《湖南省茶陵縣第三中學(xué)高中語(yǔ)文 第5課《離騷》課件 新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省茶陵縣第三中學(xué)高中語(yǔ)文 第5課《離騷》課件 新人教版必修2（50頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、每年的農(nóng)歷的五月初五是什么節(jié)日？端午節(jié)你了解這個(gè)節(jié)日嗎？ 屈屈 原原 屈原屈原是中國(guó)文學(xué)史上是中國(guó)文學(xué)史上第第一位一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。 19531953年，世界和平理事年，世界和平理事會(huì)通過(guò)決議將會(huì)通過(guò)決議將屈原屈原列為世列為世界四大文化名人之一（波界四大文化名人之一（波蘭天文學(xué)家蘭天文學(xué)家哥白尼哥白尼、法國(guó)、法國(guó)文學(xué)家文學(xué)家拉伯雷拉伯雷、古巴作家、古巴作家和民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖何塞和民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖何塞馬馬蒂蒂 ）受到全世界人民的）受到全世界人民的隆重紀(jì)念。隆重紀(jì)念。 屈原屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受令，故而早年深受楚懷王楚懷王的寵信，位

2、為左徒、的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。侯的局面。 但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅 、湘二水之間約九年、湘二水之間約九年之久。之久。頃襄王二十一年頃襄王二十一年( (前前278)278)，秦將白

3、起攻破，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以明其郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛(ài)國(guó)之志。忠貞愛(ài)國(guó)之志。 屈原是 “楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。在他的作品中，隨處表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民、忠君致治的思想感情。他的政治理想的內(nèi)容是“美政”，即圣君賢相的政治，其另一基本內(nèi)容是民本思想。代表作：九歌九歌、九章九章、天問(wèn)天問(wèn)、離騷離騷等等二、自主學(xué)習(xí)二、自主學(xué)習(xí) 楚辭楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式，是是具有地方色彩的文學(xué)樣式，是屈屈原原等詩(shī)人創(chuàng)造出的一種詩(shī)歌形式。尤其應(yīng)等詩(shī)人創(chuàng)造出的一種詩(shī)歌形式。尤其應(yīng)注意到注意到詩(shī)中所大量使用的虛詞詩(shī)中所大量使用的虛詞“兮兮”，可，可視為一種重要的標(biāo)

4、志。視為一種重要的標(biāo)志。這些詩(shī)歌運(yùn)用楚地這些詩(shī)歌運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。情，具有濃厚的地方色彩。 后人將后人將楚楚辭辭與與詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)并稱為并稱為“風(fēng)騷風(fēng)騷” ?！帮L(fēng)風(fēng)騷騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。 離騷離騷代表了代表了“楚辭楚辭”的最高成的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時(shí)也是就。它不僅是屈原的代表作，同時(shí)也是我國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義我國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義政治抒情詩(shī)政治抒情詩(shī)。 “ “離離”通通“罹罹”，遭遇，遭遇，

5、“騷騷”憂愁憂愁離騷離騷即作者即作者遭遇憂遭遇憂愁愁而寫成的詩(shī)句。而寫成的詩(shī)句。 解題三、三、誦讀指導(dǎo)誦讀指導(dǎo) 楚辭楚辭以六、七言為主，兼及四、以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口語(yǔ)五、八、九言，并多用楚地口語(yǔ)“兮兮”字。字。朗讀時(shí)，要在理解的基礎(chǔ)上，掌握好它的朗讀時(shí)，要在理解的基礎(chǔ)上，掌握好它的節(jié)奏特點(diǎn)。以第一節(jié)為例：節(jié)奏特點(diǎn)。以第一節(jié)為例： 長(zhǎng)太息長(zhǎng)太息 / 以以 / 掩涕兮，掩涕兮，哀哀 / 民生民生/之之/多艱。余多艱。余 / 雖好修姱雖好修姱/以以/鞿羈兮，鞿羈兮，謇謇/ 朝誶朝誶/而而/夕替。夕替。 模仿上面所舉詩(shī)句節(jié)奏，朗誦模仿上面所舉詩(shī)句節(jié)奏，朗誦離騷離騷詩(shī)章。詩(shī)

6、章。 （1） 長(zhǎng)太息以掩涕長(zhǎng)太息以掩涕兮兮，哀民生之多艱。，哀民生之多艱。 我長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息，掩淚哭泣啊，哀嘆人我長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息，掩淚哭泣啊，哀嘆人民的生活多么艱苦。民的生活多么艱苦。 分析：分析： 表現(xiàn)詩(shī)人極度苦悶、難以表現(xiàn)詩(shī)人極度苦悶、難以排解的心情，定下抒情基調(diào)。排解的心情，定下抒情基調(diào)。 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。 我只是崇尚美德并約束自己啊，可早上剛我只是崇尚美德并約束自己啊，可早上剛進(jìn)諫而晚上就遭貶黜。進(jìn)諫而晚上就遭貶黜。 分析：寫自己受到不公正的待遇，分析：寫自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心養(yǎng)性。原因竟是自己太注意修心養(yǎng)性。 （2）

7、既替余以既替余以蕙纕蕙纕兮，又申之以攬茝。兮，又申之以攬茝。 既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我啊，既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我啊，又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 也是我心地善良啊，即使死上幾回我也是我心地善良啊，即使死上幾回我也不會(huì)后悔。也不會(huì)后悔。 (3) 怨靈修之怨靈修之浩蕩浩蕩兮，終不察夫民心。兮，終不察夫民心。 怨恨君王荒唐啊，始終不能體察民心。怨恨君王荒唐啊，始終不能體察民心。 分析：面對(duì)君主賢愚不分、忠奸不辨分析：面對(duì)君主賢愚不分、忠奸不辨別，自己和群臣矛盾尖銳，詩(shī)人堅(jiān)定決心，別，自己和

8、群臣矛盾尖銳，詩(shī)人堅(jiān)定決心，抗?fàn)幍降??？範(fàn)幍降住?眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 你周圍的許多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，你周圍的許多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，誹謗我好做淫蕩之事。誹謗我好做淫蕩之事。 (4) 固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。 世俗本來(lái)適合投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而世俗本來(lái)適合投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。任意改變措施。 背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。 違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競(jìng)相把茍合取違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競(jìng)相把茍合取悅于人奉作法度。悅于人奉作法度。 分析：寫群小對(duì)自己的誣陷以及周圍風(fēng)

9、分析：寫群小對(duì)自己的誣陷以及周圍風(fēng)氣的敗壞。氣的敗壞。 (5）忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。）忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。 我憂郁失意啊，只有我在此時(shí)走投無(wú)路。我憂郁失意啊，只有我在此時(shí)走投無(wú)路。 分析：無(wú)奈而痛苦的浩嘆。分析：無(wú)奈而痛苦的浩嘆。 分析：自己雖遭遇不幸，但決不改變分析：自己雖遭遇不幸，但決不改變自己的節(jié)操。自己的節(jié)操。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。 我寧愿突然死去而魂離魄散，也不肯同我寧愿突然死去而魂離魄散，也不肯同流合污，卑躬屈節(jié)。流合污，卑躬屈節(jié)。 （6）鷙鳥(niǎo)之不）鷙鳥(niǎo)之不群群兮，自前世而固然。兮，自前世而固然。 鷹和凡鳥(niǎo)不能同

10、處一群啊，從遠(yuǎn)古以鷹和凡鳥(niǎo)不能同處一群啊，從遠(yuǎn)古以來(lái)就是這樣。來(lái)就是這樣。 何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？ 哪有方枘和圓鑿能夠相合的??？哪有道哪有方枘和圓鑿能夠相合的??？哪有道不同能夠相安？不同能夠相安？ 分析：自己和群臣的矛盾是不可調(diào)和的。分析：自己和群臣的矛盾是不可調(diào)和的。 （7） 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 我受著委屈而壓抑著意志啊，我忍受我受著委屈而壓抑著意志啊，我忍受著責(zé)罵和侮辱。著責(zé)罵和侮辱。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 保持清白為正道而獻(xiàn)身啊，本來(lái)就是保持清白為正道而獻(xiàn)身啊，本來(lái)就是前代

11、的圣人所推崇的。前代的圣人所推崇的。 分析：詩(shī)人雖然抑郁難平，但情緒趨分析：詩(shī)人雖然抑郁難平，但情緒趨向平穩(wěn)，并堅(jiān)定自己的信念，決心以前賢向平穩(wěn)，并堅(jiān)定自己的信念，決心以前賢為榜樣。這樣，詩(shī)人就有了精神力量。為榜樣。這樣，詩(shī)人就有了精神力量。 小結(jié)：小結(jié)： 述懷，揭示述懷，揭示“朝誶而夕替朝誶而夕替”原因（潔身自好，小人誹謗，原因（潔身自好，小人誹謗，君王昏庸），表現(xiàn)君王昏庸），表現(xiàn)“九死未悔九死未悔”的堅(jiān)定節(jié)操。的堅(jiān)定節(jié)操。（8）悔悔相相道之不察兮，道之不察兮，延佇延佇乎吾將乎吾將反反。 后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊，我久久后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊，我久久佇立而想返回。佇立而想返回。 回朕車以復(fù)

12、路兮，及行迷之未遠(yuǎn)?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。 掉轉(zhuǎn)我的車馬返回原路啊，趁著這迷掉轉(zhuǎn)我的車馬返回原路啊，趁著這迷途還不算遠(yuǎn)。途還不算遠(yuǎn)。 分析：痛定思痛，詩(shī)人后悔自己當(dāng)初分析：痛定思痛，詩(shī)人后悔自己當(dāng)初沒(méi)有看清形勢(shì)，選錯(cuò)了道路，現(xiàn)在趕快迷沒(méi)有看清形勢(shì)，選錯(cuò)了道路，現(xiàn)在趕快迷途知返。詩(shī)人在猶疑、彷徨、苦苦思索后途知返。詩(shī)人在猶疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉擇。毅然作出抉擇。（9） 步步余馬于蘭皋兮，余馬于蘭皋兮，馳馳椒丘且椒丘且焉止息焉止息。 趕著我的馬車緩步走在長(zhǎng)著蘭草的水邊趕著我的馬車緩步走在長(zhǎng)著蘭草的水邊高地啊，疾馳到長(zhǎng)著椒樹(shù)的山崗暫時(shí)休息。高地啊，疾馳到長(zhǎng)著椒樹(shù)的山崗暫時(shí)休息。 進(jìn)不

13、進(jìn)不入入以以離離尤兮，退將復(fù)修吾尤兮，退將復(fù)修吾初服初服。 在朝廷做官不被重用還要遭受指責(zé)啊，在朝廷做官不被重用還要遭受指責(zé)啊，我就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當(dāng)初的衣裳。我就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當(dāng)初的衣裳。 步步:步行，使動(dòng)用法，使步行，使動(dòng)用法，使走。走。 馳：快跑。馳：快跑。 焉：于彼，在那里。焉：于彼，在那里。止息：停下來(lái)休息。止息：停下來(lái)休息。 分析：詩(shī)人無(wú)奈中退讓，但仍帶著分析：詩(shī)人無(wú)奈中退讓，但仍帶著倔強(qiáng)，潔身自好。倔強(qiáng)，潔身自好。（10） 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 剪裁荷葉做上衣啊，綴縫荷花做為下裳。剪裁荷葉做上衣啊，綴縫荷花做為下裳。 不吾知其亦已兮，

14、茍余情其信芳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 沒(méi)人了解我也就算了罷，只要我的本沒(méi)人了解我也就算了罷，只要我的本 心確實(shí)是美好的。心確實(shí)是美好的。 （11） 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。 把頭上的高帽再戴高些啊，把長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶再加長(zhǎng)些。把頭上的高帽再戴高些啊，把長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶再加長(zhǎng)些。 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 我的芳香和光澤雜糅在一起啊，惟獨(dú)我光明純潔的我的芳香和光澤雜糅在一起啊，惟獨(dú)我光明純潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損。品質(zhì)還沒(méi)有虧損。（12） 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。 我忽然回頭來(lái)放眼遠(yuǎn)眺啊，將去看

15、看四我忽然回頭來(lái)放眼遠(yuǎn)眺啊，將去看看四方廣大的土地。方廣大的土地。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 佩戴著繽紛多彩的服飾啊，濃郁的花香佩戴著繽紛多彩的服飾啊，濃郁的花香會(huì)更加芬芳。會(huì)更加芬芳。 分析：詩(shī)人從各個(gè)方面描寫衣飾的高潔，分析：詩(shī)人從各個(gè)方面描寫衣飾的高潔，意在表明他修身之嚴(yán)。意在表明他修身之嚴(yán)。（13） 民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。 世上的人們各有各的樂(lè)趣啊，而我獨(dú)世上的人們各有各的樂(lè)趣啊，而我獨(dú)獨(dú)愛(ài)美并且習(xí)以為常。獨(dú)愛(ài)美并且習(xí)以為常。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 即使把我肢解了我

16、還是不會(huì)改變啊，難即使把我肢解了我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向還會(huì)因受挫折而改變？道我的志向還會(huì)因受挫折而改變？ 分析：詩(shī)人為自己堅(jiān)持真理而自豪，分析：詩(shī)人為自己堅(jiān)持真理而自豪，并堅(jiān)信自己，至死不變。并堅(jiān)信自己，至死不變。3、找出本段中詩(shī)人直抒胸臆、表、找出本段中詩(shī)人直抒胸臆、表白心志的詩(shī)句。白心志的詩(shī)句?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?內(nèi)心苦悶，憂國(guó)憂民。內(nèi)心苦悶，憂國(guó)憂民。 “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！弊非竺赖?，至死不改。追求美德，至死不改。 “寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！?疾惡

17、如仇，不同流合污。疾惡如仇，不同流合污。 “伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?剛正不阿，愿獻(xiàn)身正道。剛正不阿，愿獻(xiàn)身正道。找出本段中詩(shī)人直抒胸臆、表白心找出本段中詩(shī)人直抒胸臆、表白心志的詩(shī)句。志的詩(shī)句?！安晃嶂湟嘁奄?，茍余情其信芳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！?修身潔行，不管別人怎么看。修身潔行，不管別人怎么看。 “民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。常?！薄啊薄半m體解吾猶未變兮，豈余心雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？之可懲？” 以以“好修好修”為樂(lè)，至死不變?yōu)闃?lè)，至死不變。一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ) 1掩涕掩涕：長(zhǎng)太息以掩涕掩涕兮（掩面拭

18、淚） 2誶誶：謇（jin）朝誶誶（su）而夕替（諫爭(zhēng)） 3替替：謇朝誶而夕替替（被廢棄，被貶斥）4雖雖：雖雖九死而未悔（縱然，即使） 5眾女眾女：眾女眾女嫉余之蛾眉兮（喻指許多小人） 6蛾眉蛾眉：眾女嫉余之蛾眉蛾眉兮（喻指高尚德行） 7遙諑遙諑：謠諑謠諑（zhu）謂余以善淫（造謠，誹謗） 8偭偭：偭偭（min）規(guī)矩而改錯(cuò)（背向，引申為違背）9度度：競(jìng)周容以為度度（法度，準(zhǔn)則） 10溘溘：寧溘溘（k）死以流亡兮（突然，忽然） 11異道異道：夫熟異道異道而相安（不同道） 12尤尤：忍尤尤而攘詬（罪過(guò)） 13伏伏：伏伏清白以死直兮（守，保持） 14相道相道：悔相道相道之不察兮（觀察，選擇道路） 15

19、及及：及及行迷之未遠(yuǎn)（趁著） 16止息止息：馳椒丘且焉止息止息（停下來(lái)休息） 17初服初服：退將復(fù)修吾初服初服（當(dāng)初的衣服， 比喻原先的志向） 18岌岌岌岌：高余冠之岌岌岌岌兮（高聳的樣子） 19游目游目：忽反顧以游目游目兮（放眼觀看） 20繽紛繽紛：佩繽紛繽紛其繁飾兮（繁多） 21未變未變：雖體解吾猶未變未變兮（不會(huì)改變）二、通假字 1錯(cuò)錯(cuò)：偭（min）規(guī)矩而改錯(cuò)錯(cuò)（通“措”，措施） 2邑邑：忳（tn）郁邑邑余侘（ch）傺（ch）兮（通“悒”，憂愁苦悶） 3圜圜：何方圜圜之能周兮（通“圓”） 4離離：進(jìn)不入以離離尤兮（通“罹”，遭受） 5章章：芳菲菲其彌章章（通“彰”，明顯，顯著） 6反：延

20、佇乎吾將反（通“返”，返回）三、一詞多義 1長(zhǎng)長(zhǎng)：長(zhǎng)長(zhǎng)太息以掩涕兮（副詞，長(zhǎng)久） 長(zhǎng)長(zhǎng)余佩之陸離（使加長(zhǎng)） 2善善：亦余心之所善善兮（以為是好的） 謠諑（zhu）謂余以善善淫（擅長(zhǎng)） 3以為以為：制芰（j）荷以為以為衣兮（用做） 余獨(dú)好修以為以為常（認(rèn)為） 4修修：余雖好修修姱（ku）以鞿（j）羈兮（美好） 退將復(fù)修修吾初服（整理） 余獨(dú)好修修姱以為常（美，美好） 5雖雖：余雖雖好修姱（ku）以鞿（j）羈兮（惟，只是） 雖雖九死其猶未悔（即使，縱然）四、詞類活用 1鞿羈鞿羈：余雖好修姱（ku）以鞿（鞿（j）羈）羈兮（名作動(dòng)，約束） 2淫淫：謠諑謂余以善淫淫（動(dòng)作名，淫蕩的事） 3群群：鷙鳥(niǎo)之不

21、群群兮（名作動(dòng)，合群） 4死死：伏清白以死死直兮（為動(dòng)用法，為而死） 5屈、抑屈、抑：屈屈心而抑抑志兮（使動(dòng)，使受委屈，使受壓抑） 6步步：步步余馬于蘭皋兮（使動(dòng)，使步行） 7高高：高高余冠之岌岌兮（使動(dòng)，使加高） 8長(zhǎng)長(zhǎng)：長(zhǎng)長(zhǎng)余佩之陸離 （使動(dòng)，使加長(zhǎng)）五、古今異義的詞 1浩蕩浩蕩：怨靈修之浩蕩浩蕩 古義：荒唐。 今義：形容水勢(shì)廣闊而壯大 2工巧工巧：固時(shí)俗之工巧工巧兮 古義：善于投機(jī)取巧。 今義：技藝巧妙 3改錯(cuò)改錯(cuò)：偭（min）規(guī)矩而改錯(cuò)改錯(cuò) 古義：改變措施。 今義：改正錯(cuò)誤 4窮困窮困：吾獨(dú)窮困窮困乎此時(shí)也 古義：處境困窘。 今義：經(jīng)濟(jì)困難 5流亡流亡：寧溘（k）死以流亡流亡兮 古義：

22、隨流水而消逝。 今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)或祖國(guó)六、句式 1不吾知其亦已兮（賓語(yǔ)前置） 2唯昭質(zhì)其猶未虧（固定句式） 3高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離（定語(yǔ)后置） 4余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。（被動(dòng)句） 5雖體解吾猶未變虧（被動(dòng)句）七、難句翻譯 1余雖好姱（ku）以鞿（j）羈兮，謇朝誶而夕替。 譯：譯：我雖然崇尚美德而約束自己啊，早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。 2亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 譯：譯：這也是我心向往的美德啊，縱然九死也不后悔。 3寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。 譯：譯：寧愿突然死去，隨水流而長(zhǎng)逝啊，我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。 4進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

23、 譯：譯：到朝廷做官而不被（君王）接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了， 重新整理我當(dāng)初的衣服。 5制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 譯：譯：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。 6不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 譯：譯：不了解我也罷了啊，只要我本心確實(shí)是美好的。 7高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。 譯：譯：再加高我高高的帽子啊，再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)佩帶。 8芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 譯：譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損。 9雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 譯：譯：即使被肢解我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎？ 第二課時(shí)第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入蓋文王拘而演

24、蓋文王拘而演周易周易；仲尼厄而；仲尼厄而作作春秋春秋；屈原放逐；屈原放逐,乃賦乃賦離離騷騷；左丘失明；左丘失明,厥有厥有國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳孫子臏腳,兵法兵法修列；不韋遷修列；不韋遷蜀蜀,世傳世傳呂覽呂覽；韓非囚秦；韓非囚秦,說(shuō)說(shuō)難難孤憤孤憤；詩(shī)詩(shī)三百篇三百篇,大大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底圣賢發(fā)憤之所為作也。（8）悔悔相相道之不察兮，道之不察兮，延佇延佇乎吾將乎吾將反反。 后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊，我久久后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊，我久久佇立而想返回。佇立而想返回。 回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。 掉轉(zhuǎn)我的車馬返回原路啊，趁著這迷掉轉(zhuǎn)我的車馬返回原路啊，趁著這迷途還不

25、算遠(yuǎn)。途還不算遠(yuǎn)。 分析：痛定思痛，詩(shī)人后悔自己當(dāng)初分析：痛定思痛，詩(shī)人后悔自己當(dāng)初沒(méi)有看清形勢(shì)，選錯(cuò)了道路，現(xiàn)在趕快迷沒(méi)有看清形勢(shì)，選錯(cuò)了道路，現(xiàn)在趕快迷途知返。詩(shī)人在猶疑、彷徨、苦苦思索后途知返。詩(shī)人在猶疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉擇。毅然作出抉擇。二、自主學(xué)習(xí)二、自主學(xué)習(xí)（9） 步步余馬于蘭皋兮，余馬于蘭皋兮，馳馳椒丘且椒丘且焉止息焉止息。 趕著我的馬車緩步走在長(zhǎng)著蘭草的水邊趕著我的馬車緩步走在長(zhǎng)著蘭草的水邊高地啊，疾馳到長(zhǎng)著椒樹(shù)的山崗暫時(shí)休息。高地啊，疾馳到長(zhǎng)著椒樹(shù)的山崗暫時(shí)休息。 進(jìn)不進(jìn)不入入以以離離尤兮，退將復(fù)修吾尤兮，退將復(fù)修吾初服初服。 在朝廷做官不被重用還要遭受指責(zé)啊，在朝

26、廷做官不被重用還要遭受指責(zé)啊，我就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當(dāng)初的衣裳。我就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當(dāng)初的衣裳。 步步:步行，使動(dòng)用法，使步行，使動(dòng)用法，使走。走。 馳：快跑。馳：快跑。 焉：于彼，在那里。焉：于彼，在那里。止息：停下來(lái)休息。止息：停下來(lái)休息。 分析：詩(shī)人無(wú)奈中退讓，但仍帶著分析：詩(shī)人無(wú)奈中退讓，但仍帶著倔強(qiáng)，潔身自好。倔強(qiáng)，潔身自好。（10） 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 剪裁荷葉做上衣啊，綴縫荷花做為下裳。剪裁荷葉做上衣啊，綴縫荷花做為下裳。 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 沒(méi)人了解我也就算了罷，只要我的本沒(méi)人了解我也就算了罷

27、，只要我的本 心確實(shí)是美好的。心確實(shí)是美好的。 （11） 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。 把頭上的高帽再戴高些啊，把長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶把頭上的高帽再戴高些啊，把長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶再加長(zhǎng)些。再加長(zhǎng)些。 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 我的芳香和光澤雜糅在一起啊，惟獨(dú)我光明我的芳香和光澤雜糅在一起啊，惟獨(dú)我光明純潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損。純潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損。（12） 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。 我忽然回頭來(lái)放眼遠(yuǎn)眺啊，將去看看四我忽然回頭來(lái)放眼遠(yuǎn)眺啊，將去看看四方廣大的土地。方廣大的土地。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

28、佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 佩戴著繽紛多彩的服飾啊，濃郁的花香佩戴著繽紛多彩的服飾啊，濃郁的花香會(huì)更加芬芳。會(huì)更加芬芳。 分析：詩(shī)人從各個(gè)方面描寫衣飾的高潔，分析：詩(shī)人從各個(gè)方面描寫衣飾的高潔，意在表明他修身之嚴(yán)。意在表明他修身之嚴(yán)。（13） 民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。 世上的人們各有各的樂(lè)趣啊，而我獨(dú)世上的人們各有各的樂(lè)趣啊，而我獨(dú)獨(dú)愛(ài)美并且習(xí)以為常。獨(dú)愛(ài)美并且習(xí)以為常。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 即使把我肢解了我還是不會(huì)改變啊，難即使把我肢解了我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向還會(huì)因受挫折而改變？道我的志向還會(huì)因

29、受挫折而改變？ 分析：詩(shī)人為自己堅(jiān)持真理而自豪，分析：詩(shī)人為自己堅(jiān)持真理而自豪，并堅(jiān)信自己，至死不變。并堅(jiān)信自己，至死不變。深入探究深入探究 1.離騷離騷一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？ 2.課文描寫花草禽鳥(niǎo)的用意是什么？課文描寫花草禽鳥(niǎo)的用意是什么？ 離騷離騷一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？情主人公形象？ 離騷離騷為我們塑造了一個(gè)憂國(guó)憂民、正道直行、為我們塑造了一個(gè)憂國(guó)憂民、正道直行、獻(xiàn)身理想的抒情主人公形象。獻(xiàn)身理想的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пЦ哂?/p>

30、冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。兮，長(zhǎng)余佩之陸離。”“”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。裳?！焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮虾芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍郑藗兌?，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這種具也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這種具有特征性的描寫。有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。其次，他具有鮮明的思想性格。 第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治( (“規(guī)規(guī)矩矩”“”“繩墨繩墨”)，主張舉賢授能。，主張舉賢授能。 第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用第二，他主張美政，重視人民

31、的利益和人民的作用( (“哀哀民生之多艱民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”) )，反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。 第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈( (“亦余心之所善兮，雖九亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔死其猶未悔”“”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”) )。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來(lái)給這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來(lái)給了無(wú)數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力了無(wú)數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。量。（

32、1）課文中描寫花草禽鳥(niǎo)的詩(shī)句有：）課文中描寫花草禽鳥(niǎo)的詩(shī)句有：既替余以既替余以蕙纕蕙纕兮，又申之以攬茝。兮，又申之以攬茝。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。鷙鳥(niǎo)之不鷙鳥(niǎo)之不群群兮，自前世而固然。兮，自前世而固然。（2）這些詩(shī)句交代了自己被疏遠(yuǎn)的原因和自己被廢棄后的）這些詩(shī)句交代了自己被疏遠(yuǎn)的原因和自己被廢棄后的行為。行為。用用“蕙蕙”“”“茝茝”“”“鷙鳥(niǎo)鷙鳥(niǎo)”“”“蘭蘭”“”“椒椒”“”“芰荷芰荷”“”“芙蓉芙蓉”意象華美意象華美，深遠(yuǎn)的意境，奇麗的幻想境界；，深遠(yuǎn)的意境，奇麗的幻想境界；象征自己高潔的

33、品德象征自己高潔的品德，塑造出高大芳潔的形象。，塑造出高大芳潔的形象。四、合作交流四、合作交流1.課文第一段先說(shuō)課文第一段先說(shuō)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔悔”“”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二段卻又說(shuō)，第二段卻又說(shuō)“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)行迷之未遠(yuǎn)”。前后是否矛盾？。前后是否矛盾？2.屈原為了自己的政治理想，最后屈原為了自己的政治理想，最后抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？觀點(diǎn)：可以理解觀點(diǎn)：可以理解作為那個(gè)時(shí)代的文人，即

34、便他出身貴族，作為那個(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識(shí)并支他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持下才能實(shí)現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持，當(dāng)君王不賞識(shí)他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若持，當(dāng)君王不賞識(shí)他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無(wú)奈的，并不是他真心所愿。走向這條不歸路是無(wú)奈的，并不是他真心所愿。觀點(diǎn)：不贊同觀點(diǎn)：

35、不贊同屈原雖遭楚王放逐但楚國(guó)人民并沒(méi)有拋屈原雖遭楚王放逐但楚國(guó)人民并沒(méi)有拋棄他，他自感面君無(wú)望，心中的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，棄他，他自感面君無(wú)望，心中的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)，活著便這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)，活著便有希望。有希望。讀這篇文章，你有哪些啟發(fā)？讀這篇文章，你有哪些啟發(fā)？一個(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)一個(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能動(dòng)搖和悔改。大的理想而奮斗，決不能動(dòng)搖和悔改。人生的道路是曲折而漫長(zhǎng)的，但為了人生的道路是曲折而漫長(zhǎng)的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。追求真理，應(yīng)不屈不

36、撓，勇往直前。即使在污濁的環(huán)境中，也應(yīng)保持自己即使在污濁的環(huán)境中，也應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛(ài)祖國(guó)。的高潔品質(zhì)。要熱愛(ài)祖國(guó)。 五、拓展延伸五、拓展延伸表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情懷詩(shī)句：表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情懷詩(shī)句： 剛正不阿，一身正氣：剛正不阿，一身正氣： 疾惡如仇，不同流合污：疾惡如仇，不同流合污： 潔身自好，自我完善：潔身自好，自我完善： 堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想：堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想： 憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó)：憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó)：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！ 民生各所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。民生各所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。