《貴州省盤縣第三中學(xué)高中語(yǔ)文 議論文結(jié)構(gòu) 并列式復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《貴州省盤縣第三中學(xué)高中語(yǔ)文 議論文結(jié)構(gòu) 并列式復(fù)習(xí)課件（42頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 并列式結(jié)并列式結(jié)構(gòu)構(gòu)一、議論文文體特征一、議論文文體特征. .論點(diǎn)論點(diǎn) 作者所持的觀點(diǎn)和看法作者所持的觀點(diǎn)和看法. .論據(jù)論據(jù) . .論證論證 用來(lái)證明論點(diǎn)的材料用來(lái)證明論點(diǎn)的材料 運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的方法運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的方法三要素三要素論論 點(diǎn)點(diǎn) 是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章都只能任何一篇文章都只能有一個(gè)中心有一個(gè)中心論點(diǎn)論點(diǎn)，一般可以，一般可以有分論點(diǎn)有分論點(diǎn)。 論點(diǎn)應(yīng)該論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概鮮明、準(zhǔn)確、概括括，絕不可模棱兩可，讓，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。人捉摸不定。 論據(jù)論據(jù) 用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù)和和理論

2、論據(jù)理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。 論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致能保持一致，勢(shì)必削弱說(shuō)服力量。，勢(shì)必削弱說(shuō)服力量。 選用事實(shí)論據(jù)要注意幾點(diǎn)選用事實(shí)論據(jù)要注意幾點(diǎn) 論據(jù)的典型性論據(jù)的典型性 論據(jù)的新穎性論據(jù)的新穎性 論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不同，它只要求表記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。 論證論證 論證的基本類型論證的基本

3、類型 立論立論 駁論駁論 從反面論述從反面論述 從正面論述從正面論述 論證的結(jié)構(gòu)論證的結(jié)構(gòu)并列式并列式對(duì)照式對(duì)照式層進(jìn)式層進(jìn)式總分式總分式因果式因果式二、議論文寫作的結(jié)構(gòu)議論文的布局議論文的布局 立好框架，贏得全局。立好框架，贏得全局。立好總體框架是提立好總體框架是提高分?jǐn)?shù)的重要手段。應(yīng)試作文因時(shí)間匆促，高分?jǐn)?shù)的重要手段。應(yīng)試作文因時(shí)間匆促，不可能反復(fù)琢磨，必須以基本結(jié)構(gòu)模式為不可能反復(fù)琢磨，必須以基本結(jié)構(gòu)模式為拐棍，迅速立好框架，才能步步到位，寫拐棍，迅速立好框架，才能步步到位，寫出與試題要求切合的文章，贏得全局，獲出與試題要求切合的文章，贏得全局，獲得好評(píng)。得好評(píng)。立好框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：立

4、好框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是一是“三論三論”（即（即“引論引論”、“本論本論”、“結(jié)論結(jié)論”）齊）齊全，二是層次分明，三是銜接自然，四是全，二是層次分明，三是銜接自然，四是首尾呼應(yīng)。首尾呼應(yīng)。(一一)、并列式結(jié)構(gòu)、并列式結(jié)構(gòu) 先提出總論點(diǎn)先提出總論點(diǎn), ,然后并列地從幾然后并列地從幾個(gè)方面分別對(duì)總論點(diǎn)加以論述個(gè)方面分別對(duì)總論點(diǎn)加以論述, ,即論即論述部分是由并列的幾個(gè)分論點(diǎn)的論述述部分是由并列的幾個(gè)分論點(diǎn)的論述組成的。組成的。并列式的幾個(gè)（三個(gè)以上）并列式的幾個(gè)（三個(gè)以上）分論點(diǎn)常常放在每段開(kāi)頭分論點(diǎn)常常放在每段開(kāi)頭, ,句子形式句子形式一致一致, ,形成排比，以顯示層次。形成排比，以顯示層次。運(yùn)

5、用運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵, ,是對(duì)一個(gè)總論是對(duì)一個(gè)總論點(diǎn)能夠點(diǎn)能夠從不同的側(cè)面從不同的側(cè)面來(lái)加以認(rèn)識(shí)來(lái)加以認(rèn)識(shí), ,并并能夠并列地排出幾個(gè)能說(shuō)明總論點(diǎn)的能夠并列地排出幾個(gè)能說(shuō)明總論點(diǎn)的分論點(diǎn)來(lái)。分論點(diǎn)來(lái)。 例如：例如： 請(qǐng)以請(qǐng)以“說(shuō)勤說(shuō)勤”為例為例, ,提提中心論點(diǎn)中心論點(diǎn), ,并列分論點(diǎn)。并列分論點(diǎn)。 俗話說(shuō)俗話說(shuō): : 一勤天下無(wú)難事。唐代一勤天下無(wú)難事。唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)文學(xué)家韓愈說(shuō): : 業(yè)精于勤。業(yè)精于勤。學(xué)業(yè)的精學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤深造詣來(lái)源于勤( ( 開(kāi)篇：中心論點(diǎn)開(kāi)篇：中心論點(diǎn)) ) 并列分論點(diǎn)并列分論點(diǎn)1 1、 勤能補(bǔ)拙勤能補(bǔ)拙 并列分論點(diǎn)并列分論點(diǎn)2 2、

6、 勤出成果。勤出成果。 并列分論點(diǎn)并列分論點(diǎn)3 3、 勤出智慧。勤出智慧。 說(shuō)說(shuō)“勤勤” 俗活說(shuō)：俗活說(shuō)：“一勤天下無(wú)難事。一勤天下無(wú)難事?！碧拼膶W(xué)家韓愈唐代文學(xué)家韓愈也說(shuō)也說(shuō)“業(yè)精于勤業(yè)精于勤”。所以，學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤。所以，學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤。 勤，就是要珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)，勤思考，勤探索，勤，就是要珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)，勤思考，勤探索，勤實(shí)踐。勤實(shí)踐。 勤能補(bǔ)拙。勤能補(bǔ)拙。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手壓倒?？墒撬粴怵H，心不灰，準(zhǔn)，常常

7、被雄辯的對(duì)手壓倒?？墒撬粴怵H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，終于成為一個(gè)全希臘最有名氣的演說(shuō)面對(duì)大海朗誦，終于成為一個(gè)全希臘最有名氣的演說(shuō)家。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正家。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書(shū)每次只讀之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書(shū)每次只讀5050個(gè)字。一篇個(gè)字。一篇文章要讀一二百遍才能讀熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，文章要讀一二百遍才能讀熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與

8、日俱增，后來(lái)無(wú)書(shū)不讀，成了博學(xué)之士。增，后來(lái)無(wú)書(shū)不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。拙為巧的。 勤出成果。勤出成果。古今凡有建樹(shù)者，無(wú)不成功于勤。馬克思寫古今凡有建樹(shù)者，無(wú)不成功于勤。馬克思寫資本論資本論，辛勤勞動(dòng)，辛勤勞動(dòng)4040年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍，其中作年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍，其中作過(guò)筆記的就有過(guò)筆記的就有15001500種以上。司馬遷著種以上。司馬遷著史記史記，從，從2020歲起就開(kāi)歲起就開(kāi)始周游，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和始周游，足跡遍及黃河、長(zhǎng)

9、江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為歷史素材，為史記史記的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了5858年的時(shí)年的時(shí)間，搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很間，搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇大影響的詩(shī)劇浮士德浮士德。我國(guó)當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)滑在攀登數(shù)。我國(guó)當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)滑在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，演算研究，取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青看書(shū)學(xué)習(xí)，演算研究，取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理

10、研究生。可見(jiàn)，年堅(jiān)持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?jiàn)，任何成就的取得都是與勤分不開(kāi)的。古今中外概莫能外。任何成就的取得都是與勤分不開(kāi)的。古今中外概莫能外。 勤出智慧。勤出智慧。 實(shí)踐證明，一個(gè)人知識(shí)的多寡，成就的實(shí)踐證明，一個(gè)人知識(shí)的多寡，成就的大小，關(guān)鍵在于勤的程度。懶惰者永遠(yuǎn)不會(huì)使自己聰明。大小，關(guān)鍵在于勤的程度。懶惰者永遠(yuǎn)不會(huì)使自己聰明。唯有勤奮才能在無(wú)限的知識(shí)中獵取到真智實(shí)才，開(kāi)拓知識(shí)唯有勤奮才能在無(wú)限的知識(shí)中獵取到真智實(shí)才，開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，使自己聰明，充滿智慧。高爾基說(shuō)：領(lǐng)域，使自己聰明，充滿智慧。高爾基說(shuō)：“天才出于勤天才出于勤奮。奮?！笨ㄈR爾也說(shuō)：卡萊爾也說(shuō)：“天才

11、就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。”只要勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。只要勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。 我想每一個(gè)渴望得到真知和成功的人，是一定能體會(huì)我想每一個(gè)渴望得到真知和成功的人，是一定能體會(huì)勤的深刻含義的。勤的深刻含義的。三、三、這山望著那山高新解這山望著那山高新解這山望著那山高這山望著那山高, ,是一種永不滿足的精神是一種永不滿足的精神; ; 這山望著那山高這山望著那山高, ,是一種精益求精的精神是一種精益求精的精神; ; 這山望著那山高這山望著那山高, ,是一種進(jìn)取開(kāi)拓的精神是一種進(jìn)取開(kāi)拓的精神; ; 這山望著那山高這山望著

12、那山高, ,是一種力爭(zhēng)上游的精神。是一種力爭(zhēng)上游的精神。并列式并列式在作文時(shí)在作文時(shí), ,要注意幾個(gè)細(xì)節(jié)要注意幾個(gè)細(xì)節(jié): : 1.1.中心論點(diǎn)要用一兩句話明確地表述出來(lái)中心論點(diǎn)要用一兩句話明確地表述出來(lái)。其次。其次, ,要注意將要注意將分分論點(diǎn)論點(diǎn)放在恰當(dāng)、醒目的放在恰當(dāng)、醒目的位置位置。中心論點(diǎn)一般放在文章開(kāi)篇第。中心論點(diǎn)一般放在文章開(kāi)篇第一段的末尾一段的末尾, ,如果句子比較長(zhǎng)如果句子比較長(zhǎng), ,還可以單獨(dú)放一段還可以單獨(dú)放一段( ( 第二段第二段) )。 分論點(diǎn)一般放在每一段的開(kāi)頭。分論點(diǎn)的提煉和表述是文章分論點(diǎn)一般放在每一段的開(kāi)頭。分論點(diǎn)的提煉和表述是文章的重點(diǎn)。的重點(diǎn)。 分論點(diǎn)的分論

13、點(diǎn)的語(yǔ)言要精煉語(yǔ)言要精煉, ,一般控制在一般控制在15 15 個(gè)字內(nèi)。個(gè)字內(nèi)。2.2.分論點(diǎn)的句子分論點(diǎn)的句子結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)要一致（最好形成排比）要一致（最好形成排比） 3.3.分論點(diǎn)的表述要分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼, ,以保證每一段都以保證每一段都扣題。扣題。4.4.并列關(guān)系的順序安排可以靈活，但是應(yīng)該考并列關(guān)系的順序安排可以靈活，但是應(yīng)該考慮并列關(guān)系的幾個(gè)方面的輕重程度及其相互關(guān)慮并列關(guān)系的幾個(gè)方面的輕重程度及其相互關(guān)系。一般地說(shuō)，系。一般地說(shuō)，應(yīng)把最重要的放在最前面。應(yīng)把最重要的放在最前面。 注意事項(xiàng)：注意事項(xiàng)：1、各個(gè)并列分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系，相互、各個(gè)并列

14、分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系，相互之間之間要避免交叉，要避免交叉，否則在論證過(guò)程中容易造否則在論證過(guò)程中容易造成思維混亂；成思維混亂； 2、各個(gè)分論點(diǎn)之和要等于總論點(diǎn)。若小于、各個(gè)分論點(diǎn)之和要等于總論點(diǎn)。若小于總論點(diǎn)，文章的論證就不充分，說(shuō)服力不強(qiáng)，總論點(diǎn)，文章的論證就不充分，說(shuō)服力不強(qiáng)，若超出總論點(diǎn)的范圍，又有跑題之嫌。若超出總論點(diǎn)的范圍，又有跑題之嫌。并列式分論點(diǎn)的設(shè)置方法并列式分論點(diǎn)的設(shè)置方法例例1：勇敢：勇敢勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。勇敢是貧賤不能移的人格。勇敢是貧賤不能移的人格。勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。1、從、從回答回答類別和性質(zhì)類別和性質(zhì)方面的

15、問(wèn)題設(shè)置方面的問(wèn)題設(shè)置例例2：說(shuō)安全：說(shuō)安全確立中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。確立中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。沒(méi)有安全，生產(chǎn)將受到威脅。沒(méi)有安全，生產(chǎn)將受到威脅。沒(méi)有安全，勞動(dòng)者生命得不到保障。沒(méi)有安全，勞動(dòng)者生命得不到保障。沒(méi)有安全，長(zhǎng)期贏利目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有安全，長(zhǎng)期贏利目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。2、從、從回答回答原因和目的原因和目的方面的問(wèn)題設(shè)置方面的問(wèn)題設(shè)置例例3：談意氣：談意氣中心：人要有意氣。中心：人要有意氣。（1）人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏）人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。風(fēng)霜冷雨。（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕?tīng)奚煺邸奚煺?。?

16、）人要有意氣，就要自信樂(lè)觀，笑對(duì)）人要有意氣，就要自信樂(lè)觀，笑對(duì)人生坎坷。人生坎坷。3、從、從回答回答方法和途徑方法和途徑方面的問(wèn)題設(shè)置方面的問(wèn)題設(shè)置例例4：梅花香自苦寒來(lái)：梅花香自苦寒來(lái)苦可以激發(fā)進(jìn)取心；苦可以激發(fā)進(jìn)取心；苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神?？嗫梢耘囵B(yǎng)創(chuàng)造精神。4、從、從回答回答結(jié)果和效能結(jié)果和效能方面的問(wèn)題（意方面的問(wèn)題（意義、作用、價(jià)值、影響）設(shè)置義、作用、價(jià)值、影響）設(shè)置小結(jié)小結(jié)1、從、從回答回答類別和性質(zhì)類別和性質(zhì)方面的問(wèn)題設(shè)置方面的問(wèn)題設(shè)置2、從、從回答回答原因和目的原因和目的方面的問(wèn)題設(shè)置方面的問(wèn)題設(shè)置3、從、從回答回答方法和途徑方法和

17、途徑方面的問(wèn)題設(shè)置方面的問(wèn)題設(shè)置4、從、從回答回答結(jié)果和效能結(jié)果和效能方面的問(wèn)題方面的問(wèn)題（意義、作用、價(jià)值、影響）設(shè)置（意義、作用、價(jià)值、影響）設(shè)置 練練 一一 練練例例1：答案是豐富多彩的：答案是豐富多彩的1）世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，）世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因因此此答案是豐富多彩的。答案是豐富多彩的。2）人們看問(wèn)題的方法、角度不同，）人們看問(wèn)題的方法、角度不同，因因此此答案是豐富多彩的。答案是豐富多彩的。3）評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，）評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，因此因此答案是答案是豐富多彩的。豐富多彩的。- 因因 果果例例2：學(xué)會(huì)寬容：學(xué)會(huì)寬容（1）因?yàn)橐驗(yàn)閷捜菔且环N美德，是中華民寬容是一種

18、美德，是中華民族的傳統(tǒng)美德。族的傳統(tǒng)美德。 （2）因?yàn)橐驗(yàn)閷捜菔侨コ刀实牧挤?。寬容是去除嫉妒的良方?（3）因?yàn)橐驗(yàn)閷捜菁冉o別人以鼓勵(lì)，同時(shí)寬容既給別人以鼓勵(lì)，同時(shí)也使自己有所收獲（融洽了人際關(guān)系，也使自己有所收獲（融洽了人際關(guān)系，你會(huì)較多地得到援助之手）。你會(huì)較多地得到援助之手）。-原原 因因例例3：學(xué)會(huì)欣賞別人：學(xué)會(huì)欣賞別人（1）學(xué)會(huì)欣賞別人，）學(xué)會(huì)欣賞別人，要要求自己要胸懷求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。（2）學(xué)會(huì)欣賞別人，）學(xué)會(huì)欣賞別人，要要努力發(fā)掘別人努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。（3）學(xué)會(huì)欣賞別人，）學(xué)會(huì)欣賞別人，要要互幫互學(xué)

19、，取互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。 -方方 法法例例4:去惡從善去惡從善1、去惡從善應(yīng)從小事做起。、去惡從善應(yīng)從小事做起。2、去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。、去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。3、去惡從善需要足夠的勇氣。、去惡從善需要足夠的勇氣。-方方 法法例例5：談意氣：談意氣人有意氣，人有意氣，才能才能有豁達(dá)的胸襟。有豁達(dá)的胸襟。人有意氣，人有意氣，才能才能千古留名。千古留名。人有意氣，人有意氣，才能才能摧不垮，壓不倒。摧不垮，壓不倒。-結(jié)結(jié) 果果練習(xí)練習(xí)1 1：抓住今天：抓住今天A 抓住今天，就是抓住了時(shí)間。抓住今天，就是抓住了時(shí)間。 B 抓住今天，就是抓住了希望。抓住今天，就是抓

20、住了希望。 C 抓住今天，就是抓住了成功。抓住今天，就是抓住了成功。你來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)你來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)練習(xí)練習(xí)2：貧困也是一筆財(cái)富：貧困也是一筆財(cái)富 1貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；的意志和毅力是成功的重要條件；2貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來(lái)的。是在困境中鍛煉出來(lái)的。3貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；窮則思變；并列式分論點(diǎn)在作文運(yùn)用佳例并列式分論點(diǎn)在作文運(yùn)用佳例語(yǔ)言是溝通的鑰匙語(yǔ)言是溝通的鑰匙 （20052005年廣東高考滿分作文年廣東高

21、考滿分作文 話題：語(yǔ)言與溝通）話題：語(yǔ)言與溝通） 假如溝通是一扇門，那么語(yǔ)言就是這扇門的鑰假如溝通是一扇門，那么語(yǔ)言就是這扇門的鑰匙。匙。 如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那如果溝通的門通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲；如么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海，那么果溝通的門通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向

22、如宗愨般語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般 乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪浪 ，如毛主席般，如毛主席般 到中流擊水，浪遏飛舟到中流擊水，浪遏飛舟 。語(yǔ)言在。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要！溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。通直接到達(dá)人的心坎上。 恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。誠(chéng)然，父母誠(chéng)然，父母?jìng)兌紓兌肌巴映升垼渗P望子成龍，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥痛斥“沒(méi)用的東西，怎么搞的沒(méi)用的東西，怎么搞的”，還是送以一句，還是送以一句“這次是這次是有點(diǎn)失策，有點(diǎn)失策， 下回努

23、力下回努力”，即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)，即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎鹤优粤嗽鐟俚慕麜r(shí)，父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎骸澳遣恍?，那不行，絕對(duì)不行絕對(duì)不行”，還是先說(shuō)一句，還是先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解你的心情爸媽能理解”再述再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣?？梢?jiàn)，親情的溝通，但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣?？梢?jiàn)，親情的溝通，要用好語(yǔ)言的鑰匙。要用好語(yǔ)言的鑰匙。 恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的高適的莫莫愁

24、前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的與王勃的“海內(nèi)存知己，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白的溝通。李白蜀道難蜀道難一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川有沖波逆折之回川”可知可知“蜀道之難，難于上青天蜀道之難，難于上青天”，友，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)

25、的通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。 恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。文學(xué)著作中簡(jiǎn)文學(xué)著作中簡(jiǎn)愛(ài)與男愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸好，簡(jiǎn)重重。幸好，簡(jiǎn)愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿

26、所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿，焦仲卿“誓天不相負(fù)誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)?shù)幕卮甬?dāng)中，愛(ài)情得到了溝通。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的中，愛(ài)情得到了溝通。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼，執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。，而需要溝通。愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。 再看，觸龍說(shuō)趙太后、魏征諫太宗，無(wú)不以恰如其分的語(yǔ)言再看，觸龍說(shuō)趙太后、魏征諫太宗，無(wú)不以恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)見(jiàn)稱。君臣間的溝通，同樣需要語(yǔ)言的鑰匙。表達(dá)見(jiàn)稱。君臣間的溝通，同樣需要語(yǔ)言的鑰匙。 一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用

27、語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。上。 穩(wěn)中求勝穩(wěn)中求勝 梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以如雨，卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王。東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？劉備為王。東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？ 宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝。穩(wěn)中求勝。 沉穩(wěn)從志而來(lái)。沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向

28、，只沉迷一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸會(huì)沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。放得遠(yuǎn)，心胸會(huì)沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有

29、志者不能穩(wěn)也。 沉穩(wěn)從難而來(lái)。沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事哉？君不見(jiàn)文王拘而演境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事哉？君不見(jiàn)文王拘而演周易周易，仲尼厄而作，仲尼厄而作春秋春秋，左丘失明厥有，左丘失明厥有國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)，孫子臏腳孫子臏腳兵法兵法修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬

30、馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。 沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：孟子曰：“無(wú)欲者，可王無(wú)欲者，可王矣。矣。”無(wú)欲就是沒(méi)有私欲，做大事者，不能因蠅頭私無(wú)欲就是沒(méi)有私欲，做大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就沉穩(wěn)的性格，贏得利而毀壞全局，只有這樣才能練就沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成最終的勝利。如來(lái)佛祖拋

31、除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生；諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終正果，普渡眾生；諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。則必使后人而復(fù)哀后人矣。 宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好

32、漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，自己的人生中也變化出不同的大山一樣沉穩(wěn)的心吧，自己的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。色彩來(lái)。 課堂寫作訓(xùn)練 人生就是從生到死的過(guò)程，艱難和困惑是與人生就是從生到死的過(guò)程，艱難和困惑是與生俱來(lái)的，甚至是終生不能消滅的，所以人生就生俱來(lái)的，甚至是終生不能消滅的，所以人生就是與困境周旋的過(guò)程。生活中總會(huì)有這樣的時(shí)刻：是與困境周旋的過(guò)程。生活中總會(huì)有這樣的時(shí)刻：人們忘記了他們作為人的可貴

33、天賦，忘記了使他人們忘記了他們作為人的可貴天賦，忘記了使他們所到之處和任何困境中都閃耀著光輝的情操；們所到之處和任何困境中都閃耀著光輝的情操；生活中也總會(huì)有這樣的時(shí)刻：永遠(yuǎn)自信的人開(kāi)始生活中也總會(huì)有這樣的時(shí)刻：永遠(yuǎn)自信的人開(kāi)始猶豫不決，潛在的天才看上去還不及平庸之輩，猶豫不決，潛在的天才看上去還不及平庸之輩，本來(lái)強(qiáng)悍有力的男子漢在危難降臨時(shí)癱軟無(wú)力。本來(lái)強(qiáng)悍有力的男子漢在危難降臨時(shí)癱軟無(wú)力。 請(qǐng)以請(qǐng)以“挫折挫折”為話題，寫一篇平行結(jié)構(gòu)的議論為話題，寫一篇平行結(jié)構(gòu)的議論文。不少于文。不少于800字，不得抄襲。字，不得抄襲。 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 人一生有兩件事要做：行動(dòng)人一生有兩件事要做：行動(dòng)和等待。等待機(jī)會(huì)，等待緣分，和等待。等待機(jī)會(huì)，等待緣分，等待花開(kāi)，我們用了生命的一等待花開(kāi)，我們用了生命的一半去等待。半去等待。 請(qǐng)以請(qǐng)以“等待等待”為話題，寫一為話題，寫一篇不少于篇不少于800800字的字的并列式結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu)議議論文。論文。