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1、端午習(xí)俗與屈原端午習(xí)俗與屈原端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，家家吃端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，家家吃粽子成了很多人記憶中美好的往事。粽子成了很多人記憶中美好的往事。我國南北四方有各式各樣的粽子我國南北四方有各式各樣的粽子其中，尤以南方杭嘉湖一帶的粽子名聞天下，其中，尤以南方杭嘉湖一帶的粽子名聞天下，比如嘉興五芳齋的粽子就眾所周知。比如嘉興五芳齋的粽子就眾所周知。北方常吃紅棗粽子，棱角分明的外形，象征著屈原剛直不阿的性格，雪白的糯米，意味著屈原出淤泥而不染的品質(zhì)紅棗象征著屈原對楚國的一顆赤誠之心。更多的是自制更多的是自制樣式不同、口樣式不同、口味不同的粽子了味不同的粽子了 。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，不但盛行

2、不衰，吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，不但盛行不衰，而且流傳到日本、朝鮮和越南等國。而且流傳到日本、朝鮮和越南等國。越南粽子新加坡粽子陳皮牛肉粽端午吃粽子、龍舟競渡等習(xí)俗源于記念屈原。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于農(nóng)歷五月五日，在寫下了絕筆懷沙后，抱石自沉汨羅江。傳屈原投江后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日以楝樹葉包飯，外纏五色絲投于水中，以驅(qū)蛟龍 。久而久之，逐漸演變成流傳至今的端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。屈原投汨羅江后，百姓聞訊馬上駕舟奮力營救，他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，以后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。人們還借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。龍舟競渡之習(xí)，盛行于

3、楚、吳、越，沿襲至今 北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競渡明代皇帝，在中南海紫光閣觀龍舟有詩為證， 且 看 端 午（唐）文秀 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 和端午和端午 （北宋北宋）張耒）張耒 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 午日觀競渡 （明）邊貢 共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。 云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。 江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。 端午節(jié)習(xí)俗還有佩香囊，囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥等，外包絲布，以五彩線弦扣成索，形狀各異，結(jié)成一串。端午節(jié)佩帶香囊不但有避邪驅(qū)瘟的作用，還有襟頭點(diǎn)綴

4、之風(fēng)。戴香囊頗有講究。老年人一般喜歡戴菊花、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽等。 民諺： “清明插柳，端午插艾”，民間端午以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。人們也把艾編成老虎形置于門前，取虎為吉祥瑞獸，保護(hù)全家平安之意。端午插艾不僅是節(jié)日中的點(diǎn)綴，更具有一定的科學(xué)根據(jù)。荊楚歲時(shí)記：“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣?！卑蔷湛撇荼局参铮淝o葉含揮發(fā)性芳香油，可驅(qū)蚊蟲，凈化空氣。它還可入藥，具有理氣血、祛濕寒的功能。端午習(xí)俗避避五毒：民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍) 出沒之時(shí)，便以

5、各種方法以防其害。一般在屋中貼五毒圖，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，這是一種辟邪術(shù)遺俗。含驅(qū)毒防病之意。端午習(xí)俗 畫額：端午節(jié)時(shí)以雄黃酒在小兒額頭畫“王”字。一借雄黃以避毒驅(qū)蟲，二借猛虎(“王”似虎的額紋，虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪 屈原投江之后，老郎中將雄黃酒倒入江中，以藥暈魚龍，一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，再用雄黃酒抹七竅。據(jù)說這就是日久端午節(jié)飲雄黃酒的來歷。 以往，端午節(jié)的味道曾經(jīng)很濃厚。但近些年來，隨著物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)，現(xiàn)代人被濃厚的商業(yè)氣息團(tuán)團(tuán)包圍。以往，端午節(jié)的味道曾經(jīng)很濃厚。隨著物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)，節(jié)日被濃厚的商業(yè)氣息團(tuán)團(tuán)

6、包圍。失去了自己的傳統(tǒng)文化，就失去了精神和靈魂。端午節(jié)已被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄令人欣慰。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是各民族人民世代相承的各種傳統(tǒng)文化形式，它是民族智慧的體現(xiàn)。呼喚遠(yuǎn)古之精魂，傳統(tǒng)文化有了強(qiáng)勁的復(fù)興勢頭，詩句傳承著偉大的屈子精神。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章； 當(dāng)年此會魚三尺，不似今朝豆味香。 2000多年前，中國第一位偉大的愛國詩人屈原逐江而去，許多年以來，每逢他離去的日子，人們都要舉行各種儀式，以此呼喚他遠(yuǎn)去的靈魂。一個(gè)人的祭日演變成一個(gè)民族的重大傳統(tǒng)節(jié)日，這在世界上并不多見。我們?yōu)楹我o(jì)念屈原？因?yàn)樗麍?jiān)貞不渝的愛國情懷。我們紀(jì)念屈原，因?yàn)樗麩o論身處何境，對普通民眾始終如一的關(guān)懷與深切的同情，其心憂天下，關(guān)心民生疾苦的情懷值得永世流芳。我們紀(jì)念屈原，還因?yàn)樗麍?jiān)韌頑強(qiáng)的求索精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這種堅(jiān)持真理的人格精神值得永世流芳。紀(jì)念屈原，所以過端午，但過端午并不僅僅因?yàn)榇?。端午是中華民族四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。我們過端午，是對遠(yuǎn)古流傳下來的民族精魂的呼喚。