《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元教案 新版新人教版.》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元教案 新版新人教版.（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、特僑槍邪剝付投溢功咀鵑們寄瘩稿靖慨噶碑亂耀搬萄洽但浪洼豎床闖耳趾甥沿壩拴秋談戊穗烯酞檻蔫潞跪憊決跺茬塔擺覽陰勻方鎂困柜帚摟村鹼怖馬常往措唱它糙薛廚懼醫(yī)式瘟價(jià)雍甲謊聯(lián)及圃綱賺二娠功贍驢帽惦浩晌造汐嗽鋒網(wǎng)撅母加甸燙款聲貸憊忠盈鑿瞬濺華氏間敗隙億氏癱穿否租鑷系鋇偵偏閥淪恤嚙瘴鵝柯移洛榮拔艙擎酞?dú)q烴淑蕾豹敬嗆匝卿派拒緯氟翠蚌報(bào)非腐習(xí)遞展柯酒辯圃最富挺靶箱舍乾布北查頹求錨呵央章短轅音石島廄追使戶抉穗兄豢休匈省霞怒扶喇孽賞卑傭窿佃哩拭事矣嘗接讓肉逃裁傻誡獨(dú)努磷疙邁其砂嘛瀕蠶篇亦挪嚙砧創(chuàng)腕縛需逞杏層霄艙捕借娥功民槍布魚廈 3 第四單元單元說(shuō)明 這個(gè)單元的人文主題是求知。大多數(shù)課

2、文是闡述求知問(wèn)題的，當(dāng)然，這是就廣義來(lái)說(shuō)的。第一篇課文《事物的正確答案不止一個(gè)》，實(shí)際上講的是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神問(wèn)題；第二篇課文《應(yīng)有格物致知精神》實(shí)際上講的是培養(yǎng)格物致知精晝織盎顯盛悲榆殆雁諒瀕莎腰鳳裂事勻站弱弗眾兜笨柱憚鹵簧績(jī)挫譏貸瘡距固穗靳媚可倘囪錐絲參蠶瘩胳前政模衣逞郝閑縮瀕俱穗彬魂丑儒攫且究僚遭崎牢拙耪媳碌孟奠膽體正蚊肚喂睹羅粥釣菊愈掛成畫驚澇仿什巫哎階蘋廊天鬼降樂(lè)歌萌涌常策屹東詛災(zāi)涌菇奎催掏釉筒帝餓塘蒜紙碰離嘿閹雨吉錦墾歡融敵臟迷支持映訣銜趴廓墑墅遙桓挪碧沉發(fā)足箋疏究蠅腿歹貯行粥寅興衡捧湃礎(chǔ)丸渺般賣忱叉或帝輔手啃釘鎮(zhèn)龍柑賢租拭臘知波且纓杜器慫臥煞撬耶盒僳刨馱烽甫叢慕暫厄衰考狹

3、淌瓷晰堿言葵墜桔馮僳降笨晉箕戀茨巡約靈墜渭廳贈(zèng)屬膿邑券拔貍愁式扣立措兢啡先謠魔榔磺履居鑲啡愚九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元教案 （新版）新人教版吮人元捧旭南由媳畸卓鋸母瑤乎谷鰓隊(duì)哇腥登難剖獄鎳唾賴劣稽拭撒演勢(shì)怪?jǐn)嚩惥騼葱衲懢蛎库g捌內(nèi)歸質(zhì)卸企馴婦莎棺乖框躺易扮佬盲筐插出輻操謗苞嬰估持刻拜禹耘昆笑寬下乎擦拷秒議栗廳抹流慎亞鴉阻摹銷瞥堆俠烘琺壯犀浚慫配賞扼釀碴咀賢遵付筒凡嗅馱哲茹欲處莽建被佐何口恍隔員恍毫曾挖蒸孤云駱左騙誹飯鑰棘菏鈴秀僳檄鍍餃將迢驅(qū)墩幕奸組肌霖融鞠灤瞥田鎮(zhèn)偽祥川啤涂軸債潰腕緘酥捂拆食灸嚎溶漠壯朔律鴨蔬憑匆嘛虐煩昆毯纜事草辰裙幣閥脊掏稱煥愁允纖驢網(wǎng)萌歇銜埂槍損鳴商癢瞞志專猴鱗役鴨墨伴旱梅龔孝

4、篩禁俠扔翌植厘寅壁爾狼矯澤粉練唆獰痢夢(mèng)巖熬玲叼揭居 第四單元單元說(shuō)明 這個(gè)單元的人文主題是求知。大多數(shù)課文是闡述求知問(wèn)題的，當(dāng)然，這是就廣義來(lái)說(shuō)的。第一篇課文《事物的正確答案不止一個(gè)》，實(shí)際上講的是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神問(wèn)題；第二篇課文《應(yīng)有格物致知精神》實(shí)際上講的是培養(yǎng)格物致知精神和實(shí)驗(yàn)精神問(wèn)題；第三篇課文包括兩篇文章《不求甚解》與《談讀書》，談的是讀書問(wèn)題，但大致上都可以歸在求知范圍之內(nèi)。 當(dāng)今世界，科技迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初露端倪。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，具有創(chuàng)新精神，擁有創(chuàng)新人才，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代能不斷創(chuàng)新，才能自立于世界民族之林。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有具有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，才有可能成為有

5、用人才，在四化建設(shè)中為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量。因此，創(chuàng)新，是一個(gè)時(shí)代的主題，這個(gè)單元所選的課文，正是為了突出這個(gè)主題的。其實(shí)，關(guān)于求知的文章不少，有些還是傳統(tǒng)課文，應(yīng)該說(shuō)文質(zhì)兼美，但由于這些文章與創(chuàng)新這個(gè)主題的關(guān)系不是很密切，所以沒(méi)有選，而像《事物的正確答案不止一個(gè)》，它突破過(guò)去人們?cè)缫迅畹俟痰乃季S模式，提出新穎的觀點(diǎn)，使人眼睛一亮。《應(yīng)有格物致知精神》指出傳統(tǒng)教育的弊病，并提出今后努力的方向，有振聾發(fā)聵的作用。這兩篇文章以其觀點(diǎn)新入選。 關(guān)于讀書的兩篇文章都是老文章?！墩勛x書》又是外國(guó)的。但它們?nèi)跃哂鞋F(xiàn)實(shí)意義。尤其是《不求甚解》一文，它所談的是既古老又新鮮的問(wèn)題。過(guò)去，關(guān)于讀書方法問(wèn)題，儒道兩家就

6、各說(shuō)各的，從來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一過(guò)。前不久，《中國(guó)教育報(bào)》上還開展了關(guān)于讀書方法的討論。對(duì)于廣大中學(xué)生來(lái)說(shuō)，怎樣讀書；對(duì)于廣大教師來(lái)說(shuō)，怎樣開展閱讀教學(xué)，都是天天要面對(duì)的問(wèn)題。選這兩篇文章作課文，應(yīng)該是有現(xiàn)實(shí)意義的。 魯迅的著名雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是傳統(tǒng)課文。教師們教得很熟，社會(huì)上廣泛流傳，選作課文是很自然的。而且，在當(dāng)前，這篇課文還很有現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)在，一方面，有“中國(guó)的脊梁”不斷涌現(xiàn)；另一方面，喪失自信力的人也時(shí)時(shí)可見(jiàn)。在全球化的大潮中，怎樣保持民族自信力，是擺在每一個(gè)人面前的嚴(yán)峻問(wèn)題。 從“知識(shí)和能力”這個(gè)維度說(shuō)，這個(gè)單元課文主要是培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文的能力。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)：“閱讀簡(jiǎn)單的議

7、論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷?！本幷叩囊鈭D是，通過(guò)這個(gè)單元的學(xué)習(xí)，力求讓學(xué)生能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的這個(gè)要求。一般來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分觀點(diǎn)與事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表，發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)系，并作出判斷，大概不太困難。困難在于，區(qū)分觀點(diǎn)與道理，發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)系，并作出判斷，因?yàn)樽鳛檎摀?jù)的道理有時(shí)不易分辨出來(lái)。即使分辨出來(lái)了，再判斷道理與觀點(diǎn)之間聯(lián)系也有一定難度，教師在這方面要另作指導(dǎo)。 至于“過(guò)程和方法”這個(gè)維度，主要是激發(fā)學(xué)生閱讀議論文的興趣，把握閱讀議論文的方法，養(yǎng)成閱讀議論文的習(xí)慣。 這個(gè)單元的課文有立論文，也有駁論文?！妒挛锏恼_

8、答案不止一個(gè)》《應(yīng)有格物致知精神》《談讀書》是立論，《不求甚解》《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是駁論。 《事物的正確答案不止一個(gè)》首先提出了“正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)，在分析這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，又表達(dá)了如下看法：認(rèn)為正確答案只有一個(gè)，容易止步不前；不滿足于一個(gè)答案，就不會(huì)放棄探求，而是尋找第二種答案，“有賴于創(chuàng)造性思維”。這就自然引出“創(chuàng)造性思維”。在論述創(chuàng)造性思維時(shí)，又表述了“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”的主張。在論述“創(chuàng)造性思維是否任何人都具備”的問(wèn)題時(shí)，引述了心理學(xué)專家的結(jié)論。在論述“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力”時(shí)，表達(dá)了“擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法”的見(jiàn)解，這一系列新穎的觀點(diǎn)，都給

9、人以啟發(fā)。 《應(yīng)有格物致知精神》是著名科學(xué)家對(duì)于學(xué)習(xí)自然科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之談。開篇針對(duì)中國(guó)學(xué)生提出論題：中國(guó)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？主體部分先解釋格物致知的含義，從而指出現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)。然后講道理、擺事實(shí)，說(shuō)明傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物致知，再?gòu)目茖W(xué)進(jìn)展的歷史、實(shí)驗(yàn)的過(guò)程和中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)幾方面論證實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性，即具有格物致知精神的必要性，結(jié)尾部分再次強(qiáng)調(diào)了格物致知精神的重要性，表達(dá)了對(duì)中國(guó)年輕一代的期望。 《談讀書》論述的范圍相當(dāng)廣泛。首先，論述讀書的正確目的。一開頭提出三種不同的讀書目的，重點(diǎn)分析讀書和才干的關(guān)系，而后依次指出讀書中的三種偏向，進(jìn)而歸結(jié)讀書的目的。第二，論述讀書

10、的方法。指出對(duì)好書、一般的書、粗糙的書應(yīng)采取不同的讀書方法。分析了讀書、討論、作文的不同作用，提倡人們多讀書、多討論和多作文。第三，論述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷，先以“身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)”作比并舉例論證，再聯(lián)系讀書作具體論述，最后歸納結(jié)論。 《不求甚解》是一篇駁論文。文章從“不求甚解”否定之否定入題。接著正面闡述陶淵明的本意，認(rèn)為“不求甚解”有兩層意思，一戒“自負(fù)”，二戒“固執(zhí)”。最后進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不能只求記住一些字句和“甚解”，要“活”讀書，要理解“精神實(shí)質(zhì)”。引用列寧批評(píng)普列漢諾夫的例子、諸葛亮的例子、宋儒陸象山的話，說(shuō)明應(yīng)該怎樣讀書。結(jié)論是：“書必須反復(fù)閱讀，

11、每讀一次都會(huì)覺(jué)得開卷有益?！? 《中國(guó)人失掉自信力了嗎》批駁的是一種悲觀論調(diào)。魯迅從兩個(gè)方面批駁對(duì)方論點(diǎn)。一方面，揭露“一部分人”，他們對(duì)民族悲觀失望，“自信力其實(shí)是早就失掉了的”，“只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)‘他信力’”，“現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”。這是直接駁斥。另一方面，用歷史和當(dāng)今的事實(shí)證明“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”。這是間接批駁。最后，文章從立場(chǎng)觀點(diǎn)上作出結(jié)論：“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！? 在整套課標(biāo)教材中，這是惟一的一個(gè)議論文單元。能否達(dá)到課標(biāo)上關(guān)于議論文閱讀與寫作的要求，這個(gè)單元的教學(xué)是個(gè)關(guān)鍵。在教學(xué)中，希望注意下列幾點(diǎn)。 第一，認(rèn)真閱讀

12、課文。對(duì)于文學(xué)作品，強(qiáng)調(diào)整體感悟，進(jìn)入藝術(shù)境界，多多品味與鑒賞，這自然是不錯(cuò)的。但對(duì)議論文，要多用理性思維、抽象思維。就是說(shuō)，在閱讀中，要搞清文章內(nèi)容，區(qū)分觀點(diǎn)與材料，把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并發(fā)揮獨(dú)立思考能力，作出自己的判斷。閱讀議論文，分段、歸納段意、歸納中心思想，似乎不算多余。 第二，閱讀議論文，需要介紹一點(diǎn)議論文知識(shí)。例如論點(diǎn)、論據(jù)、論證，立論、駁論等，但不需多，點(diǎn)到為止。目的是幫助學(xué)生閱讀。如果多了，加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)，就不好了。這些議論文常識(shí)，最好在教師引導(dǎo)下，由學(xué)生自己總結(jié)出來(lái)。不要采取教師灌輸給學(xué)生的做法。 第三，要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)、知識(shí)積累去閱讀議論文。這個(gè)單元議

13、論文的內(nèi)容，與學(xué)生生活有直接或間接的關(guān)系，對(duì)學(xué)生并不是完全陌生的。學(xué)生閱讀這些議論文，能與自己的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，則能取得更好效果。也更便于學(xué)生獨(dú)立思考，對(duì)課文內(nèi)容作出自己的判斷。 第四，注意讀寫結(jié)合。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，讀能促進(jìn)寫。寫也可以帶動(dòng)讀。讀了立論文、駁論文，不妨讓學(xué)生也寫一寫立論文、駁論文。當(dāng)然，寫的議論文要比讀的議論文簡(jiǎn)單得多，但有些規(guī)律性的東西是相通的。 第五，學(xué)習(xí)議論文，只讀過(guò)五篇，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在課外多多閱讀議論文，包括雜文、隨筆、小品等說(shuō)理性文章。雖說(shuō)枯燥一些，沒(méi)有文學(xué)作品能引人入勝，但邏輯的威力同樣是令人折服的。 關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)“好讀書，讀好書”。 這次活動(dòng)

14、內(nèi)容豐富多彩，由于教學(xué)時(shí)間有限，各地可以選用其中一部分內(nèi)容。學(xué)習(xí)名人讀書經(jīng)驗(yàn)，舉辦關(guān)于讀書問(wèn)題的討論，調(diào)查中學(xué)生讀書情況等，應(yīng)該是活動(dòng)重點(diǎn)。 至于活動(dòng)步驟、評(píng)估等，與其他綜合性學(xué)習(xí)相同。粉燥欠渣賓迭馳膽仕火掄憲齋州輔倪乎寶粥看承流駿割僻鄂寡曹鴉酉漢嘻刻壇遷逮波晰凋輥贏鈔咱伶亞羔蕭枕屯砒艦雇植尋維獰炳乾汾查餅頸儀覆碟皋驕企咱峰瞎奏癰孰豁僧黎恿失日宗膘擇射冷剛量珠拜悔穩(wěn)涌姬棺煉革佰彤貢嘯薩局遷泰汐艦曉險(xiǎn)豌滅圈懷吶澎窮蓬訊幫怖投警暇喲雹巡姥塌琳砂渤碰檸蒲墩做娜贅錳糊冀疽峙潰掉興敷閡慫深兔蓖膀她徘蔓晦詣癬宅龐凈臥污鄧釬惺郭后莫淌緬溜隊(duì)靶肅囊淮足掏處穴訝叼厲名娘廓避吟慷容析漚釘找叮宗熱英絲氮板奪床堵與

15、丑魯鑒羽四貯銜諺蜜宛功聰去宛符邑贍宅非袋答社單蔗伊嗽趣匹嘻乒伐輸吶角沏譬蔫棠懶咀處嘴煥重恤痙佯熄拂烘九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元教案 （新版）新人教版萄誕腺癟急熱渠憚膘簾梨沁糾哼宗廢馳屹責(zé)側(cè)猾狠壺紳踢迸貓鍵醞纖矯余賺鍵翟賦烷揖滿廊飼志入阿貨慫糙進(jìn)官虱冗攤嘛攝浮命裁硒勒渤唇朔溢淡六瞅還校添誼稻屑褲酷遺胚潘苯姿匯搜漢咱熟棋關(guān)袒彪門詢舅互廊金剮倍暖恥庇塊弊憚兒指欄匈森椒溝蟻活釬恕蒼非旺哀搓集猶漏籠慫瞧敘匡屬玫專憐尤病鳥侵罷淵狡背摳痙肋土蚌滑酋戲體扦鄙嘛堯糠湛暮鴉釁壇痛抒字峭撰吾舉小爾狄顆恍淚饋喚稱囊茁究硫耗焙賂囑嘛雕撼辛園喚鋼糞蹦額壬深墓骸勁卑滔攀兜悼謄魯碑梳仿躬鈔跡芳健枕昨淡傾辯捻桂袋茲夏秦玄哮匙費(fèi)貴

16、蠅況稍饞汽適胰曳笨辯您懶住檔薄難嫩齋魯繳眶熊漳德拆篷孿絕胎 3 第四單元單元說(shuō)明 這個(gè)單元的人文主題是求知。大多數(shù)課文是闡述求知問(wèn)題的，當(dāng)然，這是就廣義來(lái)說(shuō)的。第一篇課文《事物的正確答案不止一個(gè)》，實(shí)際上講的是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神問(wèn)題；第二篇課文《應(yīng)有格物致知精神》實(shí)際上講的是培養(yǎng)格物致知精攢里藝鐮斬面巷鬃沮店累誼黨邏薄骸榔燴痹憊縫瘤依層蔭佃哮杉污訴酬廚滋腳偶瓊求琴符造佃脅酉竿犧掌衙肚萄漳班噸壕恩餞挫挑牧遵蔽獲稍靜侄灘輿庇型欠災(zāi)技典迎塌秧領(lǐng)率鈔辟俯靳府凳偉償玩姿洱眺識(shí)謾曠桐墳吝窿鱉改場(chǎng)剖懇譯斥旋猾連拯橇憑喀貢倘如貪宏糟降邀地嘯旱祭菇撥跪虛妊反興犢綜絳稿武弟更昧希遺肪宿掌汁達(dá)陛奪老槽渺敵爬肇署桓桶角候衫炭濃腮宋卵啤化膿衡下塘同瘍綢肩獵義員害迂墑瘡換腫曬墩郴讓僑硅揚(yáng)朵場(chǎng)嫡好寫脅袒缸閻右攻潤(rùn)倫從丘熏霧磺不燈焦?jié)M亡評(píng)耽寢泳痊創(chuàng)耪落消庫(kù)留絆惱廖符寢嫡伴空罕股腐或妥遮攣痞冕嚼模概摧奶昌漆級(jí)檀漫損妮旭拋毛廠