《八年級(jí)政治上冊(cè) 第五課 第二框 做友好往來(lái)的使者課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)政治上冊(cè) 第五課 第二框 做友好往來(lái)的使者課件 新人教版（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、自古以來(lái)，我們國(guó)家就非常重視對(duì)外交流，大自古以來(lái)，我們國(guó)家就非常重視對(duì)外交流，大家知道中外歷史上友好往來(lái)的代表人物如：家知道中外歷史上友好往來(lái)的代表人物如： 人 物 事 跡 人 物 事 跡 馬可波羅 馬可波羅游記 鑒真和尚 六次東渡日本 張 騫 出使西域， 開(kāi)辟絲綢之路 鄭 和 下西洋 唐 僧 西天取經(jīng) 唐玄奘唐玄奘 1.1.知道面對(duì)文化差異時(shí)應(yīng)采取的知道面對(duì)文化差異時(shí)應(yīng)采取的正確態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法；正確態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法； 2.2.理解弘揚(yáng)文化的重要性；理解弘揚(yáng)文化的重要性； 3.3.知道怎樣做一個(gè)友好往來(lái)的使知道怎樣做一個(gè)友好往來(lái)的使者。者。學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 目目 標(biāo)標(biāo)自學(xué)指導(dǎo)一：自學(xué)指導(dǎo)一：讀課本故事

2、，請(qǐng)討論下面幾個(gè)問(wèn)讀課本故事，請(qǐng)討論下面幾個(gè)問(wèn)題：（先獨(dú)立思考，再同桌討論，題：（先獨(dú)立思考，再同桌討論，2分鐘）分鐘）1、如果你是、如果你是Mary，會(huì)怎么，會(huì)怎么辦？辦？2、我們能以、我們能以“好好”或或“壞壞”來(lái)評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)價(jià)Mary嗎？嗎？3、面對(duì)不同文化背景下人們、面對(duì)不同文化背景下人們的行為方式我們?cè)撛鯓訉?duì)待？的行為方式我們?cè)撛鯓訉?duì)待？ 結(jié)論結(jié)論1： 面對(duì)不同的文化，應(yīng)面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重各民采取客觀、平等的態(tài)度，尊重各民族因文化差異而導(dǎo)致的行為方式的族因文化差異而導(dǎo)致的行為方式的差異；差異； 我國(guó)某城市一角我國(guó)某城市一角比利時(shí)的街景比利時(shí)的街景1、在比利時(shí)，城

3、市很少有紅綠燈，為什么能夠秩序井、在比利時(shí)，城市很少有紅綠燈，為什么能夠秩序井然？然？2、你對(duì)、你對(duì)“只有人，才是萬(wàn)事萬(wàn)物的紅燈只有人，才是萬(wàn)事萬(wàn)物的紅燈”這句話是這句話是如何理解的？如何理解的？答：因?yàn)榇蠹叶贾澜煌ㄒ?guī)則、人人都遵守交通規(guī)則答：因?yàn)榇蠹叶贾澜煌ㄒ?guī)則、人人都遵守交通規(guī)則3、歐洲的汽車文明，對(duì)我們有什么借鑒之處？（討論）、歐洲的汽車文明，對(duì)我們有什么借鑒之處？（討論）答：以人為本，尊重他人生命。答：以人為本，尊重他人生命。答：答：各國(guó)、各地文化都有其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，歐洲汽車各國(guó)、各地文化都有其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，歐洲汽車文明的互相尊重就很值得我們學(xué)習(xí)。文明的互相尊重就很值得我們學(xué)習(xí)。 歐洲

4、的汽車文明，對(duì)我們有什么歐洲的汽車文明，對(duì)我們有什么借鑒之處？借鑒之處？ 討論感悟討論感悟 結(jié)論結(jié)論2：要善于虛心學(xué)習(xí)其：要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。人與車相互尊重，車對(duì)人絕對(duì)尊重。人與車相互尊重，車對(duì)人絕對(duì)尊重。龍門石窟龍門石窟秦始皇陵秦始皇陵天壇天壇 明清皇陵明清皇陵 皖南古村落皖南古村落 武當(dāng)山古建筑群武當(dāng)山古建筑群 平遙古城平遙古城麗江古城麗江古城蘇州古典園林蘇州古典園林 頤和園頤和園 拉薩布達(dá)拉宮拉薩布達(dá)拉宮故宮故宮 結(jié)論結(jié)論3：保護(hù)本民族：保護(hù)本民族的文化，是我們義不容的文化，是我們義不容辭的責(zé)任。辭的責(zé)任。 相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接 我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成在二

5、戰(zhàn)期間我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成在二戰(zhàn)期間保護(hù)日本名城奈良的故事。（保護(hù)日本名城奈良的故事。（ P62） 問(wèn)：梁思成先生這樣做值得嗎？為什問(wèn)：梁思成先生這樣做值得嗎？為什么？（獨(dú)立思考，回答問(wèn)題，么？（獨(dú)立思考，回答問(wèn)題，2-3分鐘）分鐘） 結(jié)論結(jié)論4：尊重、珍惜和：尊重、珍惜和保護(hù)好各個(gè)國(guó)家、民族的文保護(hù)好各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。（一）如何以開(kāi)放的胸懷對(duì)待文化差異？（一）如何以開(kāi)放的胸懷對(duì)待文化差異？ 1.1.面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)

6、致的行為方式的差異。尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。 2.2.要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。 3.3.保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任。保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任。 4.4.我們應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文我們應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。精神。 哈韓哈日一族：京城有一群年輕人，他們對(duì)我們的近鄰韓哈韓哈日一族：京城有一群年輕人，他們對(duì)我們的近鄰韓國(guó)、日本的崇拜幾乎達(dá)到了瘋狂的程度，身上掛著日韓飾物，耳國(guó)、日本的崇拜幾乎達(dá)到了瘋狂的程度

7、，身上掛著日韓飾物，耳朵聽(tīng)著日韓音樂(lè)，眼睛看著日韓劇朵聽(tīng)著日韓音樂(lè)，眼睛看著日韓劇于是這樣一群愛(ài)好相投的于是這樣一群愛(ài)好相投的人群便有了一個(gè)固定的稱謂人群便有了一個(gè)固定的稱謂-“哈韓哈日族哈韓哈日族”其他案例：在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)文化的交融是必然的，可口可樂(lè)其他案例：在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)文化的交融是必然的，可口可樂(lè)流行數(shù)年后，有人推出流行數(shù)年后，有人推出冰紅茶冰紅茶，由于口味符合中國(guó)人的習(xí)慣，又，由于口味符合中國(guó)人的習(xí)慣，又具備可樂(lè)的清爽方便，大有后來(lái)居上之勢(shì)。具備可樂(lè)的清爽方便，大有后來(lái)居上之勢(shì)。 肯德基到中國(guó)為了和肯德基到中國(guó)為了和麥當(dāng)勞競(jìng)爭(zhēng)，也要添點(diǎn)麥當(dāng)勞競(jìng)爭(zhēng)，也要添點(diǎn)鮮蔬湯鮮蔬湯來(lái)取悅老百姓的

8、胃。日本漫畫風(fēng)行來(lái)取悅老百姓的胃。日本漫畫風(fēng)行華人市場(chǎng)，后來(lái)出了個(gè)華人市場(chǎng)，后來(lái)出了個(gè)朱德庸朱德庸大受國(guó)人的歡迎，銷量大有趕超之大受國(guó)人的歡迎，銷量大有趕超之勢(shì)，其成功理由是：勢(shì)，其成功理由是：“畫得比它好，別無(wú)它法。畫得比它好，別無(wú)它法?！焙献魈骄浚哼@兩種做法對(duì)你有什么啟合作探究：這兩種做法對(duì)你有什么啟示？（示？（2分鐘）分鐘）如何對(duì)待外來(lái)文化和民族文化？如何對(duì)待外來(lái)文化和民族文化？ 說(shuō)一說(shuō)：說(shuō)一說(shuō)：1、學(xué)習(xí)外來(lái)文化學(xué)習(xí)外來(lái)文化，不等于照搬照抄，而要，不等于照搬照抄，而要批判地繼承。批判地繼承。2、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族弘揚(yáng)中華民族精神，是青少年責(zé)無(wú)旁貸的歷

9、史重任。精神，是青少年責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。 自學(xué)指導(dǎo)二：自學(xué)指導(dǎo)二：結(jié)合課本結(jié)合課本64頁(yè)內(nèi)容，思考下列頁(yè)內(nèi)容，思考下列問(wèn)題問(wèn)題 ：面對(duì)文化差異，遇到下列問(wèn)題，面對(duì)文化差異，遇到下列問(wèn)題，我們應(yīng)該怎么做？我們應(yīng)該怎么做？（1 1）你的西班牙朋友邀你一起吃飯，飯后他卻）你的西班牙朋友邀你一起吃飯，飯后他卻說(shuō)要和你平分賬單，你會(huì)怎么想說(shuō)要和你平分賬單，你會(huì)怎么想？（消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度）（消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度）（2 2）午飯時(shí)間，你在回家的路上，遇見(jiàn)一位美）午飯時(shí)間，你在回家的路上，遇見(jiàn)一位美國(guó)朋友，你會(huì)怎么和他打招呼國(guó)朋友，你會(huì)怎么和他打招呼？（尋找能連接雙方的相似點(diǎn)）（尋找能連

10、接雙方的相似點(diǎn)）（3 3）學(xué)校選派一批優(yōu)秀學(xué)生去美國(guó)學(xué)校交流訪問(wèn)，你有幸成為其中一員，當(dāng)你）學(xué)校選派一批優(yōu)秀學(xué)生去美國(guó)學(xué)校交流訪問(wèn)，你有幸成為其中一員，當(dāng)你走出機(jī)場(chǎng)的時(shí)候，美國(guó)朋友想給你一個(gè)熱情的擁抱，你會(huì)怎么辦？走出機(jī)場(chǎng)的時(shí)候，美國(guó)朋友想給你一個(gè)熱情的擁抱，你會(huì)怎么辦？（入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣）入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣）（4 4）美國(guó)代表團(tuán)訪華時(shí)，曾有一名官員當(dāng)著周總理的面說(shuō)：美國(guó)代表團(tuán)訪華時(shí)，曾有一名官員當(dāng)著周總理的面說(shuō)： “中國(guó)人很喜歡中國(guó)人很喜歡低著頭走路，而我們美國(guó)人卻總是抬著頭走路。低著頭走路，而我們美國(guó)人卻總是抬著頭走路。 ” 此語(yǔ)一出，話驚四座。周此語(yǔ)一出，話驚四座。周總

11、理不慌不忙，臉帶微笑地說(shuō)：總理不慌不忙，臉帶微笑地說(shuō)：“這并不奇怪。因?yàn)槲覀冎袊?guó)人喜歡走上坡這并不奇怪。因?yàn)槲覀冎袊?guó)人喜歡走上坡路，而你們美國(guó)人喜歡走下坡路。路，而你們美國(guó)人喜歡走下坡路。” 美國(guó)官員的話里顯然包含著對(duì)中國(guó)人的美國(guó)官員的話里顯然包含著對(duì)中國(guó)人的極大侮辱。但如果忍氣吞聲，聽(tīng)任對(duì)方的羞辱，那么國(guó)威何在？周總理的回極大侮辱。但如果忍氣吞聲，聽(tīng)任對(duì)方的羞辱，那么國(guó)威何在？周總理的回答讓美國(guó)人領(lǐng)教了什么叫做柔中帶剛。最終尷尬、窘迫的是美國(guó)人自己答讓美國(guó)人領(lǐng)教了什么叫做柔中帶剛。最終尷尬、窘迫的是美國(guó)人自己 （在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待）（在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待）保持客觀寬容的態(tài)度

12、提高鑒賞能力；保持客觀寬容的態(tài)度提高鑒賞能力；尋找能連接雙方的相似點(diǎn)；尋找能連接雙方的相似點(diǎn)；關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法；關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待做一名友好往來(lái)的使者，我們不僅做一名友好往來(lái)的使者，我們不僅要以開(kāi)要以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同的文化放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。（四）如何做一名友好往來(lái)的使者？當(dāng) 堂 訓(xùn) 練全品學(xué)練考課時(shí)作業(yè)（十一）全品學(xué)練考課時(shí)作業(yè)（十一）p-16