《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第4單元 16 云南的歌會(huì)課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第4單元 16 云南的歌會(huì)課件 新人教版（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、沈從文云南的歌會(huì) 字詞知識(shí)1.字音字形蹲踞( )酬和( ) 即物起興( )譬喻( ) 糯米( ) 熹微( )箍桶( ) 龍吟鳳噦( )迤西( ) 忌諱( ) 淳樸( ) 凹處( )荊條( ) 矗起( ) 柞木( )土坎( ) 閹雞( ) j chu xng p nu x hu y hu chn o jng ch zu kn yn 字詞知識(shí)2.多音字xng(興奮)xng(高興)ho(好聽(tīng))ho(愛(ài)好)hng(行業(yè))xng(行走)i(挨近)i(挨批)興好行挨 字詞知識(shí)3.形近字灌gun(灌溉)獾hun(獾子)譬p(譬喻)璧b(璧謝)糯nu(糯米)懦nu(懦夫)噦hu(龍吟鳳噦)穢hu(污穢) 字詞

2、知識(shí)4.成語(yǔ)辨析引經(jīng)據(jù)典旁征博引求同 二者都含有“引用材料作為依據(jù)”的意思。辨異“引經(jīng)據(jù)典”指引用經(jīng)典書(shū)籍作為論證的依據(jù)。重在材料引自經(jīng)典。例句:普京“引經(jīng)據(jù)典”為再次參選總統(tǒng)做演講?！芭哉鞑┮敝笍V泛地引用材料作為依據(jù)。重在引證之多。例句:兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在致辭中談到兩國(guó)語(yǔ)言文化交流時(shí)旁征博引,妙語(yǔ)連珠,引得臺(tái)下掌聲、笑聲不斷。熹微:形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。忌諱:對(duì)某些可能產(chǎn)生不利后果的事力求避免。淳樸:誠(chéng)實(shí)樸素。若無(wú)其事:好像沒(méi)有那么回事似的,形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。生面別開(kāi):另外開(kāi)創(chuàng)新的局面或新的形式。酬和:用詩(shī)詞(歌曲)應(yīng)答。即物起興:開(kāi)頭先詠他物以起興抒情。 字詞知識(shí)5.重要詞語(yǔ)釋義熹

3、微: 忌諱: 淳樸: 若無(wú)其事: 生面別開(kāi): 酬和: 即物起興: 形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。 對(duì)某些可能產(chǎn)生不利后果的事力求避免。 誠(chéng)實(shí)樸素。 好像沒(méi)有那么回事似的,形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。 另外開(kāi)創(chuàng)新的局面或新的形式。 用詩(shī)詞(歌曲)應(yīng)答。 開(kāi)頭先詠他物以起興抒情。 字詞知識(shí)5.重要詞語(yǔ)釋義悠游自在: 譬喻: 熟習(xí): 引經(jīng)據(jù)典: 龍吟鳳噦: 悠閑、自由,不受拘束。 比喻。 (對(duì)某種技術(shù)或?qū)W問(wèn))學(xué)習(xí)得很熟練或了解得很深刻。 引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事作為立論的依據(jù)。 龍的吼叫,鳳的鳴叫,形容聲音或低沉渾厚,或清麗婉轉(zhuǎn)。噦,鳥(niǎo)鳴聲。 作者作品 沈從文(1902-1988),原名沈岳煥,筆名休蕓蕓、

4、璇若等。苗族,湖南鳳凰人?，F(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、“京派小說(shuō)”代表人物。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)。代表作有中篇小說(shuō)邊城、散文集湘行散記、專(zhuān)著中國(guó)古代服飾研究等。 理解文題 “云南的歌會(huì)”這個(gè)標(biāo)題點(diǎn)出了文章的寫(xiě)作對(duì)象?！霸颇稀苯淮攸c(diǎn),“歌會(huì)”是本文的核心內(nèi)容。 創(chuàng)作背景 云南是一個(gè)多民族的地區(qū),在各族人民的生活中,民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位,幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。尤其是那些沒(méi)有文字的民族,就往往靠那些知識(shí)廣博、閱歷豐富的老歌手,以長(zhǎng)篇的敘事性歌曲,向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。云南各民族民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富,無(wú)論是民

5、族歷史上的重大事件,還是生活中的婚喪禮俗,幾乎生活中所能接觸到的一切事物,在民歌中都有生動(dòng)的反映。 文章主旨 這是一篇極富情趣的散文。作者生動(dòng)地描繪了在三種別開(kāi)生面的場(chǎng)合中民歌演唱的情景,文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好也在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌出來(lái)。 文章脈絡(luò) 重難點(diǎn)探究1.云南的歌會(huì)有什么特點(diǎn)?作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣? 云南的歌會(huì)充滿了淳樸的本色,無(wú)論是什么場(chǎng)合,都有多種演唱方式,如即興歌唱、互相問(wèn)答、游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式蘊(yùn)含著濃郁的民間文化氣息,自然引發(fā)了作者濃厚的興趣及由衷的贊美。 重難點(diǎn)探究2.云南的歌會(huì)一共描繪了幾個(gè)歌唱

6、的場(chǎng)景?在每個(gè)場(chǎng)景中,作者分別描寫(xiě)了哪些內(nèi)容?在寫(xiě)作手法上有什么不同?作者在不同的內(nèi)容上各有什么側(cè)重? 本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了在三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景,三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同。第一部分:山野對(duì)歌。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì),是才情智力的大比拼。第二部分:山路漫歌。這是即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。第三部分:村寨傳歌。這是一次民歌的展覽,是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉,氣勢(shì)壯觀。 在手法上,作者對(duì)不同內(nèi)容的處理也不相同?！吧揭皩?duì)歌”主要寫(xiě)唱歌人,對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪,烘托出活潑歡快的場(chǎng)面,描繪出樸素動(dòng)人的情景?！吧铰仿琛辈糠謩t著力描寫(xiě)唱歌

7、人所處的優(yōu)美環(huán)境:天如此之藍(lán),花如此之美,悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩子,自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物、優(yōu)美的歌。“村寨傳歌”更是盛況空前。寫(xiě)場(chǎng)面,有全景式的全局描繪,也有特寫(xiě)式的局部刻畫(huà),相互配合。一、積累與運(yùn)用1.下列加點(diǎn)字注音書(shū)寫(xiě)全對(duì)的一項(xiàng)是()A.蹲據(jù)(j) 譬喻(b) 引經(jīng)據(jù)典(din)B.酬和(h) 箍桶() 悠優(yōu)自在(yu)C.糯米(nu) 矗起(zh)既物起興(j)D.忌諱(hu) 氣氛(fn) 晨光熹微(x)2.下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A.我市特困職工家庭的莘莘學(xué)子王華得到了2000元的資助。B.這種鳥(niǎo)在晨光熹微中,歡

8、喜坐在人家屋脊上,“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。C.他和媽媽頂撞了兩句,媽媽氣得渾身哆嗦,他卻若無(wú)其事地走開(kāi)了。D.一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,逼得對(duì)方啞口無(wú)言。解析 A項(xiàng)中“譬”讀p;B項(xiàng)中“優(yōu)”為“游”; C項(xiàng)中“?！弊xch ,“既”應(yīng)為“即”。解析“莘莘學(xué)子”指眾多的學(xué)子,用在此處不對(duì)。DA 3.根據(jù)上下文,填寫(xiě)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。趕馬女孩子年紀(jì)多不過(guò)十四五歲,嗓子通常并沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,有的還發(fā)啞帶沙,_在這種環(huán)境氣氛里,出口自然,唱什么,充滿一種淳樸本色美。 4.品析下列語(yǔ)句的表達(dá)效果。(1)聲音雖極其輕柔,合起來(lái)卻如一片松濤,在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定,有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。(2)最有意思的是云雀,時(shí)常

9、從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛,一面扶搖盤(pán)旋而上,一面不住唱歌,向碧藍(lán)天空中鉆去。(3)或見(jiàn)景生情,即物起興,用各種豐富譬喻,比賽機(jī)智才能;或用提問(wèn)題方法,等待對(duì)方答解;或互嘲互贊,隨事押韻,循環(huán)無(wú)端。這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法,描繪了“村寨傳歌”場(chǎng)面中每桌各自輪流低唱的情景,作者把合起來(lái)的歌聲比作“松濤”,生動(dòng)形象地描繪出歌聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。此句運(yùn)用“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生,字里行間流露出作者對(duì)云雀的喜愛(ài)之情。這幾句話運(yùn)用了排比的修辭手法。語(yǔ)言有氣勢(shì),寫(xiě)出了情歌酬和的幾種形式。 可是 不 論 都5.按要求填空。(1)本文是一篇極富情趣的,作者,

10、現(xiàn)代_家、 家。 (2)本文描繪了個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。各用一個(gè)小標(biāo)題概括、。 散文 沈從文 作歷史文物研究 三 山野對(duì)歌山路漫歌 村寨傳歌6.綜合性學(xué)習(xí)。 民歌是民族文化中的一朵奇葩,是民族文化富有生命的表現(xiàn)?！霸颇系母钑?huì)”撩動(dòng)著人的情思,班內(nèi)開(kāi)展了“走近民歌”活動(dòng),請(qǐng)你完成以下任務(wù)?！炯窀琛棵耖g有很多優(yōu)美的民歌,我收集到的最著名的兩首民歌是(寫(xiě)出歌名):。 示例:(云南民歌)蝴蝶泉邊繡荷包;(陜北民歌)藍(lán)花花東方紅;(湖北民歌)龍船調(diào)我的江漢大平原等。(任選其二即可)【知民俗】我國(guó)有56個(gè)民族,56個(gè)民族是一家。云南是個(gè)多民族的省份,風(fēng)俗各異的民族分散在全省各地,像一朵朵絢麗的鮮花點(diǎn)綴著美

11、麗的云南。請(qǐng)選擇一個(gè)你熟悉的民族,就這個(gè)民族的民居、服飾、節(jié)日習(xí)俗、飲食文化等任一方面作簡(jiǎn)要的介紹。示例:潑水節(jié)是傣族的新年。潑水節(jié)期間,傣家兒女你潑我,我潑你,朵朵水花在空中盛開(kāi),到處是水的洗禮,水的祝福,水的歡唱,潑水象征著吉祥、幸福與健康。二、閱讀理解 漳州皮影戲 皮影戲在漳州地區(qū),俗稱紙影戲。因當(dāng)?shù)厝狈ζち?早期有些藝人用紙片加工來(lái)代替皮料刻制皮偶,映影的影窗也是用半透明的整張白紙裱掛起來(lái)的,所以叫作紙影戲。 漳州的皮影戲始于何時(shí),傳自何方,未見(jiàn)文獻(xiàn)記載。據(jù)民間傳說(shuō):在明朝時(shí),漳州地區(qū)就有皮影戲演出活動(dòng)。這個(gè)劇種是由廣東的潮州、汕頭一帶傳入福建的詔安、漳浦等地的。據(jù)臺(tái)灣某刊物報(bào)道:明代

12、崇禎三年,有一位平和人帶著家族渡海到達(dá)臺(tái)灣,在當(dāng)?shù)赝蛪嫜萜び皯?。從這個(gè)報(bào)道的線索考察,漳州地區(qū)在明代就有皮影戲出現(xiàn),應(yīng)是可信的?；仡櫾缙诘恼闹萜び皯?起始演唱的曾采用“潮調(diào)”,對(duì)白也常帶著潮州方言的口音,由此來(lái)看,漳州的皮影戲系從潮汕地區(qū)傳入,可能是事實(shí)。 皮影戲傳入漳州地區(qū)后,則盛行于民間。每逢夏季的晚上(尤其是農(nóng)歷七月普度期間),市內(nèi)的街頭和農(nóng)村的廣場(chǎng),經(jīng)常有皮影戲的演出。富家做生日、佛事以及新屋落成時(shí),也常請(qǐng)皮影戲班來(lái)湊熱鬧。漳州皮影戲所刻畫(huà)的人物,臉譜造型夸張,發(fā)型、頭盔精致,服裝花紋細(xì)膩,圖案近似宋代筆法,但不著色。演出的形式:將影窗豎立于桌面上,四周以竹竿或木桿撐住,懸掛帷幕,成

13、為一個(gè)匣形的小戲臺(tái)。藝人或蹲或坐或站,手持皮偶桿子貼近影窗操弄,用油燈的燈光照射出影子,配合鑼鼓音樂(lè)來(lái)演唱。民國(guó)初期,漳州東門(mén)岳口有一位著名的皮影老藝人,他擅長(zhǎng)演武戲,兩手能操縱四個(gè)皮偶對(duì)打,姿勢(shì)生動(dòng),場(chǎng)面不亂。還能做出翻跳、騰空等動(dòng)作。影窗兩邊常掛著一副對(duì)聯(lián):“一口獨(dú)敘千古事,?！碑?dāng)時(shí)皮影戲藝人的酬勞,在地方戲曲中算是最低的。藝人曾自編一首民歌來(lái)形容其生活困苦:“演紙影,最艱苦,演一夜,二三元。有演戲,三餐勉強(qiáng)度;戲無(wú)演,路邊拾破布?！?辛亥革命以后,漳州的皮影戲逐漸衰落了。主要有三種原因:一是,南北軍閥數(shù)次混戰(zhàn),社會(huì)不安寧,影響業(yè)務(wù),藝人多半改業(yè)謀生;二是,舊社會(huì)輕視戲班藝人,認(rèn)為是下九流

14、,大家不愿意學(xué)演皮影戲;三是,老藝人一死亡,后繼無(wú)人,造成失傳。民國(guó)初期,漳州地區(qū)還存在三四個(gè)半職業(yè)的皮影戲班,到了1930年左右,這個(gè)古老的劇種就已經(jīng)消亡了。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,皮影戲又在漳州重現(xiàn)異彩。漳州“薌潮劇社”以龍溪抗敵后援會(huì)的名義,成立了一支七八人的“抗日皮影戲宣傳隊(duì)”。編演抗戰(zhàn)題材的劇本:如抗日英雄小白龍金門(mén)失陷記等劇目,巡回演出于漳州、華安、南靖等地?？上н@支轟動(dòng)一時(shí)的皮影戲宣傳隊(duì),壽命不長(zhǎng),成立不到一年的時(shí)間,即被當(dāng)?shù)氐膰?guó)民黨政府解散。從此,漳州的廣大人民群眾就看不到他們喜愛(ài)的皮影戲了。(選自閩南日?qǐng)?bào),有刪改)1.說(shuō)明事物要按一定的順序,本文采用的是 順序。 2.請(qǐng)根據(jù)說(shuō)明文的語(yǔ)

15、言特點(diǎn),分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。漳州的皮影戲系從潮汕地區(qū)傳入,可能是事實(shí)。3.聯(lián)系上下文,文中第段空白處應(yīng)填的句子是()A.十指合彈眾生心B.兩腳遍跡桑梓路C.雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵 D.冷眼看透世間情 時(shí)間“可能”表示估計(jì)、推測(cè);它體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。C4.漳州民間有著豐富的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式,包括地方戲曲、民俗儀式,以及一些民間工藝(如剪紙)等,請(qǐng)寫(xiě)出你知道的一種,并做簡(jiǎn)要介紹;如果不知道,可以介紹一個(gè)你相對(duì)熟悉的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式。示例:薌劇(或潮劇、木偶戲、詔安書(shū)畫(huà)、水仙花雕刻、燈謎、端午節(jié)賽龍舟等)。薌劇是流行于漳州地區(qū)的一種地方戲曲。它用閩南唱腔演唱,結(jié)合舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)

16、等藝術(shù)形式,是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù),具有濃厚的地方色彩。劇目取材于歷史故事或民間傳說(shuō),如釵頭鳳。常在民間節(jié)日演出,深受老漳州人的喜愛(ài)。5.同皮影戲一樣,許多傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式正不斷地從我們的生活中消失。對(duì)這些傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式,你認(rèn)為應(yīng)大力弘揚(yáng),還是讓其自然消亡?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā４祟}為開(kāi)放性試題,可有不同觀點(diǎn),但要闡述清楚理由。若持“應(yīng)大力弘揚(yáng)”的態(tài)度,可以從弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、保護(hù)傳統(tǒng)文化等方面闡述。若持“讓其自然消亡”的態(tài)度,可以從事物本身生存、發(fā)展有其必然規(guī)律等角度來(lái)闡述。三、課堂小練筆云南的歌會(huì)描繪“村寨傳歌”部分非常精彩,讓讀者陶醉于云南歌美、景美、人美的民俗文化之中。在寫(xiě)法上,作者采用了點(diǎn)

17、面結(jié)合的方法來(lái)寫(xiě)場(chǎng)面,很值得我們借鑒。請(qǐng)仿此寫(xiě)法描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)面,字?jǐn)?shù)在150左右。 寫(xiě)作思路:有條不紊,寫(xiě)出特定場(chǎng)合的氣氛,運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的方法。 范文: 忽然,“嘟”的一聲哨響,雙方隊(duì)員的身子一齊往后倒,緊緊地抓住繩子往后拉?？?我們班的小胖子“陳圓圓”的表現(xiàn)可好啦!他兩腳牢牢地蹬著地,好像被釘子釘在地上一樣,他的臉漲得通紅通紅的,牙齒咬得咯咯響,臉上還流著汗水呢!考點(diǎn)句子仿寫(xiě)考點(diǎn)歸納句子的仿寫(xiě)是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的考點(diǎn),一般涉及語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語(yǔ)言連貫、修辭運(yùn)用等多個(gè)方面,并兼及知識(shí)積累、生活體驗(yàn)等語(yǔ)文素養(yǎng)的廣義范疇,是語(yǔ)言理解和語(yǔ)言表達(dá)能力的一種具體的體現(xiàn)。通常包括以下幾種題型:根據(jù)語(yǔ)境選

18、用句子;仿照例句仿寫(xiě)句子;仿照例句續(xù)寫(xiě)句子;仿照例句改寫(xiě)句子。解題技巧仿寫(xiě)句子的四個(gè)步驟:(2016廣東中考)仿照畫(huà)波浪線的句子,在橫線上續(xù)寫(xiě)一句話,使之構(gòu)成排比。思考是一種啟迪心智的旅行,深入的思考能夠活躍你的頭腦,拓展你的思維,沉淀你的智慧,豐盈你的精神;閱讀是一種照亮心路的對(duì)話,廣泛的閱讀能夠, , 。 解析此題考查句子仿寫(xiě)。句子仿寫(xiě)要做到句式相同、結(jié)構(gòu)相似,內(nèi)容與上下文銜接。要用“你的,你的,你的,你的”的格式構(gòu)成排比句,根據(jù)上文“廣泛的閱讀能夠”,可判斷出后面的句子要寫(xiě)出廣泛的閱讀給人們帶來(lái)的好處。比如“豐富知識(shí),增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),開(kāi)闊眼界,陶冶情操,凈化靈魂”等。答案示例:豐富你的知識(shí),開(kāi)闊你的眼界,陶冶你的性情,凈化你的靈魂。(2016重慶中考A卷)重慶創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市,需要人人參與,從我做起。請(qǐng)參照畫(huà)線句,在橫線上仿寫(xiě)兩個(gè)句子。(要求:語(yǔ)意連貫,句式一致)校園里,你的文明,也許就表現(xiàn)在上下樓梯時(shí)的靠右行走,表現(xiàn)在閱覽室取書(shū)時(shí)的輕拿輕放;校園外,你的文明,也許就表現(xiàn)在公交站臺(tái)上的有序上下車(chē),表現(xiàn)在公共場(chǎng)所中的輕言細(xì)語(yǔ) 示例:表現(xiàn)在接受同學(xué)幫助時(shí)的真誠(chéng)道謝表現(xiàn)在參觀博物館時(shí)的靜靜觀賞(意合即可)