《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第17課 昌盛的秦漢文化（二）課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第17課 昌盛的秦漢文化（二）課件 （新版）新人教版（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、( (前前20702070年年前前16001600年）年）( (前前16001600年年前前10461046年）年）( (前前10461046年年前前771771年）年） （公元前（公元前770前前476年年) （公元前（公元前475前前221年）年） ( (春秋時(shí)期春秋時(shí)期）( (戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）( (前前221221年年前前207207年）年）( (前前202202年年9 9年）年）(25(25年年220220年）年）中國(guó)歷史紀(jì)年表（部分）中國(guó)歷史紀(jì)年表（部分）教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)前前6 6世紀(jì)喬達(dá)摩世紀(jì)喬達(dá)摩悉達(dá)多（釋迦悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教古印度牟尼）創(chuàng)立佛教古印度西漢末年傳入我國(guó)中

2、原地區(qū)西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)影響：影響：傳入：傳入：起源：起源：為中國(guó)文化產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響為中國(guó)文化產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響古印度（天竺）古印度（天竺）佛教圣地鹿野苑佛教圣地鹿野苑印度王子喬達(dá)摩印度王子喬達(dá)摩悉達(dá)悉達(dá)多前多前6世紀(jì)創(chuàng)立了佛教世紀(jì)創(chuàng)立了佛教大月氏長(zhǎng)安天竺大月氏長(zhǎng)安長(zhǎng)安東漢東漢明帝明帝中國(guó)第一座佛教寺院中國(guó)第一座佛教寺院白馬寺白馬寺佛教四大名山峨眉山峨眉金頂峨眉金頂峨眉山萬(wàn)年寺普賢金銅像峨眉山萬(wàn)年寺普賢金銅像佛教四大名山普陀山和觀音造像佛教四大名山九華山九華山地藏菩薩九華山地藏菩薩佛教四大名山五臺(tái)山文殊菩薩文殊菩薩佛教在中國(guó)的影響有哪些? 一、佛教的建筑：一、佛教的建筑： 二

3、、佛教的人物：二、佛教的人物： 三、佛教語(yǔ)言：三、佛教語(yǔ)言： 四、佛教的藝術(shù)：四、佛教的藝術(shù)：是電視劇的編導(dǎo)人員錯(cuò)了。尼姑庵是佛教的寺是電視劇的編導(dǎo)人員錯(cuò)了。尼姑庵是佛教的寺院，佛教是西漢末年才開(kāi)始傳入中國(guó)的，秦漢院，佛教是西漢末年才開(kāi)始傳入中國(guó)的，秦漢之際不可能有尼姑庵。電視劇的編導(dǎo)人員不了之際不可能有尼姑庵。電視劇的編導(dǎo)人員不了解佛教傳入的歷史，想當(dāng)然地讓劉邦的夫人進(jìn)解佛教傳入的歷史，想當(dāng)然地讓劉邦的夫人進(jìn)入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂，鬧了笑話。入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂，鬧了笑話。在一部電視劇里，有一個(gè)情節(jié)描寫(xiě)在一部電視劇里，有一個(gè)情節(jié)描寫(xiě)秦漢之際，劉邦的夫人即后來(lái)的呂秦漢之際，劉邦的夫人即后來(lái)的呂后躲避戰(zhàn)亂

4、，逃入尼姑庵的故事。后躲避戰(zhàn)亂，逃入尼姑庵的故事。想一想，到底是誰(shuí)錯(cuò)了，為什么？想一想，到底是誰(shuí)錯(cuò)了，為什么？影響：影響：創(chuàng)始人：創(chuàng)始人：地位：地位：對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。主張：主張：主張修身養(yǎng)性，得到成仙。主張修身養(yǎng)性，得到成仙。我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。張陵（張?zhí)鞄煟埩辏◤執(zhí)鞄煟┳鹄献拥澜探讨髯鹄献拥澜探讨魈侠暇侠暇献永献犹侠暇侠暇窕窕澜探讨鞯澜探讨魈侠暇侠暇未澜淌煜袼未澜淌煜?。這座露天的老子。這座露天的老子石像，是道教造像中的重要遺物。石像，是道教造像中的重要遺物。用用“一一”代表陽(yáng)，用代表陽(yáng)

5、，用“-”-”代表陰，用代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)，組成八種形式，叫做八三個(gè)這樣的符號(hào)，組成八種形式，叫做八卦。卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮（雷，艮（ gngn）代表山，巽（）代表山，巽（ xnxn）代表）代表風(fēng)，兌代表沼澤。風(fēng)，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到八卦互相搭配又得到6464卦用來(lái)象征各卦用來(lái)象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。八卦相傳伏羲所種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。八卦相傳伏羲所造，后來(lái)用來(lái)占卜。造，后來(lái)用來(lái)占卜。道教圣地青城山遍布各地的城隍廟（城隍：古代神話中守城池的神）無(wú)

6、處不在的土地廟無(wú)處不在的土地廟主要思想：主要思想：王充在王充在論衡論衡中說(shuō)：中說(shuō)：“人死血脈竭，竭而精人死血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土，何用為朽而成灰土，何用為鬼？鬼？”你是否同意王充你是否同意王充的觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)你的理由。的觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)你的理由。 反對(duì)迷信鬼神反對(duì)迷信鬼神內(nèi)容：內(nèi)容：地位：地位：中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。史書(shū)的典范，文學(xué)的杰作。史書(shū)的典范，文學(xué)的杰作。記述了從黃帝到漢武帝的歷史記述了從黃帝到漢武帝的歷史“史家之絕唱，無(wú)韻之史家之絕唱，無(wú)韻之離騷離騷” ” 魯迅魯迅司馬遷生平司馬遷（前司馬遷（前145前前87年后年后)，字子長(zhǎng)，我國(guó)西

7、漢偉大的，字子長(zhǎng)，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬遷所著史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬遷所著史記史記是中國(guó)是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱(chēng)為第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之史家之絕唱，無(wú)韻之離騷離騷”。其父司馬談為太史令。早年司馬遷在故鄉(xiāng)過(guò)著。其父司馬談為太史令。早年司馬遷在故鄉(xiāng)過(guò)著貧苦的生活。他繼承父業(yè)為太史令。公元前貧苦的生活。他繼承父業(yè)為太史令。公元前104年，司年，司馬遷在主持歷法修改工作的同時(shí)，正式動(dòng)筆寫(xiě)馬遷在主持歷法修改工作的同時(shí)，正式動(dòng)筆寫(xiě)太史公太史公書(shū)書(shū)。天漢二年。天漢二年(公元前公元前99年年)，他因，他因“李陵事件李陵事件”，為，為投降匈奴的李陵求情

8、，因其直言觸怒了漢武帝，認(rèn)為他投降匈奴的李陵求情，因其直言觸怒了漢武帝，認(rèn)為他是在為李陵辯護(hù)，遂遭受宮刑。司馬遷出獄后任中書(shū)令，是在為李陵辯護(hù)，遂遭受宮刑。司馬遷出獄后任中書(shū)令，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，終于于公元前繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，終于于公元前91年完成了中國(guó)第一部紀(jì)年完成了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史傳體通史史記史記，對(duì)后世史學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響。公元，對(duì)后世史學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響。公元前前90年，司馬遷逝世，終年年，司馬遷逝世，終年56歲。對(duì)于司馬遷的死因，歲。對(duì)于司馬遷的死因，因史料無(wú)明確記載，至今仍為未解之謎。因史料無(wú)明確記載，至今仍為未解之謎。司馬遷是如何寫(xiě)成歷史巨著史記的？從中你受到了什么啟發(fā)？ 首先，司馬遷有

9、遠(yuǎn)大的志向，立志首先，司馬遷有遠(yuǎn)大的志向，立志“究天人之際，通古今之變，究天人之際，通古今之變，成一家之言成一家之言”。其次，為實(shí)現(xiàn)他的志向作了大量艱苦的努力，不僅閱讀了大量其次，為實(shí)現(xiàn)他的志向作了大量艱苦的努力，不僅閱讀了大量的書(shū)籍，還遍歷祖國(guó)南北，實(shí)地考查、訪問(wèn)、收集大量資料。的書(shū)籍，還遍歷祖國(guó)南北，實(shí)地考查、訪問(wèn)、收集大量資料。即使在受了即使在受了“腐刑腐刑”后，也忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書(shū)。后，也忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書(shū)。 秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表。秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表。形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國(guó)的磅礴氣勢(shì)，是世界藝術(shù)寶庫(kù)六國(guó)的磅礴氣勢(shì)，是世界藝術(shù)寶庫(kù)中

10、的璀璨明珠。中的璀璨明珠。世界第八大奇跡世界第八大奇跡秦始皇兵馬俑是秦始皇陵的地下軍陣，秦始皇兵馬俑是秦始皇陵的地下軍陣，象征著秦始皇統(tǒng)治下秦朝的赫赫軍威和象征著秦始皇統(tǒng)治下秦朝的赫赫軍威和秦朝的強(qiáng)大國(guó)勢(shì)。兵馬俑面向東方象征秦朝的強(qiáng)大國(guó)勢(shì)。兵馬俑面向東方象征著秦始皇滅六國(guó)統(tǒng)一天下的豐功偉績(jī)，著秦始皇滅六國(guó)統(tǒng)一天下的豐功偉績(jī)，同時(shí)也象征著秦始皇為鞏固統(tǒng)一和保證同時(shí)也象征著秦始皇為鞏固統(tǒng)一和保證秦朝的統(tǒng)治永存，隨時(shí)準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓六國(guó)殘秦朝的統(tǒng)治永存，隨時(shí)準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓六國(guó)殘余勢(shì)力的叛亂，使其不敢謀反，破壞統(tǒng)余勢(shì)力的叛亂，使其不敢謀反，破壞統(tǒng)一。一。已發(fā)掘出的秦兵馬俑，排列整齊，已發(fā)掘出的秦兵馬俑，排列整齊，而

11、且都面向東方，這是為什么？而且都面向東方，這是為什么？ 看圖描述：下面的四個(gè)兵俑身份、年齡、看圖描述：下面的四個(gè)兵俑身份、年齡、姿態(tài)各不同，你能用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言分別形姿態(tài)各不同，你能用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言分別形容他們正在做什么嗎？容他們正在做什么嗎？ 活動(dòng)與探究活動(dòng)與探究跪射俑跪射俑立射俑立射俑駕車(chē)的御官俑駕車(chē)的御官俑活動(dòng)與探究活動(dòng)與探究議一議：議一議：到目前為止，秦兵馬俑已發(fā)掘的到目前為止，秦兵馬俑已發(fā)掘的四個(gè)俑坑，代表了古代軍隊(duì)編列的左軍、四個(gè)俑坑，代表了古代軍隊(duì)編列的左軍、右軍、中軍和指揮部。其中一個(gè)中軍俑坑右軍、中軍和指揮部。其中一個(gè)中軍俑坑未建成，里面什么也沒(méi)有。結(jié)合秦末的形未建成，里面什么也沒(méi)有。結(jié)合秦末的形勢(shì)，想想看，這是為什么？勢(shì)，想想看，這是為什么？溫故而知新溫故而知新 領(lǐng)域時(shí)代人物成就造紙西漢東漢數(shù)學(xué)東漢地理學(xué)東漢醫(yī)學(xué)東漢歷史學(xué)西漢藝術(shù)秦朝哲學(xué)東漢宗教西漢東漢王充論衡