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1、 第第4 4課課 夏商西周的興亡夏商西周的興亡 一、夏朝的興亡一、夏朝的興亡二、商朝的興亡二、商朝的興亡三、西周的興亡三、西周的興亡四、小結(jié)四、小結(jié)一、一、夏朝夏朝1 1、夏朝建立：、夏朝建立：2 2、世襲制代替禪讓制、世襲制代替禪讓制：3 3、夏朝國(guó)家機(jī)構(gòu)的建立、夏朝國(guó)家機(jī)構(gòu)的建立：4 4、夏朝滅亡、夏朝滅亡：禹，公元前禹，公元前20702070年年啟啟城堡、宮殿、軍隊(duì)等城堡、宮殿、軍隊(duì)等。桀桀公天下公天下家天下家天下（前（前20702070年年- -前前16001600年）年）建立者建立者：都城：都城：禹禹陽(yáng)城陽(yáng)城統(tǒng)治中心統(tǒng)治中心：今河南西部和今河南西部和山西南部山西南部 我國(guó)從原始社會(huì)的

2、氏族、部落發(fā)我國(guó)從原始社會(huì)的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國(guó)家，是社會(huì)的進(jìn)步還展到奴隸制國(guó)家，是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？說(shuō)說(shuō)你的看法。是倒退？說(shuō)說(shuō)你的看法。 是社會(huì)的進(jìn)步。是社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)樵忌鐣?huì)雖然沒(méi)因?yàn)樵忌鐣?huì)雖然沒(méi)有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)上的，人們的生發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)上的，人們的生活水平極低，生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)展活水平極低，生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)展也極為緩慢。而在奴隸制國(guó)家中，奴隸主也極為緩慢。而在奴隸制國(guó)家中，奴隸主役使眾多奴隸從事生產(chǎn)，才使農(nóng)業(yè)和手工役使眾多奴隸從事生產(chǎn)，才使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能

3、，從而業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā) 展繁榮展繁榮 創(chuàng)造了必要的條件。創(chuàng)造了必要的條件。答：答：”家天下家天下”是指天下變私有，壟斷權(quán)是指天下變私有，壟斷權(quán)力的出現(xiàn)。力的出現(xiàn)。“公天下公天下”指原始社會(huì)，沒(méi)有指原始社會(huì)，沒(méi)有貧富分化，人人平等，共同勞動(dòng)、消費(fèi)的貧富分化，人人平等，共同勞動(dòng)、消費(fèi)的社會(huì)。社會(huì)。 如何理解如何理解“啟承父啟承父位位”是是“家天下家天下”取代取代“公天下公天下”的局面？的局面？國(guó)家是如何產(chǎn)生的？國(guó)家是如何產(chǎn)生的？答：階級(jí)統(tǒng)治的暴力工具，是隨生產(chǎn)力答：階級(jí)統(tǒng)治的暴力工具，是隨生產(chǎn)力發(fā)展而產(chǎn)生。發(fā)展而產(chǎn)生。

4、夏朝建立后，設(shè)置了哪些國(guó)家機(jī)器？實(shí)質(zhì)是夏朝建立后，設(shè)置了哪些國(guó)家機(jī)器？實(shí)質(zhì)是什么？什么？答：設(shè)置軍隊(duì)，制定刑法，修造監(jiān)獄，答：設(shè)置軍隊(duì)，制定刑法，修造監(jiān)獄，建筑城墻，建立奴隸制國(guó)家機(jī)器。實(shí)質(zhì)建筑城墻，建立奴隸制國(guó)家機(jī)器。實(shí)質(zhì)是是為了維護(hù)奴隸主貴族的利益，鎮(zhèn)壓平為了維護(hù)奴隸主貴族的利益，鎮(zhèn)壓平民和奴隸的反抗。民和奴隸的反抗。 關(guān)于夏桀的昏暴行為，古關(guān)于夏桀的昏暴行為，古書(shū)記載很多，如劉向書(shū)記載很多，如劉向列女傳列女傳說(shuō)他：說(shuō)他：“昏亂失道，驕奢自恣，昏亂失道，驕奢自恣，為酒池可以運(yùn)舟為酒池可以運(yùn)舟醉而溺死醉而溺死者，笑之以為樂(lè)。者，笑之以為樂(lè)?！边€說(shuō)他還說(shuō)他“自比于日自比于日”，自夸說(shuō)：，自夸說(shuō)

5、：“天天之有日，猶吾之有民。日有亡之有日，猶吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。哉？日亡吾亦亡矣?！币虼耍虼?，百姓們才罵他：百姓們才罵他：“時(shí)日曷喪！時(shí)日曷喪！予及汝皆亡。予及汝皆亡。”（史記史記殷本殷本紀(jì)紀(jì)與與尚書(shū)尚書(shū)湯誓湯誓）后一句）后一句譯成白話意為：譯成白話意為：“什么時(shí)候你什么時(shí)候你這個(gè)太陽(yáng)滅亡啊，我們?cè)敢馀c這個(gè)太陽(yáng)滅亡啊，我們?cè)敢馀c你同亡！你同亡！”“寧愿和他一起滅亡“！夏桀（殘暴荒淫無(wú)（殘暴荒淫無(wú)度百姓怨恨到度百姓怨恨到了極點(diǎn)了極點(diǎn))夏夏朝朝湯湯（日益強(qiáng)大）（日益強(qiáng)大）商部落商部落公元前公元前1600年進(jìn)年進(jìn)攻夏朝攻夏朝夏被推翻！商朝商朝建立建立你這太陽(yáng)什么時(shí)候滅亡?。慷?、商朝二

6、、商朝1 1、商湯滅夏：、商湯滅夏：2 2、盤庚遷殷：、盤庚遷殷：3 3、商朝滅亡：、商朝滅亡：公元前公元前16001600年，年，商朝建立商朝建立紂紂公元前公元前13001300年年（前（前16001600年年- -前前10461046年）年）建立者：建立者：時(shí)間：時(shí)間：湯湯公元前公元前16001600年年殷殷遷殷后商朝的情遷殷后商朝的情況如何？況如何？姜太公釣魚(yú)姜太公釣魚(yú)愿者上鉤愿者上鉤三、西周三、西周1 1、武王伐紂、武王伐紂：2 2、西周的分封制、西周的分封制：3 3、西周衰落、西周衰落：公元前公元前10461046年，商朝滅亡，年，商朝滅亡，武王建立西周武王建立西周。周幽王周幽王國(guó)人

7、暴動(dòng)國(guó)人暴動(dòng)牧野之戰(zhàn)牧野之戰(zhàn)4 4、西周滅亡：、西周滅亡： 公元前公元前771771年年（周厲王）（周厲王）（前（前10461046年年- -前前771771年）年）建立者：建立者：時(shí)間：時(shí)間：都城：都城：周武王周武王公元前公元前10461046年年鎬京鎬京假如你是統(tǒng)治者，面對(duì)廣袤的疆域，假如你是統(tǒng)治者，面對(duì)廣袤的疆域，在在“家天下家天下”的社會(huì)，你會(huì)采取什么的社會(huì)，你會(huì)采取什么措施來(lái)鞏固廣闊的疆土？措施來(lái)鞏固廣闊的疆土？西周分封制目的目的：為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治對(duì)象對(duì)象：親屬、功臣親屬、功臣內(nèi)容內(nèi)容：周天子把土地和人民分封給諸侯，諸侯必周天子把土地和人民分封給諸侯，諸侯必須

8、服從周天子的命令，并交納貢品，平時(shí)須服從周天子的命令，并交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨周天子打仗。鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨周天子打仗。作用作用：開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，鞏固統(tǒng)治，開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，鞏固統(tǒng)治，維護(hù)了西周嚴(yán)格的等級(jí)制度維護(hù)了西周嚴(yán)格的等級(jí)制度西周等級(jí)示意圖西周等級(jí)示意圖天子天子諸侯諸侯卿大卿大夫夫士士奴隸奴隸平民平民鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職設(shè)置官員設(shè)置官員建立武裝建立武裝派征賦役派征賦役權(quán)利權(quán)利權(quán)利權(quán)利權(quán)利權(quán)利義務(wù)義務(wù) 國(guó)人暴動(dòng)國(guó)人暴動(dòng)周厲王統(tǒng)治暴虐無(wú)道，為了防止民眾議周厲王統(tǒng)治暴虐無(wú)道，為了防止民眾議論。他派人嚴(yán)密監(jiān)視百姓的言論，稍有不論。他

9、派人嚴(yán)密監(jiān)視百姓的言論，稍有不滿，就將其處死。平民百姓彼此不敢交談，滿，就將其處死。平民百姓彼此不敢交談，路上只能交換眼色，史稱路上只能交換眼色，史稱“道路以目道路以目”。長(zhǎng)。長(zhǎng)期的壓迫終于引發(fā)了國(guó)人暴動(dòng)，起義的平期的壓迫終于引發(fā)了國(guó)人暴動(dòng)，起義的平民趕走了周厲王。民趕走了周厲王。動(dòng)腦筋：動(dòng)腦筋：夏、商、西周三代的興亡有夏、商、西周三代的興亡有什么相似之處？什么相似之處？ 歷史教訓(xùn)：歷史教訓(xùn)：暴政引起民忿。暴政引起民忿。重視生產(chǎn)，關(guān)心百姓。重視生產(chǎn)，關(guān)心百姓。重用賢人，聯(lián)合周邊小國(guó)。重用賢人，聯(lián)合周邊小國(guó)。伐無(wú)道、除暴君得民心。伐無(wú)道、除暴君得民心?！暗玫蓝嘀У拦阎?。得道多助，失道寡助?！?/p>

10、重要年代重要年代重要事件重要事件重要人物重要人物約前約前20702070年年約前約前16001600年年約前約前13001300年年前前10461046年年前前771771年年夏朝建立夏朝建立湯滅夏，商朝建立湯滅夏，商朝建立盤庚遷殷盤庚遷殷牧野之戰(zhàn)，商朝滅亡，牧野之戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立西周建立西周滅亡西周滅亡禹禹商王湯商王湯商王盤庚商王盤庚周武王周武王周幽王周幽王朝朝代代都城都城開(kāi)始開(kāi)始時(shí)間時(shí)間結(jié)束結(jié)束時(shí)間時(shí)間開(kāi)國(guó)開(kāi)國(guó)君主君主末代末代君主君主夏夏商商周周陽(yáng)城陽(yáng)城公元前公元前20702070年年公元前公元前16001600年年禹禹桀桀亳亳殷殷公元前公元前16001600年年公元前公元前1046

11、1046年年湯湯紂紂鎬京鎬京公元前公元前10461046年年公元前公元前771771年年武王武王幽王幽王 三字經(jīng)三字經(jīng)夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。1.我國(guó)奴隸制社會(huì)開(kāi)始于（我國(guó)奴隸制社會(huì)開(kāi)始于（ ）A.黃帝時(shí)期黃帝時(shí)期 B.禹時(shí)期禹時(shí)期 C.啟時(shí)期啟時(shí)期 D.湯時(shí)期湯時(shí)期2.西周的眾多諸侯，是通過(guò)（西周的眾多諸侯，是通過(guò)（ ）產(chǎn)）產(chǎn)生的？生的？A.奴隸制奴隸制 B.世襲制世襲制 C.分封制分封制 D.禪讓制禪讓制練習(xí)Bc 1 1、夏

12、朝建立者禹死后，、夏朝建立者禹死后， 繼承了繼承了 父親的王位。父親的王位。從此，從此， 制代替了禪讓制。制代替了禪讓制。2 2、夏朝滅亡于暴君、夏朝滅亡于暴君 的殘酷統(tǒng)治，的殘酷統(tǒng)治， 商朝則滅亡于暴君商朝則滅亡于暴君 的殘酷統(tǒng)治。的殘酷統(tǒng)治。啟啟世襲世襲桀桀紂紂材料一：材料一： 大道之行也，大道之行也，天下為公天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)， 寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)是故謀閉是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大

13、同。而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。材料二：材料二： 今大道既隱，今大道既隱，天下為家天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此起，禹、湯、文、設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此起，禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。武、成王、周公，由此其選也。是為小康。是為小康。 禮記禮記禮運(yùn)禮運(yùn)問(wèn)題：?jiǎn)栴}：（1）

14、兩則材料描述了哪兩種制度？）兩則材料描述了哪兩種制度？（2）從何朝起出現(xiàn)了材料二的情況？）從何朝起出現(xiàn)了材料二的情況？一是，禪讓制；一是，禪讓制； 二是世襲制二是世襲制夏朝夏朝材料分析：材料分析： 天子適諸侯，曰巡守；巡守者，巡所守也。諸侯朝于天子，天子適諸侯，曰巡守；巡守者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無(wú)非事者曰述職；述職者，述所職也。無(wú)非事者一不朝則貶其爵，一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。再不朝則削其地，三不朝則六師移之。 孟子孟子告告子子問(wèn)題：?jiǎn)栴}：（1）統(tǒng)治者將土地分給了誰(shuí)？）統(tǒng)治者將土地分給了誰(shuí)？（2) 周王不僅分了土地還分了人民的原因何在？周王不僅分了土地還分了人民的原因何在？ （1）親屬、功臣）親屬、功臣（2）為加強(qiáng)對(duì)人民的控制，鞏固統(tǒng)治）為加強(qiáng)對(duì)人民的控制，鞏固統(tǒng)治