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1、歷史備考精品資料【精校版】 第二講　歷史選擇題解題技巧 技巧1 文字型材料選擇題 1．易錯原因 對材料不理解，抓不住材料所提供的信息，不能將材料與所學(xué)相關(guān)知識相結(jié)合思考問題。 2．解讀技巧 注意材料的出處、作者、注釋，特別要注意材料的首尾兩句話(揭示材料的主旨)；借助標(biāo)點符號對材料進(jìn)行層次劃 分；注意材料當(dāng)中所涉及的時間、人物、地點、事件；注意省略號前后的句子以及材料當(dāng)中的轉(zhuǎn)折詞(轉(zhuǎn)折詞后面往往是材料強調(diào)的重點)。 　某學(xué)者寫道：戰(zhàn)后發(fā)生的許多事情是“無法全部裝在冷戰(zhàn)這個盒子里的”。冷戰(zhàn)分割了世界，不過冷戰(zhàn)只是這個世界的一部分，與之并存的還有經(jīng)濟、民族、宗教等問題

2、。冷戰(zhàn)無疑對這些問題產(chǎn)生影響，而這些問題反過來又影響了冷戰(zhàn)。下列對這段話的最佳理解是(　　) A．冷戰(zhàn)是時代的中心，而非時代本身 B.經(jīng)濟、民族、宗教等問題影響了冷戰(zhàn)的態(tài)勢 C．冷戰(zhàn)既是時代的中心，又是時代本身 D．冷戰(zhàn)分割了世界，影響了經(jīng)濟、民族、宗教等問題 　本題考查現(xiàn)代國際關(guān)系，旨在考查對材料進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理解讀的能力。依據(jù)標(biāo)點符號可將材料劃分為三句話：第①句話是總論，即材料的主旨，反映出冷戰(zhàn)是時代的中心；第②句話反映出冷戰(zhàn)并非是世界的全部，也就是說冷戰(zhàn)并非是時代本身；第③句話反映出冷戰(zhàn)與其他問題相互影響。 　A 3．答案：(1)特點：以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主。關(guān)系：農(nóng)

3、業(yè)經(jīng)濟為主，商品經(jīng)濟處于從屬地位。變化：商品經(jīng)濟比較發(fā)達(dá)，紡織業(yè)顯著發(fā)展，市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮，資本主義萌芽。 (2)自然經(jīng)濟加速解體；農(nóng)產(chǎn)品商品化，受到世界市場的影響；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與商品經(jīng)濟的關(guān)系發(fā)生變化。 (3)給中華民族帶來災(zāi)難。但使原有經(jīng)濟結(jié)構(gòu)遭到破壞，社會經(jīng)濟出現(xiàn)新成分；洋務(wù)企業(yè)、民族資本企業(yè)創(chuàng)辦，民族工業(yè)興起；中國經(jīng)濟被卷入世界市場。 解析：解答本題的關(guān)鍵是理解材料，結(jié)合所學(xué)知識綜合分析問題。第(1)問，可根據(jù)所學(xué)知識回答出古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點；從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟支撐著中國古代的社會生產(chǎn)與生活，而商品經(jīng)濟處于從屬地位入手分析二者的關(guān)系；對于“江南經(jīng)濟的主要變化”，需要準(zhǔn)確、合理地解讀材料內(nèi)

4、容以概括其變化的表現(xiàn)。第(2)問，理解材料并最大限度地獲取有效信息，結(jié)合當(dāng)時的時代背景，如資本主義入侵、自然經(jīng)濟開始解體、農(nóng)產(chǎn)品商品化等，闡述長江三角洲村鎮(zhèn)經(jīng)濟的變化。第(3)問，從19世紀(jì)外國入侵對中國經(jīng)濟造成的負(fù)面影響和客觀上的進(jìn)步作用兩個方面來回答。 4．答案：(1)孟德斯鳩：歐洲啟蒙運動興起，英國已建立君主立憲制，法國專制制度日趨腐朽，資本主義發(fā)展，社會矛盾尖銳；廣泛的調(diào)查與比較研究，英國經(jīng)驗的參照，有政治法律實踐經(jīng)驗。嚴(yán)復(fù)：西方入侵加劇，民族危機空前嚴(yán)重，封建制度沒落，資本主義初步發(fā)展，清末改革，民主革命興起；受到系統(tǒng)西學(xué)教育，立志救國。 (2)相同：將君主置于法律之下；自由、民

5、主；建立議會制度；實行三權(quán)分立；開啟民智。差異：認(rèn)為當(dāng)時國家的獨立自由高于個體自由。 解析：本題以嚴(yán)復(fù)和孟德斯鳩的思想為切入點，考查思想解放與社會環(huán)境的相互關(guān)系，旨在考查近代東西方的兩次思想解放運動。解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料并最大限度地從材料中提取有效信息。第(1)問，分析孟德斯鳩的反專制思想主要著眼于啟蒙運動出現(xiàn)的原因及啟蒙思想家的個人經(jīng)歷，而嚴(yán)復(fù)的反專制思想則主要著眼于近代列強入侵、西學(xué)東漸的社會背景及其個人經(jīng)歷。第(2)問，回答二者思想相同點時要注意從材料中概括；抓住材料中的“小己自由，尚非所急”等信息，并結(jié)合近代中國的社會狀況總結(jié)二者思想的不同點。 　

6、

7、 1．(2013·海南單科)1983年4月國務(wù)院在《關(guān)于城鎮(zhèn)勞動者合作經(jīng)營的若干規(guī)定》等文件中規(guī)定：允許個體工商戶購買機動車船從事客貨運輸，允許長途販運和批量銷售；個體戶可以起字號、刻圖章，在銀行開立賬戶等。這一措施(　　) A．提高了勞動生產(chǎn)率 B．實現(xiàn)了城鄉(xiāng)之間的人員交流 C．活躍了城鄉(xiāng)商品市場 D．建立起市場經(jīng)濟新格局 2．(2013·江蘇單科)1909年，《京華百二竹枝詞》曰：“報紙于今最有功，能教民智漸開通。眼前報館如林立，不見‘中央’有‘大同’(‘中央’‘大同’均為當(dāng)時報紙名稱)?！边@一描述表明(　　) A．報紙宣傳成為

8、變革根本動力 B．描述者倡導(dǎo)報紙產(chǎn)業(yè)多元化 C．描述者肯定報紙的教化功能 D．報紙輿論受到專制政府控制 3．(2013·浙江高考自選模塊)馬丁·路德說：“世俗的世界，由寶劍統(tǒng)治，能夠被眼睛看到；精神的世界，由恩典統(tǒng)治，并寬恕罪?！毕铝姓f法不符合材料中馬丁·路德原意的是(　　) A．上帝建立了兩個世界：精神的和世俗的 B．精神的世界歸上帝統(tǒng)治 C．世俗的世界與上帝無關(guān)，歸世俗統(tǒng)治者統(tǒng)治 D．上帝用恩典統(tǒng)治，世俗統(tǒng)治者用強權(quán)統(tǒng)治 4．元代《中庵集》卷十五中記載：“天子理萬物，不能獨為，責(zé)之中書。中書，所以行天子之令，而制裁天下者也，其事權(quán)不可不專。”這反映了元朝(　　) A．皇

9、權(quán)被削弱 B．相權(quán)得到加強 C．中書省獨攬大權(quán) D．中書省職能專一 5．(2013·蘇北四市聯(lián)考)“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會使你們心中逐漸充滿對她的熱愛。當(dāng)你們?yōu)樗膲邀惖木跋髢A倒時，就會想起那些締造這個帝國的人們。他們明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神……為她慷慨地獻(xiàn)出生命，就像為她的節(jié)日所能奉獻(xiàn)的最美好的禮物?！辈牧现胁死飶娬{(diào)的是(　　) A．平民政體 B．權(quán)力制約 C．法律至上 D．公民意識 6．(2013·廣東珠海期末)托馬斯·潘恩在《人的權(quán)利》中寫 道：“如果不是伴隨著在政府的原則和實踐方面的革命，美國的獨立只會被認(rèn)作是從英國的分離，是無足輕重的事情……”據(jù)此可知潘恩認(rèn)為(　　) A．獨立后邦聯(lián)政府的建立具有世界意義 B．美國從英國分離是無足輕重的事情 C．政治民主改革的意義遠(yuǎn)大于獨立本身 D．美國獨立戰(zhàn)爭勝利對世界產(chǎn)生重大影響