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九年級語文下冊 第5單元 第18課《得道多助 失道寡助》課件2 新人教版

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1、孟子兩章得道多助,失道寡助孫子兵法孫子兵法 兵者,國之大事,死生之兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。地,存亡之道,不可不察。 故經(jīng)之以五事,校之以計,故經(jīng)之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。今三曰地,四曰將,五曰法。今民與上同意也。民與上同意也。孟子生平孟軻孟軻(約公元前約公元前372約前約前289)中國中國戰(zhàn)國戰(zhàn)國時期思想家、教育家。時期思想家、教育家。鄒鄒(今山東省鄒縣今山東省鄒縣)人。他曾受人。他曾受業(yè)于子思的門人。業(yè)于子思的門人。孟軻發(fā)展了孔子的孟軻發(fā)展了孔子的“禮治禮治”和和“德政德政”思想,提倡思想,提倡“王道

2、王道”,主張主張“仁政仁政”,并以此到齊、,并以此到齊、梁、魯、鄒、宋、滕等國游說梁、魯、鄒、宋、滕等國游說諸侯。被后世尊為諸侯。被后世尊為“亞圣亞圣”。一是孟母教子的一是孟母教子的故事。故事。二是孟子宣傳仁二是孟子宣傳仁義之道的故事。義之道的故事。三是表現(xiàn)孟子蔑三是表現(xiàn)孟子蔑視權(quán)貴、剛直不視權(quán)貴、剛直不阿的品德故事。阿的品德故事。孟子思想民為貴,社稷次之,君為輕民為貴,社稷次之,君為輕堅信人性本善堅信人性本善后天教育至關(guān)重要后天教育至關(guān)重要富貴不能淫,貧賤不能移,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈威武不能屈此為真正的此為真正的大丈夫大丈夫孟子孟子共七篇,記述孟軻的言行。此書共七篇,記述孟軻的

3、言行。此書的寫作與的寫作與論語論語不同,不同,是他本人和門徒是他本人和門徒共同完成的共同完成的。從體制上說,。從體制上說,孟子孟子基本基本上仍屬于上仍屬于語錄體語錄體,但較,但較論語論語已有很大已有很大發(fā)展。這不但是因為它的發(fā)展。這不但是因為它的篇幅加長,議論篇幅加長,議論增多增多了,而且很多段落都圍繞著一定的中了,而且很多段落都圍繞著一定的中心,結(jié)構(gòu)完整,條理清楚,只要添上題目,心,結(jié)構(gòu)完整,條理清楚,只要添上題目,就可以單獨成篇。就可以單獨成篇。 在先秦諸子散文中,在先秦諸子散文中,孟子孟子與與莊子莊子是文學(xué)性最強的。是文學(xué)性最強的。因為孟軻的為人,本不像孔子那樣深沉莊重,而是因為孟軻的為

4、人,本不像孔子那樣深沉莊重,而是自傲自負(fù),自傲自負(fù),鋒芒畢露,好辯而且善辯,動輒與人言辭交鋒,必欲爭勝鋒芒畢露,好辯而且善辯,動輒與人言辭交鋒,必欲爭勝。反映在文章里,就不僅僅反映在文章里,就不僅僅從邏輯上說明道理從邏輯上說明道理,而且,而且具有強烈具有強烈的感情色彩的感情色彩。其行文坦露,喜笑怒罵,絕不作吞吞吐吐之態(tài);。其行文坦露,喜笑怒罵,絕不作吞吞吐吐之態(tài);文字文字通俗流暢,無生硬語,又喜歡使用通俗流暢,無生硬語,又喜歡使用層層迭迭的層層迭迭的排比句式排比句式,這樣就形成,這樣就形成了了孟子孟子散文的一個顯著特點,散文的一個顯著特點,即即富有氣勢富有氣勢。如長河大浪,磅礴而。如長河大浪,

5、磅礴而來,咄咄逼人,橫行無阻。來,咄咄逼人,橫行無阻。 孟子孟子的文學(xué)性,還表現(xiàn)在它的文學(xué)性,還表現(xiàn)在它善于用形象幫助說理善于用形象幫助說理。有。有時是短小的比喻,有時是完整的小故事、寓言。如時是短小的比喻,有時是完整的小故事、寓言。如“揠苗揠苗助長助長”、“五十步笑百步五十步笑百步”、“再作馮婦再作馮婦”等等,都成為等等,都成為后世常見的成語。后世常見的成語。孟子孟子的散文對后世有十分深遠(yuǎn)的影的散文對后世有十分深遠(yuǎn)的影響。它是感性和理性的結(jié)合,善于用文學(xué)手段達(dá)到實用目響。它是感性和理性的結(jié)合,善于用文學(xué)手段達(dá)到實用目的,對于既主張以文載的,對于既主張以文載道,又重視文學(xué)的美感,喜歡在說理道,

6、又重視文學(xué)的美感,喜歡在說理中包蘊個人感情的唐宋古文家,成為中包蘊個人感情的唐宋古文家,成為絕好的典范。試看韓愈的文章,雄肆絕好的典范。試看韓愈的文章,雄肆而嚴(yán)整,喜用排比、博喻,與孟文關(guān)而嚴(yán)整,喜用排比、博喻,與孟文關(guān)系最大。系最大。閱讀第一節(jié)(第一句)思考問題:解釋字詞解釋字詞天時地利人和時令、氣候、政治形勢等條件。有利的地理形勢。人心所向、上下團(tuán)結(jié)等。兩句談的是什么問題?提出什么看法? 討論問題討論問題談的是戰(zhàn)爭中的攻守問題,提出具備“人和”這個條件才最有利于攻守。這兩句揭示本篇的中心論點。閱讀第二節(jié)思考問題:解釋加點字詞解釋加點字詞三里之 城 ,七里之郭 , 環(huán) 而 攻之 而 不勝。夫

7、 環(huán)而攻之,必有得天時者矣, 然而 不勝者,是 天時不如地利也 。的內(nèi)城外城 圍連詞,前后是承接關(guān)系 小城 表轉(zhuǎn)折,但是,卻 發(fā)語詞,用在句首,表示要發(fā)議論 者:指“得天時”這種情況。矣:語助詞,表肯定。 然而:雖然這樣,但是 這表判斷 討論:本段(第二段)擺出了什么論據(jù)?有何作用?圍攻一座小城但不能取勝。論證了中心論點的前半部分內(nèi)容:“天時不如地利” ,強調(diào)了“地利”重要性。 閱讀第三節(jié)思考問題:解釋加線詞城 非不高也,池 非不深也,兵革 非不堅 利 也,米粟非不多也,委 而去 之 ,是 地利不如人和也。城墻護(hù)城河泛指武器裝備。兵,兵器。革,甲,甲衣堅韌銳利放棄離開所守之城這城高池深、兵利革

8、堅、米粟充足但棄城而逃。論證中心論點的后半部分內(nèi)容:“地利不如人和”,突出人和的重要性 。討論a本段擺出了什么論據(jù)?有何作用?本段擺出了什么論據(jù)?有何作用?本段運用了什么修辭方法?句式上有何特點?討論其作用?運用了排比和雙重否定句式。從多個方面強調(diào)守城一方占盡地利,但結(jié)果卻棄城而逃,從而有力證明了“人和”的重要。整齊的句式,使得文章氣勢奔放,具有很強的說服力。閱讀第四節(jié)思考問題:故 曰,域 民不以封 疆之 界,固國 不以 山溪之險,威 天下不以兵革之利。得道者 多助,失道者寡助。寡助之 至 ,親戚 畔 之。多助之至,天下順之。以 天下之所順 ,攻親戚之所畔,故君子 有 不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。因此,限

9、制疆界的國防靠 震懾施行仁政的君主到極點內(nèi)外親戚通“叛”,背叛憑歸順,服從行仁政的君主或者 有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢;有有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢;有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 (比如一座)方圓三里的小城,只有方圓七里的外城,四面包圍起(比如一座)方圓三里的小城,只有方圓七里的外城,四面包圍起來攻打它,卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城,一定是得到有來攻打它,卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城,一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了,可是不能取勝,這是因為有利于作戰(zhàn)的

10、利于作戰(zhàn)的天氣、時令了,可是不能取勝,這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。 城墻并不是不高啊,護(hù)城河并不是不深呀,武器裝備也并不是城墻并不是不高啊,護(hù)城河并不是不深呀,武器裝備也并不是不精良,糧食供給也并不是不充足啊,但是,守城一方還是棄城而不精良,糧食供給也并不是不充足啊,但是,守城一方還是棄城而逃,這是因為作戰(zhàn)的地理形勢(再好),也比不上人心向背,內(nèi)部逃,這是因為作戰(zhàn)的地理形勢(再好),也比不上人心向背,內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。團(tuán)結(jié)啊。 所以說,管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限,鞏固國防不能所以說,管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限,鞏固國

11、防不能靠山川的險阻,征服天下不能靠武力的強大。能施行靠山川的險阻,征服天下不能靠武力的強大。能施行“仁政仁政”的君的君主,幫助支持他的人就多,不行主,幫助支持他的人就多,不行“仁政仁政”的君主,支持幫助他的人的君主,支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點,兄弟骨肉也會背叛他;幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點,兄弟骨肉也會背叛他;幫助他的人多到了極點,天下的人都會歸順地。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,多到了極點,天下的人都會歸順地。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,去攻打那連親戚都反對的寡助之君,所以,(能行去攻打那連親戚都反對的寡助之君,所以,(能行“仁政仁政”的)君的)君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。

12、主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。譯文譯文討論1、劃出文中的排比句,說說其作用。從反面推論,指出“城民”“固國”“威天下”應(yīng)當(dāng)依靠“人和”,有很強的說服力2、在此基礎(chǔ)上,作者得出什么結(jié)論?得道者多助,失道者寡助3、“人和”的實質(zhì)是什么?在于“得道”,即施行仁政,取得人民的支持和擁護(hù)。4、下文作者運用了什么論證方法?對比5、本段在全文中有何作用?總結(jié)全文,深化論點1、本文的中心論點是什么?2、中心論點提出來后作者是怎樣進(jìn)行論證的?使用什么論證方法?3、中心論點既然已得到了論證,為什么還要寫第四段?讀課文,思考討論下列問題讀課文,思考討論下列問題論點:論點:天時不如地利,地利不如人和。天時不如地利,地利不

13、如人和。得道者多助,失道者寡助得道者多助,失道者寡助天時不如地利,地利不如人和。天時不如地利,地利不如人和。戰(zhàn)戰(zhàn)爭爭域民域民固國固國威天下威天下治治國國得道多助得道多助失道寡助失道寡助主張(結(jié)論主張(結(jié)論)施行“仁政”(反面論證反面論證)(對比論證(對比論證)排比排比論點范圍論點范圍名 ,字 ,鄒(現(xiàn)山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時期 家、 家。他是 思想代表人物,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱,元明時,稱為“亞圣”,主張實行“仁政”。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期、主張 以統(tǒng)一天下,曾游說梁、齊等諸侯國君,均不見用。退而與弟子著書立說。 長于言辭,其文氣勢磅礴,論證嚴(yán)密,富有說服力和感染力,對后來

14、散文的發(fā)展有很大影響。孟子孟子名軻,字子輿,鄒(現(xiàn)山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時期思想家、教育家。他是儒家思想代表人物,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期、主張行“仁政”以統(tǒng)一天下,曾游說梁、齊等諸侯國君,均不見用。退而與弟子著書立說。孟子長于言辭,其文氣勢磅礴,論證嚴(yán)密,富有說服力和感染力,對后來散文的發(fā)展有很大影響。練習(xí):多音字夫夫ff說說降降將將曾曾拂拂空空shushuyujingxingkngkngjingjingzngcngbf夫人、夫婦、車夫夫人、夫婦、車夫表示感嘆表示感嘆將來、將軍將來、將軍帝王將相、上將帝王將相、上將說話、說笑說話、說笑說客、說服說客、說

15、服通假通假“悅悅”空曠、天空空曠、天空空地、空格空地、空格降落降落投降、招降投降、招降曾經(jīng)、曾幾何時曾經(jīng)、曾幾何時曾孫曾孫拂曉、拂逆拂曉、拂逆通假通假“弼弼”1、是是天時不如地利也天時不如地利也2、池池非不深也非不深也3、兵革兵革非不堅利也非不堅利也4、委委而而去去之之5、人和人和6、域域民民 7、固固國國 8、威威天下天下9、寡助寡助之之至至 10、親戚畔親戚畔之之11、親戚親戚畔畔之之代詞,這(就是)代詞,這(就是)護(hù)城河護(hù)城河武器裝備,兵:兵器武器裝備,兵:兵器 革:甲衣革:甲衣委:放棄委:放棄 去:離開去:離開人心所向,上下團(tuán)結(jié)人心所向,上下團(tuán)結(jié)界限,這里意思是限制界限,這里意思是限制

16、使使鞏固鞏固威懾威懾到到通通“叛叛”,背叛,背叛他,指寡助之君他,指寡助之君三里之城,七里之郭三里之城,七里之郭域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。得道者多助,失道者寡助。故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。翻譯翻譯:(一座)(一座)周圍三里(那樣小)的城,只有方圓七里的周圍三里(那樣?。┑某?,只有方圓七里的外城。外城。翻譯翻譯:使人民定居下來而不遷到別的地方去,不能靠劃定:使人民定居下來而不遷到別的地方去,不能靠劃定邊疆的界限;鞏固國防,不能靠山河的險要;威懾天下,邊疆的界限;鞏固國

17、防,不能靠山河的險要;威懾天下,不能靠武力的強大。不能靠武力的強大。翻譯翻譯:能施行:能施行“仁政仁政”的君主,幫助支持他的人就多,的君主,幫助支持他的人就多,不行不行“仁政仁政”的君主,支持幫助他的人就少。的君主,支持幫助他的人就少。翻譯翻譯:所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。之域民不以封疆域民不以封疆之之界界三里三里之之城城親戚畔親戚畔之之虎見虎見之,之,龐然大物也龐然大物也寡助寡助之之至至輟耕輟耕之之壟上壟上何陋何陋之之有有予獨愛蓮予獨愛蓮之之出淤泥而不染出淤泥而不染雖我雖我之之死死結(jié)構(gòu)助詞:的結(jié)構(gòu)助詞:的代詞:他,指代寡助之君代詞:他,指代寡助之君動詞:到

18、、去動詞:到、去賓語前置標(biāo)志,無義賓語前置標(biāo)志,無義放在主謂間,取消句子放在主謂間,取消句子獨立性,無義獨立性,無義代詞:它,指代驢子代詞:它,指代驢子123456久久之之,目似瞑,目似瞑語氣助詞,無義語氣助詞,無義一詞一詞多義多義時令、氣候、政治形勢等條件。時令、氣候、政治形勢等條件。有利的地理形勢有利的地理形勢。人心所向、上下團(tuán)結(jié)等。天時地利人和閱讀下面文字,完成題目。(整篇課文給出作為文段)閱讀下面文字,完成題目。(整篇課文給出作為文段)1 1、選出與、選出與“三里之城,七里之郭三里之城,七里之郭”中中“之之”字用法字用法相同相同的一項(的一項( )A A寡助之至,親戚畔之寡助之至,親戚

19、畔之 B B水陸草木之花水陸草木之花C C肉食者謀之:(這)件事肉食者謀之:(這)件事 D D兩狼之并驅(qū)如故兩狼之并驅(qū)如故2 2、選出下列各句中加點詞解釋、選出下列各句中加點詞解釋錯誤錯誤的一項(的一項( )A A兵革非不堅利也兵革非不堅利也 兵:兵器兵:兵器 B B寡助之至寡助之至 至:極點至:極點C C域民不以封疆之界域民不以封疆之界 域:區(qū)域域:區(qū)域 D D親戚畔之親戚畔之 畔:通畔:通“叛叛”,背叛背叛3 3、選出下列翻譯、選出下列翻譯正確正確的一項(的一項( )A A委而去之(萎靡不振地逃跑)委而去之(萎靡不振地逃跑) B B池非不深也(池塘不是池非不深也(池塘不是不深)不深)C C

20、固國不以山溪之險(鞏固國都,不能靠山河的險固國不以山溪之險(鞏固國都,不能靠山河的險要)要)D D故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣(所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣(所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利)就一定勝利)BCD4 4、選出對文章分析內(nèi)容分析、選出對文章分析內(nèi)容分析錯誤錯誤的一項的一項( )( )A A孟子認(rèn)為孟子認(rèn)為“戰(zhàn)必勝戰(zhàn)必勝”的必要條件是的必要條件是“得道得道”。B B”君子君子”是指文中所說的是指文中所說的“得道者得道者”。C C文章主要論述了弱者可以戰(zhàn)勝強者。文章主要論述了弱者可以戰(zhàn)勝強者。D D”得道者多助得道者多助”的的“道道”在文中指在文中指“施行仁政施行仁政”5 5、選

21、出下面說法、選出下面說法不正確不正確的一項的一項( )( )A A文章運用了大量的排比句式,顯得很有氣勢。文章運用了大量的排比句式,顯得很有氣勢。B B第二段設(shè)了一個守城的例子論證了第二段設(shè)了一個守城的例子論證了“天時不如地利天時不如地利”。C C文章最后一段運用了對比的寫法,突出了文章最后一段運用了對比的寫法,突出了“得道得道”的作用。的作用。D D畫線的句子畫線的句子( (“域民不以域民不以威天下威天下”這三句)這三句)從反面從反面論證了論證了“人和人和”的重要的重要CB生于憂患,死于安樂 人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻

22、。入則無法家拂后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也?;?,而死于安樂也。 課文分析層次:個人層次:個人國家國家結(jié)論結(jié)論對偶對偶 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之中,膠鬲舉于舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先于市。故天將降大任于是人也,必先 課文分析舉例論證舉例論證道理論證道理論證苦其心志,勞其苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,筋骨,餓其體膚,空

23、乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。所以動心忍性,曾益其所不能。排比排比修辭?修辭?(過渡,承上啟下)(過渡,承上啟下)重點記憶于于舜發(fā)舜發(fā)于于畎畝之中畎畝之中天將降大任天將降大任于于是人也是人也困困于于心,衡心,衡于于慮慮征征于于色,發(fā)色,發(fā)于于聲聲生生于于憂患,而死憂患,而死于于安樂也安樂也從從給給從從在在中中在(某方面)在(某方面)通通“增增”,增加,增加使使痛苦痛苦 A 苦其心智苦其心智 苦:苦: B 曾益其所不能曾益其所不能 曾:曾: “故天將降大任于是人也故天將降大任于是人也”在文中所起的作用是:在文中所起的作用是: 全文的中心句是:全文的中心句是: 作者認(rèn)為國家長盛

24、不衰,就需要有:作者認(rèn)為國家長盛不衰,就需要有: (用課文詞語回答)(用課文詞語回答) 孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷,強調(diào)了孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷,強調(diào)了“逆境能成逆境能成才才”;現(xiàn)在有人認(rèn)為;現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才順境也能成才”。對此,你有什么看。對此,你有什么看法,請舉例談?wù)?。法,請舉例談?wù)?。練?xí):看課文回答下列問題過渡,承上啟下過渡,承上啟下生于憂患,死于安樂生于憂患,死于安樂法家拂士,敵國外患法家拂士,敵國外患美國失去了聯(lián)合國人權(quán)委員會的席位,美國失去了聯(lián)合國人權(quán)委員會的席位,這件事情證明了借這件事情證明了借“人權(quán)人權(quán)”干涉別國內(nèi)干涉別國內(nèi)政是不得人心的,也證明了孟子說的政是不得人心的,也證明了孟子說的“ , ”是合是合乎科學(xué)論斷的。乎科學(xué)論斷的。練習(xí):用兩章中的原句回答得道多助失道寡助

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