《重慶市中考?xì)v史試題研究 第一部分 主題研究 模塊一 中國(guó)古代史 主題九 中國(guó)古代文化（下）課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市中考?xì)v史試題研究 第一部分 主題研究 模塊一 中國(guó)古代史 主題九 中國(guó)古代文化（下）課件（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、模塊一模塊一 中國(guó)古代史中國(guó)古代史 第一部分第一部分 主題研究主題研究主題主題九九 中國(guó)古代文化（下）中國(guó)古代文化（下）考點(diǎn)考點(diǎn) 一一 印刷術(shù)、指南針與火藥印刷術(shù)、指南針與火藥 考點(diǎn)速記了解印刷術(shù)、指南針與火藥，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科技發(fā)了解印刷術(shù)、指南針與火藥，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。名稱名稱發(fā)明過(guò)程發(fā)明過(guò)程傳播及影響傳播及影響印刷術(shù)印刷術(shù)(1)隋唐時(shí)隋唐時(shí)，我國(guó)發(fā)明了我國(guó)發(fā)明了_，世界現(xiàn)存最早世界現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切年代的雕版印刷的標(biāo)有確切年代的雕版印刷品是品是868年年(唐朝咸通九年唐朝咸通九年)刻刻印的印的金剛經(jīng)金剛經(jīng)；(2)北宋中期北宋中期，_發(fā)明發(fā)明

2、活字印刷術(shù)活字印刷術(shù)活字印刷術(shù)傳到日本、活字印刷術(shù)傳到日本、朝鮮朝鮮，元朝時(shí)傳到歐洲。元朝時(shí)傳到歐洲?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印活字印刷術(shù)的發(fā)明是印刷技術(shù)的一次重大飛躍。刷技術(shù)的一次重大飛躍。大大促進(jìn)了文化的發(fā)展大大促進(jìn)了文化的發(fā)展與傳播與傳播，推動(dòng)了歐洲文推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興的發(fā)展藝復(fù)興的發(fā)展雕版印刷術(shù)雕版印刷術(shù)畢昇畢昇指南針指南針2014.B卷卷25(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，人們利用人們利用天然磁石制成指南器天然磁石制成指南器具司南；具司南；(2)北宋時(shí)北宋時(shí)，指南針發(fā)指南針發(fā)明并開(kāi)始用于航海；明并開(kāi)始用于航海；(3)南宋廣泛用于航南宋廣泛用于航海海，近代稱之為近代稱之為“羅羅盤(pán)針盤(pán)針”或或“羅盤(pán)羅盤(pán)”

3、我國(guó)是世界上最我國(guó)是世界上最早早把把_用用于航海業(yè)的國(guó)家。于航海業(yè)的國(guó)家。12世紀(jì)世紀(jì)，指南針經(jīng)指南針經(jīng)_傳入歐洲傳入歐洲，促進(jìn)了世界航海業(yè)促進(jìn)了世界航海業(yè)的發(fā)展的發(fā)展造紙術(shù)、印刷造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明是火藥的發(fā)明是我國(guó)為世界文我國(guó)為世界文化的發(fā)展作出化的發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn)的卓越貢獻(xiàn)指南針指南針阿拉伯阿拉伯名稱名稱發(fā)明過(guò)程發(fā)明過(guò)程傳播及影響傳播及影響評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)造紙術(shù)、印刷造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明是火藥的發(fā)明是我國(guó)為世界文我國(guó)為世界文化的發(fā)展作出化的發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn)的卓越貢獻(xiàn)1314世紀(jì)世紀(jì)，火器火器傳入阿拉伯和歐洲傳入阿拉伯和歐洲，改變了作戰(zhàn)方式改

4、變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)摧毀封建堡壘摧毀封建堡壘，加加速了歐洲的歷史進(jìn)速了歐洲的歷史進(jìn)程程唐朝時(shí)唐朝時(shí)，煉丹家煉丹家發(fā)明了火藥發(fā)明了火藥，唐唐朝末年朝末年，開(kāi)始用開(kāi)始用于軍事。宋元時(shí)于軍事。宋元時(shí)期火器運(yùn)用廣泛期火器運(yùn)用廣泛火藥火藥考點(diǎn)考點(diǎn) 二二 建筑奇觀建筑奇觀以趙州橋、大運(yùn)河、明長(zhǎng)城、故宮為例，體會(huì)中國(guó)以趙州橋、大運(yùn)河、明長(zhǎng)城、故宮為例，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。名稱名稱修建修建朝代朝代相關(guān)相關(guān)人物人物地區(qū)地區(qū)/地點(diǎn)地點(diǎn)特點(diǎn)特點(diǎn)地位及作地位及作用用趙州橋趙州橋(安濟(jì)橋安濟(jì)橋)2016.A卷卷2隋朝隋朝李春李春今河北今河北趙縣趙縣主

5、拱跨度大主拱跨度大，橋面平坦橋面平坦，堅(jiān)堅(jiān)固實(shí)用固實(shí)用，設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)科學(xué)科學(xué)，造型優(yōu)造型優(yōu)美美世界上現(xiàn)世界上現(xiàn)存的最古存的最古老的大型老的大型石拱橋石拱橋名稱名稱修建修建朝代朝代相關(guān)人相關(guān)人物物地區(qū)地區(qū)/地點(diǎn)地點(diǎn)特點(diǎn)特點(diǎn)地位及作用地位及作用大運(yùn)大運(yùn)河河隋朝隋朝隋煬帝隋煬帝大運(yùn)河以大運(yùn)河以_為為中心，東中心，東南起南起_(今今浙江杭州浙江杭州)北達(dá)北達(dá)_(今北京今北京)自北向自北向南分南分_、通濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和邗溝和_四段四段2014.A卷卷1、2012.1大運(yùn)河溝通了大運(yùn)河溝通了_、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大流域塘江五大流域，促進(jìn)了促進(jìn)了中國(guó)南北經(jīng)濟(jì)、文化交中國(guó)南北經(jīng)濟(jì)、

6、文化交流；是世界上最長(zhǎng)的運(yùn)流；是世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河河(全長(zhǎng)全長(zhǎng)2 000多千米多千米)2015.B卷卷21(2)(目的：加強(qiáng)南北目的：加強(qiáng)南北交通，鞏固隋朝對(duì)全國(guó)交通，鞏固隋朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治的統(tǒng)治)洛陽(yáng)洛陽(yáng)余余杭杭涿郡涿郡永濟(jì)渠永濟(jì)渠江南河江南河海河海河大運(yùn)河大運(yùn)河元朝元朝元世祖元世祖開(kāi)鑿兩段開(kāi)鑿兩段新運(yùn)河：新運(yùn)河：會(huì)通河會(huì)通河(山東臨山東臨清到東平清到東平)和和_(通州到通州到大都大都)便利了便利了南糧北南糧北運(yùn)運(yùn)，縮縮短了江短了江南到大南到大都的距都的距離離通惠河通惠河名稱名稱修建朝修建朝代代相關(guān)人相關(guān)人物物地區(qū)地區(qū)/ /地地點(diǎn)點(diǎn)特點(diǎn)特點(diǎn)地位及地位及作用作用明明長(zhǎng)長(zhǎng)城城明朝明朝西起西起_東到鴨

7、東到鴨綠江綠江歷代規(guī)模最大，歷代規(guī)模最大，防御設(shè)施最完防御設(shè)施最完善的城防工程，善的城防工程，氣勢(shì)宏大，雄氣勢(shì)宏大，雄偉壯觀偉壯觀與秦長(zhǎng)城同為古代與秦長(zhǎng)城同為古代世界的偉大工程世界的偉大工程(目目的：抵御蒙古和女的：抵御蒙古和女真族進(jìn)攻真族進(jìn)攻)故故宮宮明、明、清清明成明成祖祖紅墻黃瓦、金紅墻黃瓦、金碧輝煌、殿宇碧輝煌、殿宇樓臺(tái)、高低錯(cuò)樓臺(tái)、高低錯(cuò)落、巍峨華麗落、巍峨華麗世界上現(xiàn)存最大、世界上現(xiàn)存最大、最完整的宮殿建筑最完整的宮殿建筑群。全面反映了我群。全面反映了我國(guó)古代建筑，特別國(guó)古代建筑，特別是木結(jié)構(gòu)建筑的杰是木結(jié)構(gòu)建筑的杰出成就出成就嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)考點(diǎn)考點(diǎn) 三三 科學(xué)巨著與史學(xué)巨著科學(xué)巨著

8、與史學(xué)巨著知道李時(shí)珍和知道李時(shí)珍和本草綱目本草綱目，知道，知道天工開(kāi)物天工開(kāi)物，說(shuō)出說(shuō)出資治通鑒資治通鑒的作者和體例。的作者和體例。項(xiàng)目項(xiàng)目著作著作作者作者朝代朝代內(nèi)容內(nèi)容影影響響醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)本草本草綱目綱目_明朝明朝全面總結(jié)全面總結(jié)了我國(guó)古了我國(guó)古代藥物學(xué)代藥物學(xué)的成就的成就使我國(guó)的藥使我國(guó)的藥物學(xué)研究達(dá)物學(xué)研究達(dá)到一個(gè)新的到一個(gè)新的高度高度，流傳流傳到日、英、到日、英、法等國(guó)法等國(guó)，為為世界醫(yī)藥學(xué)世界醫(yī)藥學(xué)作出了重大作出了重大貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)李時(shí)珍李時(shí)珍項(xiàng)目項(xiàng)目著作著作作者作者朝代朝代內(nèi)容內(nèi)容影影響響科技科技天工天工開(kāi)物開(kāi)物_明末明末明代農(nóng)業(yè)和明代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r狀況

9、2014.A卷卷7被外國(guó)人被外國(guó)人稱為稱為“_”2015.A卷卷24(2)史學(xué)史學(xué)_司馬光司馬光北宋北宋_史史學(xué)巨著學(xué)巨著，記記載了上起戰(zhàn)載了上起戰(zhàn)國(guó)下至五代國(guó)下至五代1 300多年多年的歷史的歷史2015.B卷卷6為后人研為后人研究歷史提究歷史提供了可靠供了可靠的資料的資料宋應(yīng)星宋應(yīng)星資治資治通鑒通鑒17世紀(jì)的世紀(jì)的工藝百科工藝百科全書(shū)全書(shū)編年體編年體考點(diǎn)考點(diǎn) 四四 唐詩(shī)宋詞唐詩(shī)宋詞以唐詩(shī)、宋詞為例，了解中國(guó)古代的文學(xué)成就。以唐詩(shī)、宋詞為例，了解中國(guó)古代的文學(xué)成就。（）唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱（）唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱“_”；（）他的詩(shī)，藝術(shù)而真實(shí)地再現(xiàn)了安史之亂前后（）他的詩(shī)，藝

10、術(shù)而真實(shí)地再現(xiàn)了安史之亂前后那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，故稱那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，故稱“詩(shī)史詩(shī)史”。風(fēng)格。風(fēng)格“沉郁頓沉郁頓挫挫”，講究創(chuàng)作規(guī)范，藝術(shù)技巧高超；，講究創(chuàng)作規(guī)范，藝術(shù)技巧高超；（）代表作：（）代表作：春望春望三吏三吏三別三別唐唐詩(shī)詩(shī)代代表表人人物物李白李白背景背景：政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛：政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛201219（1）（）我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，人稱（）我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，人稱“_”；卷卷（）他的詩(shī)內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含著勇往直前的力量（）他的詩(shī)內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含著勇往直前的力量和積極進(jìn)取的創(chuàng)造精神，風(fēng)格既豪邁飄逸又清新和積極進(jìn)取的創(chuàng)造精神，風(fēng)格既豪邁飄逸又清新瑰麗；瑰麗

11、；（）代表作：（）代表作：蜀道難蜀道難早發(fā)白帝城早發(fā)白帝城 杜甫杜甫詩(shī)仙詩(shī)仙詩(shī)史詩(shī)史（）唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人；（）唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人；（）他的詩(shī)，語(yǔ)言通俗，平易近人，寓（）他的詩(shī)，語(yǔ)言通俗，平易近人，寓意深刻，作品廣泛反映著人民的痛苦；意深刻，作品廣泛反映著人民的痛苦；（）代表作：（）代表作：琵琶行琵琶行長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌唐唐詩(shī)詩(shī)代代表表人人物物白居易白居易評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)：唐詩(shī)是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的巔峰：唐詩(shī)是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的巔峰蘇軾蘇軾：北宋：北宋_的代表人物；他的詞揮灑自如，豪的代表人物；他的詞揮灑自如，豪 放飄逸，雄放飄逸，雄 風(fēng)千里，使詞風(fēng)煥然一新；風(fēng)千里，使詞風(fēng)煥然一新；代表作代表作： 念奴嬌念奴

12、嬌赤壁懷古赤壁懷古水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭明月幾時(shí)明月幾時(shí)有有辛棄疾辛棄疾：_豪放派的代表人物；歌頌征戰(zhàn)，希望豪放派的代表人物；歌頌征戰(zhàn)，希望 完成統(tǒng)一大業(yè)構(gòu)成了辛詞的基調(diào)。他與蘇軾并完成統(tǒng)一大業(yè)構(gòu)成了辛詞的基調(diào)。他與蘇軾并 稱稱 “蘇辛蘇辛”評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)： 宋詞是繼唐詩(shī)之后中國(guó)文學(xué)的又一高峰宋詞是繼唐詩(shī)之后中國(guó)文學(xué)的又一高峰宋宋詞詞豪放派豪放派南宋南宋考點(diǎn)考點(diǎn) 五五 明清小說(shuō)明清小說(shuō)以唐詩(shī)、宋詞為例，了解中國(guó)古代的文學(xué)成就。以唐詩(shī)、宋詞為例，了解中國(guó)古代的文學(xué)成就。（）概況：是（）概況：是_以北宋末年宋江起義以北宋末年宋江起義為題材寫(xiě)成的一部長(zhǎng)篇英雄傳奇小說(shuō)；為題材寫(xiě)成的一部長(zhǎng)篇英雄傳奇小說(shuō)；（）英雄人

13、物：宋江、魯達(dá)、林沖、晁蓋、（）英雄人物：宋江、魯達(dá)、林沖、晁蓋、武松武松明明代代小小說(shuō)說(shuō)背景背景：為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展后壯大的市民階層文化生活：為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展后壯大的市民階層文化生活的需要，小說(shuō)在明代繁榮起來(lái)的需要，小說(shuō)在明代繁榮起來(lái)（）是羅貫中在史書(shū)（）是羅貫中在史書(shū)三國(guó)志三國(guó)志和民間傳說(shuō)和民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)；的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)；（）內(nèi)容：以魏、蜀、吳三國(guó)斗爭(zhēng)為中心，（）內(nèi)容：以魏、蜀、吳三國(guó)斗爭(zhēng)為中心，曹、劉矛盾為主線，描繪了三國(guó)時(shí)期大規(guī)模的曹、劉矛盾為主線，描繪了三國(guó)時(shí)期大規(guī)模的政治、軍事斗爭(zhēng)，勾畫(huà)出東漢末年到西晉統(tǒng)一政治、軍事斗爭(zhēng)，勾畫(huà)出東漢末年到西晉統(tǒng)一的

14、時(shí)代風(fēng)云，寄托著希望國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)云，寄托著希望國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一的理想的理想2012.6_水滸傳水滸傳三國(guó)三國(guó)演義演義施耐庵施耐庵明代明代小說(shuō)小說(shuō)西游記西游記：是吳承恩根據(jù)民間廣為流傳的神話故：是吳承恩根據(jù)民間廣為流傳的神話故事創(chuàng)作的一部事創(chuàng)作的一部_長(zhǎng)篇神話小說(shuō)長(zhǎng)篇神話小說(shuō)明代明代“三大奇書(shū)三大奇書(shū)”：三國(guó)演義三國(guó)演義水滸傳水滸傳西西游記游記（）概況：（）概況：_是曹雪芹創(chuàng)作是曹雪芹創(chuàng)作2014.B卷卷，是我國(guó)最優(yōu)秀的古典小說(shuō)。廣泛、深入而細(xì)膩，是我國(guó)最優(yōu)秀的古典小說(shuō)。廣泛、深入而細(xì)膩地描寫(xiě)了封建社會(huì)末世的社會(huì)生活，揭示出其必然走地描寫(xiě)了封建社會(huì)末世的社會(huì)生活，揭示出其必然走向

15、崩潰的歷史命運(yùn)；向崩潰的歷史命運(yùn)；（）地位：具有高度的思想性和藝術(shù)性，代表了明（）地位：具有高度的思想性和藝術(shù)性，代表了明清小說(shuō)的最高成就，在世界文學(xué)史上占有重要地位清小說(shuō)的最高成就，在世界文學(xué)史上占有重要地位（抄在書(shū)中（抄在書(shū)中P114）清代清代小說(shuō)小說(shuō)浪漫主義浪漫主義紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)考點(diǎn)考點(diǎn)六六 石窟藝術(shù)寶庫(kù)石窟藝術(shù)寶庫(kù)列舉古代雕塑方面的主要成就。列舉古代雕塑方面的主要成就。（）概況：又稱（）概況：又稱“千佛洞千佛洞”，位于甘肅，位于甘肅_東南鳴東南鳴沙山的斷崖上。其中大部分為沙山的斷崖上。其中大部分為_(kāi)時(shí)期開(kāi)鑿的；時(shí)期開(kāi)鑿的；（）是世界上現(xiàn)存最大的石窟之一（）是世界上現(xiàn)存最大的石窟之一莫高窟

16、莫高窟云岡云岡石窟石窟龍門(mén)龍門(mén)石窟石窟（）概況：位于河南（）概況：位于河南_，為北魏遷都洛陽(yáng)后修建，為北魏遷都洛陽(yáng)后修建，以后各朝營(yíng)建，形成了龐大的石窟群，石窟大部分是唐以后各朝營(yíng)建，形成了龐大的石窟群，石窟大部分是唐朝開(kāi)鑿朝開(kāi)鑿（）是中國(guó)現(xiàn)存窟龕最多的石窟，堪稱一座大型石刻（）是中國(guó)現(xiàn)存窟龕最多的石窟，堪稱一座大型石刻藝術(shù)博物館藝術(shù)博物館（抄在書(shū)中（抄在書(shū)中P119 ）（）概況：屹立于山西（）概況：屹立于山西_武周山麓，開(kāi)鑿于武周山麓，開(kāi)鑿于_中后期；中后期；（）特點(diǎn)：云岡石窟雕刻藝術(shù)獨(dú)特，既繼承了我國(guó)秦（）特點(diǎn)：云岡石窟雕刻藝術(shù)獨(dú)特，既繼承了我國(guó)秦漢石刻藝術(shù)的傳統(tǒng)，又融匯了南亞一帶的雕刻風(fēng)

17、格；漢石刻藝術(shù)的傳統(tǒng)，又融匯了南亞一帶的雕刻風(fēng)格；（）作用：（）作用： 是研究我國(guó)佛教石刻藝術(shù)的寶貴財(cái)富是研究我國(guó)佛教石刻藝術(shù)的寶貴財(cái)富敦煌敦煌唐朝唐朝大同大同北魏北魏洛陽(yáng)洛陽(yáng)考點(diǎn)考點(diǎn)七七 書(shū)法與繪畫(huà)書(shū)法與繪畫(huà)列舉古代書(shū)法、繪畫(huà)方面的主要成就。列舉古代書(shū)法、繪畫(huà)方面的主要成就。類別類別人物人物朝代朝代特點(diǎn)特點(diǎn)代表作代表作書(shū)法書(shū)法張旭、張旭、懷素懷素_張旭、懷素的草書(shū)張旭、懷素的草書(shū)，流流走快速走快速，連字帶筆連字帶筆，一一派飛動(dòng)派飛動(dòng)，“迅疾駭人迅疾駭人”懷素：懷素：自敘自敘帖帖顏真卿、顏真卿、柳公權(quán)柳公權(quán)唐朝唐朝顏真卿、柳公權(quán)的楷書(shū)顏真卿、柳公權(quán)的楷書(shū)講究形式講究形式，形成顏體和形成顏體和柳

18、體柳體，成為書(shū)法正統(tǒng)、成為書(shū)法正統(tǒng)、千年楷模千年楷模顏真卿：顏真卿：多多寶塔碑寶塔碑勤勤禮碑禮碑柳公權(quán)：柳公權(quán)：玄玄秘塔碑秘塔碑蘇軾、蘇軾、黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)宋朝宋朝以抒發(fā)個(gè)人情懷的書(shū)法以抒發(fā)個(gè)人情懷的書(shū)法帶給書(shū)壇以清新氣息帶給書(shū)壇以清新氣息蘇軾：蘇軾：寒食寒食帖帖趙孟趙孟頫頫 元朝元朝綜合了晉、唐、宋代的綜合了晉、唐、宋代的書(shū)法特征書(shū)法特征，創(chuàng)造出骨力創(chuàng)造出骨力秀勁的秀勁的“趙體趙體”唐朝唐朝類別類別人物人物朝代朝代特點(diǎn)特點(diǎn)代表作代表作繪畫(huà)繪畫(huà)閻立本閻立本唐朝唐朝人物畫(huà)在唐朝進(jìn)入黃金時(shí)期。閻人物畫(huà)在唐朝進(jìn)入黃金時(shí)期。閻立本通過(guò)細(xì)致的表情來(lái)表達(dá)人物立本通過(guò)細(xì)致的表情來(lái)表達(dá)人物的心理的心理，把人物畫(huà)藝

19、術(shù)推上一個(gè)把人物畫(huà)藝術(shù)推上一個(gè)新的階段新的階段_歷代帝歷代帝王圖王圖吳道子吳道子唐朝唐朝吳道子實(shí)現(xiàn)了線描技巧的革新吳道子實(shí)現(xiàn)了線描技巧的革新，中國(guó)人物畫(huà)至此完全成熟。他被中國(guó)人物畫(huà)至此完全成熟。他被譽(yù)為譽(yù)為“_”_張擇端張擇端北宋北宋山水畫(huà)發(fā)展達(dá)到高峰。山水畫(huà)發(fā)展達(dá)到高峰。清明上清明上河圖河圖是風(fēng)俗畫(huà)的代表是風(fēng)俗畫(huà)的代表，反映宋反映宋代城市市民日常生活代城市市民日常生活_徐渭徐渭_徐渭的極富想象力的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)徐渭的極富想象力的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)，把中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)推到直逼近把中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)推到直逼近代藝術(shù)的新階段代藝術(shù)的新階段步輦圖步輦圖畫(huà)圣畫(huà)圣送子天送子天王圖王圖清明上清明上河圖河圖明朝明朝 拓展提升

20、（）（）中國(guó)古代科技成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界各國(guó)。西方文中國(guó)古代科技成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界各國(guó)。西方文藝復(fù)興后，近代自然科學(xué)迅速發(fā)展。晚明時(shí)期的科技曾有藝復(fù)興后，近代自然科學(xué)迅速發(fā)展。晚明時(shí)期的科技曾有過(guò)過(guò)“黃金時(shí)期黃金時(shí)期”，卻稍縱即逝，中國(guó)的傳統(tǒng)科技由先進(jìn)轉(zhuǎn)向，卻稍縱即逝，中國(guó)的傳統(tǒng)科技由先進(jìn)轉(zhuǎn)向落后落后；（）（）中國(guó)古代科技重應(yīng)用，在天文歷法、醫(yī)學(xué)、手工業(yè)中國(guó)古代科技重應(yīng)用，在天文歷法、醫(yī)學(xué)、手工業(yè)等生產(chǎn)的需要中產(chǎn)生；西方近代自然科學(xué)重理論等生產(chǎn)的需要中產(chǎn)生；西方近代自然科學(xué)重理論；（）（）研究方法上，中國(guó)主要是對(duì)傳統(tǒng)典籍的整理與經(jīng)驗(yàn)研究方法上，中國(guó)主要是對(duì)傳統(tǒng)典籍的整理與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；而西方重實(shí)驗(yàn)

21、，注重對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索的總結(jié)；而西方重實(shí)驗(yàn)，注重對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索；（）（）中國(guó)的傳統(tǒng)科技重綜合，從整體出發(fā)的綜合是其一中國(guó)的傳統(tǒng)科技重綜合，從整體出發(fā)的綜合是其一大特色；西方的近代科技重分析大特色；西方的近代科技重分析；（）（）中國(guó)古代科技推動(dòng)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；西方天中國(guó)古代科技推動(dòng)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；西方天文學(xué)的成就標(biāo)志著近代科學(xué)的產(chǎn)生，也為反封建統(tǒng)治思想文學(xué)的成就標(biāo)志著近代科學(xué)的產(chǎn)生，也為反封建統(tǒng)治思想【異同比較異同比較】 中國(guó)古代科技與西方近代自然科學(xué)的比較中國(guó)古代科技與西方近代自然科學(xué)的比較。（）中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)曾長(zhǎng)期居于世界領(lǐng)先水平，有著輝（）中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)曾長(zhǎng)期居于

22、世界領(lǐng)先水平，有著輝煌的成就，并且伴隨著中外交流與往來(lái)而傳播到世界各地，煌的成就，并且伴隨著中外交流與往來(lái)而傳播到世界各地，對(duì)人類的科技事業(yè)和文明的發(fā)展起到了巨大的作用；對(duì)人類的科技事業(yè)和文明的發(fā)展起到了巨大的作用；（）但明清時(shí)期尤其是近代以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)科技未能跟上（）但明清時(shí)期尤其是近代以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)科技未能跟上世界近代科學(xué)發(fā)展的潮流，中國(guó)的科技發(fā)展落后于西方的步世界近代科學(xué)發(fā)展的潮流，中國(guó)的科技發(fā)展落后于西方的步伐；伐；（）中國(guó)古代的科技成就反映了古代勞動(dòng)人民的勤勞（）中國(guó)古代的科技成就反映了古代勞動(dòng)人民的勤勞智慧和創(chuàng)造力，從另一個(gè)方面證明了勞動(dòng)人民對(duì)歷史發(fā)展的智慧和創(chuàng)造力，從另一個(gè)方面證

23、明了勞動(dòng)人民對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。推動(dòng)作用。提供了有力的理論依據(jù)，有力地沖擊了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)。提供了有力的理論依據(jù)，有力地沖擊了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)?！菊J(rèn)識(shí)啟示認(rèn)識(shí)啟示】如何認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的科技成就？如何認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的科技成就？ 重慶重慶20122012 20162016中考真題精選中考真題精選(2015(2015重慶重慶B B卷卷5 5題題) )在世界科技發(fā)展史上，中華民族在世界科技發(fā)展史上，中華民族碩果累累，成就輝煌。下列科技成果按取得的時(shí)間先碩果累累，成就輝煌。下列科技成果按取得的時(shí)間先后排序，正確的是后排序，正確的是 ( )( )造紙術(shù)的發(fā)明活字印刷術(shù)的發(fā)明火藥的造紙術(shù)的發(fā)明活字印刷術(shù)

24、的發(fā)明火藥的發(fā)明把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第發(fā)明把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第7 7位位A. A. B. B. C. C. D. D. 【解析】造紙術(shù)出現(xiàn)于西漢，活字印刷術(shù)發(fā)明于北解析】造紙術(shù)出現(xiàn)于西漢，活字印刷術(shù)發(fā)明于北宋?；鹚幇l(fā)明于隋唐，把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后宋?；鹚幇l(fā)明于隋唐，把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后7位的位的是南朝祖沖之。故正確排序應(yīng)為。是南朝祖沖之。故正確排序應(yīng)為。B命題點(diǎn)命題點(diǎn)1 1 古代科技發(fā)展古代科技發(fā)展命題點(diǎn)命題點(diǎn)2 2 工程類工程類(2015重慶重慶A卷卷4題題)工程和建筑都是文明的載體。下列工程和建筑都是文明的載體。下列關(guān)于中國(guó)古代部分工程和建筑的表述，正確的是關(guān)于中國(guó)古代部分工程和

25、建筑的表述，正確的是()A. 李冰建造的趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋李冰建造的趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋B. 隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，溝通南北，促進(jìn)了交流隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，溝通南北，促進(jìn)了交流C. 明長(zhǎng)城西起臨洮，東至遼東，綿延萬(wàn)里，雄偉壯麗明長(zhǎng)城西起臨洮，東至遼東，綿延萬(wàn)里，雄偉壯麗D. 故宮是清朝開(kāi)始修建的世界現(xiàn)存最大的宮殿建筑群故宮是清朝開(kāi)始修建的世界現(xiàn)存最大的宮殿建筑群【解析】本題可采用排除法，錯(cuò)誤主要集中在人物、【解析】本題可采用排除法，錯(cuò)誤主要集中在人物、地點(diǎn)和時(shí)間這些要素。地點(diǎn)和時(shí)間這些要素。A項(xiàng)錯(cuò)在人物，應(yīng)該是李春，項(xiàng)錯(cuò)在人物，應(yīng)該是李春，李冰是都江堰的李冰是都

26、江堰的設(shè)計(jì)修筑者；設(shè)計(jì)修筑者；C錯(cuò)在地點(diǎn)，表述的是錯(cuò)在地點(diǎn)，表述的是秦長(zhǎng)城，明長(zhǎng)城東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)；秦長(zhǎng)城，明長(zhǎng)城東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)；D錯(cuò)在朝錯(cuò)在朝代，應(yīng)該是明代。代，應(yīng)該是明代。B (2014重慶重慶B卷卷5題題)下列有關(guān)我國(guó)古代文化成就的搭配，不正下列有關(guān)我國(guó)古代文化成就的搭配，不正確的是確的是 ()A. 李春李春趙州橋趙州橋B. 張擇端張擇端清明上河圖清明上河圖C. 宋應(yīng)星宋應(yīng)星活字印刷術(shù)活字印刷術(shù)D. 李時(shí)珍李時(shí)珍本草綱目本草綱目命題點(diǎn)命題點(diǎn)3 3 人物成就及著作類人物成就及著作類【解析】本題考查古代文化成就。在選項(xiàng)中宋應(yīng)星的成就是解析】本題考查古代文化成就。在選項(xiàng)中宋應(yīng)星的

27、成就是天工開(kāi)物而不是活字印刷術(shù)天工開(kāi)物而不是活字印刷術(shù)。C(2016重慶重慶B卷卷2題題)唐詩(shī)宋詞是中華民族的文化基因，為唐詩(shī)宋詞是中華民族的文化基因，為了弘揚(yáng)民族文化，今年了弘揚(yáng)民族文化，今年2月中央電視臺(tái)推出了月中央電視臺(tái)推出了“中國(guó)詩(shī)詞大中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)會(huì)”節(jié)目。在眾多唐代詩(shī)人中，詩(shī)作既豪邁飄逸，又清新節(jié)目。在眾多唐代詩(shī)人中，詩(shī)作既豪邁飄逸，又清新瑰麗，被稱為瑰麗，被稱為“詩(shī)仙詩(shī)仙”的是的是 ()A. 李白李白 B. 杜甫杜甫C. 白居易白居易 D. 王維王維命題點(diǎn)命題點(diǎn)4 4 唐詩(shī)唐詩(shī)【解析】本題考查解析】本題考查“詩(shī)仙詩(shī)仙”李白。抓住題干中的關(guān)鍵信息李白。抓住題干中的關(guān)鍵信息 “豪豪邁奔放邁奔放”“清新瑰麗清新瑰麗”“詩(shī)仙詩(shī)仙”聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，這是唐代浪聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，這是唐代浪漫主義詩(shī)人李白的真實(shí)寫(xiě)照，故漫主義詩(shī)人李白的真實(shí)寫(xiě)照，故A項(xiàng)正確；杜甫是現(xiàn)實(shí)主義項(xiàng)正確；杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被尊為詩(shī)人，被尊為“詩(shī)圣詩(shī)圣”；白居易是中唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被尊為；白居易是中唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被尊為“詩(shī)魔詩(shī)魔”或或“詩(shī)王詩(shī)王”；王維是盛唐田園詩(shī)人，被譽(yù)為；王維是盛唐田園詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)佛詩(shī)佛”，B、C、D兩項(xiàng)均與題意不符。兩項(xiàng)均與題意不符。D