《高考政治二輪復(fù)習(xí)（A版）2條主線理清文化發(fā)展 第1課時 練中回扣 夯基保分課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治二輪復(fù)習(xí)（A版）2條主線理清文化發(fā)展 第1課時 練中回扣 夯基保分課件（60頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 態(tài)態(tài)度度既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步類文明繁榮進步原則原則遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮的繁榮途徑途徑商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等 手段手段大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時空的局限，匯

2、集來自世界各地的信息，日益顯示出文空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段主要手段任務(wù)任務(wù)既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力國際影響力表現(xiàn)表現(xiàn)繼承繼承發(fā)展發(fā)展原因原因傳統(tǒng)文化具有兩傳統(tǒng)文化具有兩面性，既有積極面性，既有積極健康的內(nèi)容，也健康的

3、內(nèi)容，也有消極落后的內(nèi)有消極落后的內(nèi)容容隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用妨害人的發(fā)展的消極作用態(tài)度態(tài)度取其精華、去其取其精華、去其糟粕，批判繼承，糟粕，批判繼承，古為今用古為今用推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新表現(xiàn)表現(xiàn)繼承繼承發(fā)展發(fā)展做法做法

4、辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須東西，必須“移風(fēng)易俗移風(fēng)易俗”，自覺加，自覺加以改造或剔除以改造或剔除在繼承的基礎(chǔ)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼展的過程中繼承，不斷革除承，不斷革除陳舊的、過時陳舊的、過時的舊文化，推的舊文化，推出體現(xiàn)時代精出體

5、現(xiàn)時代精神的新文化神的新文化表現(xiàn)表現(xiàn)繼承繼承發(fā)展發(fā)展關(guān)系關(guān)系(1)同一過程的兩個方面同一過程的兩個方面文化繼承，不是原封不動地承襲傳統(tǒng)文化，而是要文化繼承，不是原封不動地承襲傳統(tǒng)文化，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。有所淘汰、有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。(2)把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們才能夠作出正確的文不斷推陳出新，革故鼎新，我們才能夠

6、作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者方向保證方向保證堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位位文化傳承文化傳承全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當代社會陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性現(xiàn)時代性文化交流文化交流面向世界、博采眾長，在文化交流中吸收和借鑒其面向世界、博采眾長，在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)

7、秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用為主、為我所用 文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新立足社會實踐，發(fā)揮人民群眾的主體作立足社會實踐，發(fā)揮人民群眾的主體作 民族精神民族精神 弘揚和培育中華民族精神，增強中華文化的凝聚力弘揚和培育中華民族精神，增強中華文化的凝聚力 最重要的是發(fā)最重要的是發(fā)揮揮“主心骨主心骨”的作用的作用中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是我們應(yīng)對世界范圍相互激蕩的化最新成果，是我們應(yīng)對世界范圍相互激蕩的各種思想文化的各種思想文化的“主心骨主心骨” 必須繼承和發(fā)必須繼承和發(fā)揚中華民族

8、的揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)優(yōu)良傳統(tǒng)既要珍惜和愛護中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文既要珍惜和愛護中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚我們黨在長期革命、化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚我們黨在長期革命、建設(shè)和改革實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)建設(shè)和改革實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng) 必須正確對待必須正確對待外來思想文化外來思想文化既要積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果，又要抵既要積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果，又要抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害，警惕西制西方文化中腐朽、落后思想的危害，警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖 必須與弘揚時必須與弘揚時代精神相結(jié)合代精神相結(jié)合立足于發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐，既要立足于發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐，既要弘揚以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷弘揚以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富族精神博采眾長、日益豐富人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者