《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第七章 古詩(shī)鑒賞基于思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞性閱讀 微專(zhuān)題 從比較角度鑒賞古詩(shī)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第七章 古詩(shī)鑒賞基于思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞性閱讀 微專(zhuān)題 從比較角度鑒賞古詩(shī)課件（58頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、微專(zhuān)題從比較角度鑒賞古詩(shī)第七章古詩(shī)鑒賞基于思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞性閱讀 專(zhuān)題微語(yǔ)專(zhuān)題微語(yǔ) 古代詩(shī)歌的比較鑒賞與單篇詩(shī)歌的鑒賞沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，只有兩點(diǎn)外在的、形式上的區(qū)別：一是閱讀的對(duì)象在數(shù)量上的區(qū)別；二是比較鑒賞多了一道“作比較”的程序。命題者往往選取兩首在主題、風(fēng)格、題材、體裁、作者等方面有某些相同或相異之處的詩(shī)歌進(jìn)行比較。其比較點(diǎn)往往是兩首詩(shī)歌的相同之處或相異之處。從設(shè)題來(lái)看，不外乎以下幾個(gè)方面：不同詩(shī)歌對(duì)相同意象的比較或不同詩(shī)歌對(duì)同一對(duì)象描寫(xiě)優(yōu)劣的比較；不同詩(shī)歌中同一“煉字”的比較和同一詩(shī)歌不同版本用語(yǔ)的比較；不同詩(shī)歌對(duì)描寫(xiě)相同對(duì)象的表現(xiàn)手法的比較；同一詩(shī)人抒寫(xiě)相似內(nèi)容所表達(dá)的思想感

2、情的比較等等。因此，古代詩(shī)歌的比較鑒賞應(yīng)遵循的基本原則是“整體把握，知同辨異”?！爸本褪前l(fā)現(xiàn)兩首詩(shī)歌中相同、相似的東西，“辨異”就是分辨兩首詩(shī)歌中不同乃至相對(duì)的東西?！爸币埠?，“辨異”也好，重點(diǎn)都要落實(shí)到上面提到的一些主要對(duì)比點(diǎn)上，都要從詩(shī)歌中找到具體依據(jù)。一、形象異同比較鑒賞一、形象異同比較鑒賞1.(2017北京)閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。曉行巴峽曉行巴峽王維際曉投巴峽，馀春憶帝京。晴江一女浣，朝日眾雞鳴。 水國(guó)舟中市，山橋樹(shù)杪注行。登高萬(wàn)井出，眺迥二流明。人作殊方語(yǔ)，鶯為故國(guó)聲。賴(lài)多山水趣，稍解別離情。注注樹(shù)杪：樹(shù)梢。 鑒賞鑒賞鑒賞此詩(shī)描寫(xiě)了巴峽周?chē)木吧惋L(fēng)土人情。詞句清麗，

3、景象雄偉。開(kāi)頭點(diǎn)明時(shí)間和地點(diǎn)，說(shuō)在暮春的黎明詩(shī)人行經(jīng)巴峽，心中卻思念著遙遠(yuǎn)的京城。接著寫(xiě)詩(shī)人沿途所見(jiàn)所聞，晴江邊有浣衣的少女，朝陽(yáng)里傳來(lái)一片雞鳴。江面上舟船聚攏，水上人家的集市已經(jīng)開(kāi)始了；遙望江岸遠(yuǎn)山，山橋竟橫跨在樹(shù)梢之上。有人認(rèn)為“萬(wàn)井”是指千泉萬(wàn)涓，而不是指千家萬(wàn)戶(hù)。因?yàn)橐园蛵{的地勢(shì)，不可能像平原一樣聚居很多人家。也有道理，可備一說(shuō)。然而這些美麗的景象并不能讓詩(shī)人歡快起來(lái)，因?yàn)樯碓诋愢l(xiāng)，難免有思鄉(xiāng)之愁。尤其是聽(tīng)到人們說(shuō)著異鄉(xiāng)方言，鶯啼還是故鄉(xiāng)聲音的時(shí)候。詩(shī)人最后說(shuō)，幸得山水有許多的意趣，才能稍稍緩解他的離別之情。從格律上說(shuō)此詩(shī)是一首五言排律，中間幾聯(lián)在形式上都是對(duì)仗，在內(nèi)容上都是寫(xiě)景，很有

4、特色。詩(shī)人既好山水，自然善于捕捉異地的自然景物、風(fēng)俗民情等特殊的美感。“晴江一女浣”“水國(guó)舟中市”等句子，寫(xiě)出了詩(shī)人即目所得的優(yōu)美風(fēng)光。水國(guó)舟市，道盡水鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)貌；橋過(guò)樹(shù)梢，極寫(xiě)山鄉(xiāng)的奇幻景觀?！暗歉呷f(wàn)井出，眺迥二流明”，使人視野開(kāi)闊，詩(shī)歌意境也隨之宏遠(yuǎn)。不同的方言俚俗，相同的鶯啼鳥(niǎo)叫，寫(xiě)盡在外流浪漂泊異鄉(xiāng)人的思念之情。此地雖有山水情趣，也只能稍事排解離別之情、思念之苦。雖然有淡淡的離鄉(xiāng)之愁，但總的說(shuō)來(lái)，全詩(shī)所表現(xiàn)出來(lái)的情緒并不消沉。同樣是描繪山峽，曉行巴峽與下列詩(shī)句相比，在運(yùn)用意象、抒發(fā)情感方面有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，具體分析。巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。(酈道元水經(jīng)注)玉露凋傷楓樹(shù)林，

5、巫山巫峽氣蕭森。(杜甫秋興八首)答案答案曉行巴峽：所用的“晴江”“浣女”“朝日”“雞鳴”“水國(guó)”“萬(wàn)井”等意象，顯示了巴峽水鄉(xiāng)的祥和，色調(diào)明麗，詩(shī)人置身其中，雖有淡淡的思鄉(xiāng)之情，情感卻并不悲苦。對(duì)比詩(shī)句：所用的“猿鳴”“玉露”“楓樹(shù)”等意象，顯示了巫峽的蕭瑟陰森，色調(diào)凄冷，情感悲苦。答案解析解析解析此題屬于比較鑒賞題，題干中已明確給出了比較的角度，即意象和情感。解答此題，首先應(yīng)該找出各句詩(shī)中出現(xiàn)的意象，然后通過(guò)這些意象分析詩(shī)歌表達(dá)的情感?！鞍蜄|三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”中，描寫(xiě)三峽用的意象是“猿鳴”。猿鳴極哀，詩(shī)人通過(guò)猿的叫聲，渲染了巫峽的凄清，表達(dá)了內(nèi)心的凄涼和悲苦。“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山

6、巫峽氣蕭森”中，描寫(xiě)三峽用的意象是“玉露”“楓樹(shù)林”。詩(shī)人借此寫(xiě)出了秋天巫峽的凋零衰敗之氣，表達(dá)了內(nèi)心的凄苦。曉行巴峽描寫(xiě)三峽，選用了晴江、浣女、朝日、雞鳴、水國(guó)、舟中市、山橋、萬(wàn)井、二流等色調(diào)明麗、富有巴峽鄉(xiāng)土氣息的意象，表達(dá)了詩(shī)人身處清麗的景物之中的閑適之情；從詩(shī)歌最后一句“稍解別離情”可知，詩(shī)人還有一點(diǎn)淡淡的思鄉(xiāng)之情。2.閱讀下面兩首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。春日郊外春日郊外唐庚城中未省有春光，城外榆槐已半黃。山好更宜馀積雪，水生看欲倒垂楊。鶯邊日暖如人語(yǔ)，草際風(fēng)來(lái)作藥香。疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫茫。新城道中二首新城道中二首(其一其一)蘇軾東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹(shù)

7、頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕。鑒賞唐詩(shī)鑒賞唐詩(shī)鑒賞這是一首七言律詩(shī)，描寫(xiě)初春郊外的景象。早春二月，乍暖還寒，當(dāng)城里人還為春寒料峭所困，不知領(lǐng)悟春光的時(shí)候，郊外卻早已是榆槐吐嫩，春色滿(mǎn)原了。最先透露早春消息的不是桃紅李白，而是溪邊陽(yáng)坡上榆槐枝頭的鵝黃初綻。不僅立意新，而且足見(jiàn)詩(shī)人敏銳的觀察力?！按汗狻薄坝芑薄保叨雀爬?，點(diǎn)明題意，并領(lǐng)起下文。頷聯(lián)“山好更宜馀積雪，水生看欲倒垂楊”，乃全篇警句，緊承“春光”二字展開(kāi)形象化描寫(xiě)。上句寫(xiě)遠(yuǎn)景：遠(yuǎn)山泛綠，依稀尚見(jiàn)斑斑積雪，色彩鮮明，更襯遠(yuǎn)山之蔥翠。唯“積雪”方顯“山好”。下句寫(xiě)近景：春雨淅瀝，溪流漸漲，不再

8、枯澀，故生意盎然；兩岸垂楊，日漸染綠，倒映水中，搖曳生姿，畫(huà)面生動(dòng)。唯“垂楊”方顯“水生”。此句與蘇軾詩(shī)句“溪柳自搖沙水清”可謂異曲同工。“生”“欲”二字用得巧妙，前者摹寫(xiě)風(fēng)生水起的情狀，后者傳遞垂楊日漸蒼翠之態(tài)勢(shì)。突顯了早春的生氣勃勃，透露出詩(shī)人的欣喜之情。頸聯(lián)“鶯邊日暖如人語(yǔ)，草際風(fēng)來(lái)作藥香”，則又變換句式，調(diào)整描寫(xiě)角度，從聽(tīng)覺(jué)和味覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)春郊之景象。本來(lái)這兩句按正常語(yǔ)序應(yīng)是“日暖鶯聲如人語(yǔ)，風(fēng)來(lái)草際送藥香”，這樣寫(xiě)也是好句。但詩(shī)人別開(kāi)生面，以鶯、草為主，以日、風(fēng)為賓，以倒裝句式來(lái)突出花底鶯聲因日暖而悅耳動(dòng)聽(tīng)，草際藥香因清風(fēng)而濃郁遠(yuǎn)播，讓人自然聯(lián)想到鶯飛草長(zhǎng)，麗日融和，百花爭(zhēng)艷的無(wú)限春光

9、。如此另辟蹊徑，方不落俗套?！叭缛苏Z(yǔ)”“作藥香”用擬人手法，以情筆寫(xiě)景，讀來(lái)親切，達(dá)到了情景交融、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。頷、頸兩聯(lián)，對(duì)仗極其工穩(wěn)，遣詞極為精當(dāng)，足見(jiàn)詩(shī)人功力之深厚，推敲錘煉之嚴(yán)謹(jǐn)。尾聯(lián)“疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫?！保汗鉂M(mǎn)眼，稍縱即逝；欲尋佳句，頓覺(jué)茫茫。其立意，與詩(shī)人另一名篇醉眠結(jié)句“夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌”頗為相似。只不過(guò)醉眠寧?kù)o平淡，而本詩(shī)則在極盡春光爛漫之后，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，用一“疑”字引出：此中似有佳句，正欲縱筆擷取時(shí)，卻又如雪泥鴻爪，難覓其蹤了，空留下一片茫然，徒增惆悵。而這一悵然的感觸，不僅深切道出忽有所悟，落筆忘筌的詩(shī)家甘苦；更讓人倍增良辰美景賞心樂(lè)事自古難全之

10、慨。恰如音樂(lè)之戛然而止，而留給聽(tīng)眾以無(wú)限之懸想，以收言有盡而意無(wú)窮之效果。統(tǒng)觀全詩(shī)，清新之氣撲面而來(lái)；而辭意之流暢，形象之鮮明，一掃宋詩(shī)枯澀冷峭、偏重理趣之弊，堪稱(chēng)精品。統(tǒng)觀全詩(shī)，清新之氣撲面而來(lái)；而辭意之流暢，形象之鮮明，一掃宋詩(shī)枯澀冷峭、偏重理趣之弊，堪稱(chēng)精品。 蘇詩(shī)鑒賞蘇詩(shī)鑒賞新城道中二首(其一)是蘇軾于宋神宗熙寧六年(1073)二月視察杭州屬縣，自富陽(yáng)經(jīng)過(guò)新城(今富陽(yáng)新登鎮(zhèn))時(shí)所作。首聯(lián)“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”，寫(xiě)詩(shī)人正打算去山里，恰好這時(shí)春風(fēng)吹斷了屋檐下積雨的聲音，他心里愉悅，因而覺(jué)得春風(fēng)極通人性，仿佛知道他這羈旅之人要去山里，特意為他吹斷了積雨。這樣寫(xiě)，就使“東風(fēng)”著上了

11、人的感情色彩。這一聯(lián)詩(shī)，寫(xiě)“我欲山行”，寫(xiě)春風(fēng)吹斷了積雨，新穎別致，饒有詩(shī)意，有領(lǐng)起下文描寫(xiě)春晴之日山村風(fēng)物、山人生活的作用，也為全詩(shī)寫(xiě)景抒情奠定了輕松活潑的基調(diào)。頷聯(lián)描寫(xiě)春晨山村晴景：“嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。”詩(shī)人選擇了山頭、白云、樹(shù)梢、初升的太陽(yáng)四種自然景物來(lái)加以描繪，并以“披絮帽”(戴棉絮制成的帽子)與“掛銅鉦”(掛銅盤(pán))分別比喻“嶺上晴云”與“樹(shù)頭初日”。以絮喻白云并非蘇軾首創(chuàng)，此前韓愈就有“晴云如擘絮”(晚寄張十八助教、周郎博士)的詩(shī)句，但蘇詩(shī)用“披絮帽”來(lái)比喻籠罩在山頭上的白云，在前人的基礎(chǔ)上是有所突破的，較為貼切、形象、生動(dòng)。詩(shī)人以“掛銅鉦”喻“樹(shù)頭初日”也基本上達(dá)到了

12、“形似”。頸聯(lián)繼續(xù)描寫(xiě)山村的自然景物，語(yǔ)言生動(dòng)，詩(shī)意盎然。出句“野桃含笑竹籬短”重在描寫(xiě)“野桃”，對(duì)句“溪柳自搖沙水清”主要是刻畫(huà)“溪柳”。前者以“野桃含笑”這擬人化的形象生動(dòng)地反映出野生的桃樹(shù)鮮花綻開(kāi)；而以“竹籬短”三字側(cè)面烘托“野桃”高過(guò)竹籬。后者寫(xiě)溪邊柳的枝條在春風(fēng)吹拂下?lián)u曳多姿，翩翩起舞。寫(xiě)活了“野桃”“溪柳”，使山村自然景物充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)，洋溢著歡快的氣氛。尾聯(lián)由自然景物的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入對(duì)山人及其生活的反映，更增添了這種喜情。本聯(lián)緊扣一個(gè)“樂(lè)”字。雨過(guò)天晴，春暖花開(kāi)，景致優(yōu)美，令人心曠神怡，何況這又是鬧春耕的大好時(shí)光呢？如此美景良辰怎不使山人倍感歡欣呢？你看西崦(西山)人家又是煮芹，又是燒

13、筍，忙著春耕，其樂(lè)無(wú)窮！這首詩(shī)意境優(yōu)美，充滿(mǎn)生機(jī)的景色與西山人家煮芹燒筍喜鬧春耕的生動(dòng)場(chǎng)面以及詩(shī)人歡快的心情交織在一起，散發(fā)著泥土的馨香、生活的氣息，組成一幅詩(shī)意盎然的山村風(fēng)物畫(huà)。 唐詩(shī)的“鶯邊日暖如人語(yǔ)”和蘇詩(shī)的“西崦人家應(yīng)最樂(lè)”兩句詩(shī)中都寫(xiě)到“人”，各有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案答案唐詩(shī)寫(xiě)到的人是廣義上的人，是比喻(比擬)的對(duì)象，詩(shī)人用比喻(比擬)、聽(tīng)覺(jué)等手法，表現(xiàn)郊外景色的美麗，抒發(fā)內(nèi)心的喜愛(ài)和贊美之情。蘇詩(shī)提到的“人”是特定環(huán)境中的山間農(nóng)人，他們?cè)诖禾烀χN，表現(xiàn)出山村生活的生機(jī)勃勃，寄托著詩(shī)人向往農(nóng)人生活的情感。答案形象異同比較有兩個(gè)層面，一是形象內(nèi)涵、特點(diǎn)異同比較，二是形象作用異

14、同比較。形象內(nèi)涵、特點(diǎn)異同較集中在兩方面，一方面是意象(主要指景象和物象)內(nèi)涵比較，一方面是人物形象特點(diǎn)的分析比較。對(duì)于前者，先要看意象選取上有何不同，如上面第1題關(guān)于意象方面的比較，再主要是看意象在自身特點(diǎn)與表情達(dá)意兩方面的異同，或者表層義與深層義有何異同；對(duì)于后者，要注意從外在形象與內(nèi)在性格品質(zhì)兩方面比較，兼及人物身份的比較。形象異同題大都是“求異”比較，這是做題可以利用的地方。形象作用異同主要在寫(xiě)景、狀物、造境、抒情、結(jié)構(gòu)方面展開(kāi)。點(diǎn)撥關(guān)鍵二、詞語(yǔ)比較鑒賞二、詞語(yǔ)比較鑒賞3.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。次北固山下次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜

15、，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。鑒賞鑒賞鑒賞詩(shī)以對(duì)偶句發(fā)端，既工麗，又跳脫。“客路”，指作者要去的路?！扒嗌健秉c(diǎn)題中“北固山”。作者乘舟，正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進(jìn)，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。這一聯(lián)先寫(xiě)“客路”而后寫(xiě)“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書(shū)”“歸雁”遙相呼應(yīng)。第二聯(lián)的“潮平兩岸闊”，“闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開(kāi)闊。這一句，寫(xiě)得恢宏闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”，便愈見(jiàn)精彩。“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順

16、”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。這個(gè)“正”字，兼有“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫(xiě)小景已相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩(shī)的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”(姜齋詩(shī)話(huà)卷上)?？梢栽O(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開(kāi)闊、大江直流、風(fēng)平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來(lái)了。讀到第三聯(lián)，就知道作者是于歲暮臘殘，連夜行舟的。潮平而無(wú)浪，風(fēng)順而不猛，近看可見(jiàn)江水碧綠，遠(yuǎn)望可見(jiàn)兩岸空闊。這

17、顯然是一個(gè)晴朗的、處處透露著春天氣息的夜晚，孤舟揚(yáng)帆，緩行江上，不覺(jué)已到殘夜。這一聯(lián)，就是表現(xiàn)江上行舟，即將天亮?xí)r的情景。 第三聯(lián)歷來(lái)膾炙人口?！昂Ｈ丈鷼堃?，江春入舊年”：當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生殘夜”“春入舊年”，都表示時(shí)序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的作者頓生思鄉(xiāng)之情呢？這兩句煉字煉句也極見(jiàn)功夫。作者從煉意著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語(yǔ)的位置而加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”字與“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘

18、夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。此句與“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”有異曲同工之妙。海日東升，春意萌動(dòng)，作者放舟于綠水之上，繼續(xù)向青山之外的客路駛?cè)?。這時(shí)候，一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空。雁兒正要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的啊！作者想起了“雁足傳書(shū)”的故事，還是托雁捎個(gè)信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候，替我問(wèn)候一下家里人。這兩句緊承第三聯(lián)而來(lái)，遙應(yīng)首聯(lián)，全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。這首五律雖然以第三聯(lián)馳譽(yù)當(dāng)時(shí)，傳誦后世，但并不是只有兩個(gè)佳句而已，從整體看，也是相當(dāng)和諧優(yōu)美

19、的。此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸闊”，有的版本作“潮平兩岸失”，你覺(jué)得“闊”與“失”哪個(gè)字更好？為什么？答案答案(示例一)“失”字更好。它含有消失之意，因?yàn)樗鷦?dòng)地描摹了江岸因春潮高漲而與水面平行似乎消失了的主觀視覺(jué)形象，有迷茫的感覺(jué)，給人無(wú)盡的想象。(示例二)“闊”字更好。它含有開(kāi)闊之意，它是對(duì)實(shí)際的描寫(xiě)，直抒胸臆地表達(dá)了春潮把江面變得邈遠(yuǎn)無(wú)際，所以視野十分開(kāi)闊的強(qiáng)烈感受，給人的感覺(jué)更加真實(shí)；而且讀起來(lái)與“懸”字對(duì)應(yīng)，聲調(diào)似也更為響亮。答案詞語(yǔ)比較賞析題本質(zhì)上同一般的詞語(yǔ)賞析題一樣，看該詞是否造境、寫(xiě)景、表情，是否傳神等。但既然是比較賞析，一定要選好比較點(diǎn)，如聯(lián)系描寫(xiě)的情景進(jìn)行比較，看誰(shuí)更符合語(yǔ)境；

20、從表現(xiàn)作者情感上進(jìn)行比較，看誰(shuí)更能準(zhǔn)確表達(dá)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感；從表達(dá)特點(diǎn)上進(jìn)行比較，看誰(shuí)更生動(dòng)形象；從結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上進(jìn)行比較，看誰(shuí)更能使結(jié)構(gòu)渾然一體、更能起照應(yīng)等作用。其次，重點(diǎn)把理由說(shuō)清楚、說(shuō)充分。點(diǎn)撥關(guān)鍵三、表達(dá)技巧異同比較三、表達(dá)技巧異同比較4.閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛李白李白一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。塞上塞上聽(tīng)吹笛聽(tīng)吹笛高適 雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。 借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。注注遷客：被貶謫之人。去長(zhǎng)沙：漢代賈誼因受到權(quán)臣饞毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，曾寫(xiě)吊屈原賦以自傷。梅花：假借笛曲名梅花落中的梅花。鑒賞李詩(shī)鑒賞李

21、詩(shī)鑒賞賈誼因指責(zé)時(shí)政受到權(quán)臣的讒毀，貶官長(zhǎng)沙。而李白也因永王事件受到牽連，流放夜郎。所以詩(shī)人引賈誼為同調(diào)。“一為遷客去長(zhǎng)沙”，就是用賈誼的不幸來(lái)比喻自身的遭遇，流露出了無(wú)辜受害的憤懣，也含有他的自我辯白之意。但政治上的打擊，并沒(méi)有使詩(shī)人忘懷國(guó)事。在流放途中，他不禁“西望長(zhǎng)安”，這里有對(duì)往事的回憶，有對(duì)國(guó)運(yùn)的關(guān)切和對(duì)朝廷的眷戀。然而，長(zhǎng)安萬(wàn)里迢迢，對(duì)遷謫之人來(lái)說(shuō)十分遙遠(yuǎn)，充滿(mǎn)了隔膜。望而不見(jiàn)，詩(shī)人不免感到惆悵。聽(tīng)到黃鶴樓上吹奏梅花落的笛聲，他感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿(mǎn)了梅花。詩(shī)人巧借笛聲來(lái)渲染愁情。江城五月，正當(dāng)初夏，當(dāng)然是沒(méi)有梅花的，但由于梅花落笛曲吹得非常動(dòng)聽(tīng)，使詩(shī)人仿佛看到了梅花滿(mǎn)天

22、飄落的景象。梅花是寒冬開(kāi)放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺(jué)，這正是詩(shī)人冷落心情的寫(xiě)照。由樂(lè)聲聯(lián)想到音樂(lè)形象的表現(xiàn)手法，就是詩(shī)論家所說(shuō)的“通感”。詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。這首七言絕句，以“語(yǔ)近情遙、含吐不露”見(jiàn)長(zhǎng)，使讀者從“吹玉笛”“落梅花”這些眼前景、口頭語(yǔ)，聽(tīng)到了詩(shī)人的弦外之音。此外，這首詩(shī)還好在其獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。詩(shī)寫(xiě)聽(tīng)笛之感，卻并沒(méi)按聞笛生情的順序去寫(xiě)，而是先有情而后聞笛。前半部分捕捉了“西望”的典型動(dòng)作加以描寫(xiě)，傳神地表達(dá)了懷念帝都之情和“望”而“不見(jiàn)”的愁苦；后半部分才點(diǎn)出聞笛，從笛聲

23、化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無(wú)垠。高詩(shī)鑒賞高詩(shī)鑒賞汪中述學(xué)內(nèi)篇說(shuō)詩(shī)文里數(shù)目字有“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”之分，近世學(xué)者進(jìn)而談到詩(shī)中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分。高適(蘇浙“適”)在這首詩(shī)中寫(xiě)景就有“虛景”與“實(shí)景”之分，他用明快、秀麗的基調(diào)，豐富奇妙的想象，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)的完美結(jié)合，描繪了一幅優(yōu)美動(dòng)人的塞外春光圖，使這首邊塞詩(shī)有著幾分田園詩(shī)的風(fēng)味。此詩(shī)寫(xiě)塞上聽(tīng)笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思，首先展現(xiàn)出冰雪鋪地的廣袤胡天，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思。但這鄉(xiāng)思卻略無(wú)哀怨，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿(mǎn)整個(gè)關(guān)山，以可見(jiàn)的壯偉景觀的實(shí)

24、態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力。前兩句寫(xiě)的是實(shí)景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時(shí)節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。開(kāi)篇就造成一種邊塞詩(shī)中不多見(jiàn)的和平寧謐的氣氛，這與“雪凈”“牧馬”等字面大有關(guān)系?！澳榴R還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，于是“雪凈”也有了幾分象征危解的意味。這個(gè)開(kāi)端為全詩(shī)定下了一個(gè)開(kāi)朗壯闊的基調(diào)。在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的梅花落曲調(diào)??！“梅花何處落”是將“梅花落”三字拆用，嵌入“何處”二字，意謂：何處吹奏梅花落？梅花落本為羌笛聲，但仿佛風(fēng)吹的不是笛聲，而是落梅的花瓣，它四處飄散，一夜之中色和香灑滿(mǎn)關(guān)山。詩(shī)

25、的三、四句與“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”(李白春夜洛城聞笛)意近，是說(shuō)風(fēng)傳笛曲，一夜之間聲滿(mǎn)關(guān)山，其境界很動(dòng)人。三、四句之妙不僅如此。將“梅花落”拆用，又構(gòu)成梅花開(kāi)滿(mǎn)關(guān)山的虛景，呼應(yīng)雪凈月明的實(shí)景，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。這固然是寫(xiě)聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設(shè)問(wèn)出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景搭配和諧，虛實(shí)交錯(cuò)，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境，這境界是任何高明的畫(huà)手也難以畫(huà)出的。同時(shí)，它仍包含通感，即由聽(tīng)曲而“心想形狀”的成分。戰(zhàn)士由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花(胡地沒(méi)有梅花)，而想到梅花之落。句中也就含有思鄉(xiāng)的情調(diào)。不過(guò)，這種思鄉(xiāng)情緒并不低沉，這不但是由首句定下的樂(lè)

26、觀開(kāi)朗的基調(diào)所決定的，同時(shí)也關(guān)乎盛唐氣象。詩(shī)人時(shí)在哥舒翰幕府，同時(shí)所作登隴詩(shī)云：“淺才登一命，孤劍通萬(wàn)里。豈不思故鄉(xiāng)，從來(lái)感知己?！闭怯捎趹阎⑻迫送ǔＳ械哪欠N豪情，筆下的詩(shī)方能感而不傷。這首七言絕句，由雪凈月明的實(shí)景寫(xiě)到梅花紛飛的虛景，虛實(shí)相生，搭配和諧，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。(1)兩首詩(shī)都選用了_意象，描繪出對(duì)_一事的感受。答案答案這兩首詩(shī)都運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。高詩(shī)由戰(zhàn)士聽(tīng)曲而聯(lián)想到故鄉(xiāng)的梅花飄落，思鄉(xiāng)之情濃郁；李詩(shī)因被貶而遠(yuǎn)離長(zhǎng)安，聽(tīng)黃鶴樓上吹奏梅花落的笛聲，詩(shī)人感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿(mǎn)了寒冬時(shí)的梅花。另外，李詩(shī)還運(yùn)用用

27、典的手法，借賈誼的不幸來(lái)比喻自身的遭遇，流露了無(wú)辜受害的憤懣，也含有他的自我辯白之意；高詩(shī)則運(yùn)用設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答，以虛景襯實(shí)情。答案梅聽(tīng)笛(2)這兩首詩(shī)運(yùn)用的表現(xiàn)手法有何異同？分別表現(xiàn)了作者怎樣的情感？5.閱讀下面兩首元曲，然后回答問(wèn)題。仙呂仙呂后庭花后庭花趙孟清溪一葉舟，芙蓉兩岸秋。采菱誰(shuí)家女，歌聲起暮鷗。亂云愁，滿(mǎn)頭風(fēng)雨，戴荷葉、歸去休。中呂中呂普天樂(lè)普天樂(lè)滕賓翠荷殘，蒼梧墜。千山應(yīng)瘦，萬(wàn)木皆稀。蝸角名，蠅頭利，輸與淵明陶陶醉。盡黃菊圍繞東籬，良田數(shù)頃，黃牛一只，歸去來(lái)兮。鑒賞趙曲鑒賞趙曲鑒賞一群美麗純潔的采菱女蕩舟在清清的水中，唱著漁家歌謠，歌聲飛入荷花叢中，驚起了一群棲息的水鳥(niǎo)，畫(huà)面變得

28、明快活潑起來(lái)。但“亂云愁”卻作了個(gè)陡轉(zhuǎn)。風(fēng)雨欲來(lái)，而采蓮女卻處亂不驚，從容不迫地采下一莖綠荷葉戴在頭上作雨具，返舟歸家。全曲也許寄托著處于政治風(fēng)云變幻中的趙孟 的歸隱之心。滕曲鑒賞滕曲鑒賞作者通過(guò)對(duì)秋景的描繪和對(duì)官場(chǎng)名利的批判，表現(xiàn)了歸隱田園的志趣。在構(gòu)思上頗有佳處?！按浜伞彼木鋵?xiě)秋景。前兩句寫(xiě)眼前景，翠荷凋殘，蒼梧墜葉；后兩句，一個(gè)“應(yīng)”字耐人玩味，仿佛山若有情，山亦當(dāng)憔悴消瘦。無(wú)情之物遂亦人格化，此乃移情入景之法。這四句寫(xiě)景，由近及遠(yuǎn)，由真切具體而至博大蒼莽，層次分明；作者連用“殘”“墜”“瘦”“稀”四字，寫(xiě)出了百卉俱腓、草木搖落的蕭瑟秋景，再加以“千山”“萬(wàn)木”，極狀空間范圍之大，于是，

29、疏木衰林、萬(wàn)物悲秋的肅殺之氣，塞空而下。秋本無(wú)所悲，但因作者有感于歲月遲暮，有如草木凋零，故覺(jué)秋景慘然多凄。回首人生旅途，大半生已過(guò)，卻仍然碌碌風(fēng)塵，為名韁利鎖所羈。故緊接著由景物轉(zhuǎn)入人事，寫(xiě)出了“蝸角”等三句?！拔伣恰庇靡员憩F(xiàn)對(duì)名利的鄙視。然而作者身羈官場(chǎng)，歸隱之志未遂，在識(shí)時(shí)知機(jī)、進(jìn)退行藏的認(rèn)識(shí)上，應(yīng)該承認(rèn)自己是輸與陶淵明了，一個(gè)“輸”字，表現(xiàn)了作者對(duì)隱士陶淵明的傾慕和自己未能及早歸隱田園的悔恨?！包S菊圍繞”“良田數(shù)頃，黃牛一只”，作者預(yù)想歸隱后田園生活的藍(lán)圖。一想到躬耕田畝，遠(yuǎn)離風(fēng)波的自由自在，便欣然神往，故結(jié)句以“歸去來(lái)兮”表示其浩然歸志。此曲以景起興，以情作結(jié)，皆統(tǒng)一于落葉歸根這一主

30、旨上。中間虛實(shí)交錯(cuò)，景與情，古與今，人與我，眼前與未來(lái)，時(shí)空騰挪跌宕，有對(duì)比，有反思，有展望。(1)這兩首曲的前四句都寫(xiě)了秋景，但手法和意境特點(diǎn)各不相同，請(qǐng)作具體分析。答案答案趙曲寫(xiě)景用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，描繪出一幅寧?kù)o幽美又靈動(dòng)清逸的水鄉(xiāng)秋暝圖。滕曲寫(xiě)景用了擬人的手法，寫(xiě)出了蕭瑟肅殺凄清的秋景。答案(2)這兩首曲分別用不同的抒情手法表達(dá)了何種相似的志趣？請(qǐng)作具體分析。答案答案都表達(dá)了歸隱之志。趙曲全篇寫(xiě)景，描繪幽美如畫(huà)的水鄉(xiāng)，只在尾句通過(guò)描述采菱女摘荷葉戴在頭上，互相呼喚歸去的情景，寓情于景，間接抒情(含蓄)，表達(dá)了歸隱之志。滕曲前四句寫(xiě)景，表達(dá)人生遲暮之感，后四句直寫(xiě)人事，預(yù)想歸隱后的田園生

31、活，直抒胸臆，表達(dá)了傾慕陶淵明，急于歸隱的志向。答案首先，要熟悉各種表達(dá)技巧的術(shù)語(yǔ)與內(nèi)涵。其次，審清題干要求比較的方向(是求同還是求異)、角度(是從哪個(gè)角度比較)，比較到哪一步，是只要答出術(shù)語(yǔ)還是兼有效果的分析。最后，鑒于表達(dá)技巧的復(fù)雜性，表達(dá)技巧的比較還是定位于常見(jiàn)常用的表達(dá)技巧。因此，要立足于對(duì)原詩(shī)準(zhǔn)確的判斷，尤其注意甄別那些易混淆的表達(dá)技巧，如表現(xiàn)手法中的對(duì)比與襯托、修辭方法中的借代與借喻。點(diǎn)撥關(guān)鍵四、內(nèi)容、情感異同比較四、內(nèi)容、情感異同比較6.閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。泊岳陽(yáng)樓下泊岳陽(yáng)樓下杜甫江國(guó)逾千里，山城近百層。岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化

32、有鯤鵬。登岳陽(yáng)樓登岳陽(yáng)樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。這兩首詩(shī)的思想情感有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案鑒賞答案答案同：兩首詩(shī)都有漂泊困頓和憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的內(nèi)容，泊岳陽(yáng)樓下僅用“留滯”與“艱?！倍~分別略作點(diǎn)染；登岳陽(yáng)樓則以年老病弱、親故凋零、漂泊異鄉(xiāng)具體寫(xiě)境遇之困頓，又以關(guān)山之北兵戎未息寫(xiě)時(shí)局之動(dòng)蕩，從而表達(dá)對(duì)艱危時(shí)局的深深憂(yōu)慮。異：泊岳陽(yáng)樓下中，盡管時(shí)局堪憂(yōu)，前途未料，但詩(shī)人臨危彌堅(jiān)，報(bào)國(guó)豪情高漲，仍期待盡才華實(shí)現(xiàn)匡時(shí)濟(jì)世的鯤鵬之志；登岳陽(yáng)樓雖在自身境遇困頓不堪中仍不減憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之熱腸，但詩(shī)中無(wú)論是“昔聞”“今上”之感慨，還是年老漂泊

33、之感傷以及時(shí)局動(dòng)亂之感嘆，都帶有濃濃的凄涼落寞和無(wú)力感，故只能憑軒遠(yuǎn)望，涕泗橫流。第一首詩(shī)鑒賞第一首詩(shī)鑒賞這首詩(shī)主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)看：首先，它的創(chuàng)作背景，安史之亂發(fā)生于756年，這場(chǎng)戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)了極大的轉(zhuǎn)變，也給知識(shí)分子的心理造成了極大的陰影。這一點(diǎn)也反映到杜甫的詩(shī)歌當(dāng)中，從“留滯才難盡，艱危氣益增”一句可以看出杜甫此時(shí)的心情是很失落的，也是很迷茫的。因?yàn)樗f(shuō)“圖南未可料，變化有鯤鵬”。“安史之亂”后的現(xiàn)實(shí)并未改變杜甫的忠君戀闕之心，但也流露出了一種迷茫的情緒。前途未卜，不知何去何從。其次，我們知道杜甫的詩(shī)歌十分重視煉字，很講究對(duì)仗，“江國(guó)逾千里，山城近百層。岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈”的對(duì)

34、仗十分工整，其中“翻”字和“灑”字用得也十分貼切。最后，杜甫在此詩(shī)中還用了典故，就是“鯤鵬”，他引用了莊子逍遙游中的典故，以鯤鵬的變化無(wú)常來(lái)暗示前途的不可預(yù)料，非常貼切。此詩(shī)以“江國(guó)逾千里，山城近百層”開(kāi)端，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)岳陽(yáng)的初識(shí)：浩瀚的江河之國(guó)有千里之大，層巒的山城有百層之高。氣勢(shì)宏博，旋即給讀者留下深刻的印象。接下來(lái)轉(zhuǎn)寫(xiě)近景：河岸的風(fēng)吹卷著夜晚的江浪，小船上冰冷的燈光映照著紛飛落雪。由遠(yuǎn)及近，由大及小，既是對(duì)比，又是承輔，以浩瀚開(kāi)篇，續(xù)寫(xiě)冷風(fēng)寒燈，一遠(yuǎn)一近，一大一冷托襯出別樣的悲愴?！傲魷烹y盡，艱危氣益增”，讀此句，令人怦然心動(dòng)。接下來(lái)“圖南未可料，變化有鯤鵬”句，以圖南鯤鵬自喻遠(yuǎn)大之志向無(wú)

35、可披靡。順承上句的情感又更升一層，至此，詩(shī)歌的情境推向最高潮，并與前面的宏偉景色遙相呼應(yīng)，似斷猶續(xù)，首尾相照。整首詩(shī)歌以豪景與壯志襯托出豪邁基調(diào)，又岸風(fēng)夕浪，舟雪寒燈做起伏，及滯留，危難而轉(zhuǎn)圖南鯤鵬，意境起伏，富于節(jié)奏；承轉(zhuǎn)頓挫，鏗鏘有力；情景呼應(yīng)，渾然無(wú)間 第二首詩(shī)鑒賞第二首詩(shī)鑒賞這首五言律詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人逝世前一年，即唐代宗大歷三年(768)。當(dāng)時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州(今屬湖南)。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年漂泊無(wú)定，國(guó)家多災(zāi)多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是揮筆寫(xiě)下這首含蘊(yùn)著浩然胸懷和博大痛苦的名篇。岳陽(yáng)樓，即湖

36、南岳陽(yáng)城西門(mén)樓，是我國(guó)三大名樓之一，下瞰洞庭，視野廣闊。唐開(kāi)元四年，中書(shū)令張說(shuō)任職此州，常與才士登樓賦詩(shī)，遂使之聲名驟增，成為天下文化名樓?！拔袈劧赐ニ?，今上岳陽(yáng)樓?！边^(guò)去就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖水勢(shì)浩瀚，名揚(yáng)海內(nèi)，今天我登上湖邊的岳陽(yáng)樓，俯仰江山。首聯(lián)借“昔”“今”二字展開(kāi)思路，拉開(kāi)時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定了基礎(chǔ)。杜甫少時(shí)就有壯游名山大川的雄心，曾先東游吳越，后北游齊趙。岳陽(yáng)樓是千古名勝，詩(shī)人早有盡興一游的夙愿，無(wú)奈戰(zhàn)亂頻仍，身世漂蕩，難以如愿。今日流落至此，方得以一飽眼福?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮?！敝灰?jiàn)吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水分割于東南；蒼茫的湖面上，日日夜夜浮蕩著大地長(zhǎng)天。頷聯(lián)寫(xiě)洞庭湖浩瀚

37、無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗?！叭找垢　比?，用得深沉，寓情于景，隱含自己長(zhǎng)期漂泊無(wú)歸的感情。宋代劉辰翁說(shuō)，此聯(lián)“氣壓百代，為五言雄渾之絕”。“吳楚”，春秋時(shí)期的吳國(guó)和楚國(guó)。今湖北、湖南及安徽、江西的部分地區(qū)古屬楚地；今江蘇、浙江及江西的部分地區(qū)古屬吳國(guó)?！佰濉?，分裂?！坝H朋無(wú)一字，老病有孤舟。”親朋故舊竟無(wú)一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人年老多病，以舟為家，遠(yuǎn)離親友，流落在外，其凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情，不言自明?！袄喜　?，杜甫時(shí)年五十七歲，全家人住在一條小船上，四處漂泊。此時(shí)，他身體也變得衰弱不堪?！叭竹R關(guān)山北，憑軒涕泗流?！闭驹谠?/p>

38、陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國(guó)，詩(shī)人不禁涕淚交流。詩(shī)人在尾聯(lián)中把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家前途聯(lián)系在一起，意境深遠(yuǎn)，余韻無(wú)窮。這首詩(shī)意境開(kāi)闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深，是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱(chēng)之為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，與詩(shī)人胸襟的博大，在詩(shī)中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。全詩(shī)純用賦法，從頭到尾都是敘述的筆調(diào)。以往一些學(xué)者認(rèn)為詩(shī)用賦法，沒(méi)有形象，沒(méi)有詩(shī)味。事實(shí)上，賦法是詩(shī)歌形象化的重要手法，其特點(diǎn)是不注重詩(shī)的語(yǔ)言和局部事物的形象化，而著力創(chuàng)造詩(shī)的總體意境。登岳陽(yáng)樓正是運(yùn)用賦法創(chuàng)造藝術(shù)形象的典范。它所達(dá)到的藝術(shù)境界，已經(jīng)使人不覺(jué)得有藝術(shù)方法的

39、存在，甚至不覺(jué)得有語(yǔ)言的存在，只覺(jué)得詩(shī)人的思想感情撞擊著心扉。7.閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。除夜除夜唐來(lái)鵠事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。除夜太原寒甚除夜太原寒甚明于謙寄語(yǔ)天涯客，輕寒底用愁。春風(fēng)來(lái)不遠(yuǎn)，只在屋東頭。注注這首詩(shī)是詩(shī)人離開(kāi)杭州在太原擔(dān)任山西巡撫時(shí)所作。底用：何用。鑒賞于詩(shī)鑒賞于詩(shī)鑒賞除夜太原寒甚是詩(shī)人客居太原，除夕夜天寒難耐時(shí)有感而作，除夕之夜本該合家團(tuán)聚，然而，詩(shī)人卻棲身遠(yuǎn)方，又恰逢大寒，確實(shí)令人寂寞難熬。環(huán)境雖然極其艱苦，但是詩(shī)人在寒冬之時(shí)想到春天很快就要來(lái)到，希望“天涯客”不必憂(yōu)愁，表現(xiàn)出他樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。詩(shī)的前兩句，“寄語(yǔ)天涯客，輕

40、寒底用愁”，出語(yǔ)極為平淡。舊的一年過(guò)去了，詩(shī)人未能返回溫暖的南方，與家人團(tuán)圓，而是寄旅太原，滯留在寒冷的北方，在官舍度歲。遠(yuǎn)客在外，難免生出鄉(xiāng)愁，況且舊年之中，詩(shī)人經(jīng)受了諸多的艱難和勞累，但他鼓勵(lì)自己和同僚說(shuō)：“流落天涯的他鄉(xiāng)之客們，不用為這一點(diǎn)輕微的寒冷發(fā)愁。”句中的“輕寒”與詩(shī)題中的“寒甚”對(duì)比強(qiáng)烈，“寒甚”是客觀的存在，“輕寒”卻表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)嚴(yán)寒的藐視和對(duì)戰(zhàn)勝困難的信心，詩(shī)人深知只有蔑視它，才能戰(zhàn)勝它，以此鼓勵(lì)友人，激勵(lì)自己。詩(shī)的后兩句，“春風(fēng)來(lái)不遠(yuǎn)，只在屋東頭”，指明前途，增強(qiáng)信心。和前兩句有同樣的鼓舞作用。在詩(shī)人眼中，盡管風(fēng)寒冰堅(jiān)，但除夜一過(guò)，新年即已開(kāi)始，春天隨之來(lái)臨。溫暖的春天，

41、正孕育在殘冬的嚴(yán)寒之中，和煦的春風(fēng)很快就要吹遍大地。春風(fēng)是那么逼近，似乎就在屋子的東頭，只要側(cè)耳傾聽(tīng)，即可捕捉到它那令人歡欣的聲音。隨著春風(fēng)的來(lái)臨，大地回暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，新的一年開(kāi)始了。詩(shī)人迫不及待地盼望著春天的到來(lái)，期待著在新的一年里進(jìn)一步舒展自己的抱負(fù)，建立新的功業(yè)。這首詩(shī)寫(xiě)的是除夜的寒冷，讀來(lái)卻給人以春天的喜悅和暖意，詩(shī)中用象征的手法，表現(xiàn)了詩(shī)人不畏任何艱難困苦，蔑視嚴(yán)酷的惡劣氣候，滿(mǎn)懷信心地和惡劣環(huán)境進(jìn)行斗爭(zhēng)的樂(lè)觀精神。詩(shī)的語(yǔ)言淺顯，而寓意深刻。因此這首小詩(shī)有它的象征性，也含有一定的哲理，詩(shī)人以平白輕松的語(yǔ)氣，抒發(fā)激越豪情，顯示了詩(shī)人的錚錚骨氣與剛毅果敢的上進(jìn)精神。(1)兩首詩(shī)中詩(shī)人對(duì)“

42、春風(fēng)”的主觀態(tài)度有何不同？答案答案來(lái)詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)春風(fēng)有無(wú)奈畏懼之感，因春風(fēng)的到來(lái)意味著又一個(gè)漂泊之年的開(kāi)始，更增添了詩(shī)人思念親人的愁苦之情。于詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)春風(fēng)充滿(mǎn)期盼喜悅之情，因春風(fēng)的到來(lái)可以驅(qū)走嚴(yán)寒，帶來(lái)溫暖和希望。答案(2)兩首詩(shī)雖同寫(xiě)除夜感觸，但人生境界有高下之分。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。答案答案來(lái)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人徹夜不眠，抒發(fā)了濃郁的羈旅之愁和思念之苦，但是囿于狹隘的個(gè)人命運(yùn)和情感。于詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人視“寒甚”為“輕寒”，表現(xiàn)了不畏嚴(yán)寒困苦的樂(lè)觀態(tài)度；同時(shí)，能推己及人，借春風(fēng)即將到來(lái)寬慰漂泊天涯之人不必憂(yōu)愁，體現(xiàn)了兼濟(jì)世人的情懷，其人生境界明顯高于來(lái)詩(shī)。答案進(jìn)行內(nèi)容、情感的比較鑒賞，前提是讀懂詩(shī)歌，把握各自的感情基調(diào)。其方法仍與前面分析概括詩(shī)歌思想感情的方法相同。讀標(biāo)題。標(biāo)題往往交代了內(nèi)容，定下感情基調(diào)。了解詩(shī)人所處的時(shí)代及寫(xiě)作背景。同樣的景物，因詩(shī)人不同的際遇、不同的心情，會(huì)蘊(yùn)含截然不同的情感。善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)。注意詩(shī)歌的最后兩句，它們往往卒章顯志，點(diǎn)明主旨。點(diǎn)撥關(guān)鍵在此基礎(chǔ)上的比較，需要注意：熟悉感情基調(diào)術(shù)語(yǔ)，會(huì)用這些術(shù)語(yǔ)比較感情基調(diào)異同，如憂(yōu)愁與閑適、悲傷與歡快。進(jìn)一步比較分析出產(chǎn)生不同感情的原因或情境，這也是情感比較的重要內(nèi)容。比較時(shí)注意點(diǎn)面結(jié)合，既要有總體概括，又要有具體分析。