《湖南省茶陵縣第三中學(xué)高中語(yǔ)文 第11課《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》課件 新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省茶陵縣第三中學(xué)高中語(yǔ)文 第11課《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》課件 新人教版必修2（31頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第1111課課 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)說(shuō)作者：蔡元培作者：蔡元培北京大學(xué)北京大學(xué)北京大學(xué)創(chuàng)辦于北京大學(xué)創(chuàng)辦于18981898年，初名京師大年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義的大學(xué)。學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義的大學(xué)。它是戊戌變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，是維新派它是戊戌變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，是維新派克服了頑固守舊勢(shì)力的重重阻撓建立克服了頑固守舊勢(shì)力的重重阻撓建立起來(lái)的高等學(xué)府。辛亥革命后，嚴(yán)復(fù)起來(lái)的高等學(xué)府。辛亥革命后，嚴(yán)復(fù)被任命為京師大學(xué)堂總監(jiān)督，被任命為京師大學(xué)堂總監(jiān)督，19121912年年5 5月改名北京大學(xué)，大學(xué)堂監(jiān)督改稱月改名北京大學(xué)，大學(xué)堂監(jiān)督改稱大學(xué)校校長(zhǎng)，各科的監(jiān)督改稱學(xué)

2、長(zhǎng)，大學(xué)校校長(zhǎng)，各科的監(jiān)督改稱學(xué)長(zhǎng)，原來(lái)附屬的高等學(xué)堂亦改稱為大學(xué)預(yù)原來(lái)附屬的高等學(xué)堂亦改稱為大學(xué)預(yù)科了?？屏?。北大辦公樓北大辦公樓北大圖書(shū)館北大圖書(shū)館北大的未名湖和博雅塔北大的未名湖和博雅塔演講辭的特點(diǎn)演講辭的特點(diǎn)1 1、語(yǔ)言口語(yǔ)化、語(yǔ)言口語(yǔ)化, ,多用短句多用短句2 2、具有、具有針對(duì)性、可講性和針對(duì)性、可講性和鼓動(dòng)鼓動(dòng)3 3 、觀點(diǎn)鮮明、觀點(diǎn)鮮明, ,邏輯性強(qiáng)邏輯性強(qiáng)4 4、運(yùn)用多種修辭手法和表、運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧，增強(qiáng)說(shuō)服力和感染達(dá)技巧，增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力性力性學(xué)界泰斗，人世楷模學(xué)界泰斗，人世楷模毛澤東毛澤東從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，

3、先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由。盟，先生之行在民主自由。 周恩來(lái)周恩來(lái)蔡元培蔡元培（1868-19401868-1940），字鶴卿，號(hào)孑民，），字鶴卿，號(hào)孑民，紹興人。近代著名民主革命家、教育家、思紹興人。近代著名民主革命家、教育家、思想家。想家。18981898年戊戌變法失敗后投身教育，年戊戌變法失敗后投身教育，19171917年起任北大校長(zhǎng)前后共年起任北大校長(zhǎng)前后共1111年。年。任職期間任職期間革新北大，提倡科學(xué)與民主，提倡學(xué)術(shù)自由，革新北大，提倡科學(xué)與民主，提倡學(xué)術(shù)自由，新舊思想兼容并包，主張學(xué)與術(shù)分校、文與新舊思想兼容并包，主張學(xué)與術(shù)分校、文與理通科，使北大

4、成為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。理通科，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。蔡蔡元元培培先生改先生改變了北變了北大大, ,北大影北大影響了中響了中國(guó)國(guó). .沒(méi)有北大就沒(méi)有五四，而沒(méi)有蔡元培先生就沒(méi)有北大。沒(méi)有北大就沒(méi)有五四，而沒(méi)有蔡元培先生就沒(méi)有北大。 蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他提出術(shù)至上的真正大學(xué)。他提出“思想自由思想自由 兼容并包兼容并包”的教育思想的教育思想 ，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批

5、腐朽守舊的人物。以堅(jiān)決的氣魄，采清除了一大批腐朽守舊的人物。以堅(jiān)決的氣魄，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。步青年仰慕的學(xué)府。積累整合積累整合干干( )( )祿祿( ) ( ) 肄肄( ( ) )業(yè)業(yè) 孜孜孜孜( ) ( ) 店肆店肆( ) ( ) 淪喪淪喪( ) ( ) 訾訾( )( )詈詈 ( ) ( ) 冶冶( )( )游游 塞責(zé)塞責(zé)( )

6、( ) 會(huì)晤會(huì)晤( ) ( ) 相勖相勖( ) ( ) 商榷商榷( ( ) ) 切磋切磋( ) ( ) 砥砥( )( )礪礪( ) ( ) 鮮鮮( )( )為人知為人知gngnllyyzzzzsssngsngzzllyyszszwwxxququcucullddxinxin詞義詞義肄業(yè)：肄業(yè)：正在學(xué)校學(xué)習(xí)；正在學(xué)校學(xué)習(xí)；雖已離校，但并未學(xué)到規(guī)定畢業(yè)的年雖已離校，但并未學(xué)到規(guī)定畢業(yè)的年限或并未達(dá)到規(guī)定畢業(yè)的程度。限或并未達(dá)到規(guī)定畢業(yè)的程度。干祿：求功名利祿。干祿：求功名利祿。孜孜：勤勉不倦怠。孜孜：勤勉不倦怠。砥礪：磨煉。砥礪：磨煉。訾詈：指責(zé)、詆毀。訾詈：指責(zé)、詆毀。長(zhǎng)足：形容進(jìn)展迅速。長(zhǎng)足：形

7、容進(jìn)展迅速。弭謗：消除詆毀。弭，消除。弭謗：消除詆毀。弭，消除。敷衍：這里指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。敷衍：這里指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。營(yíng)營(yíng)：形容辛苦勞累。營(yíng)營(yíng)：形容辛苦勞累。切磋：切磋琢磨，比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論。切磋：切磋琢磨，比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論。店肆：店鋪。店肆：店鋪。視事：到職開(kāi)始工作。視事：到職開(kāi)始工作。潛修：深入鉆研。潛修：深入鉆研。裨：有益。裨：有益。冶游：同冶游：同“游冶游冶”，四處游玩。，四處游玩。商榷：商討。商榷：商討。提攜：提攜：領(lǐng)著孩子走路，比喻在事業(yè)上扶植后輩或后進(jìn)之人。領(lǐng)著孩子走路，比喻在事業(yè)上扶植后輩或后進(jìn)之人。攜手，合作。攜手，合作。熟語(yǔ)集錦熟語(yǔ)集錦開(kāi)誠(chéng)布公：揭示內(nèi)心的誠(chéng)意

8、，坦白無(wú)私，公正地談出自開(kāi)己的看法。開(kāi)誠(chéng)布公：揭示內(nèi)心的誠(chéng)意，坦白無(wú)私，公正地談出自開(kāi)己的看法。規(guī)行矩步：比喻舉動(dòng)合乎規(guī)矩，毫不茍且。也比喻墨守成規(guī)，不知變通。規(guī)行矩步：比喻舉動(dòng)合乎規(guī)矩，毫不茍且。也比喻墨守成規(guī)，不知變通。刮目相見(jiàn)：比喻另眼看待。刮目相見(jiàn)：比喻另眼看待。時(shí)閱數(shù)載：時(shí)間經(jīng)過(guò)幾年。閱，經(jīng)過(guò)。時(shí)閱數(shù)載：時(shí)間經(jīng)過(guò)幾年。閱，經(jīng)過(guò)。道義相勖：道義上的互相勉勵(lì)。道義相勖：道義上的互相勉勵(lì)。終南捷徑：比喻求官最近便的門(mén)路，也比喻達(dá)到目的的便捷途徑。終南捷徑：比喻求官最近便的門(mén)路，也比喻達(dá)到目的的便捷途徑。以身作則：用自己的行動(dòng)做榜樣。以身作則：用自己的行動(dòng)做榜樣。無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng)

9、，一點(diǎn)也不動(dòng)心。無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng)，一點(diǎn)也不動(dòng)心。結(jié)構(gòu)與觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)與觀點(diǎn)第一部分（第一部分（1 1段）：段）：回顧與北大的淵源回顧與北大的淵源第二部分（第二部分（2 24 4段）：段）：三點(diǎn)希望三點(diǎn)希望 抱定宗旨，抱定宗旨，端正學(xué)風(fēng)端正學(xué)風(fēng) 砥礪德行，砥礪德行，改良社會(huì)改良社會(huì) 敬愛(ài)師友，敬愛(ài)師友，改善校風(fēng)改善校風(fēng)第三部分（第三部分（5 5段）：段）：兩個(gè)計(jì)劃兩個(gè)計(jì)劃 改良講義，能裨實(shí)用改良講義，能裨實(shí)用 添購(gòu)書(shū)籍，旁稽博采添購(gòu)書(shū)籍，旁稽博采 背景透視背景透視 北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂。1917年，蔡元培接任校長(zhǎng)之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃重的學(xué)府。因初辦時(shí)所

10、接收的學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，他們來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，根本無(wú)心讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。 據(jù)顧頡剛回憶：1913年我考入北大預(yù)科時(shí)，學(xué)校像個(gè)衙門(mén)，沒(méi)有多少學(xué)術(shù)氣氛。有的教師不學(xué)無(wú)術(shù)，一心只想當(dāng)官；有的教師本身就是北洋政府的官僚，學(xué)問(wèn)不大，架子卻不??；而學(xué)生則帶聽(tīng)差上學(xué)，打麻將、吃花酒、捧名角，毫無(wú)讀書(shū)興趣。 蔡元培做校長(zhǎng)之前的北大入學(xué)者都是那些京官，或者八旗貴族子弟，差不多一個(gè)學(xué)生要用一個(gè)聽(tīng)差，上課的時(shí)候，有聽(tīng)差來(lái)通知“老爺上課了！”于是這些學(xué)生老爺，才由鴉片床上爬起來(lái)，睡眼蒙眬地帶著一個(gè)聽(tīng)差到課堂去。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的體育課，有些教員叫口令也畢恭畢敬地

11、喊什么：“老爺，向右轉(zhuǎn)！大人，開(kāi)步走！” 抱定宗旨抱定宗旨大學(xué)性質(zhì)大學(xué)性質(zhì)：大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。：大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。 多年弊端多年弊端：皆有做官發(fā)財(cái)思想。畢業(yè)預(yù)科者，多入法科。對(duì)于教員，則皆有做官發(fā)財(cái)思想。畢業(yè)預(yù)科者，多入法科。對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之。淺深，惟問(wèn)其官階之大小不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之。淺深，惟問(wèn)其官階之大小。 提出要求提出要求：抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。：抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。正反對(duì)比論證：正反對(duì)比論證：求學(xué)者：愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，造詣容有底止。求學(xué)者：愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，造詣容有底止。 求官者：求官者：放蕩冶游，敷衍塞責(zé)，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，誤己誤人誤國(guó)放蕩冶游，敷衍塞責(zé)，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，誤己

12、誤人誤國(guó)結(jié)論：結(jié)論：宗旨不可以不正大。宗旨不可以不正大。蔡元培先生是針對(duì)當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出以上三點(diǎn)要求的？（篩選出文蔡元培先生是針對(duì)當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出以上三點(diǎn)要求的？（篩選出文中相關(guān)信息）中相關(guān)信息）(1)(1)外人每指摘本校之腐敗外人每指摘本校之腐敗蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也。蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也。(2)(2)平時(shí)則放蕩冶游，平時(shí)則放蕩冶游，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？ (3)(3)方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，鮮不為流俗所染。鮮不為流俗所染。針對(duì)性針對(duì)性-切中時(shí)弊切中時(shí)弊文章特點(diǎn)文章特點(diǎn) 1.1.（內(nèi)容）富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。（內(nèi)容）富有針對(duì)

13、性和現(xiàn)實(shí)意義。2.2.（結(jié)構(gòu)）思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。（結(jié)構(gòu)）思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。3.3.（語(yǔ)言）用淺易的文言文與口語(yǔ)揉和而成（語(yǔ)言）用淺易的文言文與口語(yǔ)揉和而成, , 簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅，又有簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅，又有口語(yǔ)的明快易懂?？谡Z(yǔ)的明快易懂。 重點(diǎn)欣賞 諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。 這句話是蔡元培對(duì)青年學(xué)子的懇切勉勵(lì)，他認(rèn)為大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，而不是做官發(fā)財(cái)?shù)臅x身之階，因此，學(xué)生應(yīng)努力鉆研學(xué)問(wèn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。這一點(diǎn)無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都有非常重要的啟示意義。 方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤

14、為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。 這句話是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣而言的。當(dāng)時(shí)的北京社會(huì)，經(jīng)歷了辛亥革命的失敗和軍閥的混戰(zhàn)，舊的道德已經(jīng)失范，新的又沒(méi)有樹(shù)立起來(lái)，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的狀態(tài)，一般人很少能不為所染。這也是作者寄希望于青年學(xué)子，希望他們不僅自己潔身自好，而且擔(dān)當(dāng)起為社會(huì)匡正流俗的職責(zé)的主要原因。 不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中苛道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。 這句話講的是青年學(xué)子之間相互友愛(ài)、相互勸勉，在德行上互相進(jìn)步的必要性，寄予了蔡元培對(duì)北大學(xué)生的深切厚望。你從文中讀出了蔡元培先生怎

15、樣的風(fēng)骨? 真誠(chéng)敦厚。 理性務(wù)實(shí)。 從容不迫，儒雅博學(xué)。 嚴(yán)厲而溫和。 不慕名利，只為辦學(xué)。 循循善誘。 銳意革新，不懼流俗。名言警句積累名言警句積累 1.德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。【春秋】孔子 2.古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。禮記大學(xué) 3.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！救龂?guó)】諸葛亮 4.道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。 莎士比亞