《中考語文總復(fù)習(xí) 第2部分 古詩文閱讀 教材文言文知識梳理 七下課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語文總復(fù)習(xí) 第2部分 古詩文閱讀 教材文言文知識梳理 七下課件（50頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、教材文言文知識梳理(七年級下冊)四川專用傷仲永王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ?，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之

2、人，得為眾人而已耶？“扳”通“攀”，牽，引 “材”通“才”，才能 古義：此今義：判斷動詞 古義：不定代詞，有的人今義：或許，或者 古義：文采和道理今義：文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理 古義：漸漸今義：稍微 古義：平常人今義：許多人，大家 名詞，自己 介詞，從 動詞，聽說 名詞，名聲 形容詞，書寫的 動詞，寫 形容詞做動詞，哀傷，嘆惜 形容詞意動用法，對感到詫異 形容詞意動用法，以為奇 名詞做動詞，以賓客之禮相待 形容詞意動用法，認(rèn)為有利 名詞做狀語，每天 屬于 完成 相當(dāng) 通達(dá)智慧 聚攏、團(tuán)結(jié) 消失 勝過 四處拜訪 代詞，他的 代詞，指仲永寫的詩 代詞，這樣 形容詞詞尾，的樣子 介詞，到，向 介

3、詞，在 介詞，比 介詞，從 代詞，它，指書具 代詞，指仲永的詩 代詞，指仲永作詩的才能 代詞，指仲永的情況 結(jié)構(gòu)助詞，的 語氣助詞，不譯 助詞，調(diào)整音節(jié)，無實(shí)義 二、重點(diǎn)句子翻譯1其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。他的詩以奉養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為中心思想，傳送給全鄉(xiāng)的讀書人，(請他們)欣賞他的詩作。2自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。從此以后，指定題材(叫他)寫詩，他立刻就能寫成，詩的文采和道理都有值得看的地方。3邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他父親(帶他)去做客，有的人還花錢求他作詩。4父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。他的父親認(rèn)為這樣有

4、利可圖，就每天領(lǐng)著仲永四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)。5其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。他那先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。三、問題探究1方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？原因是仲永的父親貪圖錢財，目光短淺，不讓仲永讀書學(xué)習(xí)。人不學(xué)習(xí)就不能進(jìn)步，不進(jìn)步就會落后。2文章最后一段議論講述了什么道理？強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對成才的重要性。作者以方仲永為例，說明人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，天資過人而不學(xué)習(xí)，就會變成普通人，并進(jìn)一步說明如果天資一般的人不學(xué)習(xí)，結(jié)果會比普通人還要不如，這就形象地說明了學(xué)習(xí)的重要性。四、文章中心本文通過方仲永幼年天資過人，而長大后卻庸碌無為的故事，說明了人的成才不能

5、只靠天賦，而必須注重后天的教育和培養(yǎng)的道理?！究键c(diǎn)精練】(2015成都)閱讀傷仲永，回答問題。1下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是( )A世隸耕隸：屬于B父利其然也利：認(rèn)為有利C日扳仲永環(huán)謁于邑人扳：通“攀”，牽，引D不能稱前時之聞稱：稱贊2下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A其文理皆有可觀者其真無馬邪B或以錢幣乞之以刀劈狼首C賢于材人遠(yuǎn)矣能謗譏于市朝D卒之為眾人將軍豈愿見之乎DB3下列對文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是( )A本文敘寫“神童”方仲永幼年天資過人而最終“泯然眾人”的故事，揭示了后天教育對于人的成才的重要性。B全文敘事簡約，如第二段中一“聞”一“見”一“問”，寥寥數(shù)語，即交

6、代了方仲永的才能變化的幾個階段。C善用對比，是本文寫作的一大特色，全文主要通過“材人”與“眾人”的對比，突出了“不受之人”的嚴(yán)重后果。D作者在敘事中流露出對方仲永才能衰退的哀傷和惋惜，進(jìn)而借事說理，提出了對世人的告誡與警醒。C4翻譯下列句子。父異焉，借旁近與之。仲永的父親對此感到詫異，就從鄰居那里借來了書具給仲永。仲永之通悟，受之天也。方仲永的通達(dá)智慧是先天得到的。5談?wù)勀阕x了這篇文章的啟示。一個人成才的關(guān)鍵，在于后天的學(xué)習(xí)。(一個人即使有很高的天賦，如果不繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新知識，也很難取得成就)孫權(quán)勸學(xué)資治通鑒初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士

7、邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！巴俊蓖ā巴尽?，道路 “邪”通“耶”，語氣詞 古義：當(dāng)時掌管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官今義：學(xué)位的最高一級 古義：歷史今義：過去的事情 古義：只今義：轉(zhuǎn)折連詞 古義：重新今義：程度副詞，更加 動詞，掌管 助動詞，應(yīng)當(dāng) 動詞，知道 動詞，認(rèn)清，識別 推托 研究儒家經(jīng)典 粗略地閱讀 到了的時候 到 軍事方面或政治方面的才干和謀略 擦擦眼 介詞，拿，用 與“為”組成詞組，可譯為“認(rèn)為” 于是、就

8、二、成語探源1吳下阿蒙：吳下，現(xiàn)江蘇長江以南；阿蒙，指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識尚淺。2刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。三、重點(diǎn)句子翻譯1孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究經(jīng)書成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？2卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和謀略，已不再是原來的那個吳下阿蒙了！3蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”呂蒙說：“讀書人分別三天，就應(yīng)該擦亮眼睛，用新的眼光來看待，老兄為什么對(這個)道理知道得這么晚呢！”四、問題探究1孫權(quán)是怎樣勸說呂蒙讀書學(xué)習(xí)的？先一語破的，指出學(xué)習(xí)的必要性，“今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”，接著現(xiàn)身說法，證明學(xué)習(xí)的可

9、能性，“孤常讀書，自以為大有所益”，讓呂蒙無法推辭，“乃始就學(xué)”。2談?wù)剠蚊傻淖兓瘜δ阌惺裁磫⑹?。示例：讀書學(xué)習(xí)非常重要。(學(xué)習(xí)對成長的重要性)一個人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識水平和辦事能力。告訴我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發(fā)展和完善。要虛心聽取別人的正確意見。五、文章中心本文通過孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙學(xué)有所成的故事，揭示了讀書學(xué)習(xí)大有好處的道理。D 2用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁忙為借口(理由)來推托。(或：呂蒙借口軍中事務(wù)繁忙來推托)3作者是運(yùn)用什么寫作手法來表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)的成效的？請予以說明。運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，

10、以魯肅見到呂蒙時的驚異和欽佩之情，表現(xiàn)了學(xué)習(xí)使呂蒙有了巨大變化。(或答“對比”，以呂蒙學(xué)習(xí)前后的變化對比，表現(xiàn)其學(xué)習(xí)成效顯著。)4孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？現(xiàn)身說法，用自己讀書的切身體會來勸呂蒙學(xué)習(xí)的。口技林嗣環(huán)京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，

11、側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！白蓖ā白?，座位。 古義：逃跑，跑今義：行走 古義：大腿今義：屁股 古義：漸漸今

12、義：稍微 古義：中間夾雜今義：兩端之間，里面 古義：適逢今義：會議 極點(diǎn) 停止，消失 喂奶 乳頭 名詞，妙處 形容詞，好 名詞，指頭 動詞，指出 坐在 通“座”，座位，這里指座位上的人，即賓客 名詞做動詞，舉行宴會 名詞做動詞，喂奶 形容詞做動詞，擅長 名詞做狀語，用手 名詞做動詞，說出 設(shè)置，安放 伸展，松弛 拉 在這種情況下 全，都 二、重點(diǎn)句子翻譯1少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。一會兒，只聽見圍幕里面醒木拍了一下，全場頓時鴉雀無聲，沒有一個敢大聲喧嘩的人。2滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。全場的客人沒有一個不是伸長脖子，偏著頭凝神聽著，微微地笑著，默默地贊嘆

13、著，都認(rèn)為表演得好極了。3人有百口，口有百舌，不能名其一處也。(即使)一個人有一百張嘴，一張嘴里有一百個舌頭，也不能說清楚其中的一個地方。4于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。這時客人當(dāng)中沒有一個不臉色大變，離開座位，揚(yáng)起袖子，露出胳膊，兩條腿發(fā)抖，差一點(diǎn)就要搶先跑了。三、問題探究1文末再次交代表演者的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，有什么作用？結(jié)構(gòu)上與首段相呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上極言道具之簡單，說明剛才的精彩表演的確是從“口”中發(fā)出的。這樣，側(cè)面烘托了口技表演者技藝的高超。2課文中有以動寫靜、表現(xiàn)深夜寂靜氣氛的句子，請找出兩處并分析其作用?！斑b聞深巷中犬吠。”這

14、一句既是以動寫靜，烘托深夜的寂靜氣氛，又是使一戶人家由婦人初醒到全家喧鬧的鋪墊?！拔⒙動惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢中咳嗽?！币赃@些聲音為反襯，加重了深夜的寂靜氣氛。四、文章中心本文通過描寫一場精彩的口技表演，生動再現(xiàn)了京中善口技者的高超技藝，高度贊揚(yáng)了古代勞動人民的聰明才智。C A 3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。賓客意少舒，稍稍正坐。客人們的心情才稍微放松了一些，漸漸坐正了身子。雖人有百手，手有百指，不能指其一端。即使一個人有上百只手，一只手上有上百個指頭，也不能明確指出哪一種聲音來。4“雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也”運(yùn)用了什么表達(dá)方式？在文中有什么作用

15、？議論。竭力說明口技表演者模仿的聲音之多，突出口技表演者的高超技藝。短文兩篇夸父逐日山海經(jīng)夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。共工怒觸不周山淮南子昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。古義：跑今義：行走 古義：專指黃河今義：泛指所有河流 古義：繩子今義：維持 名詞，喝的水 動詞，喝 名詞做狀語，向北 名詞做狀語，在半路 方位名詞做狀語，向西北 到 連詞，表示順承 二、成語探源夸父逐日：夸父拼命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。三、重點(diǎn)句子翻譯1夸父與日逐

16、走，入日?？涓父柛偱?，(一直)追趕到太陽落下的地方。2天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。天向西北方向傾斜，所以日月星辰都朝這里移動；大地向東南塌陷，所以江河泥沙都朝這里流去。四、問題探究1夸父是一位怎樣的人物？你如何理解(怎樣認(rèn)識)這一人物形象？夸父是一個不怕困難、勇于探索，敢于挑戰(zhàn)大自然，熱愛光明、憎惡黑暗，有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神的人。這一人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的、夸張的浪漫主義色彩。2如何理解共工怒觸不周山中結(jié)尾的兩句話？古代人民不了解自然現(xiàn)象，把各種自然現(xiàn)象歸結(jié)于神的存在與作為。本文中結(jié)尾的兩句話用神話解釋了“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象，表現(xiàn)了我國古代人民豐

17、富的想象力。五、文章中心夸父逐日反映了古代人民要認(rèn)識太陽、探索自然奧秘的強(qiáng)烈愿望，歌頌了為認(rèn)識自然，為人類造福而勇于自我犧牲的崇高精神。共工怒觸不周山通過敘述共工與顓頊爭奪帝位，共工大敗發(fā)怒撞擊不周山，使日月星辰移位的故事，反映了古代人民豐富的想象和探索精神以及認(rèn)識自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。競跑，賽跑 夠 斷 歸向，流向 2翻譯下列句子。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。(共工)發(fā)怒撞不周之山，支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。3“棄其杖，化為鄧林?！狈从沉丝涓冈鯓拥木瘢繛槿祟愒旄５姆瞰I(xiàn)精神。4“怒而觸不周

18、之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增

19、笑耳?！爸埂蓖ā爸弧?古義：大腿今義：屁股 古義：多少，這里是“能有幾何”的意思今義：一門學(xué)科 “止”通“只” 停止 神情、態(tài)度 企圖 攻擊 敵人 名詞做動詞，打洞 名詞做動詞，從柴草堆中打洞 名詞做狀語，像狗一樣 連接，這里是緊跟的意思 一起 舊、原來 困窘，處境危急 弛，放松，這里指卸下 注視的樣子 離開 空閑 睡覺 覆蓋，遮蔽 代詞，它們，指狼 代詞，指打麥場 代詞，指柴草堆 代詞，指柴草堆 代詞，他，指屠戶 代詞，它的，指狼的 介詞，把 介詞，用 連詞，來 連詞，用來 代詞，它，指狼 結(jié)構(gòu)助詞，的 音節(jié)助詞，不譯 結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間， 取消句子的獨(dú)立性 二、重點(diǎn)句子翻譯1骨已盡矣，

20、而兩狼之并驅(qū)如故。骨頭已經(jīng)沒有了，可是兩只狼仍然像原來那樣一起追趕。2屠大窘，恐前后受其敵。屠戶非常困窘，恐怕前后都受到狼的攻擊。3少時，一狼徑去，其一犬坐于前。一會兒，一只狼徑直離開，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。4久之，目似瞑，意暇甚。過了一會兒，眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。5一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去來攻擊屠戶的背后。6乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。才知道前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人。三、問題探究1文中是怎樣寫狼的狡猾的？文中表現(xiàn)狼狡猾的語句有：“綴行甚遠(yuǎn)”、“一狼得骨止，而兩狼之并驅(qū)如故?！薄袄遣桓仪埃耥裣嘞颉薄耙焕菑饺?，其一犬坐于前意暇

21、甚。”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。”“前狼假寐，蓋以誘敵”等。2屠戶的機(jī)智表現(xiàn)在哪些地方？文章寫屠戶的機(jī)智，主要是通過他的動作表現(xiàn)出來的。“顧野有麥場”“屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀”“屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之”“屠自后斷其股，亦斃之”。四、文章中心本文敘述了屠戶與狼斗爭的故事，揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐的本性，贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智、勇敢?；仡^看，這里指向旁邊看狡猾 正，正要 語氣助詞，罷了 C 3用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？狼也狡猾啊，可是一會兒兩只狼都被砍死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？4從這則寓言中，你得到了什么啟示？像狼一樣的惡人，不管耍怎樣的花招，總是要被識破的。對待像狼一樣的惡人，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能取得勝利。