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貴州省遵義市八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 11《敬畏自然》課件 新人教版

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1、不自量力不自量力 咫尺咫尺 鯤鵬鯤鵬 蓬蒿蓬蒿 狼藉斑斑狼藉斑斑 不過(guò)爾爾不過(guò)爾爾 相形見(jiàn)絀相形見(jiàn)絀 高深莫測(cè)高深莫測(cè) 不值一提不值一提 精巧絕倫精巧絕倫 混淆混淆 美味佳肴美味佳肴吶喊吶喊l(fā)ingzhknhojrchctxioyo1、理清文章思路、理清文章思路閱讀課文,找出每一自然段閱讀課文,找出每一自然段中表達(dá)作者觀(guān)點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句,然中表達(dá)作者觀(guān)點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句,然后總結(jié)作者的思想觀(guān)點(diǎn)。后總結(jié)作者的思想觀(guān)點(diǎn)。本文是一篇本文是一篇議論性的散文議論性的散文,作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到,作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。渠成的論述方法。首先首先,否定否定“征服自然征服自然”的說(shuō)法。的說(shuō)法。接著接著

2、比較人類(lèi)的比較人類(lèi)的智慧智慧與大自然的智慧,指出人類(lèi)的智慧也與大自然的智慧,指出人類(lèi)的智慧也是大自然所賦予,人類(lèi)的智慧也就是大自然的智慧;是大自然所賦予,人類(lèi)的智慧也就是大自然的智慧;進(jìn)而進(jìn)而從論智慧到論從論智慧到論生命生命,指出宇宙是有生命的,人類(lèi)固然是,指出宇宙是有生命的,人類(lèi)固然是高級(jí)的生命形態(tài),但也只是物質(zhì)的一種存在方式,人類(lèi)和大高級(jí)的生命形態(tài),但也只是物質(zhì)的一種存在方式,人類(lèi)和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系;自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系;最后最后做出做出“敬畏自然敬畏自然”的結(jié)論的結(jié)論。文章的最后一段就是表達(dá)作者觀(guān)點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句,即作者思文章的最后一段就是表達(dá)作者觀(guān)點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句,即

3、作者思想觀(guān)點(diǎn)的總結(jié)。想觀(guān)點(diǎn)的總結(jié)。層層推進(jìn)層層推進(jìn)2、思考、思考作者在文中說(shuō):作者在文中說(shuō):“敬畏自然敬畏自然就是就是敬畏我們自敬畏我們自己。己。” 文中哪些語(yǔ)句點(diǎn)明了對(duì)自然的文中哪些語(yǔ)句點(diǎn)明了對(duì)自然的“敬敬”?哪些語(yǔ)句?哪些語(yǔ)句點(diǎn)明了對(duì)自然的點(diǎn)明了對(duì)自然的“畏畏”呢?你贊同作者的觀(guān)點(diǎn)嗎?呢?你贊同作者的觀(guān)點(diǎn)嗎?學(xué)法提示:學(xué)法提示: 1、聯(lián)系上下文理解難句。、聯(lián)系上下文理解難句。 2、抓住本文中表明作者觀(guān)點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句思考問(wèn)題。、抓住本文中表明作者觀(guān)點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句思考問(wèn)題。 3、從語(yǔ)句的含義、修辭手法、句式特點(diǎn)等定向探究。、從語(yǔ)句的含義、修辭手法、句式特點(diǎn)等定向探究。1 1、人類(lèi)為自己取得的這些成

4、就而喜形于色,然而,誰(shuí)能斷言那、人類(lèi)為自己取得的這些成就而喜形于色,然而,誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢?些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢?2 2、人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn),是她最杰出的作品之一。人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn),是她最杰出的作品之一。3 3、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),為了欣賞她宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。自己壯麗無(wú)比的美。4、我就是宇宙機(jī)體上的一部分,一個(gè)器官,就如同大腦是我們、我就是宇宙機(jī)體上的一部分,一個(gè)器官,就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣,人與宇宙本來(lái)就是一體的。身體的一個(gè)器官一樣,人

5、與宇宙本來(lái)就是一體的。5、在物質(zhì)中,有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著,一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了,、在物質(zhì)中,有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著,一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了,它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。6、人類(lèi)并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。人類(lèi)并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。 揣摩語(yǔ)句,深入體會(huì):揣摩語(yǔ)句,深入體會(huì): 掉入陷阱,就是危機(jī)。這句話(huà)的意思是,人類(lèi)掉入陷阱,就是危機(jī)。這句話(huà)的意思是,人類(lèi)開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物,留下開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物,留下了無(wú)數(shù)礦坑,也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu),很可能了無(wú)數(shù)礦坑,也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu),很可能釀成嚴(yán)重后果,危及人類(lèi)自身。釀成嚴(yán)重后果

6、,危及人類(lèi)自身?!叭祟?lèi)為自己取得的這些成就而喜形于色,然而,人類(lèi)為自己取得的這些成就而喜形于色,然而,誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢?阱呢?”“宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí), 為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。“人類(lèi)并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。人類(lèi)并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄?!边@句話(huà)的意思是,宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)這種智慧生物,等這句話(huà)的意思是,宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)這種智慧生物,等于宇宙長(zhǎng)出了大腦,有了自我認(rèn)識(shí)的工具,人類(lèi)對(duì)宇宙的于宇宙長(zhǎng)出了大腦,有了自我

7、認(rèn)識(shí)的工具,人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話(huà)是把宇宙擬人化,把人類(lèi)的出現(xiàn),說(shuō)成是宇宙這句話(huà)是把宇宙擬人化,把人類(lèi)的出現(xiàn),說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。有目的的創(chuàng)造。宇宙的一切,包括人類(lèi),都是宇宙生命的構(gòu)成部分,人類(lèi)宇宙的一切,包括人類(lèi),都是宇宙生命的構(gòu)成部分,人類(lèi)之外的一切,也是生命的種種存在形式,所以它們與我們之外的一切,也是生命的種種存在形式,所以它們與我們是平等的生命,是我們的弟兄。是平等的生命,是我們的弟兄。那那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程,不正是她生命力的體永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程,不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?現(xiàn)嗎? (反問(wèn))(反問(wèn))那那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)

8、程,正是她生命力的體現(xiàn)。永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程,正是她生命力的體現(xiàn)。(陳述)(陳述)如果宇宙沒(méi)有生命,怎么會(huì)從中開(kāi)出燦爛的生命花?如果宇宙沒(méi)有生命,怎么會(huì)從中開(kāi)出燦爛的生命花?(反問(wèn))(反問(wèn))如果宇宙沒(méi)有生命,就不會(huì)從中開(kāi)出燦爛的生命之花如果宇宙沒(méi)有生命,就不會(huì)從中開(kāi)出燦爛的生命之花(陳述)(陳述)加強(qiáng)語(yǔ)氣,激發(fā)讀者的思考,發(fā)人深省。加強(qiáng)語(yǔ)氣,激發(fā)讀者的思考,發(fā)人深省。反思拓展反思拓展人類(lèi)在與大自然斗爭(zhēng)的歷史進(jìn)程中逐漸成為自然的佼佼者,宣稱(chēng)要“征服自然”。本文的作者卻提出人類(lèi)“只是大自然機(jī)體上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一樣。”其他生命也都是與人類(lèi)平等的生命。你怎樣看待這個(gè)問(wèn)

9、題?你打算如何敬畏自然?根據(jù)是什么?課堂學(xué)習(xí)小結(jié)課堂學(xué)習(xí)小結(jié)1、把自然視為一個(gè)生命有生機(jī)體。、把自然視為一個(gè)生命有生機(jī)體。2、人既要保護(hù)自然生態(tài),也應(yīng)當(dāng)解決好自身的、人既要保護(hù)自然生態(tài),也應(yīng)當(dāng)解決好自身的精神生態(tài)精神生態(tài),才會(huì)對(duì)才會(huì)對(duì)人與自然的關(guān)系人與自然的關(guān)系有一個(gè)正確的健康的認(rèn)識(shí)態(tài)度,也有一個(gè)正確的健康的認(rèn)識(shí)態(tài)度,也才可能最終解好一切的生態(tài)問(wèn)題。才可能最終解好一切的生態(tài)問(wèn)題。3、人定勝天只是荒唐歲月的夢(mèng)囈而已,人還得老老實(shí)實(shí)地、人定勝天只是荒唐歲月的夢(mèng)囈而已,人還得老老實(shí)實(shí)地守護(hù)大自然,自然不可改良。守護(hù)大自然,自然不可改良。人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái),宣稱(chēng)要征服自然,人們常常把人與自然對(duì)

10、立起來(lái),宣稱(chēng)要征服自然,這種觀(guān)點(diǎn)有其合理的一面,但走到極端往往違背這種觀(guān)點(diǎn)有其合理的一面,但走到極端往往違背自然規(guī)律,破壞自然,導(dǎo)致自然界的懲罰。只有自然規(guī)律,破壞自然,導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大,愛(ài)護(hù)自然,人類(lèi)才能求得與自認(rèn)識(shí)自然的偉大,愛(ài)護(hù)自然,人類(lèi)才能求得與自然的和諧發(fā)展。然的和諧發(fā)展。作者為什么提出要作者為什么提出要“敬畏自然敬畏自然”?“敬畏自然敬畏自然”之所以就是之所以就是“敬畏我們自己敬畏我們自己”,是,是因?yàn)槿祟?lèi)與自然本來(lái)就是一體的,盡管存在形式因?yàn)槿祟?lèi)與自然本來(lái)就是一體的,盡管存在形式不同,但都是平等的。敬畏自然,就是敬畏生命、不同,但都是平等的。敬畏自然,就是敬畏生命、愛(ài)護(hù)自然,就是愛(ài)護(hù)人類(lèi)生存的家園,就是敬畏愛(ài)護(hù)自然,就是愛(ài)護(hù)人類(lèi)生存的家園,就是敬畏和愛(ài)護(hù)我們自己。和愛(ài)護(hù)我們自己。為什么說(shuō)為什么說(shuō)“敬畏自然敬畏自然”就是就是“敬敬畏我們自己畏我們自己”?

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