《八年級(jí)語文下冊(cè) 《像山那樣思考》課件 長版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語文下冊(cè) 《像山那樣思考》課件 長版（19頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、奧爾多奧爾多 利奧波德利奧波德嗥叫嗥叫（ ） 馴服馴服（ ） 蔑視蔑視( ) ( ) ( ) 迸發(fā)迸發(fā)( ) ( ) ( ) 湍急湍急( ) ( ) ( ) 艾蒿艾蒿( ) ( ) ( ) 疲憊疲憊( ) ( ) ( ) 餓殍餓殍( ) ( ) ( ) 蜿蜒蜿蜒( )( )( )毛骨悚然毛骨悚然( ) ( ) ( ) h o x n mi b ng tu n i h o b i pi o w n y n s ng 請(qǐng)看課本請(qǐng)看課本9292頁的插圖，試想在一個(gè)漆黑的夜晚，群山寂靜，只頁的插圖，試想在一個(gè)漆黑的夜晚，群山寂靜，只能隱隱聽到風(fēng)過樹林，葉子的沙沙聲，突然一聲狼嗥撕破了這能隱隱聽到風(fēng)過樹

2、林，葉子的沙沙聲，突然一聲狼嗥撕破了這份寧靜，嗥叫聲從一個(gè)山崖傳向另一個(gè)山崖，回蕩在山谷中。份寧靜，嗥叫聲從一個(gè)山崖傳向另一個(gè)山崖，回蕩在山谷中。這聲狼嗥對(duì)于不同的生物，分別有著怎樣的意義？它們的反應(yīng)這聲狼嗥對(duì)于不同的生物，分別有著怎樣的意義？它們的反應(yīng)有什么共同點(diǎn)？有另一種反應(yīng)與眾不同，是誰的？怎么不同？有什么共同點(diǎn)？有另一種反應(yīng)與眾不同，是誰的？怎么不同？ ( 2( 2、3 3節(jié)節(jié)) )鹿鹿”、“松林松林”、“郊狼郊狼”、“牧牛人牧牛人”、“獵獵人人”分別的反應(yīng)。分別的反應(yīng)。共同點(diǎn)共同點(diǎn)明顯的、直接的希望和明顯的、直接的希望和恐懼恐懼山山 “ “更加深刻更加深刻”、“客觀客觀”文本研習(xí)文本

3、研習(xí) “隱藏著更加深刻的含義，這個(gè)含義只有這座山自己才知道隱藏著更加深刻的含義，這個(gè)含義只有這座山自己才知道”。為了強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)，作者在第為了強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)，作者在第3 3節(jié)中有呼應(yīng)的文句，能找到節(jié)中有呼應(yīng)的文句，能找到嗎？嗎？ 明確：明確：“山對(duì)狼有一種秘密的看山對(duì)狼有一種秘密的看法法”（二）研讀（二）研讀4 4、5 5、6 6節(jié)節(jié) 這種這種“秘密的看法秘密的看法”和和“隱藏的含義隱藏的含義” ” 作者自己又是否從一作者自己又是否從一開始就知道的呢？開始就知道的呢？明確：不是。明確：不是?！拔易约簩?duì)這一點(diǎn)的我自己對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，是自我看見一只狼死去的那認(rèn)識(shí)，是自我看見一只狼死去的那一天開始的一

4、天開始的”。 作者為什么要?dú)⑺肋@只狼？作者為什么要?dú)⑺肋@只狼？ 理由是什么？理由是什么？人為什么那么厭惡狼，非要置之于死地？體現(xiàn)了人類對(duì)自然的人為什么那么厭惡狼，非要置之于死地？體現(xiàn)了人類對(duì)自然的什么態(tài)度？什么態(tài)度？明確：社會(huì)明確：社會(huì)“在那些年代里，我們還從未聽說過會(huì)放過打在那些年代里，我們還從未聽說過會(huì)放過打死一只狼的機(jī)會(huì)那種事死一只狼的機(jī)會(huì)那種事” 自身自身“那時(shí)，我總是認(rèn)為，狼越少，鹿就越多，那時(shí)，我總是認(rèn)為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂”明確：人類對(duì)狼的敵意和偏見，狼對(duì)人類的利益構(gòu)成威明確：人類對(duì)狼的敵意和偏見，狼對(duì)人

5、類的利益構(gòu)成威脅，那么脅，那么“順我者昌，逆我者亡。順我者昌，逆我者亡?！斌w現(xiàn)了人類對(duì)自然體現(xiàn)了人類對(duì)自然的主宰。的主宰。 補(bǔ)充：作者曾是一位資源保護(hù)主義者，把資源分為補(bǔ)充：作者曾是一位資源保護(hù)主義者，把資源分為“有用有用”和和“無用無用”，保護(hù)有用的，保護(hù)有用的（鹿），消滅無用并有害的（狼）。（鹿），消滅無用并有害的（狼）。 作者的觀點(diǎn)是如何轉(zhuǎn)變的？哪一刻，哪一場景觸動(dòng)了作者的心靈？作者的觀點(diǎn)是如何轉(zhuǎn)變的？哪一刻，哪一場景觸動(dòng)了作者的心靈？明確：明確： “ “閃爍著的，令人難受的，垂死時(shí)的綠光閃爍著的，令人難受的，垂死時(shí)的綠光”“”“在這雙眼睛里，有某種對(duì)我在這雙眼睛里，有某種對(duì)我來說是新的

6、東西來說是新的東西”“”“看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無論是狼或是山，都不會(huì)看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無論是狼或是山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)。同意這種觀點(diǎn)?！?（必須殺死狼的觀點(diǎn)）（必須殺死狼的觀點(diǎn)） “新的東西新的東西”與前文哪些語句是一致的？與前文哪些語句是一致的？山的山的“秘密的看法秘密的看法”和和“隱藏的含義隱藏的含義自然界失去了狼會(huì)怎樣？閱讀自然界失去了狼會(huì)怎樣？閱讀7 7、8 8、9 9節(jié)，用一句話概括狼被消滅后帶來的危害。節(jié)，用一句話概括狼被消滅后帶來的危害。 山的山的“秘密的看法秘密的看法”和和“隱藏的含義隱藏的含義”究竟指什么？究竟指什么？一句話：狼被消滅了，山和草原也被破

7、壞殆盡，自然環(huán)境受到毀滅性的影響，人類一句話：狼被消滅了，山和草原也被破壞殆盡，自然環(huán)境受到毀滅性的影響，人類的未來也不復(fù)存在！的未來也不復(fù)存在！ 這一點(diǎn)，人類和其他生物并沒有意識(shí)到，只有山和狼了然于胸，因此， “秘密的看法”和“隱藏的含義”就在這里。人類遭到自然報(bào)復(fù)的根本原因是什么？人類遭到自然報(bào)復(fù)的根本原因是什么？ 人類是怎樣思考的，山又是怎樣去思考的？人類是怎樣思考的，山又是怎樣去思考的？ “他不知道像山那樣去思考。他不知道像山那樣去思考?！比祟惾祟?從眼前利益考慮從眼前利益考慮 主觀、自私、膚淺、表面主觀、自私、膚淺、表面山（山（-從生態(tài)利益考慮從生態(tài)利益考慮 客觀、無私、深刻、長久客

8、觀、無私、深刻、長久應(yīng)該說自然界中的各種事物都是自由自在生長著的，他們彼此應(yīng)該說自然界中的各種事物都是自由自在生長著的，他們彼此之間都是平等與和諧的。人類只是自然萬物生靈中的一種，并之間都是平等與和諧的。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。這就是像沒有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。這就是像山那樣去思考山那樣去思考的的內(nèi)涵。內(nèi)涵?？杀氖?，對(duì)于這一點(diǎn)，只有大山明白，可悲的是，對(duì)于這一點(diǎn)，只有大山明白，卻極少為人類所領(lǐng)悟，學(xué)過此文后，你從卻極少為人類所領(lǐng)悟，學(xué)過此文后，你從中得到哪些啟示呢？話題：人與自然中得到哪些啟示呢？話題：人與自然自私的人類以付出生態(tài)自私的人類以

9、付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價(jià)換取所環(huán)境惡化的代價(jià)換取所謂物質(zhì)文明，卻留下一謂物質(zhì)文明，卻留下一個(gè)傷痕累累的地球！個(gè)傷痕累累的地球！酸雨危害的樹林酸雨危害的樹林水體污染水體污染淮河上游被化工廠排出物污染淮河上游被化工廠排出物污染 工業(yè)廢氣工業(yè)廢氣 我們并不比一座山更高明我們并不比一座山更高明 我們同自然萬物的關(guān)系，和一座山我們同自然萬物的關(guān)系，和一座山同自然萬物的關(guān)系并無二致同自然萬物的關(guān)系并無二致 人和自然是平等的，應(yīng)相互尊重，人和自然是平等的，應(yīng)相互尊重，否則，當(dāng)危機(jī)發(fā)生時(shí)，我們也許才否則，當(dāng)危機(jī)發(fā)生時(shí)，我們也許才能真正體會(huì)這聲狼嗥的真正內(nèi)涵能真正體會(huì)這聲狼嗥的真正內(nèi)涵能干的猴子能干的猴子拓展練習(xí)

10、拓展練習(xí)閱讀一段材料，為閱讀一段材料，為2006年年“世界環(huán)境日世界環(huán)境日”擬一個(gè)擬一個(gè)主題，并簡述理由。主題，并簡述理由。 1972年年6月月5日在瑞典首都斯德哥爾摩召開聯(lián)日在瑞典首都斯德哥爾摩召開聯(lián)合國人類環(huán)境會(huì)議，會(huì)議通過了人類環(huán)境宣言，合國人類環(huán)境會(huì)議，會(huì)議通過了人類環(huán)境宣言，并提出將每年的并提出將每年的6月月5日定為日定為“世界環(huán)境日世界環(huán)境日”。同年。同年10月，第月，第27屆聯(lián)合國大會(huì)通屆聯(lián)合國大會(huì)通過決議接受了該建議。過決議接受了該建議?！笆澜绛h(huán)境日世界環(huán)境日”的確立，反映了世界各國人民對(duì)環(huán)境的確立，反映了世界各國人民對(duì)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，表達(dá)了我們?nèi)祟悓?duì)美好環(huán)境的問題的認(rèn)識(shí)

11、和態(tài)度，表達(dá)了我們?nèi)祟悓?duì)美好環(huán)境的向往和追求。歷年向往和追求。歷年“世界環(huán)境日世界環(huán)境日”主題如下：主題如下：1994 一個(gè)地球，一個(gè)家庭一個(gè)地球，一個(gè)家庭1995 各國人民聯(lián)合起來，創(chuàng)造更加美好的世界各國人民聯(lián)合起來，創(chuàng)造更加美好的世界1996 我們的地球、居住地、家園我們的地球、居住地、家園1997 為了地球上的生命為了地球上的生命1998 為了地球上的生命為了地球上的生命拯救我們的海洋拯救我們的海洋1999 拯救地球就是拯救未來拯救地球就是拯救未來2000 2000環(huán)境千年環(huán)境千年行動(dòng)起來吧！行動(dòng)起來吧！2001 世間萬物世間萬物 生命之網(wǎng)生命之網(wǎng)2002 讓地球充滿生機(jī)讓地球充滿生機(jī)2

12、003 水水二十億人民之所系二十億人民之所系2004 海洋存亡海洋存亡 匹夫有責(zé)任匹夫有責(zé)任20052005 營造綠色城市，呵護(hù)地球家園營造綠色城市，呵護(hù)地球家園 中國主題：人人參與中國主題：人人參與 創(chuàng)建綠色家園創(chuàng)建綠色家園 2006主題：主題：莫使旱地變荒漠莫使旱地變荒漠 中國主題中國主題 :“ :“生態(tài)安全與環(huán)境友好型社會(huì)生態(tài)安全與環(huán)境友好型社會(huì)” 這篇文章是這本書的壓軸之戲。在這本書的最后一個(gè)這篇文章是這本書的壓軸之戲。在這本書的最后一個(gè)專題中，我們涉及到了人與自然這樣一個(gè)人文話題。專題中，我們涉及到了人與自然這樣一個(gè)人文話題。也許大家都會(huì)有這樣的體會(huì)和感觸：大自然，她是美也許大家都會(huì)

13、有這樣的體會(huì)和感觸：大自然，她是美的源泉，她蘊(yùn)涵著各種各樣的美。她崇高而又優(yōu)雅，的源泉，她蘊(yùn)涵著各種各樣的美。她崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和；她時(shí)而狂放不羈，時(shí)而靜謐深遠(yuǎn)。雄渾而又柔和；她時(shí)而狂放不羈，時(shí)而靜謐深遠(yuǎn)。 面對(duì)大自然，有的人諦聽天籟，描寫風(fēng)景千變?nèi)f面對(duì)大自然，有的人諦聽天籟，描寫風(fēng)景千變?nèi)f化的美；有的人感悟自然，詠懷風(fēng)物的變遷，抒寫自化的美；有的人感悟自然，詠懷風(fēng)物的變遷，抒寫自己的人生感言；更有的人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思考己的人生感言；更有的人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何與自然相處，在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之

14、間的關(guān)系。這同樣也是值得我如何處理好人與自然之間的關(guān)系。這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的。們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的。歌欣賞：歌欣賞： 小鳥在天空消失的日子小鳥在天空消失的日子 - -日本日本 谷川俊太郎谷川俊太郎野獸在森林消失的日子野獸在森林消失的日子 森林寂靜無語，屏住呼吸森林寂靜無語，屏住呼吸 野獸在森林消失的日子野獸在森林消失的日子 人還在繼續(xù)鋪路人還在繼續(xù)鋪路魚在大海消失的日子魚在大海消失的日子 大海洶涌的波濤是枉然的呻大海洶涌的波濤是枉然的呻吟吟 魚在大海消失的日子魚在大海消失的日子 人還在繼續(xù)修建港口人還在繼續(xù)修建港口 孩子在大街上消失的日子孩子在大街上消失的日子 大街變得更加熱鬧大街變得更加熱鬧 孩子在大街上消失的日子孩子在大街上消失的日子 人還在建造公園人還在建造公園 自己在人群中消失的日子自己在人群中消失的日子 人彼此變得十分相似人彼此變得十分相似 自己在人群中消失的日子自己在人群中消失的日子 人還在繼續(xù)相信未來人還在繼續(xù)相信未來 小鳥在天空消失的日子小鳥在天空消失的日子 天空在靜靜地涌淌淚水天空在靜靜地涌淌淚水 小鳥在天空消失的日子小鳥在天空消失的日子 人還在無知地繼續(xù)歌人還在無知地繼續(xù)歌唱唱 “ “征服者最終都將禍及自身征服者最終都將禍及自身”