《高中語文 第7課紀(jì)念劉和珍君導(dǎo)學(xué)案 人教版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第7課紀(jì)念劉和珍君導(dǎo)學(xué)案 人教版必修1（11頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 7．《紀(jì)念劉和珍君》導(dǎo)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．了解魯迅的生平及本文的時(shí)代背景。 2．理清思路，深入理解文章的思想感情。 3．根據(jù)思路，探索語句的含義和作用。 4．了解劉和珍烈士的生平及死難經(jīng)過，認(rèn)識(shí)反動(dòng)政府的殘忍以及反動(dòng)文人的下流無恥；牢記“三?一 八”慘案的教訓(xùn)，珍惜今天的幸福生活，為祖國的 繁榮富強(qiáng)而勤奮學(xué)習(xí)。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 1．理清總體思路和局部思路，深入理解文章的思想內(nèi)容。 2．關(guān)鍵文句的理解。 【學(xué)法指導(dǎo)】 朗讀法、討論法 【知識(shí)鏈接】 魯迅是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。原名周樹人，字豫才，“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿

2、時(shí)使用的筆名。 魯迅于1881年出生在浙江紹興一個(gè)破落的大家庭里。紹興是一個(gè)有著深厚文化傳統(tǒng)的地方，保留有眾多的名勝，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾踐臥薪嘗膽留下的遺跡，近代反清女杰秋瑾從容就義的軒亭口，等等。民間還有各式各樣的戲劇演出和傳說故事。鄉(xiāng)親們最津津樂道的是兩個(gè)“鬼”：一個(gè)是“帶復(fù)仇性的，比別的一切鬼魂更美，更強(qiáng)的鬼魂”——女吊；另一個(gè)是腰束草繩，腳穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“無?！薄｀l(xiāng)土傳統(tǒng)與民間文化，深深地影響著魯迅的一生。 魯迅從小就表現(xiàn)出活潑的性格。因?yàn)橥庾婺讣以谵r(nóng)村，魯迅也就有了一批農(nóng)民小朋友，一起在朦朧的月色下，劃著白色的小航船，趕去看戲；回家的路上，肚子

3、餓了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。魯迅還在叫做“百草園”的后園里，發(fā)現(xiàn)了大自然的無窮趣味：碧綠的菜畦，紫紅的桑椹；蟋蟀彈琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首烏；人首蛇身的“美女蛇”的傳說……正是這樣自由的童年生活，開發(fā)與培養(yǎng)了未來作家魯迅的創(chuàng)造力與想象力。 6歲時(shí)魯迅告別了百草園，到“三味書屋”，拜本城中極方正、極有學(xué)問的壽鏡吾老先生為師，一直讀到17歲。在這里，他熟讀了儒家的經(jīng)典，又在課余廣泛閱讀了儒家之外的各種雜書：小說，野史，筆記……不僅關(guān)注歷史、人事，也注意觀察自然。這樣開拓了魯迅廣闊的精神空間，為魯迅以后思想與文學(xué)的發(fā)展，奠定了寬廣深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。 魯迅的童年也有陰影：

4、13歲那年，祖父因故入獄，不得不隨著全家到親戚家避難；以后父親病重，家庭生活也從小康陷入困頓。作為長子的魯迅，不得不經(jīng)常出入于當(dāng)鋪與藥店，在周圍人的歧視與侮辱中，感受社會(huì)的冷酷與勢利。父親最后因庸醫(yī)的延誤而過早離世，更給少年魯迅以很深的刺激，他由此開始了對中國社會(huì)、文化、人世與人心的思考。 魯迅曾經(jīng)說雜文是“感應(yīng)的神經(jīng)”，作為一種報(bào)刊文體，它的最大特點(diǎn)是能夠?qū)φ诎l(fā)生的社會(huì)、思想、文化現(xiàn)實(shí)作出最迅速的反應(yīng)，并及時(shí)得到社會(huì)的反響。因此，它是魯迅這樣的時(shí)刻關(guān)注國家民族命運(yùn)、民眾疾苦的知識(shí)分子，與他所處的時(shí)代保持密切聯(lián)系的最有效的方式。魯迅又說，雜文作者的任務(wù)，“是在對于有害事物，立刻給以反響或

5、抗?fàn)帯保⒁虼税央s文分為“社會(huì)批評”與“文明批評”兩類。魯迅一生都在戰(zhàn)斗，懷著“立人”的理想，把批判的鋒芒指向任何形式，任何范圍的對人的奴役與壓迫（民族的奴役、階級(jí)的壓迫、男性對女性的歧視、老人對少年的摧殘、強(qiáng)者對弱者的侵犯，等等）。他說他這樣做，并不是個(gè)人的意氣，而是為了中國與人類的“將來”，因此他的一切批評“實(shí)為公仇，絕非私怨”。魯迅的15本雜文集，就是從五四前后到30年代中期中國社會(huì)的忠實(shí)記錄，就是一部思想、文化發(fā)展的歷史。而作為一個(gè)作家，魯迅更為關(guān)注的是在歷史事變背后人的思想、情感、心理的反應(yīng)與變動(dòng)。魯迅曾充滿自信地說：“‘中國大眾的靈魂’，現(xiàn)在是反映在我的雜文里了?！痹谶@個(gè)意義上，魯

6、迅的雜文就是一部活的現(xiàn)代中國人的“人史”。如果要真正了解中國的社會(huì)與歷史，特別是要了解中國人，那就讀讀魯迅的雜文吧。 【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】 1．了解魯迅的生平及本文的時(shí)代背景。 2．引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，把握文章內(nèi)容。 【學(xué)習(xí)過程】 第一課時(shí) 一、作者簡介。 魯迅（1881年9月25—1936年10月19），原名周樟壽（后改名周樹人），字豫山，后改為豫才,浙江紹興人。發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)（1918年5月）始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等,歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野

7、草》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》等16部。 　　魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇（首）被選入中、小學(xué)語文課本等，已成為家喻戶曉的藝術(shù)形象小說《祝?！贰ⅰ栋正傳》等先后被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等,同時(shí)他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。 　　魯迅以筆為武器,戰(zhàn)斗一生,被譽(yù)為“民族魂”、現(xiàn)代文學(xué)的旗幟,是中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，是世界十大文豪之一。毛澤東評價(jià)他是中華文化革命的主將?！皺M眉冷對千夫指，俯

8、首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶懻眨? 二、探索背景。 本文是一篇悼念性抒情散文，寫于1926年4月1日，是為紀(jì)念在“三?一八”慘案中遇難的劉和珍烈士而寫的。 1926年初，正在中國大地進(jìn)行的民族民主革命性質(zhì)的一場大革命形勢很好，帝國主義扶植的北洋軍閥段祺瑞臨時(shí)執(zhí)政府危機(jī)四伏。為了幫助盤踞東北的奉系軍閥進(jìn)關(guān)消滅傾向革命的馮玉祥將軍統(tǒng)率的國民軍，日本帝國主義于1926年3月12日開出兩艘驅(qū)逐艦悍然進(jìn)攻大沽口，炮擊國民軍。國民軍被迫反擊。3月16日，日本帝國主義糾集英、美、法、意、荷、比、西等八國公使，以最后通牒方式向北洋政府提出撤除大沽口國防設(shè)施等無理要求。為了反對帝國主義這種侵犯中國主權(quán)

9、的行為，北京各界人民于3月18日在天安門集會(huì)，會(huì)后結(jié)隊(duì)赴段祺瑞執(zhí)政府請?jiān)福笳芙^八國通牒。段祺瑞執(zhí)政府竟令衛(wèi)隊(duì)開槍射擊請?jiān)溉罕?。?dāng)場死47人，傷123人，魯迅的學(xué)生劉和珍也在遇害之列，是為震驚中外的“三?一八”慘案。 　 慘案發(fā)生后，反動(dòng)政府走狗文人誣蔑請?jiān)溉罕姙椤氨┩健?，是“自蹈死地”等等；并將殺人的罪?zé)推在他們所說的“民眾領(lǐng)袖”身上，說“民眾領(lǐng)袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽當(dāng)然不下于開槍殺人者”。 噩耗傳來時(shí)，魯迅正在寫雜文《無花的薔薇之二》。剛寫完三節(jié)，聽到慘案消息后，他怒不可遏，感到“已不是什么寫‘無花的薔薇’的時(shí)候了”。因此，在《無花的薔薇之二》的后六節(jié)里，魯迅將

10、“投槍”與“匕首”的鋒芒直接指向反動(dòng)政府。他寫道：“如此殘虐險(xiǎn)狠的行為，不但在禽獸中未所曾見，便是在人類中也極少有的”；“這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開頭。墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實(shí)。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”他還在文章的末尾特地注明寫的時(shí)間，并把3月18日稱為“民國以來最黑暗的一天”。 繼《無花的薔薇之二》之后，魯迅就這次慘案寫了《死地》、《可慘與可笑》、《空談》。4月1日，又寫了情文并茂的《記念劉和珍君》。（這幾篇文章均見于《華蓋集續(xù)編》）。 三、讀準(zhǔn)字音。 徘徊pái huái 長歌當(dāng)哭dànɡ 菲薄fěi bó 躊躇chóu ch

11、ú 桀驁jié ào 黯然àn 噩耗è 肆無忌憚dàn 喋血dié 攢射cuán 屠戮lù 和藹ǎi 浸漬zì 殞身不恤yǔn xù 洗滌dí 緋紅fēi 尸骸hái 四、通讀全文，理清總體思路。 1．分析第一大部分（1—2）的思路。 思考：文中是否有提示性的語句？如何理解這句話？作者為什么一再強(qiáng)調(diào)？

12、 2．分析第二大部分（3、4、5）的思路。 思考：是按照怎樣的思路布局的？ 3．試分析第三大部分（6、7）的思路。

13、 五、互動(dòng)探究 1．劉和珍是怎樣的一位青年？

14、 2．從全文來看，作者寫作這篇文章的意義有哪些？ 六、課堂練習(xí)：分別用一句話概括七個(gè)部分的內(nèi)容。

15、 第二課時(shí) 【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】 理清一、二部分的寫作思路，根據(jù)思路，探索語句的含義和作用，深入理解文章的思想感情。 【學(xué)習(xí)過程】 一、邊讀邊思，互動(dòng)探究 1．“中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會(huì)的那一天”

16、 材料1．“民國以來最黑暗的一天” （魯迅《無花的薔薇之二》） 材料2．“嗚呼三月一十八，北京殺人亂如麻！” （劉半農(nóng)） 思考：本文不為劉和珍立傳，為什么全文開頭要用史家筆法點(diǎn)明開追悼會(huì)的日子呢？在“那一天”前長長的定語又起什么作用呢？ 2．揣

17、摩加點(diǎn)詞語的表達(dá)意義。 我獨(dú)在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點(diǎn)什么沒有？”我說“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點(diǎn)罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章?！? 獨(dú)—— 徘徊—— 前來—— 正告—— 很愛看—— 3．

18、“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已?！? 為什么作者要反復(fù)說“卻大抵只能如此而已”“卻只能如此而已”？ 4．“

19、可是我實(shí)在無話可說。” ——為什么？ 5．“我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前?！薄磉_(dá)了怎樣的感情？

20、 6．理解加點(diǎn)詞語在文中的含義。 “真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一

21、個(gè)盡頭！” 材料：“必須睜了眼看，這樣才可望敢想、敢說、敢作、敢當(dāng)?！薄斞浮墩摫犃搜劭础? 7．下面三句在作者的感情表達(dá)上有何不同？ （1）“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干?！?

22、 （2）“我們還在這樣的世上活著，我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了?！?

23、 （3）“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。” 8．“在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了

24、，我應(yīng)該對她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年?！? 第一句話，作者肯定劉和珍是“我的學(xué)生”，第三句話又否定，這樣是否矛盾？為什么？ 9．“但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，……也還是始終微笑著

25、，態(tài)度很溫和?！边@樣寫有何作用？ 10．思考下列句子中加點(diǎn)虛詞的表達(dá)作用。 （1）“我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請?jiān)傅氖?；下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊(duì)居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不但以

26、最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？” （2）然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是他自己的尸骸。還有一具，是楊德群的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因?yàn)樯眢w

27、上還有棍棒的痕跡。 但段政府就有令，說她們是“暴徒”！ 但接著就有流言，說她們是受人利用的。 11．“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在

28、沉默中滅亡?！? 材料：“有些民族因?yàn)榻锌酂o用，連苦也不叫了，他們便成為沉默的民族，漸漸更加衰頹下去……至于富有反抗性的民族，因?yàn)榻锌酂o用，他便覺悟起來，由哀音而變?yōu)榕稹薄?——魯迅《革命時(shí)代的文學(xué)》 （1）把“慘象”與“流言”對舉，有何用意？ （2

29、）衰亡民族默無聲息的緣由是什么？ （3）最后一句是什么復(fù)句？表達(dá)了作者怎樣的思想？

30、 12．理解劃橫線的詞語并回答問題。 “從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。” 作者詳細(xì)地寫烈士遇難的經(jīng)過，用意何在？

31、 13．“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。” 資料1：劉和珍中彈后，“對趕來救助的同學(xué)說：‘你們快走吧，不要管我了?！? 資料2：據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)紙披露，執(zhí)政府于3月17日夜開會(huì)，進(jìn)行部署，還預(yù)備了數(shù)十具棺材。段祺瑞還對衛(wèi)隊(duì)旅軍官

32、說：“你去告訴衛(wèi)隊(duì)旅官兵，（殺了人）我不但不懲罰他們，我還要賞他們呢！這一群土匪學(xué)生……” 問題：聯(lián)系所供材料，談?wù)勗鯓永斫膺@段話？ 二、感悟總結(jié)：三、四、五節(jié)之間的聯(lián)系，關(guān)于記述烈士事跡，思路是怎樣展開的。

33、 三、布置作業(yè)。 1．背誦課文第二、四節(jié)。 2．模仿課文第五節(jié)劉和珍等烈士罹難場面描寫，寫一人二事，表現(xiàn)人物的某一特點(diǎn)，在進(jìn)行場面描寫時(shí)，盡可能選用“毅然”“不為勢力所屈”“桀驁”“黯然泣下”“兇殘”“下劣”“驚心動(dòng)魄”“沉勇”“勇毅”等詞語，字?jǐn)?shù)約300字。 第三課時(shí) 【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】

34、 理清第三部分的寫作思路 ，根據(jù)思路，探索語句的含義和作用，深入理解文章的思想感情。 【學(xué)習(xí)過程】 一、邊讀邊思，互動(dòng)探究 1．正確理解劃橫線詞語含義： “時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子?！?

35、 2．“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手。 （1）此處用了什么修辭方法？人類血戰(zhàn)前行的歷史有什么特點(diǎn)？” （2）魯迅先生對徒手請

36、愿的方式持何種態(tài)度？ （3）那么魯迅先生贊成什么樣的斗爭方式呢？試從魯迅作品中查閱出相關(guān)資料深化你對課文的理解。

37、 3．“然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族；師友，愛人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，‘親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！饶苋绱耍@也就夠了。” 文中引用陶淵明的詩有什么用意？

38、 4．“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行?！? 怎樣理解這段話？

39、 5．理解下面文句中劃橫線的重要詞語的含義。 “我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的”—— “然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)”—— “茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望”—— “不過供無惡意的閑人以飯后的談資”—— 6．理解“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！”在文中的作用。

40、 二、感悟總結(jié) 文章1、2部分是說寫作的緣起，側(cè)重于悲痛的回憶和哀悼，3、4、5部分是記念的主體，側(cè)重于憤怒的揭露和控訴，6、7部分側(cè)重探求死難者對于將來的意義。作者的筆觸及到三類人：反動(dòng)派及其走狗文人，愛國青年，處于中間狀態(tài)的所謂“庸人”和“無惡意的閑人”。他憤怒地控訴了段政府虐殺愛國青年的暴行，痛斥走狗文下劣無恥的謊言，無比沉痛地悼念劉等遇害青年，奉獻(xiàn)了自己的悲哀與尊敬。一方面告戒愛國青年要注意斗爭的方式，令一方面高度頌揚(yáng)“為了中國而死的中國的青年”的勇毅，激勵(lì)人們“更奮然前行”

41、。 文章表現(xiàn)的一個(gè)偉大的革命家、思想家愛憎分明的態(tài)度和深邃獨(dú)到的思想，能夠激勵(lì)我們青年的愛國熱情。 【拓展提升】 閱讀下面的文字，完成1—3題。 《天演論》，真理的第一道臺(tái)階 （1）周樹人不愛游玩，不愛交際，不愛說話，他把整個(gè)的身心都投入學(xué)習(xí)之中。他是那般亢奮，勤勉，精力充沛。 （2）礦路學(xué)堂最使他滿意的是平等的空氣。漢文仍舊是“潁考叔可謂純孝也已矣”，外加一點(diǎn)《小學(xué)集注》，論文題目也是什么《工欲善其事必先利其器論》之類，但還有格致、算學(xué)、地理、歷史、繪圖、德語和體操，過去所未曾學(xué)習(xí)過的科目。至于生理學(xué)，雖然并不講授，卻可以看到木版的《全體新論》和《化學(xué)衛(wèi)生論》。比

42、較先前的醫(yī)生的議論和方藥，他已經(jīng)悟到，中醫(yī)不過是一種有意無意的騙子罷了。 （3）他以非常濃厚的興致，學(xué)習(xí)這些課程，尤其是地質(zhì)學(xué)和礦物學(xué)。一本英國賴耶爾的《地學(xué)淺說》，就不知給了他多少驚奇和喜悅；無論在課堂還是在課后，他的講義，都用毛筆抄寫得十分細(xì)致和工整，插圖則用鉛筆繪制，也一樣的精密。 （4）凡是新課程，都得使用洋課本，這些課本對于中國的情況是無從顧及的。為此，他常常聯(lián)系對比中國礦冶的實(shí)際，在《金石識(shí)別》一類的邊頁上寫下批注，補(bǔ)訂其中的紕漏和錯(cuò)誤。紙上談兵，照抄照搬，無論如何是不能令他滿足的；他特別喜歡采集礦石標(biāo)本，不但因?yàn)闃?biāo)本可以加深對礦物知識(shí)的理解，而且喜歡那嶙峋而不規(guī)則的形體

43、本身，它們以最質(zhì)樸的方式，在荒無人跡的曠野間顯示自己的存在。 （5）他于物質(zhì)生活無所求，穿一條夾褲，吃吃辣椒，照樣過長長的冬天；而精神生活卻是充實(shí)的，他的心靈，似乎長駐著一個(gè)火熱的季節(jié)。每當(dāng)功課作完，他便從書架上檢取一部《紅樓夢》，或是《西廂記》，或是別的小說雜書，徉徜于人類歷史的原野和心靈的幽洞之中。那里，是自然科學(xué)所無法窺覓的又一個(gè)奇妙的世界。 （6）知識(shí)之火既然點(diǎn)燃起來，他就不會(huì)圍著爐子取暖。比起周圍的同學(xué)，他越來越熱心于閱讀課外的書籍。他愿意像篝火那樣，在無遮的天幕下作野性的燃燒…… （7）第二年，學(xué)校變得相當(dāng)自由化，看新書的風(fēng)氣也流行起來了。這時(shí)候，聽說《天

44、演論》出版了，他特地趁星期天跑到城南書店去，花五百文錢買了回來。這白紙石印的厚厚的一本，一翻開，就使他坐不住了： （8）赫胥黎獨(dú)處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在幾下。乃懸想二千年前，當(dāng)羅馬大將愷徹未到時(shí)，此間有何景物?計(jì)惟有天造草昧，人功未施。其籍征人境者，不過幾處荒墳，散見坡陀起伏間。而灌木叢林，蒙茸山麓，未經(jīng)刪治如今日者，則無疑也?！? （9）多么優(yōu)美的文字!多么恢宏的氣魄!多么新穎的思想!一口氣讀下去，蘇格拉底出來了，柏拉圖出來了，斯多噶派也出來了。這些人物，各各帶著自己的思想，走向縱深的歷史。思想超乎一切，甚至比創(chuàng)造它的思想者更崇高!“物競天擇”呵，“適

45、者生存”呵，“世道必進(jìn)，后勝于今”呵，“保群進(jìn)化，與天爭勝”呵……他覺得，“天演”的思想，無不與礦石、動(dòng)植，以及自己周圍的物質(zhì)世界息息相關(guān)，但顯然有著更為炫目的光耀：他讀得那么貪婪，一遍又一遍，《察變》和另外的好些章節(jié)，他都熟落得能夠背出來了。 （10）《天演論》是英國著名生物學(xué)家，“達(dá)爾文的一頭猛犬”赫胥黎于1893年在牛津大學(xué)作的演講，原題為《進(jìn)化論與倫理學(xué)》。1894年，他加寫了導(dǎo)論，并與其他三篇論文合編成集。他堅(jiān)持了達(dá)爾文學(xué)說內(nèi)在的真理性，把關(guān)于生物學(xué)的理論應(yīng)用于社會(huì)歷史領(lǐng)域，從而開拓了近代科學(xué)思想的新課題。嚴(yán)復(fù)，將其中的導(dǎo)論及前半部意譯出來，結(jié)合英國社會(huì)學(xué)家斯賓塞“天行人治，

46、同歸天演”的思想，淋漓酣暢地發(fā)揮了自己的觀點(diǎn)。由于嚴(yán)復(fù)立足于民族存亡的基點(diǎn)，以最富于說服力的科學(xué)事實(shí)和最富于煽動(dòng)性的文學(xué)語言，闡述“取法于人”的中心思想，得出“非最宜不能獨(dú)存獨(dú)盛”的結(jié)論，因此，《天演論》在中國的出版，首先引起的就不是自然科學(xué)的革命，而是整個(gè)思想界的“一種當(dāng)頭棒喝”。 （11）每讀到澳洲土蜂的淪滅，美洲紅人和澳洲黑種的耗減，周樹人就明顯地感覺著一種危機(jī)感在壓迫著自己。民族的危機(jī)。家庭的危機(jī)。個(gè)人的危機(jī)。危機(jī)感使人意識(shí)到生命的力。自力，自強(qiáng)，自立，自主，這就是一切。正是由于這被喚起的人類的自覺意識(shí)，推動(dòng)著他奔向民族解放和民主運(yùn)動(dòng)的前沿。 （12）只要有空，就照例嚼

47、他的侉餅，花生米和辣椒，看那看不得的《天演論》。 （選自林賢治《人間魯迅》，有刪節(jié)） 注：魯迅1881年，生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。姓周，名樹人，至三十八歲，始用魯迅為筆名。1899 正月入江南陸師學(xué)堂附設(shè)路礦學(xué)堂。1901路礦學(xué)堂畢業(yè)。 1．本文表現(xiàn)了魯迅怎樣的精神與品格。

48、 2．請從表現(xiàn)手法和內(nèi)容兩方面欣賞第（4）和第（9）兩段文字。 3．請結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)劇短煅菡摗方o于魯迅的啟發(fā)與影

49、響。 四、布置作業(yè) 1．背誦2、4部分。 2．找出文中你尚不能理解的文句。 3．完成書上練習(xí)。 【參考答案】 第一課時(shí) 四、1．提示性的話是“寫一點(diǎn)東西的必要了”。這句話在 文中出現(xiàn)兩次。但是這兩個(gè)“必要”意思完全相同嗎？第一“

50、必要”，說的是悼念遇害者劉，奉獻(xiàn)作者最大的哀痛和尊敬，控訴段府的暴行，痛斥走狗文人的陰險(xiǎn)論調(diào)。第二“必要”，在于喚醒“庸人”，用人們牢記這筆血債。兩次強(qiáng)調(diào)“必要”，突出了寫作動(dòng)機(jī)，旗幟鮮明地表達(dá)了作者的愛憎。這部分是按照由愛到憎的邏輯順序安排思路的。 2．是按照時(shí)間順序來安排思路的。先回憶與劉的最初相識(shí)，再詳細(xì)敘述遇難的經(jīng)過。敘述遇難又分兩步，從事件概況到遇害細(xì)節(jié)。 3．這部分先否定了徒手請?jiān)傅淖龇ǎ缓笥谩叭欢睂⒐P鋒一轉(zhuǎn)，肯定了這次死難的意義，鼓勵(lì)“真的猛士”奮然而前行。可見是按照由否定到肯定的邏輯順序布局思路的。 五、1．文章沒有詳細(xì)介紹劉的事跡，只是記敘了幾次印象。（1）“然而在

51、這樣……就有她”?！叭欢睆?qiáng)調(diào)了她與眾不同，“生活艱難”說明她“預(yù)定全年”需要很大的決心。“毅然”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)她的勇氣。生活雖艱，預(yù)定《莽原》——向往革命，渴求真理。（2）“能夠不為……反抗……”。不屈勢力，反抗校長——富于斗爭精神。（3）女師大復(fù)校，她“慮及……”。慮及前途，黯然淚下——有思想，有遠(yuǎn)見，富有責(zé)任感。（4）始終微笑，態(tài)度溫和——和藹善良。（5）欣然請?jiān)浮矣诙窢帯Ｊ且晃粺嵫嗄??？是笳胬砼c進(jìn)步，富于斗爭精神，遠(yuǎn)見卓識(shí)，溫和善良而又有愛國熱忱的青年學(xué)生。 2．悼念劉，控訴反動(dòng)派及其御用文人，嚴(yán)肅地總結(jié)教訓(xùn)，激勵(lì)繼續(xù)戰(zhàn)斗者。 六、①介紹寫作緣由。②交待寫作目的。③回憶認(rèn)識(shí)過程

52、。④抒寫驚愕義憤。⑤敘述遇難經(jīng)過。⑥總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。⑦ 熱情謳歌贊頌。 第二課時(shí) 一、1．交代事情的起因，讓人們永遠(yuǎn)記住這個(gè)令人悲憤的日子，也讓人們記住三月十八日這個(gè)黑暗的日子。 2．獨(dú)——失去戰(zhàn)友，悲傷孤獨(dú) 徘徊——悲憤之極，無處排解 前來——特意相告，對烈士的真摯懷念 正告——特意相告，對烈士的真摯懷念 很愛看——?jiǎng)⒑驼渌枷脒M(jìn)步，與“我”的關(guān)系 3．（1）表達(dá)悲憤之情；（2）強(qiáng)調(diào)為生者而寫；（3）為下文作鋪墊。 4．①所住的并非人間；②長歌當(dāng)哭，痛定之后；③所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)。 5．出離憤怒：出離憤怒。非人間：充滿血腥和暴力的黑暗統(tǒng)治。最大哀痛：為烈士的死難感到

53、極度哀痛。奉獻(xiàn)：表示對死者的尊敬。概括感情：對敵人，無比憤怒；對烈士，無限崇敬。 6．真的猛士：真正的革命者 哀痛者：為人民的苦難而哀痛的人 幸福者：以能為人民謀幸福而感到幸福的人 庸人：有是非觀，但容易忘記烈士鮮血的民眾 7．（1）對劉和珍這樣的進(jìn)步青年的愛護(hù)與懷念。 （2）警醒“庸人”世界，紀(jì)念烈士，不要遺忘。表現(xiàn)了作者痛苦的心情和責(zé)任感。 （3）告誡人們不要遺忘，感情更深?？傊?，突出寫作動(dòng)機(jī)：紀(jì)念烈士，揭露敵人． 8．表達(dá)了作者：由衷的敬意；謙恭；深沉的自責(zé)。 9．反抗廣有羽翼的校長——正義感、反抗精神；慮及母校前途，黯然泣下——有責(zé)任感；始終微笑著，態(tài)度很溫和——善良

54、和藹；駁斥“受人利用”之說，突出了流言家的下劣與可惡；駁斥“暴徒”之說，突出了敵人的兇殘，真正的暴徒恰恰是反動(dòng)的段政府。 10．（1）才：作者消息閉塞，當(dāng)局封閉信息；便：噩耗傳遞的速度之快；居然：殘暴無人道；而、即、況且、更何至于：劉和珍的遇害出乎意料；但、然而、也、竟：反動(dòng)派的兇殘超出了想象。 （2）然而、便、還、而且、不但、簡直、因?yàn)椋菏聦?shí)之確鑿；但：兇殘+誣蔑；但、就：慘象+流言?？傊?，揭露反動(dòng)派的兇殘和無恥。 11．（1）“慘象”，已足見反動(dòng)派的殘忍；“流言”，則比刀槍更讓人心悸，走狗文人的下劣無恥，比其主子更甚。有形的刀槍，加上無形的刀槍——御用文人的輿論，就構(gòu)成了中國式的專制

55、統(tǒng)治、中國式的白色恐怖。 （2）慘象——長期鎮(zhèn)壓，不敢說話；流言——不斷誹謗，無法說話。在這野蠻而又嚴(yán)密的專制統(tǒng)治下，民族漸衰至亡，終于“默無聲息”了。 （3）這是一個(gè)選擇復(fù)句。 表達(dá)了作者：對反動(dòng)派的警告；對“后死者”的呼喚、激勵(lì)。 12．“從背部入”——段政府“通電”中造謠說：這次慘案是因?yàn)槔畲筢摰热恕奥暑I(lǐng)暴徒數(shù)百人，闖襲國務(wù)院，潑灌火油，拋擲炸彈，手槍木棍，叢擊軍警。各軍警正當(dāng)防御，致互有死傷”。 “手槍”——手槍是軍手槍是軍官使用的，證明這次屠殺是有人指揮的，事前籌劃好的，決不是軍警各自的“正當(dāng)防御”。 這些鐵的事實(shí)，揭露了反動(dòng)派兇狠殘暴的嘴臉，有力地戳穿了段政府“通電”中對

56、死難者所橫加的種種罪名，揭穿了反動(dòng)政府殘殺愛國青年、欺騙人民的本質(zhì)。 13．“三?一八慘案”實(shí)質(zhì)上是中外殺人者互相勾結(jié)的結(jié)果。在三個(gè)女子從容沉勇友愛的偉大精神襯托下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。 “偉績”“武功”是反動(dòng)派的自夸，反語。諷刺中外反動(dòng)派的暴行。 二、感悟總結(jié) 思路先依時(shí)間順序，從平時(shí)到遇害。遇害又分兩步：從事件概況到遇害細(xì)節(jié)。第三節(jié)寫劉和珍的正義感、責(zé)任感、反抗性，這樣一個(gè)熱血青年去請?jiān)浮靶廊磺巴?，是很自然的。所謂“受人利用”，無非是流言家開罪、嫁禍之辭。作者不但寫劉和珍的斗爭性，而且著意反復(fù)寫她“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，意蘊(yùn)在于表明，世上哪有這樣的“暴徒”？段

57、政府反誣她們?yōu)椤氨┩健?，不但不值一駁，反而充分暴露出他們自己的暴虐。第五節(jié)，再詳述劉和珍的遇害經(jīng)過，鐵證如山，真正濫施暴虐的是段祺瑞執(zhí)政府。 第三課時(shí) 一、1．街市依舊太平： 形象地反映了段祺瑞執(zhí)政府的反動(dòng)統(tǒng)治并未改變，引出下文對學(xué)生請?jiān)富顒?dòng)的評論。 無惡意的閑人：一般庸俗的市民。他們在政治上不反動(dòng)，但是極端冷漠麻木，烈士的鮮血只是他們閑聊的材料。 有惡意的閑人：走狗文人。他們造謠、誣蔑，是反動(dòng)統(tǒng)治者的幫兇。 2．（1）明確：比喻的修辭手法。 “大量的木材”比喻代價(jià)巨大的流血斗爭。 “其中”指流血斗爭。 人類歷史的進(jìn)步往往要以流血犧牲為代價(jià)，而

58、且往往是付出了慘重的代價(jià)，而歷史不過前進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)。這與煤的形成需要消耗大量的木材相似。 （2）不贊成徒手請?jiān)?。在魯迅看來，人類前進(jìn)需要付出很大代價(jià)和犧牲，但請?jiān)甘遣辉谶@種需要付出代價(jià)和犧牲之列的，向反動(dòng)派請?jiān)鸽y以換來人類歷史的前進(jìn)，這不是一種行之有效的斗爭方式。 （3）“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費(fèi)也大大的失算”。 “但愿這樣的請?jiān)?，從此停止就好”? “這回死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那于意料之處的陰險(xiǎn)的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗”。

59、 ——魯迅《空談》 3．雖然徒手請?jiān)付餮遣恢档玫模沁€有親人友人的深切哀悼，這也算是對烈士的慰藉了。青山埋忠骨，倘若我們這些活著的人能夠永遠(yuǎn)紀(jì)念死者，記住這次慘痛的教訓(xùn)，烈士的血也就不算白流了。 4．一般的民眾，會(huì)從中國女子的英勇斗爭，互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)中，多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實(shí)的希望；真正的革命者，將因受到激勵(lì)而更加奮勇前進(jìn)。 這是從烈士死難對于將來影響的角度高度評價(jià)其犧牲的意義的，具有激勵(lì)革命者奮然前行的巨大作用，充滿著感奮之情。 5．中國人：泛指所有的中國人。 庸人：有是非

60、觀，但尚未覺醒,不敢斗爭,易忘記歷史教訓(xùn)的民眾。 茍活者：有是非觀，不忘烈士死難但不敢斗爭的民眾。 無惡意的閑人：一般庸俗的市民。 6．這是全文思路的收束。“此”的內(nèi)容：涉及對烈士的崇敬、對其犧牲精神的評價(jià)、對其斗爭方式的總結(jié)、對反動(dòng)軍閥的憤怒聲討、對所謂學(xué)者文人的揭露、鞭笞，對庸人警醒的期盼，以及作者奮然前行的決心，等等。再次強(qiáng)調(diào)“我說不出話”，表達(dá)無盡的悲憤和深深的歉疚之情。 【拓展提升】 1．要點(diǎn)：沉默寡言，勤奮刻苦，追求真知，追求真理，關(guān)注國家與民族命運(yùn)。 2．第（4）段，作者運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)魯迅學(xué)習(xí)的求真以及獨(dú)有的個(gè)性。 第（9）段，作者運(yùn)用多種修辭手法，并以抒情的筆調(diào)，充分地表現(xiàn)了魯迅在獲得新知時(shí)的興奮與喜悅。 3．“進(jìn)化論”學(xué)說使魯迅認(rèn)識(shí)到了社會(huì)也是變革發(fā)展的，于是他感覺到民族的危機(jī)、家庭的危機(jī)和個(gè)人的危機(jī)。而危機(jī)使他意識(shí)到人一定要自力，自強(qiáng)，自立，自主。正是由于這被喚起的人類的自覺意識(shí)，推動(dòng)著他奔向民族解放和民主運(yùn)動(dòng)的前沿。（原文抄錄也可） 最新精品資料