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1、 高中語文 專題四 尋覓文言津梁 諫太宗十思疏 第2課時測試與反饋 蘇教版必修3 (分值：60分) 一、基礎(chǔ)知識(12分，每題3分) 1．下列詞語中加點(diǎn)字的注音，有誤的一項(xiàng)是(　　) A．疏浚(jùn)　　塞源(sāi) 謙沖(chōnɡ) 懈怠(xiè) B．壅蔽(yōnɡ) 讒邪(chán) 謬賞(miù) 戒奢(shē) C．黜惡(chù) 載舟(zài) 無疆(jiānɡ) 茍免(ɡǒu) D．深慎(shèn) 知止(zhǐ) 濫刑(làn) 豫游(yù) 2．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，全正確的一項(xiàng)是(　　) A．①將崇極天

2、之峻　　 崇：推崇 ②德不處其厚 厚：優(yōu)厚 B．①情不勝其欲 勝：禁得住 ②終茍免而不懷仁 茍：茍且 C．①載舟覆舟，所宜深慎 慎：謹(jǐn)慎 ②樂盤游，則思三驅(qū)以為度 盤：盤旋 D．①想讒邪，則思正身以黜惡 黜：罷免 ②罰所及，則思無因怒而濫刑 及：達(dá)到，引申為“施加” 3．下列句子中加點(diǎn)詞語的古今意義完全相同的一項(xiàng)是(　　) A．夫在殷憂，必竭誠以待下 B．凡百元首，承天景命 C．臣聞求木之長者，必固其根本 D．既得志，則縱情以傲物 4．對下列各句中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象分類正

3、確的一項(xiàng)是(　　) ①欲流之遠(yuǎn)者　②居域中之大?、鄄荒罹影菜嘉！、軇t思正身以黜惡　⑤誠能見可欲?、藓昶澗诺隆、吆喣芏沃? ⑧塞源而欲流長者也 A．①⑧/②③⑦/④⑥/⑤ B．①②/③⑥⑦/④/⑤⑧ C．①②③/④⑤/⑥⑦/⑧ D．①⑥/②③/④⑤/⑦⑧ 二、文本閱讀(20分) 閱讀《諫太宗十思疏》全文，回答5～8題。 5．對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．終茍免而不懷仁　　　懷：胸懷 B．則思虛心以納下 納：采納 C．則縱情以傲物 物：外物 D．仁者播其惠 播：傳播 6．下列各句中加點(diǎn)的虛詞，其意義和

4、用法完全相同的一項(xiàng)是(3分)(　　) A. B. C. D. 7．對《諫太宗十思疏》文意的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．文章第1段以“固木”、“浚泉”為喻，提出全文主旨：“思國之安者，必積其德義?！苯又?，在原來比喻的基礎(chǔ)上從反面設(shè)喻，一正一反，對比鮮明。 B．第2段指出歷代帝王能有好的開始卻不能堅(jiān)持到底的原因是“既得志，則縱情以傲物”，勸說唐太宗要竭誠以待下。這給了當(dāng)時驕奢忘本的唐太宗一記當(dāng)頭棒喝。本段的正反兩方面剖析，增強(qiáng)了文章的說服力。 C．文章第3段提出“十思”的內(nèi)容，是“積其德義”的具體化。若做到了“十思”，國家就可“鳴琴垂拱”而治了。 D．本文有很多地方

5、援引了《尚書》《荀子》《老子》《易經(jīng)》等古籍中的話，但都不是直接引用原文，而是采取化用其意的方法。像“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”，就是暗引自《詩經(jīng)·大雅·蕩》中的“靡不有初，鮮克有終”。“鳴琴垂拱，不言而化”，即暗引自《尚書·武成》中的“垂拱而天下治”。至于“載舟覆舟”之說，課文注釋說引自《荀子·王制》當(dāng)然是不錯的，另外在《孔子家語》中也有類似的話：“君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦所以覆舟也?！痹淖饔?，一方面可以提醒讀者想起古人早已說過的那句至理名言，以表明自己立言有據(jù)，以加強(qiáng)議論的說明力，另一方面又可把話說得簡潔明白，節(jié)省許多解說的筆墨。 8．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(11分)

6、 (1)竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。(3分) 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)憂懈怠，則思慎始而敬終。(2分) 譯文： ________________________________________________________________________ ____________

7、____________________________________________________________ (3)想讒邪，則思正身以黜惡。(2分) 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (4)簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。(4分) 譯文： _______

8、_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、類文閱

9、讀(18分) 閱讀下面的文言文，回答9～13題。 貞觀十一年，太宗謂魏徵曰：“比來所行得失政化，何如往前？”對曰：“若恩威所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始，不可登基而言。若德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又甚遠(yuǎn)?！碧谠唬骸斑h(yuǎn)夷來服，應(yīng)由德義所加，往前功業(yè)，何因益大？”徵曰：“昔者四方未定，常以德義為心。旋以海內(nèi)無虞，漸加驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛，終不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何為異？”徵曰：“貞觀之初，恐人不言，導(dǎo)之使諫。三年已后，見人諫，悅而從之。一二年來，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽受，而意終不平，諒有難色?！碧谠唬骸坝诤问氯绱耍俊睂υ唬骸凹次恢?，處元律師死罪，孫伏伽諫曰：‘法不至死

10、，無容濫加酷罰。’遂賜以蘭陵公主園，直錢百萬。人或曰：‘所言乃常事，而所賞太厚?！鹪唬骸壹次粊恚从兄G者，所以賞之?！藢?dǎo)之使言也。徐州司戶柳雄于隋資妄加階級①，人有告之者，陛下令其自首，不首與罪。遂固言是實(shí)，竟不肯首。大理推得其偽，將處雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已與其斷當(dāng)訖，但當(dāng)與死罪?！性唬骸菹录炔蝗?，即付臣法司。罪不合死，不可酷濫?！菹伦魃矚?，胄執(zhí)之不已，至于四五，然后赦之。乃謂法司曰：‘但能為我如此守法，豈畏濫有誅夷。’此則悅以從諫也。往年陜縣丞皇甫德參上書，大忤圣旨，陛下以為訕謗。臣奏稱上書不激切，不能起人主意，激切即似訕謗。于時雖從臣言，賞物二十段，意甚不

11、平，難于受諫也?！碧谠唬骸罢\如公言，非公無能道此者。人皆苦不自覺，公向未道時，都自謂所行不變。及見公論說，過失堪驚。公但存此心，朕終不違公語?！? (選自《貞觀政要·論納諫第五》) 【注】?、匐A級：古時官位俸祿的等級。 9．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)(　　) A．比來所行得失政化　　比：近來，最近 B．應(yīng)由德義所加 加：施與 C．旋以海內(nèi)無虞 虞：憂患 D．我已與其斷當(dāng)訖 斷：推斷 10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(2分)(　　) A．旋以海內(nèi)無虞　　　以其無禮于晉，且貳于楚也 B．見人諫，悅

12、而從之 君子博學(xué)而日參省乎己 C．于何事如此 于其身也，則恥師焉 D．此導(dǎo)之使言也 師道之不傳也久矣 11．以下六句話分別編為四組，全都說明唐太宗喜納諫言的一組是(2分)(　　) ①遂賜以蘭陵公主園，直錢百萬?、谖壹次粊?，未有諫者，所以賞之?、垭袌?zhí)之不已，至于四五，然后赦之?、艿転槲胰绱耸胤?，豈畏濫有誅夷?、輳某佳?，賞物二十段，意甚不平?、薰娲诵?，朕終不違公語 A．①②⑥ B．②③④ C．①③⑥ D．②④⑤ 12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)(　　) A．魏征認(rèn)為當(dāng)時的唐王朝功業(yè)比貞觀初年要大，但是在德行仁

13、義方面卻不如貞觀初年。唐太宗對此很不理解。 B．孫伏伽進(jìn)諫，唐太宗虛心聽取，并對他給予豐厚的獎賞，有人認(rèn)為賞賜太重，但唐太宗認(rèn)為事出有因，獎賞恰當(dāng)。 C．戴胄為柳雄求情，在唐太宗大怒變了臉色要?dú)⒆约旱臅r候，也仍然堅(jiān)持主見，可以看出戴胄是一個敢于直諫的人。 D．魏征分析了唐太宗即位以來對待諫言的態(tài)度，由極力倡導(dǎo)、聞諫言則喜到表面采納實(shí)際上內(nèi)心不滿的變化，受到了太宗的贊揚(yáng)。 13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)若恩威所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始，不可登基而言。(3分) 譯文： ___________________________________

14、_____________________________________ ________________________________________________________________________ (2)法不至死，無容濫加酷罰。(3分) 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)人皆苦不

15、自覺，公向未道時，都自謂所行不變。及見公論說，過失堪驚。(4分) 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、語言運(yùn)用(10分) 14．在下文的橫線處續(xù)寫句子，要求：a.

16、續(xù)寫的句子要符合文意，與上下文銜接自然，文意貫通。b.①②處的句式要與它前面畫波浪線的句式相同。c.③句要從正反兩方面對整段文字作總結(jié)。(6分) 歷史是一面鏡子。假若當(dāng)初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得個身敗名裂，葬身火海的下場呢？ ①________________________________________________________________________ 然而，反過來說，如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎 么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢？ ②____________________________________________________

17、____________________ ________________________________綜上所述，不難看出： ③________________________________________________________________________ 15．仿照下面文段中的畫線部分，以“贊揚(yáng)和吹捧”為話題寫一句話。(4分) 要求：①句式相同，②內(nèi)容有意義，③不超過60字。 欣賞和附庸風(fēng)雅是截然不同的兩回事。欣賞是一種性情的陶冶，是一種心智的提高，是一種審美的愉悅；附庸風(fēng)雅是一種庸俗的時髦，一種虛假的熱鬧，一種無聊的過場。 贊揚(yáng)和吹捧是截然不同的兩回事

18、。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案解析】 1．A　[塞sè。] 2．B　[A項(xiàng)②厚：高。C項(xiàng)②盤：與“游”都是“游樂”之意。D項(xiàng)①黜：排斥。] 3．A　

19、[元首：古義為帝王；今指一個國家最高領(lǐng)導(dǎo)人。根本：古義為樹木的根部，在土里的部分；今指事物的根源或最重要的部分?？v情：古義為放縱情感；今指盡情。] 4．A　[①⑧：形容詞作動詞/②③⑦：形容詞用作名詞/④⑥：形容詞的使動用法/⑤：動詞用作名詞。] 5．B　[A項(xiàng)懷：感念。C項(xiàng)物：除自己以外的人。D項(xiàng)播：廣施。] 6．B　[A項(xiàng)介詞，“用”/連詞，表結(jié)果，“以致”。B項(xiàng)都是連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。C項(xiàng)連詞，表承接，“那么、就”/連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。D項(xiàng)副詞，“只是”/思。] 7．C　[C項(xiàng)說法太絕對，除“十思”之外，還要“簡能而任之，擇善而從之”，達(dá)到“則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其

20、惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事”的地步才可以。] 8．(1)竭盡誠心，就會使敵對的勢力(和自己聯(lián)合起來)成為一個整體，傲視別人，就會使親人成為陌路之人。(“吳越”、“物”、“行路”各1分) (2)擔(dān)心意志松懈，就想到(做事)要慎始慎終。(“則”、“敬”各1分) (3)考慮到說壞話的人，就要想到使自身端正(才能)斥退奸惡之人。(“讒邪”、“惡”各1分) (4)選拔有才能的人而任用他，選擇好的意見而聽從它，那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他們的謀略，勇敢的人就能使出他們的全部力量，仁愛的人就能廣施他們的恩惠，誠信的人就能獻(xiàn)出他們的忠誠。(“簡”、“則”、“播”、“效”各1分) 9．D　[斷

21、：判決。] 10．A　[都是“因?yàn)椤钡囊馑?。B項(xiàng)前者表承接，后者表遞進(jìn)；C項(xiàng)前者為介詞“在”，后者為介詞“對于”；D項(xiàng)前者是代詞，代“大家”，后者是助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。] 11．A 12．C　[唐太宗是想殺柳雄，不是殺戴胄。] 13．(1)如果就恩澤聲威所能達(dá)到，遠(yuǎn)處的外族前來朝貢的情況來說，與貞觀初年相比是不能相提并論的。(“加”、“于”、“登基”各1分) (2)按照法律，不至于判死罪，不能容許無節(jié)制地處以嚴(yán)酷的刑罰。(“至”、“容”、“加”各1分) (3)人都苦于不能自己察覺毛病，你剛才未講時，我自認(rèn)為所做的事沒有變化。等到聽見你的分析(才知道)，我的過失已足以

22、令人吃驚。(“自覺”、“向”、“謂”、“論說”各1分) 參考譯文 貞觀十一年，太宗對魏徵說：“近來我所做的事的得失及政治教化，比以前如何？”魏徵回答說：“如果就恩澤聲威所能達(dá)到，遠(yuǎn)處的外族前來朝貢的情況來說，與貞觀初年相比是不能相提并論的。如果從德義與百姓暗中相通，民心高興誠服來說，比貞觀初年又相差很遠(yuǎn)。”太宗說：“遠(yuǎn)方外族來歸服，應(yīng)當(dāng)是由于施與德義，過去的功業(yè)為什么反而更大呢？”魏徵說：“過去天下未安定，常把德義銘記在心，不久，因國內(nèi)平安無事，逐漸增加驕奢自滿的情緒。所以功業(yè)雖然盛大，德義始終趕不上貞觀初年?！碧谟终f：“所做的事比以前有哪些不同？”魏徵說：“貞觀初年，擔(dān)心別人不進(jìn)言，引

23、導(dǎo)大家規(guī)諫。三年以后，見有人進(jìn)諫，能高興采納聽從。最近一兩年來，不喜歡別人進(jìn)諫，雖然努力聽取和接受，而內(nèi)心始終不高興，確實(shí)有為難的樣子。”太宗說：“在哪些事情上是這樣的？”魏徵回答說：“即位的初期判處元律師死刑，孫伏伽勸諫說：‘按照法律，不至于判死罪，不能容許無節(jié)制地處以嚴(yán)酷的刑罰?！菹戮桶烟m陵公主園賞賜給他，價值百萬元錢。有人說：‘孫伏伽所說的是一般的道理，而所賞賜的太優(yōu)厚了。’陛下當(dāng)時說：‘自我即位以來，沒有進(jìn)諫的人，所以賞賜他?！@就是引導(dǎo)大家進(jìn)諫。徐州司戶柳雄對隋朝留下的人，妄自給予俸祿等級，有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就給他定罪。柳雄始終堅(jiān)持說是照實(shí)辦理，竟然不肯坦白

24、。大理寺查究得知柳雄的欺詐，將對柳雄處以死罪，少卿戴胄稟奏說，按照法律，只應(yīng)處以徒刑。陛下說：‘我已對柳雄裁斷完畢，只應(yīng)處以死罪。’戴胄說：‘陛下既然不認(rèn)為我的話對，請立即把我交到司法部門去。罪不該死，不能亂用酷刑?！菹潞苌鷼獾嘏扇巳⒘郏麟欣〔环?，反復(fù)達(dá)四五次，然后赦免了柳雄。于是對司法部門的人說：‘只要能為我這樣堅(jiān)守法制，難道還怕濫用刑罰殺人夷族的事?！@就是以喜悅的心情來接受勸諫。往年，陜縣丞皇甫德參上書觸犯圣上旨意，陛下認(rèn)為是誹謗。我上奏說，上書不激烈迫切，不能激勵國君的意志，激烈迫切就相似于誹謗。當(dāng)時雖然聽從我的話，賞賜了物品二十種，思想上卻很不舒服，這是難于接受勸諫?！碧谡f：“的確如你說的，除了你是沒有人能說出這樣的話的。人都苦于不能自己察覺毛病，你剛才未講時，我自認(rèn)為所做的事沒有變化。等到聽見你的分析(才知道)，我的過失已足以令人吃驚。你只要保持這樣的忠心，我終究不違背你話的?！? 14．①假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢、兵敗官渡呢？②如果當(dāng)初唐太宗不能聽取魏徵逆耳忠言，又怎能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世呢？③善納忠言者昌，拒納真言者亡。 15．贊揚(yáng)是一種寶貴的肯定，是一種熱情的鼓勵，是一種真誠的贈與；吹捧是一種廉價的奉承，一種虛偽的表演，一種迷信的欺騙。 最新精品資料