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1、
緣事析理 學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻
【習(xí)作目標(biāo)】
1.培養(yǎng)緣事析理的習(xí)慣。
2.學(xué)習(xí)運(yùn)用以小見(jiàn)大、比較鑒別、由表及里、探究因果等方法緣事析理。
【寫(xiě)作指津】
“文章的本質(zhì)在于給出思想” ,“一篇文章,或者記載的是作者個(gè)人的真經(jīng)驗(yàn)、真認(rèn)識(shí)、真思想,或者宣揚(yáng)、闡發(fā)他人的真經(jīng)驗(yàn)、真認(rèn)識(shí)、真思想,這樣的文章才是有思想的文章,也就是有價(jià)值的文章。 ”
——程福寧
對(duì)你所要表現(xiàn)的東西, 要長(zhǎng)時(shí)間很注意地去觀察它, 以便能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)
的特點(diǎn)。
——福樓拜
選材要嚴(yán),開(kāi)掘要深,不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故,便填成一篇。
2、——魯迅
【范文揣摩】
從孩子的照相說(shuō)起
魯迅
因?yàn)殚L(zhǎng)久沒(méi)有小孩子,曾有人說(shuō),這是我做人不好的報(bào)應(yīng),要絕種的。
房東太太討厭我的時(shí)
候,就不準(zhǔn)她的孩子們到我這里玩,叫作“給他冷清冷清,冷清得他要死!
”但是,現(xiàn)在卻
有了一個(gè)孩子, 雖然能不能養(yǎng)大也很難說(shuō),
然而目下總算已經(jīng)頗能說(shuō)些話,
發(fā)表他自己的意
見(jiàn)了。不過(guò)不會(huì)說(shuō)還好,一會(huì)說(shuō),就使我覺(jué)得他仿佛也是我的敵人。
他有時(shí)對(duì)于我很不滿,有一回,當(dāng)面對(duì)我說(shuō):
“我做起爸爸來(lái),還要好 ,, ”甚而至于頗近
于“反動(dòng)”,曾經(jīng)給我一個(gè)嚴(yán)厲的批評(píng)道:
3、
“這種爸爸,什么爸爸???”
我不相信他的話。做兒子時(shí),以將來(lái)的好父親自命,待到自己有了兒子的時(shí)候,先前的宣言
早已忘得一干二凈了。況且我自以為也不算怎么壞的父親,雖然有時(shí)也要罵,甚至于打,其
實(shí)是愛(ài)他的。所以他健康,活潑,頑皮,毫沒(méi)有被壓迫得瘟頭瘟腦。如果真的是一個(gè)“什么
爸爸”,他還敢當(dāng)面發(fā)這樣反動(dòng)的宣言么?
但那健康和活潑,有時(shí)卻也使他吃虧,九一八事件后,就被同胞誤認(rèn)為日本孩子,
罵了好幾
回,還挨過(guò)一次打——自然是并不重的。
這里還要加一句說(shuō)的聽(tīng)的,都不十分舒服的話:近
一年多以來(lái),這樣的事情可是一次也沒(méi)有了。
中國(guó)和
4、日本的小孩子, 穿的如果都是洋服, 普通人實(shí)在是很難分辨的。
但我們這里的有些人,
卻有一種錯(cuò)誤的速斷法:溫文爾雅,不大言笑,不大動(dòng)彈的,是中國(guó)孩子;健壯活潑,不怕
生人,大叫大跳的,是日本孩子。
然而奇怪, 我曾在日本的照相館里給他照過(guò)一張相,滿臉頑皮,也真像日本孩子;
后來(lái)又在
中國(guó)的照相館里照了一張相,相類的衣服,然而面貌很拘謹(jǐn),
馴良,是一個(gè)道地的中國(guó)孩子
了。
為了這事,我曾經(jīng)想了一想。
這不同的大原因,是在照相師的。他所指示的站或坐的姿勢(shì),
兩國(guó)的照相師先就不同, 站定
之后,他就
5、瞪了眼睛, 伺機(jī)攝取他以為最好的一剎那的相貌。
孩子被擺在照相機(jī)的鏡頭之下,
表情總是變化的,時(shí)而活潑,時(shí)而頑皮,時(shí)而馴良,時(shí)而拘謹(jǐn),時(shí)而煩厭,時(shí)而疑懼,時(shí)而
無(wú)畏, 時(shí)而疲勞 ,, 照住了馴良和拘謹(jǐn)?shù)囊粍x那的,
是中國(guó)孩子相; 照住了活潑或頑皮的一
剎那的,就好像日本孩子相。
馴良之類并不是惡德。但發(fā)展開(kāi)去,
對(duì)一切事無(wú)不馴良,
卻決不是美德,也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出
息。“爸爸”和前輩的話,固然也要聽(tīng)的,但也須說(shuō)得有道理。假使有一個(gè)孩子,自以為事
事都不如人,鞠躬倒退; 或者滿臉笑容, 實(shí)際上卻總是陰謀暗箭,
我實(shí)在寧可
6、聽(tīng)到當(dāng)面罵我
“什么東西”的爽快,而且希望他自己是一個(gè)東西。
但中國(guó)一般的趨勢(shì),卻只在向馴良之類——“靜”的一方面發(fā)展,低眉順眼,唯唯諾諾,才
算一個(gè)好孩子,名之曰“有趣”
?;顫姡】?,頑強(qiáng),挺胸仰面 ,,
凡是屬于“動(dòng)”的,那
就未免有人搖頭了,甚至于稱之為“洋氣”
。又因?yàn)槎嗄晔苤致裕秃瓦@“洋氣”為仇;
更進(jìn)一步,則故意和這“洋氣”反一調(diào):他們活動(dòng),我偏靜坐;他們講科學(xué),我偏扶乩;他
們穿短衣,我偏著長(zhǎng)衫;他們重衛(wèi)生,我偏吃蒼蠅;他們壯健,我偏生病
,, 這才是保存中
國(guó)固有文化,這才是愛(ài)國(guó),這才不是奴隸性。
7、
其實(shí),由我看來(lái),所謂“洋氣”之中,有不少是優(yōu)點(diǎn),也是中國(guó)人性質(zhì)中所本有的,但因了
歷朝的壓抑,已經(jīng)萎縮了下去,
現(xiàn)在就連自己也莫名其妙,統(tǒng)統(tǒng)送給洋人了。這是必須拿它
回來(lái)——恢復(fù)過(guò)來(lái)的——自然還得加一番慎重的選擇。
即使并非中國(guó)所固有的罷,只要是優(yōu)點(diǎn),
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)。即使那老師是我們的仇敵罷,我
們也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我們這里要提出現(xiàn)在大家所不高興說(shuō)的日本來(lái),他的會(huì)摹仿,少創(chuàng)造,
是為中國(guó)的許多論者所鄙薄的,
但是,只要看看他們的出版物和工業(yè)品,早非中國(guó)所及,就
知道“會(huì)摹仿”決不是劣點(diǎn),我們正應(yīng)該學(xué)習(xí)這“會(huì)摹仿”的。
“會(huì)摹仿”又加以有創(chuàng)
8、造,
不是更好么?否則,只不過(guò)是一個(gè)“恨恨而死”而已。
我在這里還要附加一句像是多余的聲明:
我相信自己的主張, 決不是 “受了帝國(guó)主義者的指
使”,要誘中國(guó)人做奴才; 而滿口愛(ài)國(guó), 滿身國(guó)粹, 也于實(shí)際上的做奴才并無(wú)妨礙。
八
月七日。
〔注〕本文發(fā)表于一九三四年八月二十日《新語(yǔ)林》半月刊第四期。
從小事寫(xiě)起,由表及里地分析,由果而因地挖掘,辨明是非正誤,講的是大道理,很有啟發(fā)意義。
兒子的特點(diǎn)
為什么?
為什么說(shuō)的聽(tīng)的都不舒服?
同一個(gè)小孩在中國(guó)和日
9、本照的相,迥乎不同。
為什么?
原因在于中國(guó)和日本照相師對(duì)“好孩子”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同。
對(duì)“馴良”的看法。
中國(guó)人的“好孩子”標(biāo)準(zhǔn):馴良聽(tīng)話好靜。
尋找原因。
中國(guó)人應(yīng)該有開(kāi)放的胸懷。
全文從自己小孩照相之小事談到國(guó)人培養(yǎng)后代的大事。分析原因,指出正誤,提出希望。
【片斷練習(xí)】
續(xù)寫(xiě)一二段話,分析“洋名熱”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。
小議“洋名熱”
目前,一股“洋名熱” 正在我國(guó)悄悄地興起, 一些企業(yè)改頭換面, 為自己的產(chǎn)品取上洋名字,
“奧尼”“奧麗絲”等標(biāo)準(zhǔn)洋名在市場(chǎng)上比比皆是; 也有一些熱心的父母為子女取上 “海倫” “杰克”之類的洋名。