《思想道德與法治 課件第0-1章 練習(xí)題及答案.docx》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《思想道德與法治 課件第0-1章 練習(xí)題及答案.docx（9頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《思想道德與法治(2021版)》緒論 知識點(diǎn)及練習(xí)題 緒論擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任成就時(shí)代新人 重要知識點(diǎn)我們處￡ 一個(gè)什么樣的時(shí)代 1. 新時(shí)代呼喚什么樣的時(shí)代新人時(shí)代新人的歷史使命 2. 如何提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)練習(xí)題 一、選擇題 (-)單選題1、()是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。 A、新思想B、新舉措 C、新格局D、新時(shí)代 2、()和法治素養(yǎng)，是新時(shí)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。 A、思想政治素質(zhì)B、思想道德素質(zhì) C、道德素質(zhì)D、個(gè)人修養(yǎng) 3、“學(xué)如弓弩，才如箭鐮，識以領(lǐng)之，方能中鵠。〃這句話告訴我們要()。 A、有本領(lǐng)B、有擔(dān)當(dāng) C、有責(zé)任D、有理想 4、

2、大學(xué)生在大學(xué)階段的首要任務(wù)是()。 A、學(xué)習(xí)B、篤實(shí) C、立行44、歷史上許多先進(jìn)分子沒有從社會上得到很好的尊重和滿足，可他們最大限度 地實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。這說明，人生價(jià)值的本質(zhì)是（）。 A、個(gè)人在社會關(guān)系中的存在B、個(gè)人的社會性需要的滿足 C、社會對個(gè)人的尊重和滿足D、個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) 45、有的人身處逆境而百折不撓，有的人在順境中卻愴吁短嘆，有的人笑對人生， 有的人看破紅塵,，這些都是（）的表現(xiàn)。 A、人生目的B、人生態(tài)度 C、人生理想D、人生信念 參考答案1-5BABCA 6-10DBDDC 11-15DBADC 16-20ABADA 21-25DDADC 2

3、6-30DCDCD31-35BBBAC 36-40CADAD 41-45CCBDB （二）多選題1、人生觀主要包括（）。 A、人生價(jià)值B、人生的生活水平 C、人生態(tài)度D、人生目的 2、辯證對待人生矛盾，包括樹立正確的（）。 A、生死觀 得失觀C、苦樂觀 D、榮辱觀3、客觀、公正地評價(jià)社會成員人生價(jià)值的大小，需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)方法，做 到（）。 A、堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一B、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 C、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一D、堅(jiān)持動機(jī)和效果相統(tǒng)一 4、在我國現(xiàn)階段，確立科學(xué)高尚的人生追求，就是確立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的 人生追求。這是因?yàn)?，一個(gè)人確立了服務(wù)

4、人民、奉獻(xiàn)社會的人生追求（）A、清楚地把握人的生命歷程和奮斗目標(biāo) B、深刻理解人為什么活，應(yīng)走什么樣的人生之路C、以正確的人生態(tài)度對待人生 D、掌握正確的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)5、端正人生態(tài)度應(yīng)該（） A、認(rèn)真務(wù)實(shí)B、享受人生 C、樂觀進(jìn)取D、懷疑批判 6、人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。下列選項(xiàng)屬于人生 觀范疇的有（）A、人為什么活著 B、怎樣生活才有價(jià)值C、如何對待人生道路上的困難和矛盾 D、人類社會的發(fā)展規(guī)律是什么7、人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一。下列指人生的社會價(jià)值的有（） A、個(gè)人的社會存在B、社會對個(gè)人的尊重和滿足 C、個(gè)體的人生對于社會和他人的意義

5、D、個(gè)人通過勞動、創(chuàng)造對社會和人民所做的貢獻(xiàn) 8、人生觀決定（）A、人生道路 B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值選擇 D、人生意義9、當(dāng)代*學(xué)生承擔(dān)新時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，應(yīng)當(dāng)（） A、與歷史同向B、與祖國同行 C、與人民同在D、與時(shí)代同進(jìn)步 10、人生態(tài)度大致可分為積極進(jìn)取的人生態(tài)度和消極無為的人生態(tài)度。大學(xué)生應(yīng) 當(dāng)樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這是因?yàn)?，積極進(jìn)取的人生態(tài)度（）A、容易使人好高蟄遠(yuǎn) B、有助于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值C、有助于達(dá)到人生目的 D、能夠調(diào)整人生道路的方向11、人生觀與世界觀的關(guān)系是（） A、人生觀從屬于世界觀B、世界觀決定人生觀 C、人生觀決定世界觀D、人生觀對世界觀的鞏固

6、、發(fā)展利變化起著重要的作用 12、在當(dāng)今中國，最重要的社會實(shí)踐就是（）A、全面建成小康社會 B、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國C、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 D、加快發(fā)展中國特色社會主義13、與人民同在,體現(xiàn)在（） A、走與人民群眾相結(jié)合的道路B、向人民群眾學(xué)習(xí) C、從人民群眾中汲取營養(yǎng)D、做中國最廣大人民根本利益的維護(hù)者 14、以下順逆觀，正確的是（）A、在順境中滋生驕嬌二氣 B、在順境中自滿自足C、在逆境中激流勇進(jìn) D、在逆境中化壓力為動力15、下列哪些選項(xiàng)內(nèi)容代表了拜金主義的人生觀（）。 A、人為財(cái)死，鳥為食亡B、金錢是萬能的 C、今朝有酒今朝醉D、人人為我，我為人人 16、

7、樹立正確的得失觀，不要（）A、拘泥于個(gè)人利益的得失 B、滿足于一時(shí)的得C、懼怕一時(shí)的失 D、以積極進(jìn)取的態(tài)度對待得失17、幸福是一個(gè)總體性范疇，它意味著人總體上生活得美好，（）等都是幸福的 重要因素 A、家庭和睦B、職業(yè)成功 C、行為正當(dāng)D、人格完善 18、人生目的的作用有（）A、決定世界觀 B、決定人生道路C、決定人生態(tài)度 D、決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)19、端正人生態(tài)度需要（） A、人生需認(rèn)真B、人生當(dāng)務(wù)實(shí) C、人生應(yīng)樂觀D、人生要進(jìn)取 20、"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之〃民族英雄林則徐的這句詩體現(xiàn)的人生價(jià) 值觀是（）A、人生的價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn) B、有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮

8、個(gè)人利益C、對社會的貢獻(xiàn)大小決定了人生價(jià)值的高低 D、個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)以社會對個(gè)人的尊重為基礎(chǔ)參考答案 l. ACD 2.ABCD 3.ABC 4.ABCD 5.AC 6.ABC 7.CD 8.ABC 9.ABC 10.BCD 11.ABD12.ABC 13.ABCD 14.CD 15.AB 16.ABC 17.ABCD 18.BCD19.ABCD 20.AC 二、簡答題1、如何確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度？ 答：①人生須認(rèn)真。②人生當(dāng)務(wù)實(shí)。③人生應(yīng)樂觀。④人生要進(jìn)取。 2、人生目的在人生實(shí)踐中有著怎樣的重要作用？ 答：:①人生目的決定人生道路。②人生目的決定人生態(tài)度。③人生目的決定 人

9、生價(jià)值選擇。 3、正確評價(jià)人生價(jià)值的方法有哪些？ 答：①既要看貢獻(xiàn)的大小，也要看盡力的程度。②既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要尊 重精神貢獻(xiàn)。③既要注重社會貢獻(xiàn)，也要注重自身完善。 D、修德5、黨的十九大，提出了〃培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)（）大任的時(shí)代新人〃的戰(zhàn)略要求。 A、國家富強(qiáng)B、民族復(fù)興 C、社會和諧D、國富民強(qiáng) zf\ 來 用 是 春受踐斗想 青享實(shí)奮夢 6、A、 B、C、 D、7、沒有崇高的（），就會導(dǎo)致精神上的〃軟骨病〃。 A、信仰B、精神境界 C、精神追求D、理想信念 8、法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。這句話是要強(qiáng)調(diào)（）A、法律利道德兩種規(guī)范調(diào)節(jié)的領(lǐng)域相同 B、

10、法律和道德兩種規(guī)范的實(shí)現(xiàn)方式相同C、法律和道德兩種規(guī)范的實(shí)施載體相同 D、法律和道德都具有規(guī)范社會行為，維護(hù)社會秩序的作用9、法律和道德是維護(hù)社會秩序的兩種基本手段，下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中， 正確的是（） A、法律是道德形成的基礎(chǔ)，能夠?yàn)榈赖乱?guī)范的制定提供依據(jù)B、凡是道德所反對和譴責(zé)的行為，必定是法律所制裁的行為 C、法律的調(diào)節(jié)更具有廣泛性，能夠滲透到道德不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域D、凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對和譴責(zé)的行為 10、黨的十八大以來，在奮進(jìn)新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平為核心的黨中央團(tuán)結(jié) 帶領(lǐng)全國各族人民，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上（），歷史性 地解決了絕

11、對貧困問題。 A、全面建成小康社會B、全面建成現(xiàn)代化國家 C、全面實(shí)現(xiàn)共同富裕D、全面完成脫貧攻堅(jiān) 參考答案 l. D 2.B 3.A 4.A 5.B 6.C 7.D 8.D 9.D 10.A （二）多選題1、大學(xué)階段是（）形成的關(guān)鍵時(shí)期。 A、世界觀B、人生觀 C、價(jià)值觀D、婚戀觀 2、新時(shí)代意味著中國特色社會主義（）不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn) 代化的途徑。 A、道路B、理論 C、制度D、文化 3、大學(xué)生應(yīng)該以（）為根本要求。 A、有理想B、有紀(jì)律 C、有本領(lǐng)D、有擔(dān)當(dāng) 4、（）的人生，才是有意義的人生。 A、有信念B、有夢想 C、有奮斗D、有奉獻(xiàn) 5、

12、大學(xué)生要有作為中華兒女的驕傲和自豪，不斷增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、 底氣，樹立正確的（）和遠(yuǎn)大的（）。 A、政治方向B、人生方向 C、價(jià)值取向D、理想信念 參考答案 l.ABC 2.ABCD 3.ACD 4.ABCD 5.AB 《思想道德與法治（2021版）》第一章: 知識點(diǎn)及練習(xí)題 第一章領(lǐng)悟人生真諦把握人生方向重要知識點(diǎn) 1. 馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的認(rèn)識個(gè)人與社會的辯證關(guān)系 2. 人生觀的主要內(nèi)容人生觀與世界觀、價(jià)值觀 3. 正確的人生觀創(chuàng)造有意義的人生 練習(xí)題一、選擇題 （一）單選題1、人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動（），是否促進(jìn)了歷史 的進(jìn)步。

13、A、是否促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展B、是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律 C、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D、是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善 2、愛因斯坦說：〃一個(gè)人對社會的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動對 增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么?！ㄟ@句話的意思是說，人生的 價(jià)值首先在于（）A、奉獻(xiàn) B、索取C、存在 D、享 J | j3、丁生價(jià)值是自我價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一。人生的自我價(jià)值主要表現(xiàn)為（） A、社會對個(gè)人的尊重和滿足B、個(gè)體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值 C、國家對個(gè)人的積極評價(jià)D、個(gè)人通過勞動、創(chuàng)造為社會和人民所做的貢獻(xiàn) 4、下列有關(guān)人生價(jià)值評價(jià)的說法中，正確的是（）A、個(gè)人的能

14、力越強(qiáng)，其人生價(jià)值也就越大 B、個(gè)人的行為動機(jī)越高尚，其人生價(jià)值也就越大C、個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)越多，其人生價(jià)值也就越大 D、個(gè)人從社會中得到的滿足越多，其人生價(jià)值也就越大5、（）對個(gè)人的思想行動具有鮮明的導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。 A、榮辱觀B、生死觀 C、順逆觀D、苦樂觀 6、在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的立場和觀點(diǎn)不同，對人活著的意義理解也不同， 存在著各種不同的人生觀。人生觀是（）A、人們對美好未來的向往和追求 B、人類社會中人們之間的相互需要關(guān)系C、人們對整個(gè)世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和 D、人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度7、“知恥近乎勇〃“禮義廉恥，國之四維〃說的是人生矛盾中的

15、（） A、苦樂觀B、榮辱觀 C、生死觀D、順逆觀 8、人生的社會價(jià)值是（）A、個(gè)體對自己生命存在的肯定 B、個(gè)體對自己生命活動需要的滿足程度C、個(gè)體對自己的尊重和個(gè)人的自我完善 D、個(gè)體的實(shí)踐活動對社會、他人所具有的價(jià)值9、馬克思說過，真正現(xiàn)實(shí)人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。 這說明（） A、人的價(jià)值就是人自身的存在B、人可以有受限制地創(chuàng)造出自己的價(jià)值 C、人生價(jià)值的本質(zhì)是社會對個(gè)人的尊重和滿足D、人與自身的任何關(guān)系，只有通過人同其他人的關(guān)系才能得到實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn) 10、全國勞動模范徐虎說過：〃你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)?你也索取，我也 索取，向誰索取?〃這句話的意

16、思是，社會需要每個(gè)人的奉獻(xiàn)，只有有奉獻(xiàn)才能有 索取。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，人生價(jià)值的本質(zhì)在于（）A、個(gè)人的社會存在 B、個(gè)人需要的最大滿足C、個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) D、社會對個(gè)人的尊重和滿足11、關(guān)于“人的本質(zhì)〃的正確觀點(diǎn)是（） A、人的本質(zhì)就是人的自然屬性B、人的本質(zhì)是自由 C、人的本質(zhì)是自私D、人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和 12、人生觀與世界觀的關(guān)系是（）。 A、人生觀決定世界觀B、世界觀決定人生觀 C、具有唯心主義世界觀，人生觀一定是不正確的D、具有唯物主義世界觀，人生觀一定是正確的 13、評價(jià)一個(gè)人人生價(jià)值的大小，主要看他（）A、對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) B、從社會上獲得的尊重和

17、滿足C、是否選擇了正確的人生價(jià)值目標(biāo) D、從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動的思想動機(jī)14、在我國現(xiàn)階段，個(gè)人選擇和確立的人生目的，應(yīng)當(dāng)（） A、放棄個(gè)人的利益和追求B、有利于個(gè)人私利的實(shí)現(xiàn) C、以利己為主又兼利他人D、符合人民群眾的根本利益 15、人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種相對穩(wěn)定的心理傾向和精神狀 態(tài)，稱為（）A、人生觀 B、人生目的C、人生態(tài)度 D、人生價(jià)值16、個(gè)體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，稱為（） A、自我價(jià)值B、社會價(jià)值 C、經(jīng)濟(jì)價(jià)值D、文化價(jià)值 17、〃人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系 的總和?！ㄟ@句話說明（）A、自然

18、屬性是人的本質(zhì)屬性 B、社會屬性是人的本質(zhì)屬性C、自然屬性和社會屬性都是人的本質(zhì)屬性 D、自然屬性和社會屬性都不是人的本質(zhì)屬性18、人生觀的作用主要通過人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來。 人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活，人生價(jià)值判斷 什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、互相制約，其中居于核心地位的 是（） A、人生目的B、人生態(tài)度 C、人生價(jià)值D、人生價(jià)值觀 19、“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起 來，用自己的知識和本領(lǐng)為祖國、為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。 如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無成。

19、〃這段話的意思是（）A、不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，就不會創(chuàng)造社會價(jià)值 B、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會價(jià)值是果C、社會價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是不相關(guān)的 D、人生的自我價(jià)值必須與社會價(jià)值相結(jié)合，并通過社會價(jià)值表現(xiàn)出來20、個(gè)人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是下列哪項(xiàng)關(guān)系的表現(xiàn)形式（） A、社會利益關(guān)系B、政治關(guān)系 C、相互利用關(guān)系D、血緣關(guān)系 21、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是（）A、樹立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生觀 B、自覺提高自我的主體意識C、選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo) D、進(jìn)行積極的創(chuàng)造性的實(shí)踐活動22、人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指（） A、人生實(shí)踐活動的總目標(biāo)B、人的實(shí)踐對于社會、他人和

20、自身所具有的意義 C、人們在實(shí)踐中形成的對人生目的和意義的根木看法和態(tài)度D、人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種相對穩(wěn)定的心理傾向和精神狀 態(tài) 23、在社會生活中，人生實(shí)踐體現(xiàn)出一些價(jià)值。其中，個(gè)體的人生活動對自身的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，指的是人生的（） A、自我價(jià)值B、群體價(jià)值 C、外在價(jià)值D、社會價(jià)值 24、在社會主義初級階段，我們所提倡的高尚的人生目的是（）A、“一切向錢看”的人生目的 B、為個(gè)人求權(quán)力、求享樂的人生目的C、“平生無大志，但求足溫飽〃的人生目的 D、以天下為己任、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生目的25、愛因斯坦說："一個(gè)人對社會的價(jià)值，首先取決于他的感情、思

21、想和行動對 增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么?！ň褪钦f，衡量一個(gè)人社會價(jià) 值的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是（） A、個(gè)人的社會存在B、個(gè)人的行為動機(jī) C、個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)D、社會對個(gè)人的尊重和滿足 26、真正的快樂，只能由（）轉(zhuǎn)化而來A、家人的安康 B、事業(yè)的成就C、愛情的甜蜜 D、奮斗的艱苦27、把金錢作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是典型的（） A、享樂主義B、個(gè)人主義 C、拜金主義D、實(shí)用主義 28、（）是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級人生觀的核心A、實(shí)用主義 B、功利主義C、拜金主義 D、個(gè)人主義29、（）是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年，鍛煉

22、 成長的有效途徑 A、大膽假設(shè)、小心求證B、改革創(chuàng)新 C、社會實(shí)踐D、思辨 30、（）是引發(fā)自私自利、權(quán)錢交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的重要思 想根源A、實(shí)用主義 B、享樂主義C、個(gè)人主義 D、拜金主義31、人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度是（） A、世界觀B、人生觀 C、自然觀D、歷史觀 32、認(rèn)識和處理人生問題的重要著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是（）A、個(gè)人與群眾的關(guān)系問題 B、個(gè)人與社會的關(guān)系問題C、個(gè)人與國家的關(guān)系問題 D、個(gè)人與集體的關(guān)系問題33、個(gè)人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)屬于（） A、自我價(jià)值B、社會價(jià)值 C、人生價(jià)值的全部D、人生價(jià)值的必要條件 34、當(dāng)代大

23、學(xué)生要正確認(rèn)識世界和中國的發(fā)展大勢，說的是與（）同向A、歷史 B、祖國C、人民 D、中華民族35、人生觀人人都有。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的立場和觀點(diǎn)不同，對人活著的 意義的理解不同，存在著各種不同的人生觀。其中，我們倡導(dǎo)的科學(xué)的人生觀是 （） A、自私自利的人生觀B、及時(shí)享樂的人生觀 C、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生觀D、合理利己主義的人生觀 36、社會發(fā)展的根本目標(biāo)是（）A、社會成員素質(zhì)的不斷提高 B、人與自然的和諧C、推動和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展 D、物質(zhì)財(cái)M'的極大豐富37、人類在脫離動物狀態(tài)而轉(zhuǎn)變?yōu)槿说倪^程中，（）發(fā)揮了決定性作用 動具字踐 勞工文實(shí) 、 、 、 、 A B c

24、D 38、人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一。人生的社會價(jià)值主要表現(xiàn)為（） A、個(gè)人的社會存在B、社會對個(gè)人的尊重和滿足 C、個(gè)人對自己生命存在的肯定D、個(gè)人通過勞動和創(chuàng)造，對社會所作的貢獻(xiàn) 39、俗話說："三百六十行，行行出狀元〃。上述俗話主要說明（）A、人生的價(jià)值終究要通過自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來 B、人的創(chuàng)造力的形成和培養(yǎng)需要一定的社會條件C、要正確對待學(xué)習(xí)和工作中的成功和失敗 D、要正確處理個(gè)人活動和社會發(fā)展的關(guān)系40、美國蘭德公司曾跟蹤500家世界大公司，發(fā)現(xiàn)它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即始 終堅(jiān)持四種價(jià)值觀：人的價(jià)值高于物的價(jià)值，共同價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，社會價(jià)值 高于利潤價(jià)值，

25、用戶價(jià)值高于生產(chǎn)價(jià)值。這四種價(jià)值觀都屬于正確的價(jià)值觀。判 斷一種價(jià)值觀是否正確的標(biāo)準(zhǔn)，是看它是否：（） A、反映了社會存在B、反映了事物發(fā)展的客觀聯(lián)系 C、能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D、符合事物發(fā)展規(guī)律和人類根本利益 41、一位哲學(xué)家說，青春是一種時(shí)限貨幣。當(dāng)一個(gè)人盡情享受這種貨幣帶來的歡 樂時(shí)，就意味著青春逝去之時(shí)，他就淪為了乞丐。這句話蘊(yùn)涵的哲理是（）A、享樂主義人生觀是社會存在的反映 B、及時(shí)享樂是享樂主義人生價(jià)值觀的本質(zhì)C、享樂主義人生價(jià)值觀把追求享受當(dāng)成人生最大樂趣，對人們具有極大危害 D、享樂主義人生價(jià)值觀把個(gè)人歡樂建立在別人的痛苦之上42、21世紀(jì)，科技問題將越來越突出。核心問題是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人 類、服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè)，而不能危害人類自身。這就要求 廣大科技工作者（） A、要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是B、要注意培養(yǎng)科學(xué)思維方法 C、要樹立和堅(jiān)持符合人類根本利益的價(jià)值觀D、要堅(jiān)持理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一 43、大學(xué)生要學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，對親人負(fù)責(zé)，對周圍的人和更多的人負(fù)責(zé)，進(jìn)而 對民族、國家、社會負(fù)責(zé)，做一個(gè)有價(jià)值、負(fù)責(zé)任的人。這里說的是（）A、人生當(dāng)務(wù)實(shí) B、人生須認(rèn)真C、人生應(yīng)樂觀 D、人生要進(jìn)取