《八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè) 第2單元 第三課 第3框 日本的大化改新課件 人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè) 第2單元 第三課 第3框 日本的大化改新課件 人教版（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、大化改新 中臣鐮足中臣鐮足中臣鐮足是日本飛鳥(niǎo)時(shí)代的政治家，藤原氏的始祖。出生于公元614年（推古天皇天皇22年） 天皇是日本國(guó)君主的尊稱，是由最高天皇是日本國(guó)君主的尊稱，是由最高統(tǒng)治者統(tǒng)治者“大王大王”改稱而來(lái)。改稱而來(lái)。 日本史書記載第一任天皇是被神化的日本史書記載第一任天皇是被神化的神武天皇，神武天皇，傳說(shuō)是天照大神的后裔。傳說(shuō)是天照大神的后裔。 在在當(dāng)今當(dāng)今日本，天皇依然是日本，天皇依然是象征性的國(guó)象征性的國(guó)家元首家元首。日本最高日本最高統(tǒng)治者統(tǒng)治者神道1世紀(jì)5世紀(jì)前3世紀(jì)（前221年）前21世紀(jì)（公元前2070年）夏朝建立夏朝建立大和統(tǒng)一日本大和統(tǒng)一日本秦朝統(tǒng)一秦朝統(tǒng)一六國(guó)六國(guó)日本出現(xiàn)

2、日本出現(xiàn)早期國(guó)家早期國(guó)家很早就喜歡讀很早就喜歡讀中華的史書中華的史書比較年代尺上的中日發(fā)展史，你能從中得出什么結(jié)論？比較年代尺上的中日發(fā)展史，你能從中得出什么結(jié)論？漢倭奴國(guó)王金印漢倭奴國(guó)王金?。h武帝）（漢武帝）徐福率三千童男童女出海尋仙藥（徐福率三千童男童女出海尋仙藥（秦秦始皇）始皇）仿唐陶瓷仿唐陶瓷古代中日交流古代中日交流稻米流脂粟米白， 公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。 長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車。長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過(guò)主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。玉輦縱橫過(guò)主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百尺游絲爭(zhēng)繞樹(shù)，一群嬌鳥(niǎo)共啼花百尺游絲爭(zhēng)繞樹(shù)

3、，一群嬌鳥(niǎo)共啼花。國(guó)泰民安國(guó)泰民安文化繁榮文化繁榮遣唐使遣唐使留學(xué)中華留學(xué)中華 日本處在日本處在奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)，上自王族，上自王族，下至豪強(qiáng)，不但占領(lǐng)下至豪強(qiáng)，不但占領(lǐng)“國(guó)縣山海國(guó)縣山海林野池田林野池田”，貧民百姓無(wú)立足之，貧民百姓無(wú)立足之地，大批勞動(dòng)力成為王族、豪族地，大批勞動(dòng)力成為王族、豪族等有勢(shì)之家的私有民。豪族之間等有勢(shì)之家的私有民。豪族之間互相爭(zhēng)戰(zhàn)，自立為強(qiáng)互相爭(zhēng)戰(zhàn)，自立為強(qiáng)，并且，并且藐視藐視大王和朝廷，大王和朝廷，尤其是尤其是蘇我大臣蘇我大臣權(quán)權(quán)勢(shì)朝野勢(shì)朝野，威福自用，威福自用。社會(huì)環(huán)境：社會(huì)環(huán)境： 各種社會(huì)矛盾各種社會(huì)矛盾尖銳，政局混尖銳，政局混亂，皇權(quán)旁落亂，皇權(quán)旁落。 請(qǐng)

4、分析中臣鐮足憂傷的原因（提示：從自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境）自然環(huán)境：自然環(huán)境：島國(guó)，資源短缺，島國(guó)，資源短缺，自然災(zāi)害頻發(fā)自然災(zāi)害頻發(fā)歸國(guó)后歸國(guó)后差距大差距大怎么辦？怎么辦？ 創(chuàng)辦學(xué)館，宣傳唐朝典章制度創(chuàng)辦學(xué)館，宣傳唐朝典章制度，尤其是尤其是中國(guó)帶來(lái)的儒家文化儒家文化。積極倡導(dǎo)以“法制完備”的唐朝為典范，實(shí)行政治改革。 645645年年6 6月月，皇室和中臣鐮足等改革派發(fā)生宮廷政變宮廷政變，孝德天皇繼位，建年號(hào)為年號(hào)為“大大化化”646646年年，孝德天皇頒布詔書， “改改新新”閱讀材料，概括中臣鐮足做了什么？閱讀材料，概括中臣鐮足做了什么？?jī)?nèi)容內(nèi)容政治經(jīng)濟(jì)律令改革行政制度，實(shí)行中央集權(quán)改革行政制度

5、，實(shí)行中央集權(quán)把很多貴族土地收歸國(guó)有，國(guó)家定期把把很多貴族土地收歸國(guó)有，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅；土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅；把被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為公民把被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為公民701701年，編制日本第一部律令法典，年，編制日本第一部律令法典，作為治國(guó)的基礎(chǔ)作為治國(guó)的基礎(chǔ)閱讀書本閱讀書本P41，填寫表格，填寫表格 三省六部制三省六部制二官八省制二官八省制日本（646年）中國(guó)唐朝（ 618-907年）大化改新時(shí)的日本大化改新時(shí)的日本政治經(jīng)濟(jì)律令改革行政制度，實(shí)行中央集權(quán)改革行政制度，實(shí)行中央集權(quán)把很多貴族土地收歸國(guó)有，國(guó)家定期把把很多貴族土地收歸國(guó)有，國(guó)家定期把土地分給

6、農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅；土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅；把被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為公民把被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為公民（2 2官官8 8省制省制）（班田收授法班田收授法）701701年，編制日本第一部律令法典，年，編制日本第一部律令法典，作為治國(guó)的基礎(chǔ)作為治國(guó)的基礎(chǔ)中國(guó)唐朝（ 618-907年） 丁男每年向國(guó)家丁男每年向國(guó)家繳納粟繳納粟二二石，稱作租；繳納石，稱作租；繳納絹絹二丈、綿二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤，三兩或布二丈五尺、麻三斤，稱作調(diào)；每丁每年服徭役稱作調(diào)；每丁每年服徭役2020天，天，如如不服徭役，每天輸絹不服徭役，每天輸絹三尺或三尺或布三尺七寸五分，稱作庸。布三尺七寸五分，稱作庸。

7、 丁男十八歲以上，丁男十八歲以上，授田授田百百畝，其中二十畝為永業(yè)田，八畝，其中二十畝為永業(yè)田，八十畝為口分田。十畝為口分田。死後還田。死後還田。班，是分、賜的意思。班，是分、賜的意思。它規(guī)定土地屬于國(guó)家，它規(guī)定土地屬于國(guó)家，國(guó)家每六年按人口把田國(guó)家每六年按人口把田地分給農(nóng)民，農(nóng)民每年地分給農(nóng)民，農(nóng)民每年向國(guó)家繳稅。向國(guó)家繳稅。田地不得田地不得買賣，受田者死后歸還買賣，受田者死后歸還. 日本（646年）班田收授法租庸調(diào)制大化改新時(shí)的日本大化改新時(shí)的日本政治經(jīng)濟(jì)律令改革行政制度，實(shí)行中央集權(quán)改革行政制度，實(shí)行中央集權(quán)把很多貴族土地收歸國(guó)有，國(guó)家定期把把很多貴族土地收歸國(guó)有，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民

8、耕種，向他們收取賦稅；土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅；把被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為公民把被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為公民701701年，編制日本第一部律令法典，年，編制日本第一部律令法典，作為治國(guó)的基礎(chǔ)作為治國(guó)的基礎(chǔ)（2 2官官8 8省制省制）（班田收授法班田收授法）（大寶律令大寶律令）唐律疏議 是東亞最早的成文法之一。唐朝刑律及其疏注的合編，亦為中國(guó)現(xiàn)存最古、最完整的封建刑事法典，共三十卷。 v大寶令又稱為大寶律令，日本古代的基本法典，頒布于公元701年，是日本第一部成文法典，以中國(guó)以中國(guó)唐朝的唐朝的永徽律永徽律為藍(lán)為藍(lán)圖，圖，是一部以刑法為主，以刑法為主，諸法合體的法典。諸法合體的法典。日本（701年

9、）中國(guó)唐朝（ 618-907年）大寶律令唐律疏議政治經(jīng)濟(jì)律令改革行政制度，實(shí)行中央集權(quán)改革行政制度，實(shí)行中央集權(quán)把很多貴族土地收歸國(guó)有，國(guó)把很多貴族土地收歸國(guó)有，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅；向他們收取賦稅；把被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為公民把被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為公民701701年，編制日本第一部律令法年，編制日本第一部律令法典，作為治國(guó)的基礎(chǔ)典，作為治國(guó)的基礎(chǔ)（2 2官官8 8省制省制）（班田收授法班田收授法）（大寶律令大寶律令）三省六部制三省六部制租庸調(diào)制租庸調(diào)制唐律疏義唐律疏義日本中國(guó)唐朝奴隸社會(huì)奴隸社會(huì) 封建社會(huì)封建社會(huì)莊園和武士階層的出現(xiàn)莊園和武士階層的出現(xiàn)日本武士圖日本武士圖 莊園主為了維護(hù)自身利益，莊園主為了維護(hù)自身利益，爭(zhēng)相蓄養(yǎng)武士，武士階層形成并爭(zhēng)相蓄養(yǎng)武士，武士階層形成并不斷壯大，在此后的日本歷史中不斷壯大，在此后的日本歷史中發(fā)揮了極為重要的作用。發(fā)揮了極為重要的作用?！按蠡男麓蠡男隆笔谷毡咎赜械拿褡寰袷谷毡咎赜械拿褡寰駨脑瓉?lái)的從原來(lái)的“神道神道”向向“武士道武士道”演變演變武士道精神武士道精神：義，勇，仁，禮，誠(chéng)，名，忠，克 儒家文化儒家文化日本還向中國(guó)學(xué)習(xí)了哪些？日本還向中國(guó)學(xué)習(xí)了哪些？唐昭提寺（鑒真）唐昭提寺（鑒真）仿效不是為了復(fù)制，而是為了更好更強(qiáng)仿效不是為了復(fù)制，而是為了更好更強(qiáng)