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1、第四單元第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇認(rèn)識社會與價值選擇高考調(diào)研高考調(diào)研單元解讀單元解讀u單元解讀 1.本單元主要引導(dǎo)學(xué)生從生活和實踐出發(fā)，認(rèn)識社會歷史的真諦(知道社會生活在本質(zhì)上是實踐的)，理解社會發(fā)展的規(guī)律，明確社會歷史的主體，把握社會歷史發(fā)展的趨勢。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解人生的價值，了解價值觀的導(dǎo)向作用，懂得如何進(jìn)行價值判斷和價值選擇，把握實現(xiàn)和創(chuàng)造人生價值的基本途徑。2.近年來高考的命題點主要表現(xiàn)在三個方面：一是社會發(fā)展方面，集中考查社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。二是在關(guān)注民生方面，集中考查群眾觀點和群眾路線、價值判斷和價值選擇。三是結(jié)合模范人物的事跡，考查人生價值的實現(xiàn)。命題以選擇題

2、為主，非選擇題主要從具體原理切入，緊扣社會熱點，考查調(diào)動知識分析和解決問題的能力。3.備考中，要把握一個核心，明確三項依據(jù)，認(rèn)識四個原理。一個核心是維護(hù)和保障人民群眾的根本利益，圍繞這一命題核心，認(rèn)識社會存在決定社會意識、人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者、價值判斷與價值選擇三項哲學(xué)依據(jù)。四個原理是指唯物史觀的四個基本知識點，即社會存在與社會意識、社會基本矛盾、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、人生價值的實現(xiàn)。要結(jié)合當(dāng)前各項改革、社會主義核心價值體系建設(shè)等熱點材料，運用相關(guān)知識進(jìn)行思考分析，鍛煉分析能力。u知識主線第第11課課 尋覓社會的真諦尋覓社會的真諦課標(biāo)要求課標(biāo)要求考綱研析考綱研析1.高考在本課的命題既有

3、選擇題，又有主觀題。在試卷中出現(xiàn)的可能性和所占比例越來越大，其中社會存在與社會意識的關(guān)系、社會基本矛盾運動、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等是近幾年高考的?？键c1.社會存在與社會意識(1)社會存在決定社會意識(2)社會意識的相對獨立性2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系(3)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)(4)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動(5)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動1. 剖析生活實例，說明人們的社會地位不同、認(rèn)識事物的角度不同，時間、地點、條件不同，會形成不同的價值判斷2.領(lǐng)悟社會存在決定社會意識學(xué)習(xí)提示學(xué)習(xí)提示考綱呈現(xiàn)考綱呈現(xiàn)課標(biāo)要求課標(biāo)要求2.運用社會意識和社會存在的關(guān)系

4、，分析構(gòu)建社會主義核心價值體系、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、弘揚民族精神等的必然性和必要性。以人民群眾的地位、作用，理解黨和國家以人為本、執(zhí)政為民，關(guān)注民生的一系列方針、政策3.社會歷史發(fā)展的總趨勢(6)社會發(fā)展的實現(xiàn)方式(7)社會主義社會的基本矛盾的特點4.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(8)人民群眾的概念(9)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用(10)群眾觀點和群眾路線3.認(rèn)同人民的利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，樹立為人民服務(wù)的思想知識梳理知識梳理自主預(yù)習(xí)自主預(yù)習(xí)u考點梳理一、社會存在與社會意識1.含義(1)社會存在：是指社會生活的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。(2)社會意識：是指社會生活的精神方面，

5、是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。2.辯證關(guān)系(1)社會存在決定社會意識：(考點1)從性質(zhì)上說，社會意識是社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。從過程上說，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。(2)社會意識的相對獨立性：(考點2)從時間上說，社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展；從性質(zhì)上說，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。二、社會基本矛盾運動1.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系(考點3、4)(1)生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力的狀況決

6、定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動(考點5)(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。(2)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進(jìn)步。當(dāng)上層建筑為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，它就束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會的前進(jìn)。3.社會的基本矛盾與基本規(guī)律(1)社會基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。

7、(2)社會基本規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。4.社會歷史發(fā)展的總趨勢(1)社會發(fā)展的實現(xiàn)方式：(考點6)社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個漫長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。(2)社會主義社會的基本矛盾的特點：(考點7)社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾。改革是社會主

8、義的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。三、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1.人民群眾的概念(考點8)(1)內(nèi)涵：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。勞動群眾都是人民群眾的主體部分。(2)外延：既包括普通個人，也包括杰出人物。2.人民群眾創(chuàng)造歷史的作用(考點9)(1)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。(2)是社會精神財富的創(chuàng)造者。(3)人民群眾是社會變革的決定力量，是社會變革的主力軍。3.群眾觀點和群眾路線(考點10)(1)含義：群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全

9、意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。(2)地位與作用：地位：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。作用：是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。u網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建u專家伴讀1.目前中國正在加速進(jìn)入老齡化社會，養(yǎng)老問題是社會面臨的重大問題。(1)自古以來，中國人的傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念都是“養(yǎng)兒防老”，但隨著老齡化社會的出現(xiàn)、“421式家庭”時代的到來，這種觀念開始動搖。這說明AA.社會存在決定社會意識B.社會意識具有相對獨立性C.社會意識對社會發(fā)展起

10、積極的推動作用(2)判斷社會存在與社會意識相互決定。()社會存在與社會意識始終密不可分。()錯誤的社會意識不是對社會存在的反映。()【點撥】 社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，二者并非始終密不可分。2.深化經(jīng)濟(jì)體制改革是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強大動力。(1)要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，理順政府與市場的關(guān)系，改善宏觀調(diào)控，健全市場體系，深化壟斷行業(yè)改革，更好地發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用。從哲學(xué)上看，是因為濫用宏觀調(diào)控的行政手段存在消極影響社會發(fā)展有其不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律辦事情要堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)(2)判斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的主要依據(jù)是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。()推動政府服

11、務(wù)朝著更加規(guī)范有序、高效便民、公開透明的方向發(fā)展體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的群眾觀點。()加快建設(shè)法治政府和服務(wù)型政府是一種正確的價值選擇。()3.十八大報告指出：“堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民?！?1)發(fā)展社會主義文化堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾原則，從歷史唯物主義角度看，它堅持了實踐是認(rèn)識的來源社會意識是社會存在的反映群眾是實踐的主體正確的價值取向(2)人民在文化創(chuàng)造中的主體作用表現(xiàn)在哪些方面？【提示】 人民群眾的生活和

12、實踐是文化創(chuàng)造的源泉；人民群眾的生產(chǎn)實踐為文化創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件；人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的文化成果。(3)運用有中國特色的社會主義基本原理說明必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用。【提示】 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是社會精神財富的創(chuàng)造者，必須堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的工作路線。社會聚焦社會聚焦課堂探究課堂探究社會聚焦深化改革，激發(fā)活力深化改革，激發(fā)活力材料一 十八大報告提出“要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)”，并對重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革作出部署：包括行政體制改革、戶籍制度改革、農(nóng)村土地制度改革等六個方面。這份充滿改革創(chuàng)新氣息的報告，字里行間傳遞

13、出諸多改革新指向。中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出了2013年經(jīng)濟(jì)工作的六項主要任務(wù)，特別提出要深化經(jīng)濟(jì)體制改革，增強經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力和活力；加大改革攻堅力度，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。中央經(jīng)濟(jì)工作會議關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作的部署，再次引起各界對深化改革的高度期待。材料二 2012年12月，習(xí)近平在廣東考察時強調(diào)增強改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。習(xí)近平指出，改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒,正是這個偉大覺醒孕育了新時期從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。實踐證明,改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源,是我們黨和人民大踏步趕上時代前進(jìn)步伐的重要法寶,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招,也是決

14、定實現(xiàn)“兩個100年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。現(xiàn)在我國改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅期和深水區(qū),我們必須以更大的政治勇氣和智慧,不失時機深化重要領(lǐng)域改革。深化改革開放,要堅定信心、凝聚共識、統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進(jìn)。材料三 經(jīng)歷了過去30多年近兩位數(shù)高增長的中國經(jīng)濟(jì)，隨著總量的攀升和內(nèi)外環(huán)境的變化，如今進(jìn)入了新的發(fā)展階段。外需低迷，勞動力成本攀升，資源環(huán)境約束強化，中國經(jīng)濟(jì)面臨新的發(fā)展環(huán)境，亟待新的動力。深化改革，是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段的迫切要求。從短期看當(dāng)然要通過宏觀調(diào)控實現(xiàn)穩(wěn)增長，但從長遠(yuǎn)考慮必須通過深化改革來實現(xiàn)轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)，激發(fā)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在活力和持久動力。問題探究 1.十八大報告提出“要始

15、終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)”，并對重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革作出部署：包括行政體制改革、戶籍制度改革、農(nóng)村土地制度改革等六個方面。這份充滿改革創(chuàng)新氣息的報告，字里行間傳遞出諸多改革新指向。 如何理解上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律及其對我國政治體制改革的意義？【提示】 (1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并為其賴以建立和存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。(2)上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。(3)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用構(gòu)成了兩者的矛盾運動。兩者的矛盾運

16、動體現(xiàn)了上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。(4)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是我國政治體制改革的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。我國政治體制改革是社會主義制度的自我完善。這一規(guī)律決定了我國政治體制改革的必要性和根本目的。我國政治體制必須進(jìn)行改革，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革的要求。改革的根本目的是更好地為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。2.新中國成立以來，我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實現(xiàn)了歷史性的跨越。同時，我國農(nóng)村的民主建設(shè)也不斷推進(jìn)，確保了農(nóng)民群眾當(dāng)家作主的地位和民主權(quán)利的實現(xiàn)，這是一個了不起的成就。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的，現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨著庫存增加、農(nóng)產(chǎn)品增收緩慢的新問題，這一新問題與過去農(nóng)

17、產(chǎn)品短缺的問題有著本質(zhì)的區(qū)別。從根本上解決這些問題，必須對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來，努力增加農(nóng)民收入，這是當(dāng)前和今后一個時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。請用社會發(fā)展的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律分析建國以來我國農(nóng)村改革和發(fā)展所取得的成就?！咎崾尽?(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用。建國以來，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的歷史性跨越，正是遵循了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況這一規(guī)律的結(jié)果。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

18、服務(wù)。我國農(nóng)村民主建設(shè)不斷推進(jìn)，確保了農(nóng)民當(dāng)家作主的地位和權(quán)利的實現(xiàn)，正是上層建筑方面的改革促進(jìn)了我國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，遵循了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律?？枷蝾A(yù)測(1)社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這一矛盾是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義自我完善和發(fā)展。(2)黨的十八大、中央經(jīng)濟(jì)工作會議都明確提出深化改革的方向、任務(wù)，習(xí)近平視察深圳廣東、

19、重走鄧小平南巡路線，李克強“用改革紅利激發(fā)內(nèi)需潛力”講話，這些都是高考的切入點。要引起足夠的重視。u創(chuàng)新訓(xùn)練1.2012年12月，習(xí)近平在廣東考察時指出，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。這表明( )改革是為了解放我國的生產(chǎn)力改革是為了解決我國社會的基本矛盾改革是為了解決我國的階級斗爭改革是為了徹底變革我國社會主義的基本制度A. B.C. D.答案 B解析 本題考查學(xué)生對社會主義社會解決社會基本矛盾方式的理解。階級矛盾已不是社會主義社會的主要矛盾，排除；改革是為了完善我國社會主義的基本制度，而不是要徹底

20、改變它，排除。2.改革必須關(guān)注民生，讓人民分享改革的紅利。2012年以來，在保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展過程中，民生問題被置于我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出位置。國家重視民生問題的歷史唯物主義依據(jù)是( )A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C.社會發(fā)展史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史D.矛盾主要方面決定事物的性質(zhì)答案 B解析 本題考查人民群眾的知識。抓住題干中重視民生問題的歷史唯物主義依據(jù)，可知應(yīng)選B項。A、C兩項強調(diào)生產(chǎn)力的決定作用，D項不屬于歷史唯物主義觀點。3.非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中最具活力、最具潛力、最具創(chuàng)造力的積極因素，國家鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

21、，推動新形勢下非公有制經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與升級。這體現(xiàn)的唯物史觀道理是( )A.一切從實際出發(fā)B.物質(zhì)決定意識C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D.發(fā)展的觀點答案 C解析 “一切從實際出發(fā)”與“物質(zhì)決定意識”都是唯物論觀點，“發(fā)展的觀點”都屬于唯物辯證法觀點，A、B、D均不符合題意。只有“生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律”是唯物史觀道理，入選。核心考點核心考點題眼突破題眼突破核心考點核心考點1 社會發(fā)展規(guī)律社會發(fā)展規(guī)律【真題調(diào)研】1.(2012大綱全國)胡錦濤指出：“在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展。解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學(xué)

22、發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域?！蔽覀円钊胴瀼芈鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀，因為先進(jìn)的社會意識( )先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會發(fā)展的方向與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性對社會發(fā)展起積極的推動作用A. B.C. D.【解析】 本題考查社會存在與社會意識的知識。我們要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，因為先進(jìn)的社會意識本身是一種正確的認(rèn)識，而且可以對社會發(fā)展起積極的推動作用，故正確。不是原因，“同步性”說法錯誤?！敬鸢浮?C【題眼突破】1.用兩點論與重點論相統(tǒng)一的觀點認(rèn)識社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(1)從兩點論的角度看，一方面，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；

23、另一方面，社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。(2)從重點論的角度看，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。社會意識的相對獨立性社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展不完全同步：一種情況是社會意識的變化落后于社會存在的變化，并阻礙其發(fā)展；另一種情況是社會意識可能先于社會存在而變化發(fā)展，這種先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。2.關(guān)于社會發(fā)展的原因、狀態(tài)、途徑(1)社會發(fā)展的原因：矛盾是事物發(fā)展的動力與源泉，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，

24、是貫穿人類社會始終的基本矛盾，它們之間既對立又統(tǒng)一，推動人類社會的前進(jìn)與發(fā)展。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)。(2)社會發(fā)展的狀態(tài)：在社會發(fā)展的量變時期：被剝削階級反對剝削階級的階級斗爭，迫使統(tǒng)治階級不得不調(diào)整某些經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系，使社會基本矛盾得到一定程度的緩和，從而或多或少地推動了生產(chǎn)

25、力的發(fā)展和社會的進(jìn)步。在社會發(fā)展的質(zhì)變時期：當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，只有通過先進(jìn)階級反對反動階級的革命，才能推翻反動階級的統(tǒng)治，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。(3)社會發(fā)展的途徑：前途是光明的：從人類社會發(fā)展的軌跡來看，社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的。道路是曲折的：無論是階級斗爭還是改革，都不是一帆風(fēng)順的，都是新舊事物力量此消彼長的過程中新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程。社會存在、社會基本矛盾運動、社會發(fā)展的總趨勢之間的內(nèi)在關(guān)系遷移訓(xùn)練1 在實現(xiàn)福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的歷史時期，弘揚“愛國愛鄉(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”的福建精神，具有重要的現(xiàn)實意義。這說明( )先進(jìn)的

26、社會意識有利于促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展正確的價值觀是指符合可持續(xù)發(fā)展要求的價值觀正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會的力量符合規(guī)律的社會意識能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A. B.C. D.【解析】 本題考查社會意識的作用、價值觀及其作用等知識。福建精神是一種先進(jìn)的社會意識、正確的價值觀。這種精神，可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會的力量，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，故正確。符合事物發(fā)展的規(guī)律，符合人類根本利益的價值觀才是正確的價值觀，故錯誤。社會意識作為精神力量，不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故說法錯誤。【答案】 B核心考點核心考點2 群眾觀點與群眾路線群眾觀點與群眾路線【真題調(diào)研】2.(2012海南)馬克思說，人是歷史

27、的劇作者，又是歷史的劇中人，下列對這一觀點理解正確的是( )人是社會歷史的主體，社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的人的有目的的意識活動引領(lǐng)社會歷史發(fā)展人與社會的矛盾決定并改變社會的性質(zhì)和面貌人創(chuàng)造歷史的活動受客觀社會條件的制約A. B.C. D.【解析】 本題考查個人與社會的關(guān)系。“人是歷史的劇作者”體現(xiàn)了人是社會歷史的主體，社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的；“人又是歷史的劇中人”體現(xiàn)了人創(chuàng)造歷史的活動受客觀社會條件的制約，符合題意。說法錯誤。故選B項?！敬鸢浮?B【題眼突破】1.杰出人物的歷史地位和作用與人民群眾的歷史地位和作用(1)只有人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要表現(xiàn)在三

28、個方面：一是人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；二是人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者；三是人民群眾是社會變革的決定力量。(2)杰出人物對社會歷史發(fā)展的促進(jìn)作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，是產(chǎn)生杰出人物歷史作用的源泉，杰出人物只有自始至終地依賴于群眾，才能有所作為。(3)夸大杰出人物在社會發(fā)展中的作用，把歷史看作是少數(shù)杰出人物的意志創(chuàng)造的，人民群眾只不過是被他們?nèi)我怛?qū)使和擺布的對象，是歷史唯心主義的表現(xiàn)。正確理解人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者表現(xiàn)在：人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉；人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要

29、的物質(zhì)條件；人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。2.關(guān)于黨的群眾觀點與群眾路線(1)黨的群眾觀點與群眾路線的哲學(xué)基礎(chǔ)：人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理的具體運用。認(rèn)識的辯證發(fā)展過程。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。(2)黨的群眾觀點與群眾路線的意義：是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。從群眾中來，到群眾中去的哲學(xué)依據(jù)(1)唯物史觀角度：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。(2)辯證法角度：矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理。(3)認(rèn)識論角度：認(rèn)識運動的總規(guī)律。遷移訓(xùn)練2 “向前進(jìn)，向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深，古有花木蘭替父去從

30、軍，今有娘子軍扛槍為人民”這首家喻戶曉的娘子軍軍歌歌頌了1931年在海南誕生的中國工農(nóng)紅軍第二獨立師女子特務(wù)連。紅色娘子軍在中共瓊崖特委的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)動群眾，配合主力部隊作戰(zhàn)，先后參加了伏擊沙帽嶺、火燒文市炮樓等50多場戰(zhàn)斗，為革命事業(yè)立下了不朽功勛。紅色娘子軍的光輝事跡反映出人民群眾( )是社會變革的主力軍，是創(chuàng)造社會歷史的源泉自己解放自己，是推動歷史發(fā)展的決定力量是社會歷史的主體，是社會變革的決定力量是社會歷史的創(chuàng)造者，決定社會歷史的性質(zhì)A. B.C. D.【解析】 生產(chǎn)勞動是創(chuàng)造社會歷史的源泉，錯誤；生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著社會的性質(zhì)和面貌，錯誤。紅色娘子軍的光輝事跡反映了人民群眾是實踐的主體、歷史的創(chuàng)造者、社會變革的決定力量，符合題意?！敬鸢浮?C