《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第四單元 古代日本和阿拉伯帝國(guó) 第10課 日本大化改新作業(yè)課件 川教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第四單元 古代日本和阿拉伯帝國(guó) 第10課 日本大化改新作業(yè)課件 川教版（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第四單元古代日本和阿拉伯帝國(guó)第四單元古代日本和阿拉伯帝國(guó)第第1010課日本大化改新課日本大化改新大化大化改新改新背景背景日本大和國(guó)朝廷的統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)日本大和國(guó)朝廷的統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)時(shí)間時(shí)間 年年領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)人中大兄皇子中大兄皇子內(nèi)容內(nèi)容廢除貴族對(duì)土地和部民的私有制廢除貴族對(duì)土地和部民的私有制, ,改由國(guó)家管理改由國(guó)家管理; ;仿照唐仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制朝均田制和租庸調(diào)制, ,頒行頒行“ ”和和 ; ;建立建立 的國(guó)家制度的國(guó)家制度, ,廢除貴族世襲控制軍事的特廢除貴族世襲控制軍事的特權(quán)權(quán), ,中央和地方設(shè)置官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行治理中央和地方設(shè)置官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行治理意義意義改革為日本經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展創(chuàng)造了比較穩(wěn)

2、定的社會(huì)環(huán)境改革為日本經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展創(chuàng)造了比較穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境, ,改變了日本的國(guó)家性質(zhì)改變了日本的國(guó)家性質(zhì), ,使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到 社會(huì)社會(huì)646646班田收授法班田收授法租庸調(diào)制租庸調(diào)制中央集權(quán)中央集權(quán)封建封建武士與武武士與武士集團(tuán)士集團(tuán)武士階武士階層形成層形成810810世紀(jì)中葉世紀(jì)中葉武士集團(tuán)武士集團(tuán)源氏和平氏兩大武士集團(tuán)源氏和平氏兩大武士集團(tuán)幕府統(tǒng)治幕府統(tǒng)治11921192年年, ,日本進(jìn)入武士專(zhuān)權(quán)的日本進(jìn)入武士專(zhuān)權(quán)的 統(tǒng)治時(shí)統(tǒng)治時(shí)期期,1867,1867年結(jié)束年結(jié)束, ,幕府武士專(zhuān)權(quán)在日本延續(xù)了近幕府武士專(zhuān)權(quán)在日本延續(xù)了近700700年年日本對(duì)中日本對(duì)中國(guó)文

3、化的國(guó)文化的吸收吸收方式方式大化改新、派遣唐使、留學(xué)生到中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)文大化改新、派遣唐使、留學(xué)生到中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)文化化內(nèi)容內(nèi)容日本吸收儒家學(xué)說(shuō)日本吸收儒家學(xué)說(shuō), ,提倡提倡“儒道儒道”, ,仿照唐朝教仿照唐朝教育制度開(kāi)辦學(xué)校。日本還借用漢字創(chuàng)造日本文字。育制度開(kāi)辦學(xué)校。日本還借用漢字創(chuàng)造日本文字。中國(guó)流行的佛教傳入日本中國(guó)流行的佛教傳入日本幕府幕府1.1.假設(shè)你是一名假設(shè)你是一名7 7世紀(jì)世紀(jì)4040年代從大唐回日本的遣唐使年代從大唐回日本的遣唐使, ,你想向天皇介紹當(dāng)時(shí)中國(guó)唐你想向天皇介紹當(dāng)時(shí)中國(guó)唐朝的社會(huì)狀況朝的社會(huì)狀況, ,力勸他進(jìn)行改革。請(qǐng)問(wèn)你能見(jiàn)到的是哪位天皇力勸他進(jìn)行改革。請(qǐng)問(wèn)你能見(jiàn)

4、到的是哪位天皇( ( ) )A.A.孝德天皇孝德天皇B.B.裕仁天皇裕仁天皇C.C.睦仁天皇睦仁天皇D.D.明治天皇明治天皇2.2.孫立祥在孫立祥在日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型及其歷史啟示日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型及其歷史啟示中指出中指出: :日本通過(guò)三次日本通過(guò)三次“開(kāi)國(guó)開(kāi)國(guó)”, ,成功實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型。日本完成從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史事件是成功實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型。日本完成從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史事件是( ( ) )A.A.大化改新大化改新 B.B.明治維新明治維新C.C.建立法西斯專(zhuān)政建立法西斯專(zhuān)政 D.D.戰(zhàn)后社會(huì)改革戰(zhàn)后社會(huì)改革A AA A3.3.世界古代史上世界古代史上, ,大和統(tǒng)治者通

5、過(guò)派遣使臣和留學(xué)生大和統(tǒng)治者通過(guò)派遣使臣和留學(xué)生, ,積極學(xué)習(xí)中國(guó)隋唐封建制度積極學(xué)習(xí)中國(guó)隋唐封建制度, ,并通過(guò)大化改新并通過(guò)大化改新, ,在日本建立了在日本建立了( ( ) )A.A.中央集權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中央集權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu) B.B.民主政治民主政治C.C.奴隸制共和國(guó)奴隸制共和國(guó) D.D.資本主義制度資本主義制度4.114.11世紀(jì)初期世紀(jì)初期, ,武士階層不斷發(fā)展形成武士團(tuán)武士階層不斷發(fā)展形成武士團(tuán), ,當(dāng)時(shí)武士團(tuán)經(jīng)兼并聯(lián)合當(dāng)時(shí)武士團(tuán)經(jīng)兼并聯(lián)合, ,形成了哪兩形成了哪兩大武士集團(tuán)大武士集團(tuán)( ( ) )平氏源氏薩摩藩佐賀藩平氏源氏薩摩藩佐賀藩A.A.B.B.C.C.D.D.5.5.日趨嚴(yán)峻

6、的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)給日本朝野以強(qiáng)烈的沖擊日趨嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)給日本朝野以強(qiáng)烈的沖擊, ,有識(shí)之士紛紛呼吁有識(shí)之士紛紛呼吁, ,效法中國(guó)效法中國(guó), ,實(shí)行改革實(shí)行改革, ,以求緩解社會(huì)危機(jī)以求緩解社會(huì)危機(jī), ,擺脫困境。這段材料反映的是擺脫困境。這段材料反映的是( ( ) )A.A.大化改新的背景大化改新的背景B.B.明治維新的背景明治維新的背景C.C.大化改新的影響大化改新的影響D.D.明治維新的影響明治維新的影響A AA AA A6.6.閱讀下列材料閱讀下列材料, ,回答問(wèn)題回答問(wèn)題: :在經(jīng)濟(jì)方面在經(jīng)濟(jì)方面, ,把土地收歸公有把土地收歸公有, ,廢除部民制廢除部民制, ,建立班田收授法與租庸調(diào)制

7、。在政治建立班田收授法與租庸調(diào)制。在政治方面方面, ,建立中央集權(quán)天皇制封建國(guó)家建立中央集權(quán)天皇制封建國(guó)家, ,建立中央機(jī)構(gòu)。地方設(shè)國(guó)、郡、里建立中央機(jī)構(gòu)。地方設(shè)國(guó)、郡、里, ,分別由分別由國(guó)司、郡司、里長(zhǎng)治理。國(guó)司、郡司、里長(zhǎng)治理。(1)(1)上述材料反映了日本哪次改革上述材料反映了日本哪次改革? ?(2)(2)本次改革的影響是什么本次改革的影響是什么? ?答案答案: :(1)(1)大化改新。大化改新。(2)(2)大化改新為經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展創(chuàng)造了比較穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境大化改新為經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展創(chuàng)造了比較穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境, ,改變了日本的國(guó)家改變了日本的國(guó)家性質(zhì)性質(zhì), ,使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。

8、使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。(3)(3)本次改革主要是效仿中國(guó)什么時(shí)期的政治制度本次改革主要是效仿中國(guó)什么時(shí)期的政治制度? ?(4)(4)本次改革的成功本次改革的成功, ,對(duì)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義有什么啟示對(duì)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義有什么啟示?(?(請(qǐng)回答請(qǐng)回答2 2條條) )答案答案: :(3)(3)唐朝時(shí)期。唐朝時(shí)期。(4)(4)創(chuàng)新精神是一個(gè)民族的靈魂創(chuàng)新精神是一個(gè)民族的靈魂, ,國(guó)家要發(fā)展國(guó)家要發(fā)展, ,必須要改革創(chuàng)新必須要改革創(chuàng)新; ;寬容開(kāi)放使文明寬容開(kāi)放使文明繁榮繁榮, ,保守狹隘使文明衰落保守狹隘使文明衰落; ;由此我國(guó)要積極對(duì)外開(kāi)放由此我國(guó)要積極對(duì)外開(kāi)放, ,學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)外國(guó)先

9、進(jìn)經(jīng)驗(yàn), ,取長(zhǎng)取長(zhǎng)補(bǔ)短。補(bǔ)短。( (回答回答2 2條即可條即可) )7.7.日本歷史上先后拜了兩位老師日本歷史上先后拜了兩位老師: :中國(guó)的唐朝和歐洲中國(guó)的唐朝和歐洲, ,其中向中國(guó)的唐朝其中向中國(guó)的唐朝“拜師學(xué)拜師學(xué)藝藝”指的是指的是( ( ) )A.A.幕府制度幕府制度B.B.大化改新大化改新C.C.明治維新明治維新D.D.工業(yè)革命工業(yè)革命8.8.大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。大化改新在政治上是要建大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。大化改新在政治上是要建立立( ( ) )A.A.貴族世襲制度貴族世襲制度B.B.城市自治機(jī)構(gòu)城市自治機(jī)構(gòu)C.C.中央集權(quán)國(guó)家中央集

10、權(quán)國(guó)家D.D.政教合一國(guó)家政教合一國(guó)家B BC C9.9.日本民族善于學(xué)習(xí)其他文明成果日本民族善于學(xué)習(xí)其他文明成果, ,在古代在古代, ,日本學(xué)習(xí)中國(guó)制度進(jìn)行改革日本學(xué)習(xí)中國(guó)制度進(jìn)行改革, ,下列不下列不屬于這次改革的內(nèi)容是屬于這次改革的內(nèi)容是( ( ) )A.A.實(shí)行土地公有制實(shí)行土地公有制B.B.加強(qiáng)中央對(duì)地方的治理加強(qiáng)中央對(duì)地方的治理C.C.實(shí)行租庸調(diào)制實(shí)行租庸調(diào)制 D.D.實(shí)行均田制實(shí)行均田制10.10.模仿和創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色模仿和創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色, ,主要體現(xiàn)為主要體現(xiàn)為“漢化漢化”和和“歐化歐化”。其中其中“漢化漢化”是指是指( ( ) )A.A.漢謨拉

11、比法典漢謨拉比法典B.B.大化改新大化改新C.C.奴隸主民主政治奴隸主民主政治D.D.種姓制度種姓制度D DB B11.11.武士是日本特有的社會(huì)階層武士是日本特有的社會(huì)階層, ,以武為業(yè)。下列關(guān)于日本武士的敘述以武為業(yè)。下列關(guān)于日本武士的敘述, ,正確的有正確的有( ( ) )武士是隨著莊園的建立而出現(xiàn)的莊園主為維護(hù)自身利益武士是隨著莊園的建立而出現(xiàn)的莊園主為維護(hù)自身利益, ,蓄養(yǎng)武士武蓄養(yǎng)武士武士出現(xiàn)后士出現(xiàn)后, ,力量不斷壯大力量不斷壯大, ,地位越來(lái)越高武士在日本歷史中發(fā)揮了極為重要地位越來(lái)越高武士在日本歷史中發(fā)揮了極為重要的作用的作用A.A.B.B. C. C. D. D.12.12

12、.學(xué)習(xí)歷史要具備一定的讀圖分析能力。讀下圖學(xué)習(xí)歷史要具備一定的讀圖分析能力。讀下圖, ,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出的結(jié)論結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出的結(jié)論是是( ( ) )A.A.兩國(guó)之間貿(mào)易往來(lái)頻繁兩國(guó)之間貿(mào)易往來(lái)頻繁B.B.當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)也使用漢字當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)也使用漢字C.C.日本受到唐文化的影響日本受到唐文化的影響D.D.日本曾經(jīng)隸屬于唐朝日本曾經(jīng)隸屬于唐朝C CC C13.13.假如你是假如你是8 8世紀(jì)時(shí)期的一名中國(guó)使者世紀(jì)時(shí)期的一名中國(guó)使者, ,到達(dá)日本到達(dá)日本, ,看到下列情景中看到下列情景中, ,不符合史實(shí)不符合史實(shí)的是的是( ( ) )A.A.建立起以天皇為中心的中央集權(quán)制建立起以天皇為中心的中

13、央集權(quán)制B.B.農(nóng)田里從事勞作的多是奴隸農(nóng)田里從事勞作的多是奴隸C.C.新都平城京城市布局呈棋盤(pán)狀新都平城京城市布局呈棋盤(pán)狀, ,有朱雀大街有朱雀大街D.D.日語(yǔ)的文字由漢字和假名兩套符號(hào)組成日語(yǔ)的文字由漢字和假名兩套符號(hào)組成, ,混合使用混合使用B B14.14.閱讀下列材料閱讀下列材料, ,回答問(wèn)題回答問(wèn)題: :材料一材料一“大唐國(guó)者大唐國(guó)者, ,法式法式( (法度法度, ,法則法則) )備定備定, ,珍國(guó)也珍國(guó)也, ,常須達(dá)。常須達(dá)。”日本書(shū)紀(jì)日本書(shū)紀(jì)材料二材料二凡田凡田, ,六年一班六年一班, ,神田、寺田不在此限神田、寺田不在此限, ,若已身死若已身死, ,應(yīng)退田者應(yīng)退田者, ,每至

14、班年每至班年, ,即從收授。農(nóng)民必須向國(guó)家交租即從收授。農(nóng)民必須向國(guó)家交租, ,必須向國(guó)家服勞役或納布代替服役必須向國(guó)家服勞役或納布代替服役, ,還必須向還必須向國(guó)家交土特產(chǎn)。國(guó)家交土特產(chǎn)。田令田令(1)(1)材料一所說(shuō)的日本仿效唐朝材料一所說(shuō)的日本仿效唐朝“法式法式”進(jìn)行的重大改革是什么進(jìn)行的重大改革是什么? ?它在它在“法式法式”上是怎樣學(xué)習(xí)的上是怎樣學(xué)習(xí)的? ?(2)(2)材料二反映了這一改革的什么內(nèi)容材料二反映了這一改革的什么內(nèi)容? ?(3)(3)這次改革使日本的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了怎樣的變化這次改革使日本的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了怎樣的變化? ?(4)(4)日本后來(lái)躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列日本后來(lái)躋身于世

15、界強(qiáng)國(guó)之列, ,從上述材料中從上述材料中, ,你能得出其最重要的原因是什你能得出其最重要的原因是什么嗎么嗎? ?答案答案: :(1)(1)大化改新大化改新; ;建立中央集權(quán)的國(guó)家制度建立中央集權(quán)的國(guó)家制度, ,廢除貴族世襲控制軍事的特權(quán)廢除貴族世襲控制軍事的特權(quán), ,中中央和地方設(shè)置官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行治理。央和地方設(shè)置官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行治理。(2)“(2)“班田收授法班田收授法”和租庸調(diào)制。和租庸調(diào)制。(3)(3)大化改新使日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。大化改新使日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。(4)(4)日本善于向其他國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化。日本善于向其他國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化。15.15.閱讀下列材料閱讀下列材

16、料, ,回答問(wèn)題回答問(wèn)題: :材料一材料一漢書(shū)漢書(shū)地理志地理志是我國(guó)最早對(duì)日本有確切記載的歷史書(shū)籍是我國(guó)最早對(duì)日本有確切記載的歷史書(shū)籍; ;隋隋書(shū)書(shū)倭國(guó)傳倭國(guó)傳記載記載: :公元公元607607年倭國(guó)派小野妹子使隋年倭國(guó)派小野妹子使隋, ,國(guó)書(shū)上寫(xiě)著國(guó)書(shū)上寫(xiě)著“日出處天子致日出處天子致書(shū)日沒(méi)處天子書(shū)日沒(méi)處天子”; ;新唐書(shū)新唐書(shū)日本傳日本傳也記載也記載: :咸亨元年咸亨元年(670(670年年),),倭國(guó)譴使入唐倭國(guó)譴使入唐, ,此時(shí)倭國(guó)已此時(shí)倭國(guó)已“稍習(xí)夏言稍習(xí)夏言( (漢語(yǔ)漢語(yǔ)),),惡倭名惡倭名, ,更號(hào)日本更號(hào)日本”。材料二材料二過(guò)去過(guò)去, ,日本以日本以“日本精神、中國(guó)知識(shí)日本精神、

17、中國(guó)知識(shí)”為口號(hào)為口號(hào), ,適應(yīng)了經(jīng)過(guò)挑選的中國(guó)文適應(yīng)了經(jīng)過(guò)挑選的中國(guó)文化的某些方面?，F(xiàn)在化的某些方面?，F(xiàn)在(19(19世紀(jì)世紀(jì)),),日本又以日本又以“東方道德、西方技藝東方道德、西方技藝”為口號(hào)為口號(hào), ,向西方向西方借用了它所盼望的東西。借用了它所盼望的東西。全球通史全球通史(1)(1)從材料一中看出倭國(guó)更名稱(chēng)日本是在中國(guó)的哪個(gè)朝代從材料一中看出倭國(guó)更名稱(chēng)日本是在中國(guó)的哪個(gè)朝代? ?(2)(2)為加強(qiáng)中日交流為加強(qiáng)中日交流, ,唐朝時(shí)日本派出了哪些人到中國(guó)來(lái)唐朝時(shí)日本派出了哪些人到中國(guó)來(lái)? ?(3)(3)材料二中日本以材料二中日本以“中國(guó)知識(shí)中國(guó)知識(shí)”為口號(hào)進(jìn)行了哪次改革為口號(hào)進(jìn)行了哪次改革? ?請(qǐng)舉例說(shuō)明日本學(xué)習(xí)請(qǐng)舉例說(shuō)明日本學(xué)習(xí)“中國(guó)文化中國(guó)文化”的例子。的例子。答案答案: :(1)(1)唐朝。唐朝。(2)(2)遣唐使、留學(xué)生。遣唐使、留學(xué)生。(3)(3)大化改新大化改新; ;日本吸取儒家學(xué)說(shuō)日本吸取儒家學(xué)說(shuō), ,提倡提倡“儒道儒道”, ,仿照唐朝教育制度開(kāi)辦學(xué)校仿照唐朝教育制度開(kāi)辦學(xué)校, ,日日本還借用漢字創(chuàng)造日本文字本還借用漢字創(chuàng)造日本文字, ,留學(xué)唐朝的日本學(xué)者用漢字的偏旁、部首和楷書(shū)、留學(xué)唐朝的日本學(xué)者用漢字的偏旁、部首和楷書(shū)、草書(shū)創(chuàng)造出標(biāo)音字母草書(shū)創(chuàng)造出標(biāo)音字母假名假名, ,形成漢字、假名并用的獨(dú)特日本文字體系。形成漢字、假名并用的獨(dú)特日本文字體系。