

32、果是十分危險的,小而言之,它見笑大方,敗壞了自己的形象,阻礙了自身的發(fā)展;大而言之,它惡化了社會的形象,阻礙了自身的發(fā)展;大而言之,它惡化了社會風氣,影響了社會和諧。(深風氣,影響了社會和諧。(深1 1,挖根源),挖根源) 現(xiàn)實中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎,危害祖國成現(xiàn)實中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎,危害祖國成了了“斗士斗士”,背離人民成了,背離人民成了“本事本事”,愚昧無知成,愚昧無知成了了“時尚時尚”,好逸惡勞成了,好逸惡勞成了“瀟灑瀟灑”,損人利己成,損人利己成了了“能耐能耐”,見利忘義成了,見利忘義成了“聰明聰明”,違法亂紀成,違法亂紀成了了“勇敢勇敢”,驕奢淫逸成了,驕奢淫逸成了“榮耀榮

33、耀”,如此等等。,如此等等。長此以往,是非混淆,榮恥顛倒,以恥為榮,以榮長此以往,是非混淆,榮恥顛倒,以恥為榮,以榮為恥,社會怎么能健康發(fā)展呢?(深為恥,社會怎么能健康發(fā)展呢?(深2 2,說危害),說危害) 所以,我們要加強學習,時刻保持清醒的頭腦,所以,我們要加強學習,時刻保持清醒的頭腦,在張揚個性,追求百花齊放的時候,更要樹立正確在張揚個性,追求百花齊放的時候,更要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀,這樣,才不至于的是非觀、榮辱觀、美丑觀,這樣,才不至于“蟹蟹”眼看人低,才不至于脫離社會準則,突破道德底線,眼看人低,才不至于脫離社會準則,突破道德底線,做出些見笑大方甚至禍害百姓的事來。(結,

34、解決做出些見笑大方甚至禍害百姓的事來。(結,解決辦法)辦法) 評析評析本文從材料中螃蟹的好奇入筆,本文從材料中螃蟹的好奇入筆,抓住螃蟹奇怪人的直行這一結果發(fā)出疑問,抓住螃蟹奇怪人的直行這一結果發(fā)出疑問,查原因,定論題,提觀點,這種讀后感似的查原因,定論題,提觀點,這種讀后感似的寫法使論題和觀點緊扣材料。論證部份分別寫法使論題和觀點緊扣材料。論證部份分別從古代寓言、古代人物和現(xiàn)實生活三方面聯(lián)從古代寓言、古代人物和現(xiàn)實生活三方面聯(lián)系開去,避免了就事論事,使內容豐富,論系開去,避免了就事論事,使內容豐富,論據(jù)充分。然后,進一步探求產生這些現(xiàn)象的據(jù)充分。然后,進一步探求產生這些現(xiàn)象的原因,分析其危害,

35、使論證更加深入。最后,原因,分析其危害,使論證更加深入。最后,提出解決辦法,要樹立正確的是非觀、榮辱提出解決辦法,要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀,照應標題,使文章結構完整。觀、美丑觀,照應標題,使文章結構完整。這是一篇比較典型的議論文,較好地應用了這是一篇比較典型的議論文,較好地應用了“引、析、提、聯(lián)、深、結引、析、提、聯(lián)、深、結”六字結構,初六字結構,初學議論文可以模仿。學議論文可以模仿。 警惕螃蟹及其他警惕螃蟹及其他 燕雀不會理解鴻鵠,蜩、學鳩不會理解鯤鵬,燕雀不會理解鴻鵠,蜩、學鳩不會理解鯤鵬,子蘭不會認同屈原,秦檜不會認同岳飛,自然界、子蘭不會認同屈原,秦檜不會認同岳飛,自然界、人

36、類社會中這類形同冰炭、判如霄壤的物與人太人類社會中這類形同冰炭、判如霄壤的物與人太多太多,不足為怪。多太多,不足為怪。(議)(議) 現(xiàn)在,我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黃永玉的現(xiàn)在,我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黃永玉的畫作畫作螃蟹螃蟹及其解說:及其解說:“螃蟹:可也怪!人怎螃蟹:可也怪!人怎么是直著走的?么是直著走的?”明確的說,是奇怪于螃蟹的奇明確的說,是奇怪于螃蟹的奇怪,奇怪于螃蟹對人類的不理解不認同,同時,怪,奇怪于螃蟹對人類的不理解不認同,同時,對這只螃蟹以及類似的人與事多了一些警惕。對這只螃蟹以及類似的人與事多了一些警惕。(引用材料,提出觀點)(引用材料,提出觀點) 我警惕于橫行霸道者的好心情

37、我警惕于橫行霸道者的好心情。荀子批評過螃蟹的浮。荀子批評過螃蟹的浮躁,說它雖六跪而二螯,卻非蛇鱔之穴無可寄身者。更多躁,說它雖六跪而二螯,卻非蛇鱔之穴無可寄身者。更多的人鄙夷它的是橫行霸道。曹雪芹說它:的人鄙夷它的是橫行霸道。曹雪芹說它:“眼前道路無經眼前道路無經緯,皮里春秋空黑黃。緯,皮里春秋空黑黃?!痹脝栒f它:元好問說它:“橫行公子本無腸,橫行公子本無腸,慣耐江湖十月霜。慣耐江湖十月霜?!斌π凡蛔灾涑髳?、丑陋,反而自以螃蟹不自知其丑惡、丑陋,反而自以為是,不可一世,這就值得人們玩味與警惕了??梢赃M一為是,不可一世,這就值得人們玩味與警惕了??梢赃M一步想一想,社會上,壞人洋洋自得,好人郁

38、郁寡歡的情況步想一想,社會上,壞人洋洋自得,好人郁郁寡歡的情況難道還少嗎,能不警惕嗎?能不反思嗎?難道還少嗎,能不警惕嗎?能不反思嗎?(議、聯(lián)(議、聯(lián)1 1) 我警惕于以不正常為正常的是非標準我警惕于以不正常為正常的是非標準。自己橫行霸道,。自己橫行霸道,就奇怪于責怪于別人的正道直行,甚至于將橫行霸道定格就奇怪于責怪于別人的正道直行,甚至于將橫行霸道定格于行道規(guī)范,我可以斷定,你一介匍匐扁行的螃蟹,是心于行道規(guī)范,我可以斷定,你一介匍匐扁行的螃蟹,是心有余而力不足的,是可笑而不自量的。因為正道直行的人有余而力不足的,是可笑而不自量的。因為正道直行的人怎么瞧得起你,怎么聽從于你?然而,在我們身邊

39、,在我怎么瞧得起你,怎么聽從于你?然而,在我們身邊,在我們社會,類似的以不們社會,類似的以不正常為正常的事還少嗎?甚至,把不正常作為正正常為正常的事還少嗎?甚至,把不正常作為正常的價值取向、是非標準的情況還少嗎?前幾年,常的價值取向、是非標準的情況還少嗎?前幾年,你沒有你沒有“三證三證”,就有可能被當作,就有可能被當作“三無人員三無人員”關押起來,有可能像孫志剛一樣死于非命;現(xiàn)在,關押起來,有可能像孫志剛一樣死于非命;現(xiàn)在,你如果沒有本地戶口又想在本地就讀,就可能要你如果沒有本地戶口又想在本地就讀,就可能要交一筆數(shù)量不菲的擇校費;你如果不是公職人員,交一筆數(shù)量不菲的擇校費;你如果不是公職人員,

40、生病住院,醫(yī)藥費就可能全部自個兒掏腰包。不生病住院,醫(yī)藥費就可能全部自個兒掏腰包。不一而足。人們已經習發(fā)為常,麻木不仁了。但我一而足。人們已經習發(fā)為常,麻木不仁了。但我以為這正是我們應該心有警惕,力圖改變的。關以為這正是我們應該心有警惕,力圖改變的。關鍵的一條,是不能讓鍵的一條,是不能讓“螃蟹螃蟹”有太多的發(fā)言權,有太多的發(fā)言權,不能以不能以“螃蟹螃蟹”的是非標準作為人類的是非標準。的是非標準作為人類的是非標準。(辦法)不然,我們有人性、人道、人心的人類(辦法)不然,我們有人性、人道、人心的人類可就遭罪了??删驮庾锪?。(聯(lián)(聯(lián)2 2) 我警惕于黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴的逆向選擇?!翱茨銠M行霸道到幾時

41、”?是一句俗語。意思是天理昭彰,你橫行霸道,為非作歹,你就是秋后的螞蚱,蹦不了幾天,你就狐貍尾巴長不了。從整個歷史進程看,這也是對的,人間正道是滄桑嘛。但從歷史的某個階段,某個局部看,奸詐者為民立范,飛黃騰達,正直者做牛做馬,嗚乎哀哉的情況卻也太多。自然生態(tài)的優(yōu)勝劣汰,到了政治生態(tài)、社會生態(tài)里,往往卻是劣勝優(yōu)汰。屈原就不是子蘭的對手。他激憤,他哀嘆:“接輿髡首兮,桑扈裸行。忠不必用兮,賢不必以。伍子逢殃兮,比干菹醢余將董道(正道之意)而不豫(猶豫之意)兮,固將重昏而終身?!彼谋瘎?,逆向選擇的悲劇仍然悲劇般地一代代地上演。北島的詩仍然是真理。我警惕,我痛心。(聯(lián)3) 由黃老的畫,我想起了魯迅的

42、話:人們常怪異于橫行霸由黃老的畫,我想起了魯迅的話:人們常怪異于橫行霸道的壞人何以要活在世上。但不明白,這世上有時候不是我道的壞人何以要活在世上。但不明白,這世上有時候不是我們讓不讓壞人活命的問題,而是壞人讓不讓我們活命的問題。們讓不讓壞人活命的問題,而是壞人讓不讓我們活命的問題。我想到了伏契克的我想到了伏契克的絞刑架下的報告絞刑架下的報告的最后一句話:的最后一句話:“人人們啊,我是愛你們的,你們可要警惕??!們啊,我是愛你們的,你們可要警惕?。 保ńY)(結) 評析評析這是一篇文氣酣暢,才氣逼人的好文章,開頭從燕雀不解鴻鵠,這是一篇文氣酣暢,才氣逼人的好文章,開頭從燕雀不解鴻鵠,秦檜中傷岳飛等自

43、然、社會現(xiàn)象入筆議論,引出螃蟹不解人類的話題,秦檜中傷岳飛等自然、社會現(xiàn)象入筆議論,引出螃蟹不解人類的話題,同時提出對螃蟹以及類似的人與事要警惕的中心論點。中間論證部分聯(lián)同時提出對螃蟹以及類似的人與事要警惕的中心論點。中間論證部分聯(lián)系古代和現(xiàn)實生活實際,采用并列式結構,用三個系古代和現(xiàn)實生活實際,采用并列式結構,用三個“我警惕于我警惕于”提出分提出分論點,緊扣論題,文脈清晰。結尾部分,引用魯迅和伏契克的話,再一論點,緊扣論題,文脈清晰。結尾部分,引用魯迅和伏契克的話,再一次重申了次重申了“要警惕要警惕”的觀點,使首尾呼應,結構完整。的觀點,使首尾呼應,結構完整。 文章抓住文章抓住“螃蟹不自知其

44、丑惡、丑陋,反而自以為螃蟹不自知其丑惡、丑陋,反而自以為是,不可一世是,不可一世”來批判和立論,不僅緊扣材料,思來批判和立論,不僅緊扣材料,思想深刻,而且聯(lián)系生活實際,針對性強。寫螃蟹丑想深刻,而且聯(lián)系生活實際,針對性強。寫螃蟹丑惡的一段,通過引用前人的詩句來證明,論證有力,惡的一段,通過引用前人的詩句來證明,論證有力,而且有文采,充分展現(xiàn)了作者的濃厚的文學功底。而且有文采,充分展現(xiàn)了作者的濃厚的文學功底。寫屈原的一段,對比寫屈原的一段,對比“奸詐者為民立范,飛黃騰達,奸詐者為民立范,飛黃騰達,正直者做牛做馬,嗚乎哀哉的情況正直者做牛做馬,嗚乎哀哉的情況”,思想深刻,思想深刻,足以讓人顫栗和警醒。足以讓人顫栗和警醒。

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