《重慶市中考語(yǔ)文試題研究 第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 專題二 文言文閱讀 第九篇 桃花源記課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市中考語(yǔ)文試題研究 第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 專題二 文言文閱讀 第九篇 桃花源記課件（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題二專題二 文言文閱讀文言文閱讀第第九九篇篇 桃花源記桃花源記第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 知識(shí)梳理一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累1.通假字通假字 便要還家便要還家 _通通 _ ，意思為，意思為_ 2.2.古今異義古今異義（1）芳草）芳草鮮美鮮美F 古義：古義： 今義：今義：食物新鮮食物新鮮 ，味道好，味道好（2）阡陌）阡陌交通交通 古義：古義： 今義：今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總 稱稱要要邀請(qǐng)邀請(qǐng)邀邀鮮嫩美麗鮮嫩美麗交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通(3)率率妻子妻子F邑人來(lái)此邑人來(lái)此絕境絕境20072007古義：古義：_ 今義：今義：男子的配偶男子的配偶古義：古義：_ 今義：今義：沒有出路的

2、境地沒有出路的境地（4）遂與外人）遂與外人間隔間隔EJ古義：古義：_ 今義：今義：隔開，隔絕隔開，隔絕（5）無(wú)論無(wú)論魏晉魏晉古義：古義：_ 今義：今義：連詞，表?xiàng)l件關(guān)系連詞，表?xiàng)l件關(guān)系妻子和兒女妻子和兒女不要說(shuō)，不要說(shuō)，( (更更) )不必不必說(shuō)說(shuō)隔離不通音信隔離不通音信與人世隔絕的地方與人世隔絕的地方3.詞類活用詞類活用（1）名詞作動(dòng)詞）名詞作動(dòng)詞 處處處處志志之之EJ 原意為：原意為：標(biāo)記標(biāo)記，在文中意思為，在文中意思為_ (2)形容詞的意動(dòng)用法形容詞的意動(dòng)用法 漁人甚漁人甚異異F之之 原意為原意為驚異，詫異驚異，詫異，在文中意思為，在文中意思為_ _ （3）方位名詞作狀語(yǔ)）方位名詞作狀語(yǔ)

3、 復(fù)復(fù)前前F行行 原意為：原意為：前面前面，在，在文文中意思為中意思為_向前向前以以為異，認(rèn)為異，認(rèn)為為很奇怪很奇怪做標(biāo)記做標(biāo)記便便舍舍F 船船 屋屋舍舍F 儼然儼然 _ 雞犬相雞犬相聞聞 _此人一一為具言所此人一一為具言所聞聞 EJ _不復(fù)不復(fù)出出F 焉焉 _皆皆出出F酒食酒食 _（2）聞聞（1）舍）舍（3）出出出去出去離開離開房屋房屋知，了解知，了解聽到聽到拿出拿出4.一詞多義一詞多義尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終 _ 遂遂迷迷 _后后遂遂F 無(wú)問津者無(wú)問津者 _（5）遂遂（4）尋尋尋找尋找隨即，不久隨即，不久于是，就于是，就終于終于5.重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞（1）緣緣溪行溪行 緣緣

4、EJ: _（2）落英）落英繽紛繽紛 繽紛：繽紛：_ _（3）欲）欲窮窮其林其林 窮窮EJ：_（4）仿佛仿佛若有光若有光 仿佛：仿佛：_ _20072007（5）豁然）豁然開朗開朗 開朗：開朗：_ (6)屋舍屋舍儼然儼然 儼然儼然：_沿著沿著 RJRJ：繁多而錯(cuò)雜的樣子：繁多而錯(cuò)雜的樣子EJEJ：繁多的樣子：繁多的樣子隱隱約約，形容看得隱隱約約，形容看得不真切的樣子不真切的樣子盡盡寬闊明亮的樣子寬闊明亮的樣子整齊的樣子整齊的樣子（7）有良田美池桑竹之）有良田美池桑竹之屬屬 屬屬: _2007（8）阡陌阡陌交通交通 阡陌：阡陌：_（9）悉悉如外人如外人 悉：悉：_2007（10）黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫

5、黃發(fā)：黃發(fā)：_ 垂髫：垂髫：_（11）咸咸來(lái)問訊來(lái)問訊 咸咸EJ：_ (12)此人一一為此人一一為具言具言所聞所聞 具言具言:_ (13)皆皆嘆惋嘆惋 嘆惋嘆惋：_ _ (14)余人各復(fù)余人各復(fù)延延至其家至其家 延延EJ：_2007田間小路田間小路全，都全，都小孩小孩老人老人詳細(xì)地說(shuō)出詳細(xì)地說(shuō)出類類RJRJ：感嘆、惋惜：感嘆、惋惜EJEJ：感嘆驚訝：感嘆驚訝都都邀請(qǐng)邀請(qǐng)（15）不）不足足為外人道也為外人道也 足足EJ: _（16）便便扶向扶向路路 扶：扶：_ 向：向：_（17）及及郡下郡下 及：及：_（18）詣詣太守太守 詣：詣：_（19）欣然）欣然規(guī)規(guī)往往 規(guī)：規(guī)：_ (20)未未果果 果果

6、:_ (21)后遂無(wú)問后遂無(wú)問津津者者 津：津：_ 沿、順著沿、順著從前的、舊的從前的、舊的到。特指到尊長(zhǎng)那里去到。特指到尊長(zhǎng)那里去到了到了實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)值得值得渡口渡口計(jì)劃計(jì)劃二、內(nèi)容探究二、內(nèi)容探究 1 . 作者在第一自然段中描繪的桃林美景有何作用作者在第一自然段中描繪的桃林美景有何作用？ (20162016吉林吉林) 答答：渲染神秘氣氛；暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境；為桃源美渲染神秘氣氛；暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境；為桃源美 好作鋪墊好作鋪墊。 2. 武陵漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？這樣寫有什么作武陵漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？這樣寫有什么作 用？用？(EJEJ課后習(xí)題課后習(xí)題) 答答：沿著小溪走，忘記了路途的遠(yuǎn)近，發(fā)現(xiàn)了

7、桃花沿著小溪走，忘記了路途的遠(yuǎn)近，發(fā)現(xiàn)了桃花 源源。作用：寫出了武陵人發(fā)現(xiàn)桃花源的偶然性，反映作用：寫出了武陵人發(fā)現(xiàn)桃花源的偶然性，反映 出桃花源遠(yuǎn)離世俗，不易被發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn)出桃花源遠(yuǎn)離世俗，不易被發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn)。3. 本文第二段反映了作者怎樣的社會(huì)理想？請(qǐng)簡(jiǎn)要概本文第二段反映了作者怎樣的社會(huì)理想？請(qǐng)簡(jiǎn)要概 括。括。(20162016安徽安徽) 答答：生活和平安寧，百姓怡然自樂生活和平安寧，百姓怡然自樂。4. 在文章第三自然段中，哪些地方可以看出桃花源人在文章第三自然段中，哪些地方可以看出桃花源人 與世隔絕的時(shí)間很久？與世隔絕的時(shí)間很久？(20162016吉林吉林) 答答：見到漁人大吃一驚；自從秦朝

8、就隱居在此；不見到漁人大吃一驚；自從秦朝就隱居在此；不 知外面朝代更替；對(duì)漁人所描述的外界情況感嘆知外面朝代更替；對(duì)漁人所描述的外界情況感嘆、 惋惜惋惜。5. 漁人漁人“處處志之處處志之”，后來(lái)卻，后來(lái)卻“不復(fù)得路不復(fù)得路”，作者這樣寫，作者這樣寫 有什么用意？有什么用意？(20122012濟(jì)南濟(jì)南) 答答：作者這樣寫是暗示桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中并不存作者這樣寫是暗示桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中并不存 在。使故事顯得亦真亦幻，給桃花源增添了神秘色在。使故事顯得亦真亦幻，給桃花源增添了神秘色 彩彩( (或：使文章懸念迭起，引人入勝或：使文章懸念迭起，引人入勝) )。6. 作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？

9、作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？(用自己用自己 的話概括的話概括)(20122012北京北京) 答：答：自然環(huán)境優(yōu)美；社會(huì)安定和平；百姓生自然環(huán)境優(yōu)美；社會(huì)安定和平；百姓生 活安樂活安樂。7. 作者在文中描繪了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，有何用作者在文中描繪了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，有何用 意？意？(20132013玉溪玉溪) 答答：寄托了作者的社會(huì)理想，反映了當(dāng)時(shí)人們厭惡寄托了作者的社會(huì)理想，反映了當(dāng)時(shí)人們厭惡 戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平的勞動(dòng)生活的愿望戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平的勞動(dòng)生活的愿望。三、拓展延伸三、拓展延伸1.作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)

10、理 想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？怎樣看待這樣的理想？(RJRJ課后習(xí)題課后習(xí)題) 答答：作者向往一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂作者向往一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人人生活得幸福、愉快的理想社會(huì)。在當(dāng)時(shí)不能變?nèi)巳松畹眯腋?、愉快的理想社?huì)。在當(dāng)時(shí)不能變成現(xiàn)實(shí)。今天我們應(yīng)該追求這種理想，因?yàn)檫@是我成現(xiàn)實(shí)。今天我們應(yīng)該追求這種理想，因?yàn)檫@是我們每一個(gè)人都向往的生活們每一個(gè)人都向往的生活。2. 自陶淵明的桃花源記問世以來(lái)，中華大地出現(xiàn)自陶淵明的桃花源記問世以來(lái)，中華大地出現(xiàn) 了了“處處自詡桃花源處處自詡桃花源”的現(xiàn)

11、象，請(qǐng)結(jié)合本文分析原的現(xiàn)象，請(qǐng)結(jié)合本文分析原 因。因。(20142014嘉興嘉興) 答答：因?yàn)樘一ㄔ词侨藗兝硐胫械淖罴扬L(fēng)景，寧?kù)o而因?yàn)樘一ㄔ词侨藗兝硐胫械淖罴扬L(fēng)景，寧?kù)o而 優(yōu)美；但又絕不是單純的風(fēng)景，是被理想的光環(huán)所優(yōu)美；但又絕不是單純的風(fēng)景，是被理想的光環(huán)所 籠罩著的山水，是沒有壓迫、沒有剝削、人人安居籠罩著的山水，是沒有壓迫、沒有剝削、人人安居 樂業(yè)的理想生活。樂業(yè)的理想生活。( (或：因?yàn)樘一ㄔ床皇菃渭兊拿阑颍阂驗(yàn)樘一ㄔ床皇菃渭兊拿?景，桃花源已成為一種精神符號(hào)，一種文化標(biāo)記景，桃花源已成為一種精神符號(hào)，一種文化標(biāo)記， 寄托著千百年來(lái)人們對(duì)理想社會(huì)、美好生活的追寄托著千百年來(lái)人們對(duì)理想社

12、會(huì)、美好生活的追 求。求。) )3. 對(duì)于陶淵明的桃花源記，蘇軾認(rèn)為對(duì)于陶淵明的桃花源記，蘇軾認(rèn)為“世傳桃源世傳桃源 事，多過(guò)其實(shí)事，多過(guò)其實(shí)”，你對(duì)桃花源記有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)，你對(duì)桃花源記有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn) 要說(shuō)說(shuō)。要說(shuō)說(shuō)。(20132013廈門廈門) 答答：示例：我覺得桃花源是陶淵明心靈里的真實(shí)存示例：我覺得桃花源是陶淵明心靈里的真實(shí)存 在。桃花源里景美人美，沒有紛爭(zhēng)。雖然是一個(gè)似在。桃花源里景美人美，沒有紛爭(zhēng)。雖然是一個(gè)似 有似無(wú)，亦真亦幻的所在，但它是陶淵明心靈釀出有似無(wú)，亦真亦幻的所在，但它是陶淵明心靈釀出 的一杯美酒，是他留給后世美好的向往。所以我們的一杯美酒，是他留給后世美好的向往。所以

13、我們 直到今日仍以直到今日仍以“世外桃源世外桃源”來(lái)指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕來(lái)指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、 生活安樂的理想境界生活安樂的理想境界。4. 作者虛構(gòu)的世外桃源，千百年來(lái)讓無(wú)數(shù)人心馳神作者虛構(gòu)的世外桃源，千百年來(lái)讓無(wú)數(shù)人心馳神 往，為什么它具有這樣永恒的魅力？往，為什么它具有這樣永恒的魅力？(20162016吉林吉林) 答答：圍繞圍繞“沒有剝削、沒有壓迫、安定和平的社會(huì)沒有剝削、沒有壓迫、安定和平的社會(huì) 環(huán)境；優(yōu)美富饒的自然環(huán)境；幸?？鞓返娜嗣裆h(huán)境；優(yōu)美富饒的自然環(huán)境；幸福快樂的人民生 活；淳樸的社會(huì)風(fēng)尚；反映了廣大人民對(duì)理想社會(huì)活；淳樸的社會(huì)風(fēng)尚；反映了廣大人民對(duì)理想社會(huì) 的向往和追求的向往和追求

14、”回答出三點(diǎn)即可回答出三點(diǎn)即可。 金題演練(2016廣東省卷改編廣東省卷改編)閱讀桃花源記，完成閱讀桃花源記，完成14 題題。(15(15分分) )1. 解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)在句子中的意思解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)在句子中的意思。(4(4分分) ) (1)漁人甚漁人甚異異之之 () (2)有良田美池桑竹之有良田美池桑竹之屬屬() (3)欣然欣然規(guī)規(guī)往往 () (4)未未果果，尋病終，尋病終 () 類類感到詫異感到詫異計(jì)劃計(jì)劃實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)2. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4(4分分) ) (1)率妻子邑人來(lái)此絕境。率妻子邑人來(lái)此絕境。 領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕

15、的領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的 地方地方。 (2)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他 們們(聽罷聽罷)都感嘆、惋惜起來(lái)都感嘆、惋惜起來(lái)。3. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確不正確的一項(xiàng)的一項(xiàng) 是是 (3(3分分) ) () A. 文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，記文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，記 述了漁人的所見所聞，描繪出一幅環(huán)境優(yōu)美述了漁人的所見所聞，描繪出一幅環(huán)境優(yōu)美、 生活安寧的圖畫生活安寧的圖畫。 B. “咸來(lái)問訊咸來(lái)

16、問訊”表現(xiàn)出桃花源人對(duì)外面的世界很好表現(xiàn)出桃花源人對(duì)外面的世界很好 奇，奇， “乃不知有漢，無(wú)論魏晉乃不知有漢，無(wú)論魏晉”說(shuō)明他們與外界說(shuō)明他們與外界 隔絕的時(shí)間很長(zhǎng)隔絕的時(shí)間很長(zhǎng)。C. 文章寫漁人雖文章寫漁人雖“處處志之處處志之”，但終，但終“不復(fù)得路不復(fù)得路”，暗，暗 示了桃花源覓不可得，后來(lái)人們就用示了桃花源覓不可得，后來(lái)人們就用“世外桃源世外桃源” 來(lái)指幻想中的美好世界來(lái)指幻想中的美好世界。D. 文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，涉及的成語(yǔ)有些至今沿用文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，涉及的成語(yǔ)有些至今沿用， 如落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、柳暗花明如落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、柳暗花明、 無(wú)人問津等無(wú)人問津等。【

17、解析解析】D D項(xiàng)中項(xiàng)中“柳暗花明柳暗花明”不是出自桃花源記不是出自桃花源記，而是出自陸游游山西村中而是出自陸游游山西村中“山重水復(fù)疑無(wú)路，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村柳暗花明又一村”一句。故選一句。故選D D項(xiàng)。項(xiàng)。 【答案答案】（3 3分）分）D4. 桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方？為什么桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方？為什么“此中人此中人語(yǔ)語(yǔ) 云：云：不足為外人道也。不足為外人道也。”？(4分分) 桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子 兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。因?yàn)樗麄儍号袜l(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。因?yàn)樗麄?害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，會(huì)擾亂、破壞他害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，會(huì)擾亂、破壞他 們與世隔絕的和平安寧生活。們與世隔絕的和平安寧生活。 【解析解析】從文中從文中“自己先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人自己先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉來(lái)此絕境，不復(fù)出焉”可知桃花源人是為了躲避戰(zhàn)可知桃花源人是為了躲避戰(zhàn)亂，才來(lái)此絕境。正是因?yàn)樗麄兌惚軕?zhàn)亂，不想被亂，才來(lái)此絕境。正是因?yàn)樗麄兌惚軕?zhàn)亂，不想被世人打擾，所以才說(shuō)世人打擾，所以才說(shuō)“不足為外人道也不足為外人道也”。圍繞這。圍繞這一中心回答即可。一中心回答即可。